写月亮的句子

1、这首诗描绘了夏日五月夜晚的家乡美景。抒发了诗人对家乡的无比热爱和自己回到家乡的喜悦之情。2、第一节的“多美的夜色”确定了赞美家乡夏日夜景、抒发喜悦心情的感情基调；第二节的“多美的夜色”则引起下文，引出对家乡夏夜美景的具体描写。3、⑴白桦树颤动着，像新娘面临婚礼。⑵空中，尾随着夜莺那婉转的歌。4、运用感叹号很好地表达了对夜景的赞美之情，对家乡的热爱之情。5、运用了比喻和拟人的修辞手法，形象生动地描绘了白桦树在夜色下的柔美风姿，融情于景，富于感染力。

1．这首诗描绘了夏日五月夜晚的家乡美景。抒发了诗人对家乡的无比热爱和自己回到家乡的喜悦之情。 2．“谢谢”一词，表达了诗人完全陶醉在家乡美景中时的喜悦和激动。 3．第一节的“多美的夜色”确定了赞美家乡夏日夜景、抒发喜悦心情的感情基调；第二节的“多美的夜色”则引起下文，引出对家乡夏夜美景的具体描写。 4．运用了比喻和拟人的修辞手法，形象生动地描绘了白桦树在夜色下的柔美风姿，融情于景，富于感染力。

5月之夜的清新气息，人们都呼吸过；夜莺委婉的歌声，很多人都听到过；满天繁星，刚刚钻出嫩叶的白桦树，很多人都看见过。可是有几个人能像费特那样，把眼中之景，化为心中之景，再把心中之景，化为笔下之景呢？而费特却善于把细微的观察，心中的才情凝聚于笔端，写成诗篇，唤起他人的共鸣，道人人心中所有，写人人口中所无，这就是诗人费特的过人之处。　诗人费特对自然界的微妙变化感觉特别敏锐，他的视力、听觉、嗅觉，超乎寻常地机敏。空气的清新，星光的柔和，夜莺鸣叫声的婉转，白桦的颤抖，透明的毛茸茸树叶，一一被他写入诗篇。托尔斯泰引用的两行诗句固然美妙，而以拟人化的手法描写5月的白桦，把它比喻为“婚礼中的新娘，既欣喜又羞于穿戴她的盛装”，描写得惟妙惟肖，诗句同样精彩，在俄罗斯抒情诗中前所未见！能道人所未道，正是诗人创造力的体现。诗人费特爱读托尔斯泰的小说，小说家托尔斯泰欣赏费特的诗作，两个人成了文坛的知音，20多年保持友谊，往来书信不断。1867年6月28日，托尔斯泰寄给费特的信中有这样的文字：“亲爱的朋友阿方纳西·阿方纳西耶维奇，假如每次想念您，我就给您写信，那么，您每天都会收到我的两封信，想说的话总也说不完……我们彼此友爱，正如您所言，我们都一样用心灵的智慧进行思考……诗歌的力量就包含在爱心之中——这种力量的趋向取决于性格。没有爱的力量就没有诗……我对您依然满怀期待，像期待一个二十岁的年轻诗人一样，我不相信您会衰老。比您更朝气蓬勃、更强健有力的诗人我还从未见过。您的诗思如泉水滔滔涌流，您提供给人们的一桶桶清泉水都包含着力量。”十几年以后，1870年5月，费特把他刚刚写完的另一首关于5月的诗寄给托尔斯泰，作家读了朋友的新作，激动得热泪盈眶。他在给朋友的复信中描述了自己的感受：“亲爱的朋友阿方纳西·阿方纳西耶维奇……我收到了您的来信，拆开信，先读了你的诗，我的鼻子发酸，跑到妻子那里，想读给她听，可是感动的热泪使我读不成句。这首诗属于那种为数不多、一个词也不能增删改动的杰作；诗本身就具有生命，而且非常奇妙。这首诗写得实在出色，因此我觉得，它并非偶然所得，而是长期被阻拦的水流，突破水坝的一次迸发……我希望您只朝拜缪斯。您询问我对这首诗的看法，您肯定会料到，我能理解您的心意并为此感到幸福：您意识到这首诗是美妙的，并且意识到这首诗是从您的心里脱化出来的，因此，这首诗就是您的化身。”这首让托尔斯泰感动落泪的抒情诗，题目是《五月之夜》，让我们一起阅读诗的译文：最后消失的一团乌云，飞过我们头顶。一片轻柔透明的云絮倚近弯月消融。春天施展神奇的魅力，前额佩戴星星。温柔之夜，你曾允诺——劳碌孕育欢情。欢情何在？如同云烟，不在凡尘俗境。随它飞吧！御虚凌空——我们飞向永恒！费特这首描写5月之夜的抒情诗，依然纯净透明，诗中的意象，有正在消失的乌云，有逐渐消融的云絮，有明亮的弯月，有夜空的星星，都是5月之夜常见的景象。为什么托尔斯泰读了这首诗，竟然会感动得潸然泪下呢？这值得我们认真思考。与上一首诗《又一个五月之夜》比较，两首诗的情调显然不同，前一首诗的基调是宁静、喜悦，欣慰、满足，而后面一首诗的基调则是宁静、失落、振作、追求。前一首诗内涵较为单纯，后一首诗的内涵则比较深沉、复杂。如果说前一首诗像音调悠扬的小夜曲，那么，后一首诗则像喜忧参半、具有复调结构的奏鸣曲。《又一个五月之夜》是情景交融的抒情诗，而《五月之夜》是在写景抒情之外，增加了哲理思考。5月曾经允诺，“劳碌孕育欢情”，就是说，人世间的忙碌能够换来幸福。但是，体现幸福的欢情在哪里呢？欢情犹如空中飘渺的云烟，转瞬即逝。人世间物欲横流，嘈杂喧嚣，无处寻觅欢情与幸福。因此，诗人幻想跟随5月之夜的流云一起飞行，因为他知道：只有超脱物质世界，才能进入精神的永恒。托尔斯泰读了《又一个五月之夜》，感受到的是审美的愉悦，是“诗歌的力量包含在爱心之中”。他赞赏诗作，给予诗人以善意的调侃，友好的夸奖；而读了《五月之夜》，他却鼻子发酸，热泪盈眶，触动作家心灵的，我以为，恰恰是这首诗的哲理思索，是精神追求，用托尔斯泰自己的话说，就是“用心灵的智慧进行思考”。真正的诗人与作家，能够超脱于物质享受的层面，向往心灵的净化与提升，渴望驰骋想象，进入精神世界的浩瀚天地。对于他们说来，语言文字是思想的载体，方寸虽小，能包容世界，生命有限，人却能“思接千载，视通万里”。凝聚着真情实感的诗篇，记载着历史风云变幻的小说，其持久的艺术生命，正是诗人与作家生命的延续。托尔斯泰为费特的《五月之夜》落泪，决非偶然，那是作家与诗人两颗痴迷艺术的心相互碰撞激发出来的泪花，从这个角度着眼，诗人费特这两首描写5月之夜的抒情诗，带给我们的，不止有诗意的馨香，更多了一份哲理探索的隽永。

回答如下：1.描写了5月美丽的夜景抒发了作者热爱家乡热爱自然的感情2.不同第一节是对家乡五月美丽的夜色感叹第二节是突出感情，强调夜色的美丽

又一个五月之夜，是一首俄罗斯的一首诗，作者费特。

1.描写了5月美丽的夜景 抒发了作者热爱家乡 热爱自然的感情

学校电脑好慢 没明白你是什么意思

这种情感很深刻的

俄国散文之父——果戈理 尼古拉?瓦西里耶维奇?果戈理（1809—1852），是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉德县大索罗钦镇的一个地主家庭里。 果戈理自幼在农村长大，从小受到艺术的熏陶，尤其喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。由于父亲早逝，他离家去圣彼得堡谋生，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职。正是在圣彼得堡的这段经历令他饱尝世态炎凉和小职员度日的的艰辛，使他看到了严酷的社会现实本质，官场的黑暗与腐败，是对普通民众身受的苦难非常理解。这些都成为他日后文学创作的素材和动力。 圣彼得堡在果戈理文学生涯中是一个重要的城市。正是在这里，果戈理结识了当时著名的诗人茹可夫斯基和普希金，这对于他走上创作道路有很大的影响。他与普希金的友情与交往传为文坛的佳话。 才华横溢的果戈理一生痛苦而短暂，但是创作的作品却成为世界名著流传至今。 1831年至1832年间，果戈理以小说集《狄康卡近乡夜话》步入文坛，年仅22岁。这部小说集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调幽默、清新，结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的素描，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民勇敢、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。 除了写作以外，1834年果戈理还曾在圣圣彼得堡大学任教职，不过为了专门从事文学创作一年多后随即弃职。在此期间，他相继出版了《密尔格拉德》和《小品集》（后来又称为《圣彼得堡故事》）两部小说集，这些作品标志着他创作上的一个新阶段。果戈理将讽刺的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的同情，特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作方法推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。 果戈理的文学成就除了小说以外还有讽刺喜剧。1836年4月，著名喜剧《钦差大臣》在圣彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。成为闻名世界的文学作品。 1835年起，果戈理开始《死魂灵》的创作，这部没有完成的作品是果戈理他作达到顶峰的标志。《死魂灵》的第一部终于在1842年问世。这是一部卷帙浩繁、人物众多的宏篇巨制，通过对形形色色的官僚、地主群像的真切、生动的描绘，有力地揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，极大地震撼了整个的俄罗斯。后来，他在极度的苦闷中将先后两次写成的《死魂灵》的第二部手稿，也先后两度付之一炬，果戈理的一生而穷困短暂，终身未娶，于1852年3月4日与世长辞，年仅43岁。临终前，果戈理在精神上已经完全为向他施加不良影响的马蒂厄神父所控制，他地说服果戈理放弃文学，献身上帝。果戈理听从马蒂厄神父的旨意焚烧了《死灵魂》第二卷的手稿，在封斋期以常人忍受不了的方式守斋，每天只吃几调羹燕麦糊和一片面包。夜里，为了不让自己做梦，他努力克制自己不睡觉。守斋的结果接踵而至，他终于大病一场。在20年的创作生涯中，他创作了系列佳作极大地丰富了俄罗斯文学的宝库，终于成为19世纪俄国现实主义文学的一代宗师。除了自己的造诣以外他还影响了一大批批判现实主义作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、冈察罗夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道：“我们所有的人都是从果戈理的《外套》中孕育出来的。”果戈理被誉为“俄国散文之父”，而普希金是俄国文学中的诗歌之父，因此，他们两人一向被誉为俄国文学史上的双璧。 戈理主要的作品有：《五月之夜》（或：女落水鬼）（1831）、《圣诞节前夜》（1832）、《伊凡?费多罗维奇?什邦卡和他的姨妈》（1832）《旧式地主》（1835）《伊凡?伊凡诺维奇和伊凡?尼基福罗维奇吵架的故事》（1834）《涅瓦大街》（1835）、《鼻子》（1836）、《画像》（1842）、《外套》（1842）、《马车》（1836）等等。

死魂灵未写完，真是可惜！

http://baike.baidu.com/view/20540.htm柴科夫斯基自学校毕业之后，安东·鲁宾斯坦的弟弟，莫斯科音乐学院的和声学教授尼古莱·鲁宾斯坦聘请他做音乐史的教师。当时的柴可夫斯基父亲已经退休，经济上颇为拮据，因此欣然接受教职，接下来的十年都全心投入教学和创作。教书的待遇不特别好，仅能糊口而已，但柴可夫斯基从事这份工作能够有很充裕的时间创作，所以在从事教职的第一年就完成了第一号交响曲《冬之梦》，但听众反应不佳。没多久，他就因为压力太大又过度工作，在1877年时精神崩溃离开学校。休了一年假后，他尝试回到学校继续教书，但是没多久就放弃，决定退休。在瑞士休养一阵子之后，便搬到基辅与妹妹同住。 1868年开始，柴科夫斯基与俄国国民乐派的成员逐渐走得很近。1869年在巴拉基列夫建议之后，便写了有名的管弦乐序曲《罗蜜欧与茱丽叶》。但于此后，柴可夫斯基的作曲风格越来越偏向西欧风，而逐渐与强调民族素材及风格的国民乐派渐行渐远。 有一次，柴科夫斯基在莫斯科临阵上场替代指挥他自己的歌剧《女妖》（Enchantress，俄文原文Чародейка，1885年7月），之后便开始常态性的从事指挥工作。克服与生俱来的舞台恐惧症之后，他逐渐开始习惯在舞台上指挥自己的创作，并常在欧洲各地巡回演出，结识不少当时的音乐家。 1891年，柴科夫斯基受邀至美国指挥自己的作品，当年的五月五日，他在卡内基大厅的开幕仪式中指挥纽约音乐协会交响乐团演出。美国一行中，他也演出著名的第一号钢琴协奏曲以及弦乐小乐曲。这首堪称柴可夫斯基最有名的降b小调钢琴协奏曲，1874年完成之初受到前同事尼可莱的恶评，也因此一直束之高阁迟迟未演，未料在美国首演却一炮而红，从此成为柴科夫斯基的招牌。 1893年，在首演第六号交响曲《悲怆》九天后，柴科夫斯基死于圣彼得堡街上的家中。有些音乐学家（如Milton Cross及David Ewen）认为，柴可夫斯基对于死亡早有觉悟，而第六号交响曲正是他写给自己的安魂曲。第一主题之后紧接著快速的弦乐变化旋律以及强而有力的和声，随后出现的常号旋律和前后的旋律都没有关联，此种突兀插入的乐段（non sequitur），一般认为是俄罗斯天主教死者弥撒典型的曲式。代表作品一览 交响曲 g小调第一交响曲“冬日浮想”（Winter Daydreams）（Op. 13, 1866） c小调第二交响曲“乌克兰”（Op. 17, 1872，于1879-90年修订，又称《小俄罗斯》(Little Russian)） D大调第三交响曲“波兰”（Op. 29, 1875） f小调第四交响曲（Op. 36, 1877-78） 曼弗雷德交响曲（Manfred Symphony, Op. 58, 1885） e小调第五交响曲（Op. 64, 1888） b小调第六交响曲“悲怆”（Pathetique）（Op. 74, 1893）——这部交响曲音乐具有忧郁的抒情性，可以说是作曲家最著名的一部交响曲，完成于他逝世前两个月，并完整的体现了柴可夫斯基的美学观。 降E大调第七交响曲（这部所谓第七交响乐一般叫降E大调交响乐，是柴可夫斯基其中一部未完成的作品。在1891年4月的美国之旅中，柴可夫斯基开始构思一部名为“生命”（Zhizn）的交响乐，并且记下了一些主题。后来他转向创作其他作品，而这部交响乐一直未构思完，可能他已经放弃了这部作品。但“生命”的一些主题被用来创作他的降E大调交响乐，有时又叫第七交响乐。） 芭蕾舞剧 《天鹅湖》（Swan Lake,Op. 20, 1875-76） 《睡美人》（The Sleeping Beauty, Op. 66, 1888-89） 《胡桃夹子》（Nutcracker, Op. 71. 1891-92） 歌剧 司令官（Voyevoda, Op. 3, 1867-68）[又名《伏尔加河上的梦》(Dream on the Volga)] 婀婷（Undine, 1869, 已毁） 禁卫兵（Oprichnik, 1870-72）[又名《卫兵生活》(The Life of Guardsman)] 铁匠瓦古拉（Vakula the Smith, Op. 14, 1874）[1885年修订后称《女靴》(The Slippers)或《奥萨纳的任性》(Oxana"s Caprice)] 叶甫盖尼·奥涅金（Eugene Onegin, Op. 24. 1877-78） 奥尔良少女（The Maid of Orleans, 1878-79, 于1882年修订） 马采巴（Marzappa, 1881-83） 瑟西女巫（The Sorceress, 1885-87） 黑桃皇后（Pique Dame, Queen of Spades, Op. 68, 1890） 意奥兰塔（Yolanta, Op. 69, 1891） 协奏曲 降b小调第一钢琴协奏曲（Op. 23, 1874-75） D大调小提琴协奏曲（Op. 35, 1878） G大调第二钢琴协奏曲（Op. 44, 1879-90, 1893年Ziloti加以修订） 降E大调第三钢琴协奏曲（为他人编纂） 交响序曲 “暴风雨”交响序曲（The Storm, Op. 76, 1864） 罗密欧与朱丽叶幻想序曲（Fantasia Overture on Romeo and Juliet, 1869, 于1870和1880年两次修订） 1812序曲（1812 Overture, Op. 49, 1880） 哈姆雷特幻想序曲（Fantasia Overture on Hamlet, Op, 67a, 1888） 器乐作品 忧伤小夜曲（小提琴, Serenade Melancolique, Op. 26, 1875） 洛克克主题变奏曲（大提琴, Variations on a Rococo Theme, Op. 33, 1876） 奇想小品（大提琴, Pezze Capriccioso, Op.62, 1887） 管弦乐组曲 D大调第一管弦乐组曲（Op. 43, 1878-79） C大调第二管弦乐组曲（Op. 53, 1883） G大调第三管弦乐组曲（Op. 55, 1884） 第四组曲“莫扎特风格”（Mozartiana, Op. 61, 1887 ） 睡美人组曲（Sleepy Beauty, Op. 66a） 胡桃夹子组曲（Nutcracker, Op, 71a, 1892） 其他交响乐作品 “命运”交响诗（Fate, Op. 77, 1868） “暴风雨”交响幻想曲（The Tempest, Op. 18, 1873） 斯拉夫进行曲（Slavonic March, Op. 31, 1876） “雷米尼的法兰契斯卡”交响幻想曲（Francesca da Rimini, Op.32, 1876） 弦乐小夜曲（Serenade for Strings, Op. 48, 1880） 意大利随想曲（Italian Caprice, Op. 45, 1880） 音乐会幻想曲（Concert Fantasy, Op. 56, 1884） “司令官”交响叙事曲（Voyevoda, Op. 78, 1891） 室内乐作品 D大调弦乐四重奏第一号（Op. 11, 1871, 其中包括著名的“如歌的行板”） F大调弦乐四重奏第二号（Op. 22, 1874） 降e小调弦乐四重奏第三号（Op. 30, 1876） a小调钢琴三重奏“为纪念一位伟大艺术家而作”（Op. 50, 1881-82） “佛罗伦萨的回忆”弦乐六重奏（Souvenir de Florence, Op. 70, 1887-90, 于1891-92年间修订）

卡秋莎？

我想是物是人非，东风有再来，而人却不再的感情吧，有感慨，有怀念。。。。。祝福你

克拉姆斯科伊克拉姆斯科伊是俄国著名画家，巡回展览画派的发起人与组织者。其主要作品有《无名女郎》、《希施金像》、《护林人》、《月夜少女》又名《月夜》、《无法慰藉的悲痛》等。分藏于列宁格勒俄罗斯博物馆和莫斯科特列恰可夫画廊，他对俄罗斯乃至世界艺术都有巨大的影响。中文名：克拉姆斯科伊外文名：Kramskoi，IvanNikolaevich国籍：俄国出生地：沃罗涅日省出生日期：1837年5月27日逝世日期：1887年3月25日职业：画家代表作品：《无名女郎》、《希施金像》、《护林人》个人履历个人信息姓名：克拉姆斯科伊（1837～1887）英文名字：Kramskoi，IvanNikolaevich职业：俄国画家，巡回展览画派的发起人和组织者。人物生平1837年5月27日生于沃罗涅日省奥斯特罗戈日斯克城一个小市民之家，1887年3月25日卒于彼得堡(今列宁格勒)。16岁以前当过乡里的记事员。1853年起，跟随一个流动的照相师修理底版。1857年到彼得堡，考进了皇家美术学院。1863年,学院公布了绘画系的毕业创作命题,内容是斯堪的纳维亚古代神话中死神聚宴的场面。这个远离19世纪俄国社会生活的命题，引起了学生们的不满。而学院对毕业生提出自由命题的合理要求严加拒绝。克拉姆斯科伊和同班12名同学并1名雕塑系的学生一起退出了皇家美术学院，组织了彼得堡自由美术家协会。1870年，克拉姆斯科伊又和莫斯科的几位画家一起，建立了巡回展览画派。他在这个画派中担任领导工作达15年之久，对俄罗斯19世纪后期批判现实主义的创作理论和艺术实践，作出了贡献。在1871年第1次巡回展览画派的展览上,克拉姆斯科伊的《五月之夜》获得了好评。这幅画和H.B.果戈理的同名小说一样，描绘了乌克兰的五月之夜，表现一群在爱情上受到农奴制摧残而溺水自尽的姑娘的幽灵。画面上月色朦胧，充满了哀伤之情。克拉姆斯科伊虽长于抒情，但在艺术素质上是一位有深度的肖像画家。在70年代和80年代初，他为作家Л.Н.托尔斯泰、Н.А.涅克拉索夫、□.Е.萨尔蒂科夫、画家И.И.希什金、雕刻家□.□.安托科尔斯基等画了肖像。准确地再现了他们的外貌特征，对他们的内心活动也进行了细致的刻画。1883年克拉姆斯科伊创作的《无名女郎》(PortraitofaWoman,1883)，是一幅有时代感和高度美学价值的作品。而《山林看守人》等则是描写劳动者的组画，他们正直朴实，是一群正在逐渐觉悟的俄国农民的形象。1883年克拉姆斯科伊创作的《无名女郎》，是一幅有时代感和高度美学价值的作品。而《山林看守人》等则是描写劳动者的组画，他们正直朴实，是一群正在逐渐觉悟的俄国农民的形象。克拉姆斯科伊从19世纪的社会道德观出发，画了几张具有寓意特征的作品。如《沙漠中的基督》(1872)，借用基督的形象和故事，影射当时知识分子在真理与诱惑两者之间抉择的思想斗争。又如《无法慰藉的悲痛》(1884)，则以一个失去了儿女的母亲的形象，象征在沙皇统治下的19世纪80年代，俄国进步青年遭到的迫害与摧残。1880年左右，克拉姆斯科伊已是一位闻名的肖像画家,创作了一幅充满诗情画意的《月夜》,这幅画与他10年前的《五月之夜》在构思和表现手法上十分接近，堪称姊妹之作。画面上恬静的月色中，一个穿着白色衣裙的姑娘坐在池塘边的长椅上，忧伤地回忆着什么，情调接近屠格涅夫的小说《僻静的乡村》。这幅画由于引入文学情节，委婉细腻，深得当时人们的喜爱，流传极广。1887年3月25日上午,克拉姆斯科伊正在给一位医生画肖像，在他们相当活跃的闲谈中，画家巧妙地勾出了医生的头像。突然间，医生发现克拉姆斯科伊的眼睛老是看着他不动，接着踉跄了几步，跌倒在地上，等医生过去扶他时，他已离开了人世。克拉姆斯科伊的艺术见解和创作活动，曾对巡回展览画派有过重要影响，他认为绘画必须具有民族性和思想性。他在《俄罗斯艺术之命运》一文中，阐述了他的艺术观点。他说：“我认为艺术不可能是别样的，它只能是民族的。”他认为艺术作品中最主要的是思想内容，他说:“我们要在表达光、色、气氛方面不断努力,然而要做到不失去艺术家最宝贵的品质──良心。”他告诫青年画家不要因为迷恋形式而有损于内容。俄罗斯19世纪后期有名的艺术家如И.Е.列宾、Н.А.亚罗申科等，都称克拉姆斯科伊为老师，对他十分尊重。列宾在他的回忆录《抚今追昔》中，有专章对克拉姆斯科伊的评述。克拉姆斯科伊的主要作品，分藏于列宁格勒俄罗斯博物馆和莫斯科特列恰可夫画廊。个人作品作品有《带马勒的农民》、《涅克拉索夫在写作“最后之歌”》、《希施金像》、《护林人》、《月夜少女》又名《月夜》、《无法慰藉的悲痛》等。希施金像这幅希施金肖像，不仅真实地再现了这位俄罗斯大自然“歌手”的外貌特征，而且深入到这位风景大师的内心世界。希施金长着一副胳腮胡须，性格幽默开朗，总喜欢两手插在上衣口袋里。为了展示其精神气质，画家采用半身特写构图，使形体语言更为集中，表现出希施金朴实得就像俄国的农民一样。他冷眼看着这个世界，思索着自然和人生的奥秘，再用他的画笔传达给人民大众。护林人克拉姆斯柯依是一位出色的肖像画大师，他最善于揭示人物的心理状态，注重人物性格刻画。画家以不露笔痕的细腻笔触，描绘镶在面孔上那双晶亮透明、炯炯有神的眼睛，透过这双眼睛，可以窥探到他的内心，坚毅、果敢与责任心。克拉姆斯柯依在给收藏家特列恰柯夫的信中这样写道：“像山林看护者这样的人，是有头脑的，是对社会抱有不满情绪，不向暴力和蛮横妥协，为了正义可随时站出来的人。”是的，他那锐利的目光和非凡的气质，正是这样的人。月夜少女《月夜少女》是一首恬静美丽的人生诗篇。画家运用银灰色调来渲染月光笼罩下的夏夜：林木丛丛，万籁无声，参天的菩提树伸向夜幕，蔷薇花散发出迷人的幽香，草虫在低声吟唱，池边有阵阵蛙鸣，在这寂寞的长椅上，斜靠着一位身着白色衣裙的少女，正陷入沉思遐想。路边杂草丛生，如镜的池塘里漂浮着洁白的睡莲，它与墨绿色的菖蒲相映成趣。迷朦的月光洒在大地上，透过林木空隙又散落在美丽姑娘的身上，使她显得格外皎洁明亮，这诗一般的境界令人陶醉，令人神往。无法慰藉的悲痛画家47岁那年儿子不幸夭折，丧子之苦久久折磨着他，于是构思创作这幅悲剧性的画。他曾先后三易其稿，最后成功地塑造了一位因失掉儿子而悲痛欲绝的母亲形象。画中的母亲身着及地黑色长裙，肃穆凝重，增加了画面的悲剧气氛，黑色衣裙与背后墙围横向黑色正好形成一个十字形结构，这在构图上更具有视觉的悲剧感。无数为民主革命而献身的先烈，使母亲饱尝失子的痛苦。这幅《无法慰藉的悲痛》是画家为丧子的母亲创作的一首挽歌。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

　　出自五代诗人李煜的《虞美人》　　春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。　　赏析　　《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。　　太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。　　“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。　　“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。　　“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。　　以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。　　作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。　　全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

恰似一江春水向东流

春花秋月何时了？往事知多少？1、出自《虞美人》，是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜("七夕")，在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。2、原文：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。3、真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个 “好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。4、所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

李煜词——《虞美人》　　虞美人 　　南唐·李煜 　　春花秋月何时了？往事知多少。 　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 　　问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 作者简介　　 李煜画像李煜(937－978)，字重光，南唐最后一个国君，世称李后主，与其父李璟并称“南唐二主”，俱为五代著名词人，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位15年，李煜通晓音律，善诗文，能书画。他前期词写宫廷生活为主，后期词抒写被赵宋王朝所俘后的遭遇，虽然内容充满着对昔日繁华生活的留念和亡国的哀伤，但毕竟已从狭窄、虚浮的小天地中突破出来，提高了词的抒情艺术表现力，在词史的发展上，自有着一定的地位。 赏析　　《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中 ”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。 　　太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。 　　“春花秋月何时了，往事知多少！”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何，怎么会弄到今天这步田地？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。 　　“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！ 夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。 “故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉的叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。 　　“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。 　　以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流“是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。 　　作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。 　　全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个 “好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

电视剧、《一江春水向东流》导演： 江海洋 庄红胜 主要演员： 詹小楠 饰 七姨太 -- 袁咏仪 饰 素芬 陈道明 饰 吴三公子 - 刘嘉玲 饰 王丽珍 胡军 饰 张忠良 --- 孙宁 饰 何文艳 祝希娟 饰 张母 -- - 陈逸恒 饰 庞浩公 韦力 饰 温汉仁 　　 故事要从二十世纪三十年代江南水乡——乌镇说起自幼成为吴家少爷家祺陪读张忠良和丫环素芬青梅竹马感情甚笃吴老爷一心向道娶了八房姨太只为练成“九转还阳大功”因为当年强占了儿子家祺心上人紫纶父子二人反目成仇致使家祺离家出走大管家吴宝联合四姨太几度暗害紫纶紫纶想逃离吴家却连累素芬遭毒打后患上失语症为了不让素芬重蹈覆辙地成为吴家九姨太紫纶行刺不成被绑上了绞刑架幸而被及时赶回家祺救下最后一场大火成全了忠良和素芬两人连夜乘船来到上海电影、《一江春水向东流》《一江春水向东流》编剧、导演：蔡楚生、郑君里主要演员：白杨、陶金、上官云珠、舒绣文、吴茵年份：1947年片长：210分钟类型：剧情地区：中国语言：汉语普通话色彩：黑白混音：单声道制作：中国昆仑影业公司剧情介绍陈世美和秦香莲的故事。导演以一家人的生活变迁，表现了十年的社会图景。上海某纱厂的女工素芬和夜校教师张忠良相识并相爱。张忠良为宣传抗日，给义勇军募捐，引起纱厂温经理的不满。没多久，素芬和忠良结婚了，一年后有了一个儿子。抗战全面爆发以后，忠良因参加救护队离开了上海，与亲人告别。素芬带着孩子、婆婆回到乡下。但农村已被日寇侵占。忠良的弟弟忠民和教师婉华参加了抗日游击队。父亲因向日寇要求减少征收粮食，被吊死。素芬又和儿子、婆婆回到上海，到了难民事务所。忠良在参加抗战过程中历尽磨难，好容易逃出到了重庆，但无依无靠，为生活所迫，他去找在抗战前认识的温经理的小姨王丽珍。已成交际花的王丽珍在干爸庞浩公的公司里给忠良找了份工作。渐渐地，忠良经不起堕落生活的诱惑，终于和王丽珍结了婚。这时，素芬和婆婆则过着艰难的生活。忠良当上了庞浩公的私人秘书，终日来往穿梭于上层社会的人群中，将素芬等早已抛置脑后。抗战胜利后，张忠良回到上海，住在王丽珍的表姐何文艳家里， 又与何文艳关系暧昧。这时，素芬为生活所迫，去何家帮佣。 一次在何文艳举行的晚宴上，素芬认出了丈夫忠良，一阵心酸，失手打落杯盘，四座哗然。素芬从混乱中逃出。翌晨回家，接忠民来信，喜报已与婉华结婚，在根据地工作，并向兄嫂祝福，素芬读信，泣不成声，始把实情禀告婆婆。婆婆愤极，即携素芬母子来找忠良，老母声泪俱下，当面痛斥儿子，力劝忠良不应喜新厌旧。此时王丽珍从楼上直冲下来，猛掴忠良耳光，极尽撒泼之能事。忠良慑于淫威，唯唯诺诺，不敢吭声。素芬在绝望中奔至江边，纵身投进了黄浦江。老母坐在江边号啕痛哭。全剧最终以悲剧结束。

出自五代诗人李煜的《虞美人》 春花秋月何时了？往事知多少？ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 赏析 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其故国不堪回首月明中 之词而毒死了他。写的是处于故国不堪回首的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以一江春水向东流比愁思不尽，贴切感人。 太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有故国不堪回首月明中之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。 春花秋月何时了，往事知多少？三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个又字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！ 夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。 故国不堪回首月明中!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。尽管故国不堪回首，可又不能不回首。这两句就是具体写回首故国的故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！只是二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。朱颜一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？一江春水向东流是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个愁字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。 作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。 全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是血泪之歌，一字一珠。 前人吊李后主诗云：作个才人真绝代，可怜薄命作君王。的确，作为一个 好声色，不恤政事的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：后主之词，真所谓以血书者也。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于赤子之心的天真之词吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！ 问君能有几多愁，下一句恶搞版： 问君能有几多愁，恰似东施对咱笑回眸。 问君能有几多愁，恰似大好青春全溜走， 问君能有几多愁，恰似美女见你全跳楼， 问君能有几多愁，恰似过江坐了艘破舟。问君能有几多愁，恰似一盆浆糊浇满头 几多失望几多愁，愁中更有愁人伤 1、缘，芬芳了昨天；缘，染指了明天；缘，缠绵了今天 2、风声，带着遥远的清淡气息召唤着我我随那风，那声，回到了那阒然清寂之所 3、梅花落，余香留，涂添伤感别离意。拾残花，葬木旁，秋尽冬来此花开。 4、那些不堪回首的记忆、又何必再去回忆 5、帘初卷，上弦月如钩，暗思量、剪不断，理还乱，离愁漫卷、已是秋风寒。叶落，秋风凉，记忆的残片并没有离开的枝桠，犹如你从来没有在心头离开过一样，只是，这份忧伤，禁锢了我经年的期盼，孑然孤独与人世 6、悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月。十月已不是十月，而是蚀月。视线渐渐模糊，记忆慢慢远去。这个十月，我依然未能拾起那久违的快乐，反而，蚀进了更多的伤悲。 7、旧时心事，如梦似真，愁上眉梢，痴一回，醉一场，何日方尽休，雪不解其愁，梦难留，叹万古空花，痛思红尘恋，此情意难尽。 8、喜怒哀乐，酸甜苦辣是人生的调味品，即便过的是淡然苍白的生活，偶尔尝尝不同的味道，就算是再寒冷的冬天，心里面又是不一样的季节，人生存的意义，你也许就有了属于自己的答案 9、寂寥的夜惊得我将手中宠腻的玩具突兀的抛下，晕黄的路灯。我默默不得语，倚靠而立指尖滑落的感伤肆意的向周围蔓延开去一隅，突现谁的悲伤微微闪亮 10、我是温柔的，除了苍凉；我是温柔的，除了忧伤；我是温柔的，除了悲情 11、倾听着欢快的音乐，想尽量使自己的心能愉快些，然而被耳根过滤之后却奏出了如泣如诉的缕缕哀音，又象是一场暴风雨过后，留下的满目疮痍、备显凄冷 12、黑夜倾吐着满幕的悲凉，独与我成伤，但有几人能看？月光哭诉着漫天的清冷，独与我成眠，又有几人能懂？谁又能了解无人共语，沉郁悲抑的无奈？ 13、咽喉里带着没来由的血腥，每次呼吸都牵扯心痛 14、风尘荏苒，逝去的故人音信再无，再多的感慨和牵挂都只能化做心中苦水，独自偷凉，幻为思念万千逐渐侵蚀着惦念的心扉 15、红颜一笑，终抵不过似水流年谁的温柔散落满地，无奈于指缝中流逝 16、莫落雨季，留我独守空城。或许是前世孽，今生缘其颤动的缕缕情丝萦绕心间奈何，我的悲凉终究换取不了你给的幸福那天，伊人俏皮令色到：你结婚时让我做你的伴娘迷蒙的双眸云雾缭绕，或许还在期待你许我的云上之光，且如心中伤痕肆谑开来、想掺着渗出的血前往奈何，抹掉三生石上你许的诺，我誓的言。遍野染红，却也无法涂鸦 17、佛说：执着，是人生苦海里的轮回，我的执着呢？能否等到你转身后的凝眸 18、秋天，一个伤感的季节，一段隔世的恋情却没有秋色的斑斓思绪总被梦魇般萦绕，于灵魂的最深处，化做凄厉的雨，散落了一地的叹息躲不开的期待，裹着浓浓的夜色，向着无际的黑暗潜行，尽管我知道，你就是我梦里相随的一个魅影 19、未央，悠思诉不尽，空留红尘曲，若心路无涯，心海无岸，我愿低到尘埃里，一世追随你左右，而你可愿？ 20、不知道自己是否对生命有些走火入入魔，不知道那些虚幻的景象是否在从梦魂深处一遍遍的呼唤着我我越来越虚脱于那样一种清景异情当我回首，那一闪而过的流光就有如是时空间隙里那一段久远的岁月刻骨沧桑，令我凄然的便生生的停住了脚步很是迷惘的问，为何？为何一而再，再而三的滞留在我的现实生活中呢？ 21、听一段离歌，留不住断鸿声远，子夜长空，独留一片苍茫。写一段没有对白的寄语，人已醉卧红尘。忘不了日记本里模糊的誓言，只是，那些信誓坦坦早岁记忆一起泛黄。或许是今生了寂寞，随花开花落轮回的风霜 22、几多失望几多愁，愁中更有愁人伤。那些小小的快乐，又因你的离去而蚀侵，接着渐渐麻木了我的灵魂。 23、没有等待，也没有期待，只想静静享受安静的世界 24、好想在三生石上铭刻一段誓言、一个天上人间独一无二的永恒我渴望的、不仅仅是温暖的经过、而是一生的守候其实没什么，时间长短并不重要，重要的是真心的爱一场走近你，我知道这一生注定悲伤，也会耗尽我一生的情感和眼泪 25、别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多 26、容颜已逝，何人赏芳华，欲捧冬雪留残香，怎奈飞雪化作无情泪。舞罢蝶衣泪已衰，谁将风月谵林台，一番拜月一徘徊，余有容华无功过，空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。 27、我不会挣扎，挣扎在你的在乎里，你不在，我该如何放开依赖 28、伤秋的倾诉，踩着夜的影子，跟随一路呜咽的秋风，走走停停 29、朝霞夕阳，黄昏日暮，冷凝的季节，是怒放后的宁静。月如钩，烛火尽，五更残。梦中又见，不沾尘埃不沾烟。广寒渺茫天涯远，朝如青丝暮成雪。依稀见你憔悴的羞颜，帘初卷、那一抹古典的月色，到底瘦了谁的脸？这一丝柔弱的心弦，牵系了谁的思念？ 芝麻开花歇后语下一句 芝麻开花——节节高 1、八仙过海——各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保 3、蚕豆开花——黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输） 5、打破砂锅——问到底 6、和尚打伞——无法无天 7、虎落平阳——被犬欺 8、画蛇添足——多此一举 9、箭在弦上——不得不发 10、井底青蛙——目光短浅 11、大海捞针——没处寻 12、竹篮打水——一场空 13、打开天窗——说亮话 14、船到桥头——自会直 15、飞蛾扑火——自取灭亡 16、百米赛跑——分秒必争 17、拔苗助长——急于求成 18、仇人相见——分外眼红 19、芝麻开花——节节高 20、新官上任——三把火 21、瞎子点灯——白费蜡 22、兔子尾巴——长不了 23、偷鸡不成——蚀把米 24、王婆卖瓜——自卖自夸 25、老虎屁股——摸不得 26、老虎拉车——谁敢 27、老鼠过街——人人喊打 28、麻雀虽小——五脏俱全 29、墙上茅草——随风两边倒 30、三十六计——走为上计 31、塞翁失马——焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善 33、丈二和尚——摸不着头脑 34、有借有还——再借不难 35、猫哭耗子——假慈悲 36、饺子破皮——露了馅 37、扁担挑水——一心挂了两头 38、对牛弹琴——白费劲 39、八仙聚会——神聊 40、霸王敬酒——不干也得干 41、板上订钉——跑不了 42、背鼓上门——讨打 43、草把做灯——粗心（芯） 44、竹笋出土——节节高 45、菜刀切豆腐——两面光 46、钉头碰钉子——硬碰硬 47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾——不识好人心 49、关公走麦城——骄必败 50、铁打的公鸡——一毛不拔 51、鸡蛋碰石头——不自量力 52、姜太公钓鱼——愿者上钩 53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下 55、老鼠钻风箱——两头受气 56、留得青山在——不怕没柴烧 57、门缝里看人——把人看扁了 58、泥菩萨过河——自身难保 59、泼出去的水——收不回 60、骑驴看唱本——走着瞧 61、千里送鹅毛——礼轻情意重 62、肉包子打狗——有去无回 63、山中无老虎——猴子称大王 64、司马昭之心——路人皆知 65、外甥打灯笼——照旧（舅） 66、王八吃年糕——铁了心 67、歪嘴讲故事--斜（邪）说 68、小葱拌豆腐——一清二白 人生路漫漫下一句说说 虽不是最好的，却也是倾他能有的！有时候这种恩爱也得适当的秀一秀并且记录一下的，到垂暮之年蓦然回首的时候，也是漫漫人生路的一点色彩，爱情容易，婚姻不易，其实生活大多时候不是那么称心如意的，自认为没有那智商和情商去培养一位把你当公主宠的人，但在被柴米油盐，生活琐事腐蚀了的婚姻之旅中，却也可以相互理解，相互包容，共同成长细水长流总要比一时的激情要长久，且行且珍惜吧 人生路漫漫下一句说说 一、人生路漫漫，走着走着就散了，每到离别总是伤！再见。 二、人生路漫漫不往前走可是遇不到你的。 三、漫漫人生路，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。因为懂得，所以慈悲。若我们懂得，则可美丽了流年，诗化了季节，斑斓了每天。红尘路上，只要我们时时轻握一份懂得，那么，无论我们走在天之涯，还是海之角，我们一定能聆听到生命的欢快律动，世上的美妙之音。 四、尘世并不是会轻易让一个人孤独的，漫漫的人生路，有着太多的不如意，退一步那就是海阔天空，只要是不去忘记自己的最终使命，那么你还是你。要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。 五、要堂堂正正的付出劳动去获得自己梦寐以求之物，要时刻反思自己是否还能坦荡温柔的在阳光下昂首挺胸。漫漫人生路，何日君再来。 六、当你觉得自己累的实在不行、停下脚步的时候，回过头看看起点，其实你并没有走多远，人生路漫漫，坚持肯定会有成绩。加油大家早上好。 七、人生路漫漫，光阴最无情。回首那些走过的路，有许多弯路、小路、险路、暗路。只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。深入分析自己，首先了解什么对自己最重要，然后用有限的时间和精力，专注地追求，从而获得最大幸福。 八、我，好像明白了过去了，就过去了，人生路漫漫，不想错过每一次美丽的风景。 九、当妈不易，我还在适应中。二胎我和老公都打退堂鼓了每个人都在习惯自己的新角色。加油。人生路漫漫，做好每一本功课，别让自己后悔。 十、漫漫人生路，如若都是绿灯可能会变得平淡无奇。 十一、漫漫人生路，最贵莫青春。人生是由一次次的经验累积而成的。请你把失败当作是一种不凡的经验，而不是障碍。惟有将它当作是经验，你才能体会出什么叫做踏脚石。 十二、人海中再回首，朋友真诚依旧，生命里重逢，心境平和温柔，往事如风，岁月如歌，漫漫人生路，苍桑几许，幸福几何！ 十三、真正陪伴走完一生的有几人？道不同不相为谋，两个人当初距离再近，随着时间的流逝，都会渐行渐远！漫漫人生路，不断的前进，同时也在不断的道别，我很任性，不合适，不将就！ 十四、人生路漫漫，行人拥且堵。走自己的道路，看自己的风景。花开不喜，坦荡为人；叶落不悲，尊重他人。 十五、金钱权利物质非我所求，人生路漫漫，平静坦然如水般安心生活，便是最好的自己！淡然如己亦是自我，身心愉悦亦是人生，世外桃源亦不是如此，便是他人所说毫无追求，也无外乎是他人之词。我就是我，是颜色不一样的烟火 十六、品味人生跌宕起伏和温馨如意，有舍必有得，舍得相依。漫漫人生路，不可能回到从前，亦不可能抹去曾经。没有注定的风与雨，那只是暂时情景；遇无奈心归清净，心绪终将转变。浴雨露，沐风霜，无论如何，都要微笑面对。给自己笑靥，让暖意萦怀，用心灵发出的美好意愿去感应变化。 十七、梦回了中野岛，梦见了一楼姓名牌上的留言。梦里封闭不说话的人信任善良带她变胖让她变得开朗的人，她逐渐长了羽毛，有了尖利的爪子保护自己，慢慢忘了在她一团糟的时候感受的东西，梦里抬头看见柔和善良的眼神，醒了想起来姓名牌写不下别的字，和梦里的自己握手言和，漫漫人生路，在柔软的记忆里还是愿意永远相信自己最初的感受，那些善良美好的人们永远善良，也许不能同行，也许再难相遇。我都感激。最后一课，再也不逃避了，我总有自我消化不了的一天。还是相信世上有童话。 十八、奋斗吧小七七漫漫人生路，谁不错几步！家庭要照顾，情人也得处！家里有个做饭的，外面养个心善的，对桌坐个好看的，远方有个思念的！保住二，守住一，发展三四五六七。 十九、其实哪里会必须要有人陪伴呢，人生路漫漫，大部分时间不都是自己来走的吗。 二十、尽管漫漫人生路中这一个小小的决定看起来不那么重要，但是小小的决定做多了，路也就偏得多了。这是我感到恐惧的原因。 二十一、如果我真的存在，证明你是真的需要，漫漫人生路你遇到的每一个人都有可能是你的摆渡人，只是他们出现的时间、地点，方式不同罢了。不要忽略人生中每一个你意想不到的时刻，它很可能是下一个或者下下一个时刻的伏笔。 二十二、人生的旅途一旦开始便已走上一条无法回头的道路，在茫茫人海中我们相遇，何其有幸。在这段旅途中有你我很开心，但是谁也无法预知自己旅途的终点在哪里，我很庆幸在我觉得最孤单无助时我们结伴而行。但如今也替你开心找到了适合自己的方向，漫漫人生路也许有一天我也可以有自己的方向，希望我们跟随心的指引前行，在崎岖蜿蜒中不畏惧，在一个温暖的日子里抵达终点。重逢时我们都笑得眉眼弯弯。 二十三、终于在这个夜黑风高的夜晚，看清了所有人的真面目！伤了.累了.痛了.傻了_是时候清醒了！眼前的事物那么美好.人生路漫漫其修远兮 二十四、人生路漫漫不必回头看断了后路你只能往前走前方才是归途！

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流…下一句 楼主你好 虞美人·春花秋月何时了 作者：李煜 (五代) 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 楼主你提到的两句已经是末尾了，下一句是不存在的。 这就是全词的最后一句了，这是南唐后主李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 下一句是什么 词牌名： 虞美人 朝代:南唐 作者：李煜 体裁:词 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 对句 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 知卿可有千缕恨, 正如满头青丝忽白头. 问君能有几多愁恰似一江春水向东流两句 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这是南唐后主李煜的千古名句，浪漫缠绵，读来展现于眼前的是一幅涂满了怀旧以及略带淡淡感伤的唯美之景，如此凄丽绝尘的意景，不禁令人想起了一段段执迷不悔的传奇。仿如逝水一般东去的，不仅仅只有艳美的夜色里，披着寒风为它们唱一支挽歌。 一江春水向东流，却带不走别离的悲愁。苍茫的江水，在独寂守候的无言里，化作一世的寂寞。 红尘滚滚，是谁独立风中，呤唱着这支无休无止的挽歌？梦，越走越远；路，越走越长。你为了寻求一帧最美的憧憬而来，然而当你倾尽自己的所有，却依旧没有找到期待的颜色。于是绝望的你仰天吁叹生命的无常和观颜的冷漠，多少次起起落落的轮回是终究的无可奈何。守着一份份心的结果，无尽的岁月在长空中默默飘零，终于，你懂得了什么是永难复来的交错。 一颗伤感的心或许还会时常在旧梦中迷醉，可是，那些少不更事的过往究竟是否有错有对？在一段长久的日子，如果总是被一种心绪所萦绕，那么这种心绪便会成为这段日子的载体。而无悔和美丽是需要你寻找一生的东西，哪怕有时你会迷惑，可是伴随花开花落，你的脚步永远不会逃脱。 一江春水，两样情愁，有情风万里卷潮来，默然相对，今夕是何年？ 穿过悠悠的岁月走过长长的路，昨天会很快地沉淀为历史。可是每一次回首凝眸，却发现那些老旧的情节时，总会令一颗易感的心悸动不己——也许，也许你只该把那些过往化作淡淡的记念，淡淡的隽永，淡淡的呤咏。 不论有关从前的记忆是欣悦抑或感伤，毕竟那是你曾经刻画的历史；而今再度回头看时，或许你的心想笑，或许你的心想哭，可是不论怎样，你都没有半点理由完完全全地否定这历史。因为，这些历史一直以来同你一起成长，把所有这些历史串起来，你会发现，它们是你青春岁月不可缺失的相关段落。 谁道人生无再少。既然拥有最美丽的韶华，何不再次选择一段启始，让那情愁似水东流，重抒梦中虚构的一切，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这词来自唐后主的虞美人。 唐后主的诗分两种，第一种是前期在皇宫的享乐情趣，奢侈祥逸，后一种是他降宋之后悲颂他所受的欺凌压抑，夺妻之仇，亡国之恨。后因一曲虞美人赐死，此曲也堪称绝笔。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。最（）的（） 长的愁最开心的事——山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。 最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最难找的人——只在此山中，云深不知处。 最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 最瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦。 最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 最寂寞的时候——举杯邀明月，对影成三人。 最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最深的雪——夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 最长的头发——白发三千丈，缘愁似个长。 最穷的女人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 最长的脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 最大的额头——未出庭院三五步，额头已到画堂前。 最大的门窗——窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 最恐惧的地方——千山鸟飞绝，万径人踪灭。 最无才的人——两句三年得，一吟双泪流。 最多的爱——后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 最浓的情——金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 最苦的酒——酒入愁肠，化作相思泪。 最孤独的人——孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 最喜欢喝酒的人——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 最悠闲的人——采菊东篱下，悠然见南山。 最勇敢的人——但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 最不安分的女人——春色满园关不住，一只红杏出墙来。 最忙碌的人——城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的士兵——射人先射马，擒贼先擒王。 最有志气的人——至今思项羽，不肯过江东。 最孤独的人——前不见古人，后不见来者。 最美的女人——回媚一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 最高的危楼——危楼高百尺，手可摘星辰。 最远的朋友——海记忆体知己，天涯若比邻。 醉得最死的人——昨夜风急雨骤，浓睡不消残酒。 酒量最大的人——百年三万六千日，一日须倾三百杯。 爬得最高的人——举手可近月，前行若无山。 脸皮最厚的人——待到重阳日，还来就菊花。 离家最久的人——少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 被风吹得最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂罥长林梢。 眼力最差的人——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 问君能有几多愁恰似一江春水向东流(最----0 楼主，这是后主李昱的一首伤感愁绪之作，题为《虞美人》，此句作为末句，更是将其凄凉伤感之情烘托到了极致，，，本人也很喜欢这句吖~~~，祝福楼主，开心~~~。望楼主采纳哦~~~，感谢~~~ 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流歌名 这是一首五代十国时期南唐后主李煜写的词，词牌名叫《虞美人》 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 现在被改编为一首歌 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 出处 李煜《虞美人》 虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 【赏析一】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的资讯，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 【赏析二】 作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。 这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。 以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。 最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。 全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话》删稿之四○） （蒋雅云） 【赏析三】 这首词，是李煜被俘到汴京后所作。开头说，春花秋月的美好时光，何时了结。因为一看到春花秋月，就有无数往事涌上心头，想到在南唐时欣赏春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看见春花秋月。在东风吹拂的月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。那里宫殿的雕栏玉砌应该还在，只是人的容貌因愁苦变得憔悴了。倘若要问有多少愁苦，恰恰象一江春水的向东流去，无穷无尽。一江指长江，用一江春水来比愁，跟南唐故国金陵在长江边相结合，充满怀念故国之情。宋代王绖《默记》卷上：“又后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传‘小楼昨夜又东风"及‘一江春水向东流"之句，并坐之，遂被祸云。"王国维《人间词话》：“尼采谓一切文学，余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦，基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。”李煜被毒死，跟他写这首词有关，这真是用血写的。所谓“有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，就是说，李煜这样的词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。再如故国的美好景物已经不堪回顾。故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。再象以一江春水来比愁。整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。 宋朝陈郁《藏一话腴》：“太白(李白)曰：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。"(《金陵酒肆留别》)江南李主曰：‘问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。"略加融点，已觉精采。至寇莱公(准)则谓‘愁情不断如春水(《夜度娘》)，少游(秦观)云‘落红万点愁如海"(《千秋岁》)，肯出于蓝而胜于蓝矣。”这里对这首词用“一江春水向东流”来比愁作了评论。李白的诗句是写别情的长可以跟东流水比，诗在金陵写的，这个东流水是指长江。李煜的词，是在汴京被拘禁中写的，他看不到长江，长江成为他怀念故国的一部分。因此李白的诗是用眼前景物来作比，李煜的词是用远离自己的长江来作比，在这个比喻里就有怀念故国之情，情思更为深厚。再说，“一江春水向东流”，比东流水”的形象更为鲜明。又“东流水”是比“别意”的“短长”，“一江春水向东流”是比愁的无穷无尽。这是两者的不同处，说明李煜的故国之痛更为深沉，并不是“略加融点”。寇准的词：“日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。”这是用春水来比柔情，这个柔情也指别意，跟李白的句意相同，可以说是摹仿李白的词意。“如春水”，也不能与李煜词句相比。秦观的词句：“春去也，落红万点愁如海。”是写“离别宽衣带”的离情别绪，再加上伤春，加上“镜里朱颜改”的憔悴，配上“落红万点”，确是名句。不过李煜的词写的是亡国之痛，比离情别绪更为深沉，也写“朱颜改"，是结合亡国之痛来的，加上“一江春水向东流”的形象鲜明壮阔，从情思到形象，也不是秦观的词句所能比。 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流李煜 出自五代诗人李煜的《虞美人》 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 赏析 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。 太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。 “春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。 “雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。 作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。 全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起著决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感 *** 彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

赏月结尾优美说说 　　随着社交网络的快速发展，越来越多人喜欢在网上发布说说，用于分享快乐，宣泄伤感。你经常不知道发什么说说吗？以下是我整理的赏月结尾优美说说，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　赏月结尾优美说说 篇1 　　1、在回家的路上，我看见始终不肯摘下那层薄纱。也好，也许正是因为那层薄纱，月亮才会把它的清辉轻柔地倾泻到红尘的每一处角落；也许也正是因为那层薄纱，月色才会那么朦胧，而在这月色的尘世才会显现出如此的安静和朴素。 　　2、月是一个清秀、淡雅的小姑娘，她会害羞，她总爱和我捉迷藏，她偶尔躲进云里，霎时，云上便洒满了她银色的，犹如给月穿上一件银色的纱裙，多么典雅优美呀！群星在她的光华下仿佛显得暗淡无光，小星星们在月的四周围着，仿佛一双双小在看着她，还一眨一眨的，仿佛在向她投去羡慕的目光。月亮时不时地把头探出云丛，活像一格乖俏的小姑娘。 　　3、金色的月亮，圆圆的犹如一张罗盘，挂在的天上，向无数旅人指示归家的方向。 　　4、月亮像什么？有人说月亮像小船，在灰黑色的水里飘荡。月亮像什么？有人说月亮像眼睛，在天上看我们生机勃勃的大地。月亮像什么？有人说月亮像明亮的灯，在用她那淡雅清纯的月光滋润着我们的心田。月亮像什么？月亮的倒影在江水中，像顽皮的，在江上地跳动。 　　5、月亮懒懒的往上升的时候，就像是背着一个大包袱，慢慢地向上爬，一纵一纵的，看起来很累。 　　6、一弯新月，高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水上的凉意。对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。还有山、石壁、桃、柳树，各有各的颜色和形状，在银白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。 　　7、看得最多的便是晓月如钩，弯弯的月牙如光亮的手链紧紧锁住你的眼睛。微风起，灰暗的云彩悠悠地游过玦月，竟竟如皮影戏般柔亮，淡淡的月光仁慈地洒在金色的长江上，风轻轻地，轻轻地吹向那泓涟漪上的一片薄薄的月光。 　　9、月亮，那么的皎洁，如妙龄，抚慰所有人的。月光似静水一般，向地面洒去，这就是妙龄少女轻轻地对大地耳语。令人向往的宁静中，观赏如此的月亮，何来不惬意之说 。 　　10、窗外的夜空是湛蓝湛蓝的，稀疏的星星闪着点点寒光，橡似想要与月亮比一比到底谁亮是的。月亮先是金黄色的，徐徐地穿过一绺绺轻烟似的白云，向上，再向上。她身穿白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那玉盘似的脸，挂着温和的笑容，静静地望着大地。 　　赏月结尾优美说说 篇2 　　1、月亮里有无尽的美丽，带着她那如花的笑靥。于是有了明月松间照，清泉石上流；有了明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉；有了烟笼寒水笼沙，夜泊秦淮酒家；有了可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 　　2、呵，湛蓝湛蓝，高远莫测，一丝儿云也没有，一点儿尘也看不见，冰清玉润的月牙，像是挂在南天上，可细看，又无依无托，使人觉得好似从哪里飞来的一把神镰突然停在了那里。 　　3、的月亮非常亮，亮的像个放大镜，高袄的挂在天幕上，笑盈盈的。星星挤满了年银河，眨巴着眼睛。对了，我要给月亮打个电话。拿起手中的电话，只听见嘟、嘟、嘟的声，月亮公主也许太忙了，连电话也打不进去。 　　4、夜色下，月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。哪怕在有圆月的夜晚，人们也无法再看到月亮，因为，乌云遮盖了月亮，路灯迷惑了人的双眼。久而久之，人们只知道月亮是迷人的，却无法看到真正的月亮。都市里的人们渐渐开始麻木在灯红酒绿之中，月亮的身影在人们的心中朦胧了 。 　　5、夜晚，美丽又皎洁的月光透过每户人家的窗户，仿佛像一条条项链般的明亮，把每户人家的屋子都给照亮了，那月亮挂在天边仿佛像一张娃娃的脸，发出微微的笑容。我看着月亮，月亮好象在跟我打招呼似的。月亮的周围都是云，非常好看。那云好象是一个个娃娃似的，飘来飘去，极了。 　　6、月光射在这些树枝的中间。树叶闪烁，都反射出了一层银色的光辉。路上在那里交互闪动的是美丽的银色和黑影相交的斑点。空气里充满着一种神秘的腻香甜。 　　7、月挂中天，被一圈淡黄的光晕圈定。光晕开去，便是一些隐灭的星辰。还有那些似轻纱一般飘忽的蓝白云。这时，月亮并不圆满，似乎一个甲字型人的头颅，张一双半是羞涩半是期待的黑眼。对着我，看！ 　　8、圆月高高挂在深蓝色的天空上，她那圆圆的脸上露出甜甜笑容，静静也望着大地，几朵灰白色的薄薄的云绕在她身边，宛如仙女翩翩起舞，皎洁的月光给大地又披上了银灰色的纱裙。照亮了万物，照亮了花瓣，显得花儿更加的娇美，这更加引起我对月亮公主的喜爱。 　　9、夕阳的火红色渐渐从天边退去，一轮粉红色的月亮从天边缓缓飘到夜空中。月亮是一个婀娜的舞女，舞姿是那么文静而又贤淑，美得让我不得不如痴如醉地，一往深情地望着她。 　　10、初升的弯月静静地挂在海滨公园的上空，公园里的谐趣园轻轻地托着弯月，大地安静地入睡了，月光如水，泻在公园小径旁的花生花叶子上，印出了一个个月亮。 　　赏月结尾优美说说 篇3 　　1、一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的.月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。 　　2、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。 　　3、举杯邀明月，对影成三人，当我们时，月是我们忠实的伙伴。举头望明月，低头思，月是我们对的深深。江畔何人初见月，江月何年初照人，月是我们对人类起源的遥遥揣测。 　　4、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在的静湖中划行，给我送来一片情思。 　　5、天空中的月亮弯弯地，像弯弓，我想：快到了，远方的亲人不能和家里人团聚，该多么遗憾啊！，忽然，我看到到处都是月亮，小铲子上有、树叶上有、我甚至在小伙的眼睛里也看到另外月亮。呀！月亮可真多呀！ 　　6、月光在这丛丛的林子上边，漂浮着一层灰白，恰连到远远的沥青色的天，桑干河就隐立在那林子后边。林子里有几处冒上来一层薄烟，这烟不直冲上去，却流荡在附近的一片林子上。月光透过去，更显得朦胧轻柔。那是看园子人，为了熏逐蚊虫而烧的蒿草艾叶。天上的星稀疏而明亮，天河也只是淡淡的一抹白色。北斗星已经横下去，左近不知哪家的毛驴又喀喀喀的叫起来了。 　　7、月儿慢慢地从柳叶变成了一把镰刀，接着又变幻成一艘小船在浩瀚的中静静地行驶着。随着的流逝，那个如白玉盘一样明亮美丽的月亮终于浮现在我的眼前。看着这美景，我不由自主地想起了几句古诗小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 　　8、有些人认为月亮是精神寄托，看着月亮，似乎把心事都在向月亮诉说。而有些人对月亮不屑一顾，觉得没有什么了不起。月亮，正如其名，很亮。它因为嫦娥和后羿的而亮，它因为象征着团圆而亮，那种独一无二、非比寻常的亮有时让人感到皎洁凄凉，有时让人觉得和蔼可亲。总之，月，很不平常！ 　　9、晚上的月亮非常好，她挂在中天，虽说还只有半边，离团还远，但她一样地把柔和清澈的光辉洒遍了人间。清溪乡的山峰、竹木、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无涯的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得飘渺、神秘而绮丽。 　　10、看着窗外的月色是这样的柔和，思念却是如此的沉重，淡淡的，静静的，你俊朗的面庞在我脑海里像洪水般席卷而来，仿佛你的气息还在身边，不曾离去。常常幻想你还在身边，假装那的时光我们不曾挥手告别，但我们终就逃不过的齿轮，爱被埋葬在现实中。 　　赏月结尾优美说说 篇4 　　1、月亮的美丽让我憧憬，憧憬那属于自己的宁静，憧憬那一轮明月，有了这份憧憬，我也不想再奢求什么了。夜深了，她越来越亮，今晚，她蜷缩着身子，或许在沉思，又或许已安然入睡，世间万物都有猜不透的一面，而那一面，总隐藏得很深很深。 　　2、月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上直泻下来，像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏的，月亮也与他们玩耍起来，他们玩得多呀！ 　　3、月亮是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己，也没有任何一点点人声的，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。 　　4、再看看夜空，弯弯的月亮挂在天幕上，凄凉，神秘，，寂寞，温馨，含情，幽怨，也正是这些，让我们看一眼就忘不了，无论在什么情况下，百看不厌，如醉如痴，是啊，我们对月亮有着永久的寄托！ 　　5、冬天的夜晚，月光朦胧，象隔着一层薄雾，撒落一地冷清。苍白的月光使人感到阵阵凄凉意，望着不再如水的月光，思绪穿过的那片温柔象雾一样点点漫延，徘徊许久许久，最终在一声无耐的叹息声中飘散飘散。 　　6、绚丽的礼花请出了今天的主角月亮，它从树梢中缓缓升起，显得那样高贵典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步一步地走向夜空，将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。它璀灿夺目，将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊！它的美丽令我神思万里。 　　7、月儿圆圆，人间圆圆。但也不是家家如愿以偿。此刻，我不由得想起远在深圳工作的，是爸爸和他的战友忠于职守，保家卫国，才有这美好祥和的夜晚。想想自己崇拜的爸爸就像这美丽月亮无私的在岗位上奉献自己，呵呵，何不开心点？月儿圆圆，饼儿圆圆，咬下一口，津津有味地嚼着，心里好受极了。 　　8、月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。 　　9、青烟一般的新月的光辉，到处倾泻起来，倾泻到悬岩断壁上、山坡上、白岩角上，倾泻到像手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断岩上。一切都分明、清晰，一切都成了活生生的了。 　　10、月亮总是那么的，就像一只爱的手，每个寂静的夜晚都轻抚着大地，洒落在每个人的身上，洒落在每一寸肌肤，让人觉得暖融融的。温柔的它使人们在寒冷的夜晚中不再寒冷，虽然它外表显得冰冷冷的，其实有着火热的温度！那么的辉煌月光，是那么的亲近，用它那火热的温度贴近我们，使我们荡漾在它那温暖的怀抱，把人们那寒冷的心逼上了温暖的爱之桥 。 　　赏月结尾优美说说 篇5 　　1、晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。 　　2、月亮穿过云雾，把透明的光辉晒在广场上，广场像用银子铺成的。在有积水的洼地上，又映出了闪动的月亮的影子，好像天空和地上，同时有无数个月亮，把这圭山上的五月之夜的，映照得如同在水晶体中一样，变成了透明的，奇异的，童话般的世界。 　　3、抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。 　　4、月亮，总是带着思念的色彩，它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流长。海上升明月，天涯共此时，露从今夜白，月是故乡明，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往。在我的心底，月亮就是一份真情的告白，纯美无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨！ 　　5、柔和似絮，轻匀如绢的浮云，簇拥着盈盈皓月从海面冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光晕，由深而浅，若有还无。不像晚霞那么浓艳，因而更显得素雅；没有夕照那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦，和一点淡淡的哀愁。 　　6、放眼望云的水被薄雾笼罩着，似半透明状的胶糊，这一切只因月夜朦胧。古人说：赏月要有佳人陪伴，此刻的我身边没有美人，到是窗外朦胧的月色勾起了我对静儿那封冻已久的。 　　7、夜空中的月是皎洁的，是无私的，月亮供我们尽情抒发自己的，各种各样的情感，七情六欲。在月亮上，我们的心情能够平静下来，放松下来，用不着忐忑不安，惴惴不安。月亮的把我们的烦恼一扫而光。 　　8、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的，不再是一条弯弯的眉毛。 　　9、当她走下那山坡，一片淡清清的月光，洒到她底身脸上来。弯弯的一角新月牙，正在天西垂挂着，距离月尾不远正缀着那颗闪亮的小星星。 　　10、前几天的宿还没消融，映着月光，白皑皑的照得聚义厅前那片广场如同白昼一般；夜来的朔风又把这满地的残雪吹冻了，踏上去只是簌簌地作响。 　　赏月结尾优美说说 篇6 　　1、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。 　　2、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。 　　3、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。 　　4、每天夜晚，都能看见皎洁的明月高挂在天边，弯弯的，似女子的细眉。到了今天，那月亮还是只成了个近似的半圆，离月圆应该还有一些时日吧。我高中生作文在窗边，抬头望着窗外的这半个月亮，觉得心旷神怡，产生无尽的遐想。 　　5、皎洁的夜光隐藏着一丝忧愁的思绪，可见今晚的月光不是那么明亮，难怪有黯光入我室。 　　6、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。 　　7、初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。 　　8、永恒的月亮，在黑暗的大地上空闪烁，银色月光默默地斜洒下来，绘出斑斑的月影。雾蒙蒙的大地被仙境般的光辉照亮，笼罩在神秘静寂的光环下，如诗如画。微风轻轻拂这茂密的树叶，一团团一片片如云似梦。月光颤动着，舞蹈着，森林苏醒了。 　　9、夜晚的明月似冰盘，清亮典雅；像明镜，清明高贵；如宁潭，清澈纯洁，美若天仙。 　　10、没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。 　　赏月结尾优美说说 篇7 　　1、月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。 　　2、古有嫦娥奔月的美丽传说，今有人类登月的壮举。月亮还是人们寄托思乡情怀的对象，古代诗人在诗中多次提到月亮，如“举头望明月，低头思故乡。”不知有多少人曾经为月亮的美丽感叹不已呀！月亮永远是那样皎洁，高高在上。 　　3、今天晚上，我们一家便早早聚集在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样，有豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼，还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了中天，金色的圆月仿佛像一个大月饼，微风吹拂着我们的头发，像妈妈的手在轻轻地抚摸着我的头，这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。听听奶奶的故事，看看天上的圆月，我觉得自己也仿佛进入了角色。 　　4、外婆一看见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上……咦？这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想…… 　　5、我好奇的呆望了月亮很长时间。爸爸见我那么出神的看着月亮，便问我：“你在望什么呢？”“我在找嫦娥和玉兔呢！我已经看到他们的影子了，旁边还有一颗桂花树，我想到月亮上去。”爸爸听了我说的话笑了笑，说：“你看到的不是嫦娥和玉兔的影子！”“那月亮上的是什么呢？”我追问道。“你看到的是月球表面凹凸不平的一些环形山，而产生的视觉感！”听了爸爸的话，我还是不相信，依然坚持我的想法：“那个就是玉兔和嫦娥，《西游记》里曾经过‘嫦娥奔月"的故事。”“哈哈，你怎么那么傻呀，那些都是古人编出来的神话故事，根本就没有‘嫦娥奔月"。”妈妈在一旁说。接着妈妈又拿出有关于月球的资料。我看了以后，才明白过来。 　　赏月结尾优美说说 篇8 　　1、在月亮淡黄柔和的光辉下，房舍的轮廓渐渐可见了，道路清晰可辨了，世界亮得美妙而可爱起来了。夜变得宁静变得祥和，变得令人神往了。人们都出来了，或散步或赏月或促膝夜谈，笑看风云，乐不思眠。 　　2、抬头仰望天空，只见深邃的夜空中，挂着一轮圆月，周围有几丝白云在漂移，月儿发出淡淡的白光。朦胧的月色投下神秘的影子，在水面上撒开浮动不定的银辉，好似银鱼儿在那里跳动。 　　3、月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。 　　4、月亮似一位催眠师，万物在它的抚摸下静静地睡着了;月亮似一位画家，它把银色给了大地和万物，人们都已经甜甜地睡着了;月亮似一位美容师，给小草一条白色的短裙，给小河一顶银色的睡帽，给其他生物一件银丝绸做的睡裙，给大地一套晚礼服 　　5、月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地;也不像风一样忽急忽缓的工作;更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。 　　6、今天，终于盼到了中秋，古人说：“十五的月亮，十六圆。”可今年八月十五的月亮又大又圆，而且今天的月亮亮的格外耀眼。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独自呆在一旁，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。 　　7、看，那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一绺一绺轻烟似的白云，向上升着升着，就在一刹间，月儿的颜色变浅了，变白了，它高傲地升起来了。它圆得那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。我透过望远镜，看到了一个庞大的月球，它明亮亮白晃晃的，月球的左下角还有一些像烟花散开的时候一样，好美呀! 　　8、一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆更亮更美了。这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。 　　9、渐渐的，月亮从椭圆形变成了整圆。圆月中有黑色的影子，似天狗张大嘴巴准备食月;若嫦娥在月宫中翩翩起舞，抖着丝绸弯着腰;又如张牙舞爪的恶摩要撕开月屏，从中奔出，真有趣儿! 　　10、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”等诗句，都是千古绝唱。 　　赏月结尾优美说说 篇9 　　1、月亮进来了！”我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。” 　　2、不知什麼时候，阵阵的蝉鸣渐渐安静了；不知什麼时候，片片的绿叶悄悄枯黄了；不知什麼时候，徐徐的凉风轻轻的来访了。不知不觉中，夏带著热情，暑气完美落幕，秋领著凉爽，惬意隆重登场——秋来了，跟随秋的脚步，月亮更积极闯进你我的心扉，相同的月亮，不同的季节，更牵引人们思念的心。一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下，它的光茫不像太阳那样强而有力，却多了一分小鸟依人的柔美，少了一分豪放粗犷的热情。 　　3、今夜，心总是不能平静，在澎湃着，翻腾着，不知道"心切"是否能表达。 　　月，英貌依然，那样的皎洁，使我不曾想过她会改变。静谧的月，已经悄悄月悄悄地爬上了树梢，像孩子天真的脸庞，幽幽地照在树叶上，又轻轻地反射回来，把树点缀，一片片，一点点，显得十分神秘。温柔的银光一缕缕地洒在路上，像母亲的手在抚摸着；她又溜进人的心里，似春天融化的冰雪，滋润着，冰凉又轻快。她也许是来自天堂吧，她有着圣母般的美丽 　　4、今晚的月亮真大、真圆，有脸盆那么大。红红的，升得很快，似乎听和见它轻轻移动的脚步声。田野上渐渐显示出它那凸凹有致的轮廓。月亮升得更高了，由原来的桔红变成了皎洁的白色，大地仿佛一幅镶嵌在银色镜框里的水粉画。晚风又送来缕缕花香，那是盛开的、洁白茉莉，月亮下，宛若披着婚纱的新嫁娘。花好月圆，这是人们对生活的希冀、热望和期待。然而，它总是姗姗来迟，停留又是那么短暂 　　5、我在遥望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔……”熟悉的旋律又在我的耳畔回响。今天虽然不是中秋节，但今天晚上的月亮却比中秋节的圆月还美。今晚的月亮弯弯的、细细的，像一位害羞的小姑娘偷偷地俯视着大地。她虽然没有中秋节的月亮那样圆润，但是像小朋友的眉毛又细又弯；她的光辉虽然没有中秋节的月亮那样皎洁，但她把金黄而有华丽的光芒洒向了人间。 　　我久久地凝视着月亮，觉得它像一只漂动的小船，载着人们美好的祝愿和理想漂向远方。每年的中秋之夜，就是它扬帆起航的日子，随着她越漂越远，越漂越远，她的轮廓也渐渐变细变弯，直到消失看不见为止。到达目的地向上帝说完人们的梦想后，又回来重新倾听人们的心声。 　　夜深了，月亮害羞地躲进了云朵里。我盖上被子，静静地进入了梦乡。

五代诗人李煜的《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。赏析《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

自己把声音多放开 `多练习

u2003u2003月光如诗，月亮代表着无数个被距离隔开千里人们的思念，也为行人照亮回家的路。您想在朋友圈发一些关于感慨月亮的句子吗？我经过搜集和处理，为您提供“关于熬夜赏月的qq说说（精选80句）”，希望对您的工作和生活有所帮助。 u2003u20031.在寂静里，我独自一人，月亮洒下的光辉如一层薄雾，在我身边徘徊着，那么久才挪移了一寸。 u2003u20032.夜幕降临的时候，月亮升起来了。她像是望着我们，对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红，也许是暗暗的粉红，像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候，就像是背着一个大包袱，慢慢地向上爬，一纵一纵的，看起来很累。费了好大的劲，月亮才冲出了地平线，挂在了半空中。这时，她脱去了红装，换上了金黄色的纱巾，用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞，就又感到是蓝月亮，绿月亮，蓝微微，绿莹莹，也许月亮姑娘是个变脸大王，美得令人惊奇。 u2003u20033.夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。 u2003u20034.阳的火红色渐渐从天边退去，一轮粉红色的月亮从天边缓缓飘到夜空中。月亮是一个婀娜的舞女，舞姿是那么文静而又贤淑，美得让我不得不如痴如醉地，一往深情地望着她。 u2003u20035.初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。 u2003u20036.月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。 u2003u20037.夏夜的月亮山凭添一份静谧之美！远山凝重，天空薄暮轻垂，暗蓝的星辉点点，路边繁花竟香。月亮一如往日的沉默，静静聆听情侣们爱的心语！ u2003u20038.走出屋子来到阳台上，月亮就悬挂在我头顶上，散发着幽幽的清辉，皎洁而明亮。我看着它，仿佛它在对我微笑，那笑容伴着清辉荡漾开来。我想，我究竟多久没看过这般明亮的月亮了？是不是在每个晴朗的夜，这样明亮的月亮都在对着我们微笑，只是我们将它遗忘？ u2003u20039.月亮是纯洁而又神圣的，连升起的过程也是优美动人的。看，那圆圆的月亮轻盈地挂在树梢，像一个调皮的孩子在捉迷藏一样，月亮一点点地向上攀爬，渐渐地，已经到了山头上了，这时的月亮更像一个少女，更显得温婉可人的。又稍稍过了一会，抬头细视，只见皓月当空，散发出乳白色的光辉，四周的云朵都被月光渲染得甚是美丽，更是别有一番风情了。 u2003u200310.抬头仰望夜空，月亮明而大，白日的所有忧愁烦恼都抛于脑后船飘至五亭桥下，每个桥洞都有一轮明月，投一颗石子于洞下的月亮，月亮变得朦朦胧胧，仿佛有些支离破碎，又仿佛有些飘忽不定。尔后，便又复拢起来了。天下的星星密密麻麻的，衬托着月亮，使此时之月又有一番神韵。月亮的周围，镶了一道黄色的边，月边没有半丝杂云，感叹道：“明天又是个晴天！ u2003u200311.月亮的素雅和皎洁，淡泊与宽容，感动着我的灵魂，牵动了人类心底柔软的深处。 u2003u200312.一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。 u2003u200313.月亮千变万化，有时弯弯的像一个月亮船，有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空，有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。 u2003u200314.中旬的夜晚，圆圆的月亮似刚用牛乳洗刷过的银盘，显得格外皎洁。 u2003u200315.月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。 u2003u200316.月亮是千变万化的。有时是一只小船，月亮姐姐坐在上面，数着天上的星星；有时月亮是一只大圆盘，不懂事的小孩还以为是谁家丢了的呢！ u2003u200317.月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。 u2003u200318.月亮公主不但装饰天空，星星还帮她打扮着天空，无论太阳多么辉煌，也不如月亮那么清澈，但她们将梦幻般洒到了人间，诱发着人们探索的欲望。 u2003u200319.月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。 u2003u200320.月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。 u2003u200321.月亮，那么的皎洁，如妙龄少女，抚慰所有人的心灵。月光似静水一般，向地面洒去，这就是妙龄少女轻轻地对大地耳语。令人向往的宁静中，观赏如此美丽的月亮，何来不惬意之说? u2003u200322.半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。 u2003u200323.月亮呀月亮，你把皎洁的光耀洒向大地，为行人照亮回家的路。月亮你就是一位妙龄少女，吧光洁、娇美的面容映在人间；又像一位慈祥的母亲，永远把慈爱的光辉洒向大地。 u2003u200324.没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。 u2003u200325.夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船/，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。 u2003u200326.他是奔跑在人间的另一个月亮。 u2003u200327.“你觉得月亮像什么”“像我的爱人”“为什么”“因为他像月亮一样照亮了我的天空” u2003u200328.月亮，那么的皎洁，如妙龄，抚慰所有人的。月光似静水一般，向地面洒去，这就是妙龄少女轻轻地对大地耳语。令人向往的宁静中，观赏如此的月亮，何来不惬意之说 。 u2003u200329.我把给你的信寄去月亮上，那里没有氧气，我可以爱你一万年。 u2003u200330.月亮好圆，期望做一个有你的美梦。 u2003u200331.情人一起看过多少次月亮，它在天空看过多少次遗忘。 u2003u200332.一想到晚风漾漾有你手牵，今晚的月亮忽然满了。 u2003u200333.夜空中的月是皎洁的，是无私的，月亮供我们尽情抒发自己的，各种各样的情感，七情六欲。在月亮上，我们的心情能够平静下来，放松下来，用不着忐忑不安，惴惴不安。月亮的把我们的烦恼一扫而光。 u2003u200334.有些人认为月亮是精神寄托，看着月亮，似乎把心事都在向月亮诉说。而有些人对月亮不屑一顾，觉得没有什么了不起。月亮，正如其名，很亮。它因为嫦娥和后羿的而亮，它因为象征着团圆而亮，那种独一无二、非比寻常的亮有时让人感到皎洁凄凉，有时让人觉得和蔼可亲。总之，月，很不平常！ u2003u200335.只要太阳地球月亮都还在时，一切都还来得及。 u2003u200336.夜空挂满了星星，月亮像一只的小船仿佛航行在宽阔的银色的长河里。 u2003u200337.我的床头有一个开关，我关掉了灯就打开了月亮。 u2003u200338.别慌，月亮也在大海某处迷茫。 u2003u200339.我永远跟着你，就像月亮也一定会跟着你一样。 u2003u200340.月亮不睡你不睡，你是一个秃头妹。 u2003u200341.月亮，总是带着思念的色彩，它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流长。海上升明月，天涯共此时，露从今夜白，月是故乡明，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往。在我的心底，月亮就是一份真情的告白，纯美无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨！ u2003u200342.天空中的月亮弯弯地，像弯弓，我想：快到中秋节了，远方的亲人不能和家里人团聚，该多么遗憾啊！，忽然，我看到到处都是月亮，小铲子上有、树叶上有、我甚至在小伙的眼睛里也看到另外月亮。呀！月亮可真多呀！ u2003u200343.月亮像什么？有人说月亮像小船，在灰黑色的水里飘荡。月亮像什么？有人说月亮像眼睛，在天上看我们生机勃勃的大地。月亮像什么？有人说月亮像明亮的灯，在用她那淡雅清纯的月光滋润着我们的心田。月亮像什么？月亮的倒影在江水中，像顽皮的，在江上地跳动。 u2003u200344.摘下星星给你，摘下月亮给你，顺便把我也给你。 u2003u200345.我在遥望，月亮之上。 u2003u200346.夜晚悄悄来到，月亮迷人的身姿却还没亮出来。过了一小会儿，月亮撩开朦胧的轻纱，出现在人们的面前。 u2003u200347.月亮穿过云雾，把透明的光辉晒在广场上，广场像用银子铺成的。在有积水的洼地上，又映出了闪动的月亮的影子，好像天空和地上，同时有无数个月亮，把这圭山上的五月之夜的，映照得如同在水晶体中一样，变成了透明的，奇异的，童话般的世界。 u2003u200348.再看看夜空，弯弯的月亮挂在天幕上，凄凉，神秘，孤独，寂寞，温馨，含情，幽怨，也正是这些，让我们看一眼就忘不了，无论在什么情况下，百看不厌，如醉如痴，是啊，我们对月亮有着永久的寄托！ u2003u200349.黑夜笼罩下，我和月亮在散步。 u2003u200350.要不要来我家，我带你在我家阳台上看月亮，顺便谈个事。 u2003u200351.月亮啊，就是这样。总是努力地去照亮些什么，但其实，它什么也温暖不了。 u2003u200352.有人说，朋字是两弯清朗的月亮，因为彼此明亮，才成为朋友。 u2003u200353.月亮是一段隐喻，所有本体都是你。 u2003u200354.夜色下，月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。哪怕在有圆月的夜晚，人们也无法再看到月亮，因为，乌云遮盖了月亮，路灯迷惑了人的双眼。久而久之，人们只知道月亮是迷人的，却无法看到真正的月亮。都市里的人们渐渐开始麻木在灯红酒绿之中，月亮的身影在人们的心中朦胧了 。 u2003u200355.地球把月亮当做寂寞的陪伴，而月亮始终环绕着他的世界。 u2003u200356.夜晚，美丽又皎洁的月光透过每户人家的窗户，仿佛像一条条项链般的明亮，把每户人家的屋子都给照亮了，那月亮挂在天边仿佛像一张娃娃的脸，发出微微的笑容。我看着月亮，月亮好象在跟我打招呼似的。月亮的周围都是云，非常好看。那云好象是一个个娃娃似的，飘来飘去，极了。 u2003u200357.想你的时候我就会看看月亮，因为我知道你与我看到的是同样的月亮。 u2003u200358.我喜欢月亮，月亮是你。 u2003u200359.月亮被嚼碎变成了星星，而你，藏在漫天星河里。 u2003u200360.如果我们迷路了，就在月亮上见面吧。 u2003u200361.露珠干净透明，天上的月亮投影在她的波心，映射出又一轮月亮，草儿看着这一切，眼睛发直，眼珠一转也不转，俨然呆了的模样。在他眼中，披上月亮图案纱裙的露珠是他心中无人可比的美丽。他愿意就此沉沦。 u2003u200362.月亮，那么的皎洁，如妙龄少女，抚慰所有人的心灵。月光似静水一般，向地面洒去，这就是妙龄少女轻轻地对大地耳语。令人向往的宁静中，观赏如此美丽的月亮，何来不惬意之说？ u2003u200363.在那一条条宽阔的大街上，人们正在游行哩！可爱的萤火虫也在成群结队地飞来飞去，为人们“打路”在一间间亮堂堂的房子里，人们正在那吃月饼，赏月，看着那个犹如白玉盘似的月亮，人们都笑了。天上的月亮照亮了大地，河面倒映着天上的月亮，美极了！ u2003u200364.流浪的月亮和繁密的星星珊珊来迟。 u2003u200365.星星是银河给月亮的情书，你是世界赠与我的恩赐。 u2003u200366.月亮有时圆，有时缺；有时候清晰，有时候朦朦胧胧。月亮是多变的，在每个季节里，月亮也是不一样的。 u2003u200367.月亮是金黄色的，时出时没，月的阴晴圆缺都各具风韵，这是月亮的表面，而大家是否知道，月亮是不会发光的呢?表面上，我们在看月亮时，感觉到月亮是会发出金茫茫的光，使陆地上也光，但这并不是月亮所发出的光，而是由太阳的光直射月亮所影响的。 u2003u200368.在这个夜晚，月亮显得异常明亮，我们，在饭后赏月，看着这月亮，我不禁联想到了嫦娥，她为了自我的丈夫，不惜自我飞向遥远而寒冷的月球，真令人感动啊！ u2003u200369.明天是中秋节，明天的月亮，是一年中最圆。 u2003u200370.的月亮非常亮，亮的像个放大镜，高袄的挂在天幕上，笑盈盈的。星星挤满了年银河，眨巴着眼睛。对了，我要给月亮打个电话。拿起手中的电话，只听见嘟、嘟、嘟的声，月亮公主也许太忙了，连电话也打不进去。 u2003u200371.我爱月亮，爱月亮的皎洁、明亮。当它将银色的白光洒向大地时，喧闹的城市安静了，人们都早早地进入了甜蜜的梦乡。月亮刚刚升上时，像是脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。当你一个人坐在马路旁的椅子上，静静地观赏着月亮，你会感到月亮它那柔和与光亮。 u2003u200372.美丽的月亮像个提着灯的卫士，每天晚上提着灯照亮了天空，也照亮了我们的心！我爱月亮！ u2003u200373.月亮和星星，本就该在一齐。 u2003u200374.孤独清冷时的月亮，春风得意时的月亮，是同一个。 u2003u200375.今晚的年明月，圆圆的挂在天空，就像农历八月十五中秋节晚上的月亮。几朵灰白色的云绕在她身边，宛如仙人在翩翩起舞，胶结的月亮给大地披上了银灰色的衣服，无论太阳多么辉煌，也不如月亮那么清澈。 u2003u200376.把路灯挂到天上，把月亮偷给你。 u2003u200377.古有嫦娥奔月的美丽传说，今有人类登月的壮举。月亮还是人们寄托思乡情怀的对象，古代诗人在诗中多次提到月亮，如“举头望明月，低头思故乡。”不知有多少人以往为月亮的美丽感叹不已呀！月亮永远是那样皎洁，高高在上。 u2003u200378.月亮的美真是难以形容，也许是皎洁的，也许是明亮的，也许是柔和的，也许是朦胧的，难怪从古至今，人们写下了千千万万首赞美月亮的诗篇。 u2003u200379.星星是银河递给月亮的情书，你是世间赠予我的恩赐。 u2003u200380.世界很暗，然后你来了，带着星星和月亮。

关于月亮的文案短句（精选52句） 1.夜静悄悄的。深蓝色的天空，月亮好似圆盘，已不是平常的那种弯弯的小船了。它把一片片皎洁的光辉洒向大地。它不像太阳光那样耀眼夺目，只是将自己的光轻轻地洒向小院的每一个角落。 2.月儿慢慢地从柳叶变成了一把镰刀，接着又变幻成一艘小船在浩瀚的大海中静静地行驶着。随着时光的流逝，那个如白玉盘一样明亮.美丽的月亮终于浮现在我的眼前。看着这美景，我不由自主地想起了几句古诗“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。” 3.光撒在原野上，原野顿时变成了银色的海洋；月光撒在树枝上，每棵大树就像披上了银色的缎带一样；月亮洒下柔和的光，在人间留下了许多美妙的遐想；月亮把那清凉的光辉溶入人们的眼睛里，让他们的目光充满美好的希望！ 4.看着窗外的月色是这样的柔和，思念却是如此的沉重，淡淡的，静静的，你俊朗的面庞在我脑海里像洪水般席卷而来，仿佛你的气息还在身边，不曾离去。常常幻想你还在身边，假装那美好的时光我们不曾挥手告别，但我们终就逃不过命运的齿轮，爱被埋葬在现实中。 5.乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树.从街路.从花叶，乃至从屋檐下.墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。 6.四周是无边的寂静，树叶间没有一丝微风吹过，新月如半圈金环，和着白色小花朵似的星星嵌在深蓝色的天空里。 7.月光在这丛丛的林子上边，漂浮着一层灰白，恰连到远远的沥青色的天，桑干河就隐立在那林子后边。林子里有几处冒上来一层薄烟，这烟不直冲上去，却流荡在附近的一片林子上。月光透过去，更显得朦胧轻柔。那是看园子人，为了熏逐蚊虫而烧的蒿草艾叶。天上的星稀疏而明亮，天河也只是淡淡的一抹白色。北斗星已经横下去，左近不知哪家的毛驴又喀喀喀的叫起来了。 8.抬头仰望，朗朗的明月遥遥地升挂在髙高的天穹，放射着盈盈的.溶溶的光华，周围是一层淡淡的.黄黄的晕圈。几片轻轻的.薄薄的行云恰好遮住了半边朦胧的圆月，仿佛一个含情脉脉的姑娘，刚刚露出俊悄的脸，便含羞地扯了一条白白的纱巾，遮住半边红红的脸颊。几颗稀落的星星也不甘寂寞，像调皮的孩子眨巴着眼睛，想引起我的注意。 9.夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫.漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。 10.月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。 11.太阳的火红色渐渐从天边退去，一轮粉红色的月亮从天边缓缓飘到夜空中。月亮是一个婀娜的舞女，舞姿是那么文静而又贤淑，美得让我不得不如痴如醉地，一往深情地望着她。 12.十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。 13.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 14.皎洁的月光像银色的轻纱披在大地上，乌云不再唱独角戏，早已羞得躲到一边去了，没有了踪影…… 15.月光是上苍派来的美妙天使。她游踪如缕，吐气如兰；她辞空而落，舞步轻盈。那些有关嫦娥的传说，至今还让尘世的人们浮想联翩。 16.圆月原来是这个样子，有脸盆那么大，红色的！升得很快，几乎能感觉出它徐徐地向上移动。一会儿，月亮变成桔红；再一会儿，变成了柠檬黄，又过了一会儿，变成皎洁的白色，缩小成茶盘那么大了。原野上再不是一团漆黑，大地泛耀着蓝灰色的寒光。 17.圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来。水缓缓地流着，月光在水面上流动，就像要跟着水流到江里去一样，黑暗是一秒钟一秒钟地淡了，但是它还留下了一个网。山啦，树啦，河啦，田啦，房屋啦，都罩在它的网下面。月光是柔软的，透不过网眼。 18.月光如水一般，一阵微风吹来，送来了野花的清香，小河在淙淙地流着，月光洒在河面上，就像洒下了碎银，脚下是绿油油的小草，天上是迷人的月亮，远处是是朦胧的群山，多么悠闲的大自然啊！ 19.月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。 20.月亮穿过云雾，把透明的光辉晒在广场上，广场像用银子铺成的。在有积水的洼地上，又映出了闪动的月亮的影子，好像天空和地上，同时有无数个月亮，把这圭山上的五月之夜的乡村，映照得如同在水晶体中一样，变成了透明的，奇异的，童话般的世界。 21.月色发白光时，那是一面镜子，透过镜面照射到池塘的水平面上，水的波纹收起月色，象鱼鳞片似的一波一浪的抖动着水平面。月色的后面是月亮，它微笑着在池塘的水平面上逗弄着水面在玩耍戏弄，水仍平波，月儿慢移，水浪波涛，月儿勇武，水托着月色，月色照亮水的花纹在尽情欢乐。 22.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 23.月亮千变万化，有时弯弯的像一个月亮船，有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空，有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。 24.夏夜的月亮山凭添一份静谧之美！远山凝重，天空薄暮轻垂，暗蓝的星辉点点，路边繁花竟香。月亮一如往日的沉默，静静聆听情侣们爱的心语！ 25.夏夜的月亮山凭添一份静谧之美！远山凝重，天空薄暮轻垂，暗蓝的星辉点点，路边繁花竟香。月亮一如往日的沉默，静静聆听情侣们爱的心语！ 26.夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。 27.再看看夜空，弯弯的月亮挂在天幕上，凄凉，神秘，孤独，寂寞，温馨，含情，幽怨，也正是这些，让我们看一眼就忘不了，无论在什么情况下，百看不厌，如醉如痴，是啊，我们对月亮有着永久的寄托！ 28.一轮金灿灿的圆月，从东边的天空徐徐升起。月亮金黄金黄的，像一个南瓜挂在天边，它的颜色慢慢浅了，最后变成了一个银白银白的大玉盘。一两颗星星在它的光芒旁眨着眼睛，无边无际的空中它显得并不孤单。 29.一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆更亮更美了。这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。 30.月光，月光，谱出一曲曲扣人心弦的动人旋律，犹如此时在月光。 31.青烟一般的新月的光辉，到处倾泻起来，倾泻到悬岩断壁上.山坡上.白岩角上，倾泻到像手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断岩上。一切都分明.清晰，一切都成了活生生的了。 32.月色如水，洒落青青的荷塘，青莲之上舞动着媃媚的霓裳。是谁？把心事在夜色下徜徉，碧波轻点，荡开了不可触摸的忧伤。随风曼舞轻摇，月色下依旧演绎着一色的荷香，青叶盘坐的青蛙，用嘹亮的歌声唱着那首亘古不变的心谣，月光下依稀可见着，那些斑驳的往昔！ 33.月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。 34.夜静悄悄的，深蓝色的天空，月亮好似圆盘，已不是平常的那种弯弯的小船了。它把一片片皎洁的光辉洒向大地。它不像太阳光那样耀眼夺目，只是将自己的光轻轻地洒向小院的每一个角落。 35.晚上，我站在窗台，抬起头，望着月亮，月亮像香蕉在天上挂着，很亮很亮；月亮有时候还像月饼呢，我听说月亮上有几十种元素，将来还能成为我们另一个家园呢！ 36.十五的月亮很美，好像蒙上一层白纱朦朦胧胧，远远的看月亮像个白玉盘，冰清玉洁，胶洁的月光照在大地上，为大地换上了一件银装，只是不知嫦娥自己独身一人会不会伤心，月亮上。你如果仔细看，还可以看见一棵桂树，旁边还有一个人，那就是吴刚。 37.冬天的夜晚，一轮圆月的影子，几点稀疏的星光，加上近地面人家楼房窗户间流溢出来的万家灯火，在天光云影和人间烟火的混杂中，抬头俯仰之间，自然生发出头脑中关于天地人合一的温馨与酣畅！ 38.黛色的夜幕碾过万千红尘，一弯琉璃的月光，轻倚高天的一片幽蓝。我坐成山水的从容，在一钩月光倾城的月色里，读你嘴角上扬的俊朗模样。 39.在回家的路上，我看见月亮始终不肯摘下那层薄纱。也好，也许正是因为那层薄纱，月亮才会把它的清辉轻柔地倾泻到红尘的每一处角落；也许也正是因为那层薄纱，月色才会那么朦胧，而在这月色的尘世才会显现出如此的安静和朴素。 40.抬头仰望夜空，月亮明而大，白日的所有忧愁烦恼都抛于脑后船飘至五亭桥下，每个桥洞都有一轮明月，投一颗石子于洞下的月亮，月亮变得朦朦胧胧，仿佛有些支离破碎，又仿佛有些飘忽不定。尔后，便又复拢起来了。天下的星星密密麻麻的，衬托着月亮，使此时之月又有一番神韵。月亮的周围，镶了一道黄色的边，月边没有半丝杂云，感叹道：“明天又是个晴天！” 41.思念家乡那月亮，银辉漫撒，笼罩着包裹着世间的一切，而所有有生命的物体都会感恩月亮慈悲的付出，多么美好多么浪漫的时光。 42.思念家乡那一片素白的月光，握在手里，简静，内敛，像王昌龄笔下的玉壶冰心，微微泛出温雅的古意，明润，清凉，蕴含着淡淡的禅韵，有风吹寒花入慈怀的雅致与清逸。 43.思念家乡那一份萧疏的幽宁之下的月光，像豆蔻年华的女子，随意捡一支月白瓷簪子松松绾起长发，自有一份清水出芙蓉的天然质朴，纯真可爱。 44.思念家乡的月光纷纷舞落的样子，如恋花的蝶，轻吻着我的手臂，润湿了我的眼眸。 45.思念家乡那皎洁的月光，透过轩窗照在床前，好像是秋霜一片，多么美妙的意境，伴着皎洁的月光，淡淡寄托自己无限的乡思情怀。 46.思念家乡那和谐.宁静.婉约.朦胧.淡泊的明月，世间的纷繁万物，充满耳目，嘈杂喧嚣，只有茫茫静夜中的皎皎明月，可以直指内心。 47.思念家乡的月亮，没有车水马龙的喧嚣，没有城市的霓灯光彩，但它是最明亮的，明亮得让人痴，让人醉。 48.每逢佳节倍思亲，思念家乡那圆圆的月，照亮了我们对团圆的思念，思念就像那青藤般蔓延了心头，心中有这一份淡淡的乡愁。 49.月是故乡明，景是故乡美，对故乡的山，故乡的水，故乡的月的思念，故乡的山山水水陪伴着我的成长故乡的月承载着我的梦。 50.思念家乡的月亮，每当迷路时，故乡的月总会照耀着我回家的方向，就像海上的指明灯，让迷失的我找到了方向。 51.月是故乡明，世界的万灯千盏都比不上故乡的月亮明亮，故乡的月是温暖的，故乡的月是温情的，看着城市霓灯，不禁心头涌起了对家乡月亮的思念之情。 52.每当穿梭于城市的灯火阑珊中，行走于城市的茫茫人海中，就连想找一个透透气的地方都难，突然想起了家乡，想起了家那明亮的月，甚是怀念。

1、世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢?她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了 2、突然，一片云朵掩住了月儿那秀丽的面容，月儿把清辉从云朵的周边映射出来，仿佛在四周镶成了一个灿烂的光环，光环托着云朵从月亮那秀美的面庞上轻轻拂过本文出处： 3、夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿簌簌作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。 4、月儿慢慢地从柳叶变成了一把镰刀，接着又变幻成一艘小船在浩瀚的大海中静静地行驶着。随着时光的流逝，那个如白玉盘一样明亮、美丽的月亮终于浮现在我的眼前。看着这美景，我不由自主地想起了几句古诗小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 5、月光，月光，谱出一曲曲扣人心弦的动人旋律，犹如此时在月光曲中，自我陶醉，自我享受。 6、月光是琴键上跳动的音符。她轻云流水，激情飞越;她如歌如泣，撼魂惊魄。那是月光激活了天才的灵感，听听《月光曲》就能感知她是属于海的世界。 7、月光是上苍派来的美妙天使。她游踪如缕，吐气如兰;她辞空而落，舞步轻盈。那些有关嫦娥的传说，至今还让尘世的人们浮想联翩。 8、月光是诗人心中酒的相思。她情绪如练，长短不绝;她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描写月光的诗歌，甜蜜中都有一丝铭心的苦涩 9、月光下，看万家灯火，而自己一无所有;花前月下的卿卿我我，唯自己孤零而行。心中总是涩涩的些微酸楚。但美丽的月亮令人神往，一直在默默的祝福祈愿属于自己的月亮终会给自己的心空一抹清幽的浪漫。 10、月光像一曲扣人心弦的旋律，是诗人心中永恒的绝唱。月光像一壶甘冽的清酒，酿的时间越久，越发溢出醉人的沉香。月光像一位知己，倾听你心的絮语，给你最真诚的劝告。 11、疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨. 12、 月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛. 13、 一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上. 14、 月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘. 15、 圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容. 16、 明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空. 17、 月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思. 18、 夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地. 19、 一轮杏黄色的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中. 20、 满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空. 21、初冬的月光，又清又冷，淡淡的，柔柔的，如流水一般，穿过窗户静静地泻在房间里，将地板点缀得斑驳陆离。 22、光撒在原野上，原野顿时变成了银色的海洋;月光撒在树枝上，每棵大树就像披上了银色的缎带一样;月亮洒下柔和的光，在人间留下了许多美妙的遐想;月亮把那清凉的光辉溶入人们的眼睛里，让他们的目光充满美好的希望 23、不一会昏黄的天空中徐徐升起了一轮皎洁的明月，勾勒出了一幅崭新的月上柳梢头图。诗意盎然，兴味无穷。这可乐坏了孩子们，他们跑着，笑着，欢呼着，竞相追逐这明月，颇有一股欲与天公试比高的傲气。月光的清辉下点缀着笑容点点，微风下，迎着美丽的月光，忙了一天的人们纷纷走出家门，一同享受这惬意的人生，不时传来阵阵爽朗的笑声。 24、过了一段时间，它大概是玩累了，从云层后羞答答地若隐若现：细得像一弯柳叶似的月牙在云层里缓慢地移动着，偶尔从云隙中投出几缕银白色的月光。 25、皎洁的夜光隐藏着一丝忧愁的思绪，可见今晚的月光不是那么明亮，难怪有黯光入我室。 26、今夜月圆，心中所有的怨恨、疲倦，都会屈服这圣洁的月光，我盼望梦中与你心迹的相会，期盼你微凉的指尖抚摸我干涩的面庞，让我再一次相信爱情的真谛。 27、看着窗外的月色是这样的柔和，思念却是如此的沉重，淡淡的，静静的，你俊朗的面庞在我脑海里像洪水般席卷而来，仿佛你的气息还在身边，不曾离去。常常幻想你还在身边，假装那美好的时光我们不曾挥手告别，但我们终就逃不过命运的齿轮，爱被埋葬在现实中。 28、林清玄也愿温一壶月光下酒，在朦胧中沉醉。他们珍藏月光，珍惜这撩人心绪的千古绝唱，因为只有月光能听懂他们的心声。 29、迷离的月光下，放飞思绪，将所有的思念都传递于指尖，溶入这行行的字里，随风飘向远方的你。 30、人们都喜欢月亮，然而月亮的境界却并不完全相同。月亮犹如君王脸，时而晴朗时而冰霜;有时雷公爷还突然来劲，弄个擂鼓磨刀，轰隆隆的雷声，铿锵锵的霹雳声，哗啦啦的倾盆暴雨声，令人心烦意乱、胆战心惊。 31、几根枝干组成了一个近似的正方形，而月亮则恰好处在中间，像是给一幅完美的图画加上了框。仔细一看，皎洁的月光和天空深蓝的颜色在框内相照映，好像月亮被定格一样。没想到，皎洁的月光和天空深蓝的颜色，竟搭配得如此美妙。 32、追寻着儿时童谣的印迹，乡间夜晚月朗星疏的农家院落，月下地面的树影，互相打闹嬉戏中高歌月亮光光，满院香香的美好记忆，钩沉起流传于乡间俚俗中老掉牙的关于天狗吃月亮的古老神话，这足以让我的心里陶醉，我的思绪飞扬 33、月色是淡淡的，并没有荷塘的衬托。料想没有荷塘的月色，应该有另一番风味。这儿有昏暗的街灯，没有行人，隐隐约约地透出几分苍凉。这景致，颇让我想起了枯藤老树昏鸦，断层人在天涯的气息。感觉虽极相似，但景况却着实不同。 34、月下的景色也美呀!树叶筛下点点的月光，月亮在溪水中跳动着，月亮好像向它们洒下点点银白色的粉末，这令我想起明月松间照，清泉石上流的美景，更有明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉的意境，又如烟笼寒水月笼沙般令人陶醉。 35、终于有机会到了月亮湾。清晨，在朝阳拉出的一片淡红中湖水显得五彩斑斓，我们悄悄地走进月亮湾，好像怕把月亮湾的月亮给吓跑似的。远远望去，月亮湾在晨雾的笼罩下就像披上了一件华丽的绸衫，轻轻的，柔柔的，好似一位多情的月亮仙子。 36、十五的月亮很美，好像蒙上一层白纱朦朦胧胧，远远的看月亮像个白玉盘，冰清玉洁，胶洁的月光照在大地上，为大地换上了一件银装，只是不知嫦娥自己独身一人会不会伤心，月亮上。你如果仔细看，还可以看见一棵桂树，旁边还有一个人，那就是吴刚。 37、月亮穿过云雾，把透明的光辉晒在广场上，广场像用银子铺成的。在有积水的洼地上，又映出了闪动的月亮的影子，好像天空和地上，同时有无数个月亮，把这圭山上的五月之夜的乡村，映照得如同在水晶体中一样，变成了透明的，奇异的，童话般的世界。 38、月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上直泻下来，像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏的游戏，月亮也与他们玩耍起来，他们玩得多开心呀 39、夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿簌簌作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。 40、圆月高高挂在深蓝色的天空上，她那圆圆的脸上露出甜甜笑容，静静也望着大地，几朵灰白色的薄薄的云绕在她身边，宛如仙女翩翩起舞，皎洁的月光给大地又披上了银灰色的纱裙。照亮了万物，照亮了花瓣，显得花儿更加的娇美，这更加引起我对月亮公主的喜爱。 41、月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全的感慨。 42、月色如水，洒落青青的荷塘，青莲之上舞动着媃媚的霓裳。是谁?把心事在夜色下徜徉，碧波轻点，荡开了不可触摸的忧伤。随风曼舞轻摇，月色下依旧演绎着一色的荷香，青叶盘坐的青蛙，用嘹亮的歌声唱着那首亘古不变的心谣，月光下依稀可见着，那些斑驳的往昔 43、皎月当空，秋虫的衰鸣。午夜醒来，走出院子感觉凉凉飕飕的，直扑心底。秋收后田野里显的格外慌凉。月光照着整个大地，就好像一面镜子，透射着我的心房。丝丝的凉风掀起了水田的涟漪，荡漾着我的思绪。独自一人站在着田野里，仿佛世界于我。于是我聆听着这凄凉的夜。 44、看，一轮金黄的圆月升起了，柔和的光线，仿佛不是真实的，这种自然景观给人以一种舒适和迷人的感觉。在月亮上，一个淡淡的黑影仿佛在晃动。我想，一定是嫦娥抱着心爱的玉兔又在遥望人间了，她也许是感觉到月宫的广寒比起温暖而又热闹的人间，更加显得那么单调而又乏味吧。 45、中秋的月儿散发光芒，撒下皎洁的月光，那么温柔，如轻纱一般，映出了我惨白的笑脸。人们说太阳火热，我说月儿幽美;人们说太阳生机，我说月儿恬静;人们说太阳光芒万丈，我说月儿月色柔和;人们说太阳金光四溢，我说月儿满月生辉;人们说太阳灿若锦绣，我说月儿清辉四射 46、月牙儿像把梳子挂在半空。人们都说月亮是位最善良最好伤心和最易受感动的姑娘，谁有什么不幸和哀愁，她总是怜悯地注视着他，有时还会流下泪来。想必她这时是不忍心去看那不幸的人们吧?所以才掩住半个脸;但她那朦胧的淡光还是同情地从窗棂间射进来。黑暗的屋子，也变成灰白色了。 47、一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来，慢慢地把月亮给遮住了，可在浮云的后面，月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人，仿佛是一位犹抱琵琶半遮面的女子。呀，月亮一定是知道了我在看她，有点儿害羞了，于是用纱巾遮住了自己的面容。这真是童话般的夜晚，真是童话般的月亮 48、晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。 49、绚丽的礼花请出了今天的主角月亮，它从树梢中缓缓升起，显得那样高贵典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步一步地走向夜空，将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。它璀灿夺目，将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊!它的美丽令我神思万里。 50、夜色下，月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。哪怕在有圆月的夜晚，人们也无法再看到月亮，因为，乌云遮盖了月亮，路灯迷惑了人的双眼。久而久之，人们只知道月亮是迷人的，却无法看到真正的月亮。都市里的人们渐渐开始麻木在灯红酒绿之中，月亮的身影在人们的心中朦胧了

1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。2、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。3、月光一倾而下泻入窗台，将回忆映白，墙角的银蔷薇又开放了；月光泻在蔷薇花瓣上，仿佛天使的白色羽翼，那样纯净而轻盈。4、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。5、月凝聚光华成为她们的气质，她们微笑，哭泣，轻轻浅浅地，如朗月照花，深潭微澜。6、天阴了，夜幕将天空压低，娩出深沉而浓烈的幻象，一轮圆月像是罩在子夜上的洁白面纱，光晕一片。7、一片白云，掩住月儿秀丽的面容，月儿竭力把清辉从白云边上放出来，形成了一个无法用语言比喻的美景，这时，星星也争相放出淡淡的光。8、温和的月光透过树叶照在屋顶上，东一片，西一片，风起，随着树叶的摆动，屋面显得斑斑点点，像无数星星洒满了整个屋顶。9、那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。10、月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。11、窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。

歌曲艺术属于音乐文化的一个重要组成部分，歌曲的体裁随着人类社会的进步与歌唱艺术的发展而不断拓宽范围。一般认为，歌曲作品的体裁大致可分为民歌、艺术歌曲、群众性歌曲、民歌改编曲、秧歌剧、影视歌曲、歌剧、清唱剧、音乐剧等种类。 民歌一般是来自于民间口头传唱，富于地方色彩的歌曲。民歌歌词通俗上口，旋律优美流畅，演唱采用各民族、各地区方言，体现其神韵和风格。各国民歌均表现出各个民族特有的感情，也反映了各民族的社会生活风貌和习俗。最早的民歌伴随着人们的语言和劳动而产生。我国广袤土地上的56个民族由于地理环境、生活习惯、劳动方式的不同，尤其是语言及各民族音调的区别，形成了斑斓多彩的个性风格。诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲及大量的说唱艺术都大量吸收了中国民歌的养分，并从中产生出了各种各样的歌唱形式。从体裁形式上看，中国民歌大致可分为：号子、山歌和小调三种类型。如陕西民歌《揽工调》，江苏民歌《长工苦》，浙江民歌《车水号子》，江南民歌《月儿弯弯照九州》等等。 艺术歌曲是作曲家以某种艺术表现为目的，根据文学家的诗歌而创作的歌曲，例如世界十大鬼才音乐制造人周杰伦所创造的歌曲，就是诗和曲的结合。艺术歌曲旨在通过音乐和诗歌的共同作用，激发出一种灵感和氛围，让听者能够透过某种语言深切地感受到一种特有的审美韵味。艺术歌曲通常在音乐会上表演，多为独唱，一般都有精心编配的钢琴伴奏，对演唱技巧有很高的要求。这种独特的艺术效果，对于其它一些歌唱形式——如歌剧——而言，是难以达到的。与民歌相比，它无论歌词还是曲调都经过作者精心琢磨，并赋予技巧性的艺术构思，同时，艺术歌曲异常强调伴奏的艺术处理，因此作曲家在创作艺术歌曲时把伴奏的写作作为歌曲整体艺术构思的一个重要组成部分。各国的艺术歌曲的名称不同，如德国称“Lied”，俄罗斯称“Romance”，法国称“Melodie”等。虽然名称不同，风格也不同，但在类型属性上，均属艺术歌曲范畴，是一种结构更精致、更完美的音乐会独唱歌曲。在欧洲音乐史上，意大利、德国、法国、俄罗斯作曲家创作的艺术歌曲保持有崇高的艺术地位。（一）意大利古典艺术歌曲意大利古典艺术歌曲主要是指17至18世纪之间,意大利作曲家们的优秀作品,它虽然距今已有几百年的历史,但始终是中外歌唱家们喜爱的演唱曲目及人们喜闻乐见的歌唱作品。在当今世界各国的大部分音乐院校中,都将这些作品列为歌唱专业的基础课程,并视为学习过程中不可缺少的声音训练教材，正如一些声乐教育家们认为的那样，声乐作品中对学生发声最有帮助的、能培养一种好的演唱基础的是早期的17、18世纪意大利声乐作品。意大利古典艺术歌曲适合于歌唱初学者原因首先在语言方面。意大利语不像德语、法语有那么多的辅音群和一些对中国人来讲比较难发的音。意大利语只有“a、o、u、i、e”5个母音,并且大都是以单元音的形式出现。虽然也有二合元音和三合元音,但他们的发音却非常规范,如“ia”、“ie”虽然是二合元音,但在演唱时它们的发音只是“i”和“a”、“i”和“e”的组合而已,其发音规律非常便于学习和掌握。并且这些元音的发音基本上都能在汉语元音的发音中找到与其相近或相似的发音。其次在旋律方面。17世纪至18世纪的意大利古典艺术歌曲在旋律进行上很少有戏剧性的跳进,旋律多平缓、优美,在演唱上要求具有控制性的音量、柔美抒情的音色和内敛含蓄的表现。另外,这些作品音域最高不超过g2 ,着重于以优美的中声区为主,宜于表现抒情、柔美的情绪。广泛运用于我们的歌唱教材中的意大利古典艺术歌曲有《我心里不再感到青春火焰燃烧》、《阿玛丽莉》、《多么幸福能赞美你》、《紫罗兰》和《我亲爱的》等等。（二）德国艺术歌曲德国艺术歌曲的兴盛繁荣是在19世纪30年代左右的浪漫主义时期。浪漫主义音乐风格的作曲家舒伯特、舒曼和具有古典风格的作曲家勃拉姆斯成为艺术歌曲的代表人物。首先，德国艺术歌曲体现了音乐与诗歌的精致结合。作曲家大多采用18世纪中叶以大文学家、诗人的著名诗篇。这些诗歌激发作曲家的创作灵感，而作曲家则在歌曲中渗透自己人生的体验、感受和追求，并赋予原作以更深刻的内涵。舒伯特创作的《纺车旁的玛格丽特》和《魔王》都是根据歌德最著名的叙事诗篇创作的。其次，德国的艺术歌曲高度重视民族音乐，民间音乐成为德、奥艺术创作的源泉。德国民歌大都采用分节歌形式，旋律简洁，节奏单纯，注重朴实的风格。第三，舒伯特首创了为艺术歌曲的演唱采用钢琴伴奏的艺术形式。另外，通过调性、音色、音区和和声的色彩变化来刻画音乐形象，也是以舒伯特为代表的浪漫主义音乐的重要表现手法。广泛运用于我们的歌唱教材中的德国古典艺术歌曲有《圣母颂》、《鳟鱼》、《献词》、《月夜》、《摇篮曲》、《夜曲》、《五月之夜》等。（三）法国艺术歌曲法国艺术歌曲的兴盛时期是在19世纪中叶到20世纪初期，是一种结构精致、完善的音乐会独唱曲。法国艺术歌曲的主要特点首先是精致、优雅、细腻、而含蓄的感情表现方式。这种艺术表现方式来源于法国的民族性格特点：不喜欢过分夸张。法国艺术歌曲大多抒发作者内心朦脓、忧伤的感情，暗示多于直叙，很少浪漫主义奔放的激情表现。因此演唱上要求加强严格的声音控制，主张自然流畅，具有内在的激情。讲究清晰的乐句划分和结构层次。总体上，法国艺术歌曲从审美趣味到歌唱技巧，讲究有控制的抒情风格。其次是法国语言的具有丰富的音乐性色彩特点，是构成法国艺术歌曲风格的重要因素之一。与意大利语相比，法语元音更丰富，有15个元音和两个半元音。它突出特点是主音、重音不突出，为演唱中词与曲的配合创造了有利条件。其三，追求纯音乐的美感。歌曲演唱要求连贯、柔美的声音，追求艺术上的形式美。法国诗歌的音韵谐和，为诗和音乐的结合创造了极好的条件。在艺术歌曲的创作上取得成就的法国艺术家主要有福雷、德彪西、拉威尔等。广泛运用于我们的歌唱教材中的法国古典艺术歌曲有《》、《多林》、《美好的歌曲》、《夜曲》、《圣母颂》、《美丽的夜晚》、《星光之夜》、《佳节》等。（四）俄罗斯艺术歌曲俄罗斯艺术歌曲随俄罗斯民族乐派兴起和发展于19世纪。19世纪的俄罗斯文学对音乐产生了重大影响。俄罗斯民族具有悠久而灿烂的文化，文学、历史，尤其是蕴藏在民间的丰富的歌谣，成为俄罗斯民族乐派丰厚的创作基础。俄罗斯音乐特有的忧郁和宽广深情的旋律特点，成为俄罗斯民族乐派歌曲的独特的风格。俄罗斯艺术歌曲的代表作曲家有格林卡、达尔戈梅斯基、“强力集团”、柴科夫斯基、拉赫玛尼诺夫。广泛运用于我们的歌唱教材中的俄罗斯古典艺术歌曲有《云雀》、《我记得那美妙的瞬间》、《北方的星》、《老班长》、《小蛆虫》、《你什么也别说》、《吉普赛女郎之歌》、《一句话》、《春潮》、《这儿好》、《在静夜里》等。（五）中国艺术歌曲中国艺术歌曲最早产生在学堂乐歌时期。这些歌曲大都是当时的音乐家用外国歌曲填词而成，这就意味着它是中西方两种音乐文化融合的成果。通过学堂乐歌这个途径，西方音乐的基本理论和基本技能开始在中国得到传播。这为后来的专业音乐创作，尤其是艺术歌曲创作奠定了基础。代表作品有李叔同的《送别》、《春游》。这些作品既为我国后来的艺术歌曲作了技术上的准备，也可称为我国近代艺术歌曲的萌芽。20年代前后以萧友梅、赵元任、青主为代表的一批优秀音乐人才欧美后纷纷回国，带回了西方的音乐理论和作曲技术，并将其同我国的传统文化有机结合，创作出了既具欧美特征、又具中国韵味的中国艺术歌曲。如青主的《大江东去》、《我住长江头》，萧友梅的《问》，赵元任的《教我如何不想他》。随后，在抗日战争和解放战争时期也产生了一大批著名的艺术歌曲，如贺禄汀的《嘉陵江上》、张寒晖词曲的《松花江上》、聂耳的《铁蹄下的歌女》和冼星海的《黄河怨》等。其内容直接反映了时代、社会和民族的呼声，具有极为鲜明的时代气息。其数量之多，题材之集中，创作速度之快，作品流传之广，超过了中国历史上的任何一个时期。从新中国成立到改革开放，中国艺术歌曲的创作发展走向更深入的民族化、群众化。许多音乐家们辛勤的劳作，使中国艺术歌曲在创作上不断兼容并兼、推陈出新，构成了中国艺术歌曲特有的艺术风格。他们创作的大量反映时代生活的艺术歌曲至今还在人民群众中传唱，满足了不同听众的审美需求，成为了世纪精品。广泛运用于我们的歌唱教材中的中国艺术歌曲有《岩口滴水》、《我爱你，中国》、《海上女民兵》、《唱支山歌给党听》、《我为祖国献石油》、《在希望的田野上》、《乌苏里江》《祖国，慈祥的母亲》《我的祖国妈妈》等。 民歌改编曲是指在保留原有歌曲音乐旋律、风格精髓的基础上的大胆创新。民歌改编曲提高了歌唱者的演唱技术，增添了戏剧效果，对民族声乐的发展起到了很大的推动作用。代表作品有《蓝花花》、《小白菜》、《孟姜女》。其中改编曲《蓝花花》被称为新时期民歌改编的典范，广受演唱者的青睐。作曲家在改编《兰花花》的许多段落的旋律中，创造性地非常巧妙地在关键字上添加了一些极富陕北音乐特色的装饰音，使得演唱者更加传神地表现人物情感，展现一种浓郁的西部民歌风韵。民歌改编曲《兰花花》在保留了原民歌音乐的主旋律、歌词和基本风貌的基础上，作曲家大胆运用现代作曲技术理论，在曲式结构、段落布局、润腔装饰等方面加以改进、创新，巧妙地将一些极富西北戏曲风韵的素材和西部民歌特有的吐字发声装饰音都吸收融合进来，从而使改编曲在人物形象的描绘和思想情感的深度挖掘、彰显故事的戏剧性矛盾冲突及艺术张力等方面，显示出了非凡的艺术修养和品格，浓墨重彩地描绘出了黄土高原上蓝花花这样一位美丽坚强、敢于反抗封建包办婚姻、追求自由幸福爱情的刚烈女性的风采，塑造了具有鲜明地域民族特色的现实和浪漫主义艺术精品。这首改编曲无论在思想情感还是艺术表现力和感染力等方面都远远超过原民歌，真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。它的成功，无疑为古老传统民歌的改编与创新开辟了一条新的探索之路，为后人留下了许多可以借鉴的宝贵经验。民歌改编曲还有《孟姜女》、《小白菜》、《绣荷包》、《龙船调》等。 影视歌曲，即电影电视中的主题歌或插曲。它能够起到揭示剧本主题、渲染剧情、烘托人物、升华剧本思想感情的作用，让观众在视听双重震撼的同时，得到艺术的熏陶和美的享受。不少影视歌曲经过时间的考验都成为了艺术精华的沉淀，永远留在人们心中。我国的国歌原名为《义勇军进行曲》，是上世纪30年代影片《风云儿女》的主题歌。长期以来它鼓舞着中国人民百折不挠，在争取自由解放的革命斗争中勇往直前。今天，只要我们一听到它就肃然起敬，精神振奋，它永远是中国人民的战歌。《我的祖国》是影片《上甘岭》中的插曲，表达了中国人民志愿军战士热爱祖国的赤子之心和革命乐观主义精神，歌曲既抒情甜美又激情澎湃、气势磅礴。今天只要一唱起这首歌，“美丽祖国”就浮现在眼前，爱国情怀油然而生。歌曲《我爱你，中国》是影片《海外赤子》插曲，抒情宽广、跌宕起伏，在赞美祖国大好河山的同时，倾诉出海外儿女一腔炽热、真挚的爱国主义情感。令人难于忘怀的还有《花儿为什么这样红》、《九九艳阳天》等影视爱情歌曲，它们就像沉浸着浪漫的红酒，让人回肠荡气。在影视儿童歌曲方面，《让我们荡起双桨》及《红星照我去战斗》等优秀儿童歌曲，伴随了一代又一代的青少年成长。这些歌曲都是影视艺术歌曲中的精品，也是我国音乐艺术中的瑰宝。我国影视歌曲的发展经历了漫长的道路。上世纪20年代美声唱法传入我国，我们就有了土、洋两种唱法并存。30年代的影视歌曲一部分是纯粹的民间唱法，如影片《马路天使》插曲《天涯过客》，这种唱法音域不宽、气息不深，难于胜任难度较高的歌曲；另一部分则完全应用西洋美声唱法，如电影歌曲《铁蹄下的歌女》，以及《松花江上》、《黄河怨》等。上世纪80年代以来的电影歌曲较大程度上影响着高校的歌唱教学，因为这些优秀的电影歌曲一经随影片出现就进了高校歌唱教学的教材内容。如：影片《海外赤子》插曲《我爱你，中国》、《思乡曲》、《春天来了》、《生活是这样美好》；影片《旋涡里的歌》插曲《船工号子》；电视连续剧《话说长江》主题歌《长江之歌》；电视片《百年恩来》主题歌《你是这样的人》等等。经过几代人的探索努力终于形成了当前我国影视歌曲的美声、民族、民间、通俗、戏剧等多种唱法并存的繁荣局面。流行唱法有韩红演唱的《天路》主题歌《青藏高原》，极富个性，让人震撼；戏曲唱法有老艺术家骆玉笙演唱《四世同堂》主题歌《重整河山待后生》，别有韵味，感人至深，给人以丰富的听觉盛宴；美声唱法有杨洪基演唱的《三国演义》主题歌《滚滚长江东逝水》，跌宕起伏，充满豪气，是中国音乐史上不朽的绝唱；民族唱法有演唱的《江山》的主题歌《江山》，声情并茂，婉转悠扬，细细品味，足以体现各个民族的魅力。影视歌曲的风格正一步步地向着多元化方向发展，这必将大大地丰富我国的影视艺术表现力。 歌剧是一种融音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术等为一体，以声乐和器乐为主体的综合艺术。歌剧的种类很多，可根据其内容与规模之不同划分为大歌剧、正歌剧和轻歌剧。（一）大歌剧大歌剧一般指那些气势恢宏且场面浩大、音乐庄重且乐队庞大、角色众多且无对白的歌剧。其内容多为历史悲剧或史诗性题材。表演时，音乐始终不间断，由乐器演奏贯穿全剧，通常开幕有序曲或前奏曲，剧中由独唱、重唱、合唱组成，幕与幕之间用间奏曲来连接，根据剧情插入舞蹈。如比才的歌剧《卡门》与威尔弟的歌剧《茶花女》等。我国歌剧仅从20世纪40年代才开始起步，但在借鉴欧洲歌剧与继承民族戏曲的创作思想指导下发展很快。新中国成立后，涌现出大批优秀的中国民族歌剧。如《刘三姐》、《阿伊古丽》以及90年代的《苍原》等。（二）正歌剧正歌剧一般指出现以神话即古代英雄传奇故事为题材的意大利歌剧，由三幕组成。音乐仅由独唱性的宣叙调和咏叹调连缀而成，很少使用重唱与合唱。正歌剧体裁后流传至西欧各国，18世纪中期后逐渐衰落。如德国的格鲁克所创作的《奥菲欧与犹丽狄茜》和《阿尔赛斯特》，法国的佩格莱西创作的《女仆作夫人》等。（三）轻歌剧轻歌剧涵义比较广泛，如小歌剧、喜歌剧和趣歌剧等。它与歌剧没有原则上的差别，只是题材多采用轻松愉快或讽刺趣味性较强的内容。歌曲通俗，歌唱轻松而夸张，往往带有较浓的民族风格。如罗西尼的《塞维利亚的理发师》和奥芬巴赫的《地狱中的奥尔甫斯》等。 《中国大百科全书音乐舞蹈卷》中说：音乐喜剧，又名音乐剧。19世纪末起源于英国，由喜歌剧及小歌剧演变而成。它熔戏剧、音乐、歌舞于一炉，富于幽默情趣及喜剧色彩，音乐通俗易解。最早的一部作品，是英国S．琼斯的《快乐少女》(1893)。音乐喜剧盛行于纽约的百老汇，故又称百老汇音乐剧或美国歌舞剧。其内容偏重于幽默风趣及谈情说爱，音乐轻松愉快。如J．克恩作曲的《戏船》、G．格什温的《波吉与贝丝》、R．罗杰斯的《音乐之声》。音乐剧作为一种独立于舞台的音乐戏剧形式，经历了百年来的发展后,已经成为了活跃于二十世纪世界艺术舞台上最重要的舞台音乐形式之一。它凭借着独特的艺术魅力，及自身巨大的亲和力，赢得了大众的青睐和喜爱。音乐剧根据不同的分类标准，可以有不同的分类结果。音乐理论界对其的分类主要有以下几种：（一）按表演形式分类，可分为以剧情为主的叙事音乐剧(Book Musical)、音乐喜剧(Musical Come-dy)，如《音乐之声》、《天上人间》、《美女与野兽》、《巴黎圣母院》等；以及以秀场表演、视听享受为主的综艺秀(Vaudeville)与时事秀(Revue)两种，如《猫》、《弗斯》等。（二）按表现手段分类，可分为戏剧导向的音乐剧、舞蹈导向的音乐剧和音乐导向的音乐剧三种。第一种多为小说或戏剧改编，剧中常以道白交代情节，在人物内心感情激荡、戏剧矛盾尖锐时即以歌曲或音乐及轻快优美的舞蹈代替语言，如《音乐之声》、《卖花女》等。第二种则以舞蹈居多，将舞蹈作为阐释主题、展示情节、塑造人物的主要手段，如《爱的接触》、《西区故事》、《猫》等。最后一种则对声乐要求较高，歌唱是全剧的重点，有的甚至没有对白，如《悲惨世界》、《歌剧魅影》等。（三）按音乐剧流派划分，可分为科恩、罗杰斯和小哈姆斯坦的古典音乐剧流派；勒纳和洛维的小歌剧流派；桑德海姆和普林斯的“概念音乐剧”流派；勋伯格和鲍伯利的史诗流派；韦伯和莱斯的现代流派音乐剧；吕克．普拉蒙登和理查德．科钱特的浪漫主义流派以及后现代流派音乐剧这七种。（四）按音乐剧类型分类，可分为喜剧，如《设计生活》等；讽刺性音乐剧，如《百老汇大扫把》、《搞笑百老汇》等；恐怖音乐剧，如《完美罪行》等；悬念音乐剧，如《捕鼠器》等；以及另类音乐剧，如《蓝人小组:彩绘管子》、《大家一起飞》等。时至今日，音乐剧已广泛传播到世界各国，成为一种跨越国家、地域、语言、民族等界限的歌唱艺术形式。非英美国家和地区也产生了一批优秀的音乐剧，如日本的《李香兰》；台湾、香港地区的《雪狼湖》；澳大利亚的音乐剧《巧巧桑》等。它们在音乐剧艺术领域内所取得的成就和表现出来的独创性、对音乐剧发展所做出的历史性贡献不容忽视。近些年来,以《悲惨世界》、《猫》、《歌剧魅影》、《巴黎圣母院》等经典作品为先导，音乐剧逐步进入中国现代都市文化市场。人们对音乐剧这种舶来的艺术形式有了一定认识，而一些敏锐的艺术家也投入到音乐剧的创作和表演当中去，努力去开拓具有中国民族风格韵味的音乐剧，如《芳草心》、《秧歌浪漫曲》、《四毛英雄传》、《日出》、《金沙》、《电影之歌》等。

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　早年师从戈赛尔、马克逊（Eduard Marxsen）学习钢琴。一生中交游颇广，1853年在魏玛与Remenyi、约·阿希姆（Joseph Joachim）结交，并被介绍给舒曼夫妇，得到赏识与支持。　　1862年到维也纳。在充分准备后才开始写交响曲，1876年完成C小调第1交响曲, 1877年完成D大调第2交响曲, 1883年完成F大调第3交响曲, 1885年完成E小调第4交响曲. 　　19世纪60年代，他定居维也纳，把当时欧洲的这个音乐中心作为他的第二故乡。1897年4月3日逝世于维也纳。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　1、人物简介 　　勃拉姆斯（Johannes Brahms，1833-1897），德国作曲家。人们把勃拉姆斯与巴赫、贝多芬并列为“三B”，尽管这种提法的意义不够确切，但它说明了勃拉姆斯在德国音乐中的地位。勃拉姆斯创作了除歌剧以外一切体裁的作品，在交响曲、室内乐、协奏曲和艺术歌曲方面留下了众多杰作；他沿用了贝多芬式的音乐形式进行写作，同时作品也带有浪漫主义风韵；常用无标题音乐形式，提倡音乐中的形式美，反对内容至上的原则，避免标题音乐形式。勃拉姆斯作为莱比锡乐派的一员，曾与以李斯特和瓦格纳为代表的魏玛乐派展开激烈的学术之争。　　2、重要作品 　　（1）交响曲：四部交响曲、《“学院”序曲》。 　　（2）协奏曲：《D大调小提琴协奏曲》、《a小调小提琴、大提琴协奏曲》。 　　（3）钢琴曲：《帕格尼尼主题变奏曲》、四册《匈牙利舞曲》。 　　（4）声乐曲：《摇篮曲》、《四首严肃歌曲》（Vier ernste Ges?nge）等艺术歌曲和大型声乐套曲《德意志安魂曲》等。　　3、艺术成就 （1）他是严格按古典主义音乐形式写作的浪漫主义音乐家之一，采用混合配器法，使乐队色彩较古典时期更浓重，他写作了许多主题发展的绝妙范例，并创有“幻想变奏”手法。 　　（2）他是舒伯特和舒曼之后又一位重要的艺术歌曲作曲家，创作了以《摇篮曲》、《四首严肃歌曲》为代表的艺术歌曲，曲中充满了含蓄、怀念、隐忍等情怀。 　　（3） 音乐风格受巴赫和贝多芬的影响，采用无标题音乐形式，显得庄重、内敛，但又不失浪漫主义诗情与幻想的特点；旋律气息宽广，节奏具有内在的张力，调式突破了大小调的界限，曲式保持传统的结构，并与民族民间音乐保持着紧密联系。 　　4、相关概念注解：、摇篮曲（[德]Wiegenlied、[法]berceuse）：摇篮曲又称催眠曲。原指母亲抚慰婴儿入睡的歌谣。音乐温存、平和，音域适中，律动规整，节奏模仿摇篮的摆动。以后，逐渐发展成一种音乐体裁。有声乐曲，也有器乐曲。舒伯特和勃拉姆斯都作有著名的《摇篮曲》，印度尼西亚民歌《宝贝》也是广为人知的摇篮曲。 　　5、作品简介 　　① C小调第一交响曲，第三乐章 　　交响曲在勃拉的音乐中是占重要的地位的，但在数量与舒曼相同，只有四部，尽管他对交响乐的创作怀有很大的雄心，但他还是认为既然已经有了贝多芬的交响乐，就没有必要再创作交响乐了，因此他的第一首交响乐发表时，已经四十六岁了，为了完成第一交响乐，勃花费十四年的功夫，这部交响乐被人们称为《第十交响乐》意见是继贝多芬九部交响乐后当之无愧的作品，即贝多芬的“第十交响曲”。 　　勃拉姆斯的C小调第一交响曲无论是在思想构思，结构原则，主题形象和风格方面，都非常接近贝多芬的交响曲，创造性地体现了克服障碍而赢得巨大欢乐的思想。 　　第三乐章用复之部写成：乐曲的开始主题，怀有淡淡的忧郁之情，也充满着秀丽、典雅的气氛，在此之后又出现了印象贝多芬“命运”主题的痕迹，又近似贝“欢乐颂”的主题，换名话说在这在作者是有意地改造贝多芬作品中的旋律，用以作为人类友爱和光明战争黑暗这一象征，在这里，音乐给人带来了温暖，带来了抚慰，带来了鼓舞的力量。　　② 摇篮曲 　　勃拉姆斯的器乐曲是古典主义，但他的声乐曲则完全属于浪漫主义领域，他继承了舒伯特和舒曼的传统，他创作的声乐曲具有优美、朴素的德国传统歌曲风格，如著名《摇篮曲》、《五月之夜》、《小夜曲》等等。 　　《摇篮曲》创作过程是这样的，1864年，勃拉姆斯在汉堡遇见了一位维也纳的青年女歌手贝尔塔，奥地利姑娘特有的温柔和天真浪漫的风彩打动了他的心，但由于种种原因，他俩未能结合，贝尔塔与他人结了婚，当他们第二个孩子出世时，勃拉姆斯写了这首摇篮曲送给他们。 　　这首摇篮曲与舒伯特的不同，伴奏部分没有舒那首模仿摇篮的摇动，而是描绘一种夜色朦胧的景象。听这首曲子好像使我们看到了一个年轻慈爱的母亲在朦胧月色的夜晚，借着月光轻声地在摇篮前吟唱。　　③《第五号匈牙利舞曲》 　　勃拉姆斯的二十一首匈牙利舞曲，曾经风靡欧洲这些乐曲原为钢琴曲，后来改编成各种演奏形式相亮相演出，1869年勃拉姆斯出版了《匈牙利舞曲》第一集（共十四首），很受听众欢迎，但也遇到不少麻烦，一些匈牙利音乐家指责他剽窃他人作品，侵犯人权，甚至于上诉到法庭，但由于勃拉姆斯在发表时只在这些作品上署名是“编曲”，并没有写自己作品的编号，所以得以胜诉，后来他又出版了第二集匈牙利舞曲集7首，为了避“剽窃”之嫌，创作的部分特别多，有的全是创作的。匈牙利舞曲特点：节奏自由，旋律奔放，速度对比强烈，曲式较多回复三部曲式。 　　第五号匈牙利舞曲是其中最著名的，他经约阿希姆改编成小提琴曲后，得以流传的，此曲采用多三部式，首尾相同，中间部分分为两个小部分。 　　第一部分、第三部：音乐具有典型的匈牙利民族粗犷豪放的性格，并有一种泼辣狂舞的特征。 　　第二部分：活泼的快板，两个小段： 　　1、华丽的舞姿，与前形成强烈的对比，欢快而轻巧。 　　2、慢与快的对比，松与紧的对比，体现了舞者不同的情绪与姿态。 　　第三部分 重复再现第一部分。这时粗犷的音乐，显得更动人。

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《声声慢》以凄清萧索的环境来烘托凄惨悲切的心境。在词中，无论忽寒忽暖的天气、淡薄的酒味、入夜忽起的秋风、天上的大雁、满地的黄花，还是窗外的梧桐和黄昏的细雨，无一不是生愁、助愁、牵愁的，简直是景景含愁，处处成愁。这种浓重的凄苦氛围真切地表现了词人的愁苦，强烈震撼读者的心《虞美人》全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

冬天的月亮，挂在中天，远看似一个弯弯的小船，近看，好像成了把亮闪闪的镰刀，一阵寒风吹过，但她不怕，有无数个星星在陪伴，但她不冷，身旁的云彩姐姐为她围上了厚厚的棉衣，轻如丝绸的围巾。月，真美！（自创）

古文运动有力地打击了绮丽的文风,扩大了散文的使用范围,丰富和发展了散文的表现手法,开创立以唐宋八大家为代表的散文传统,对北宋的"诗文革新"运动,明代的"唐宋派"和清代"桐城派"都有深远的影响.韩柳的继承者并未按其方向发展,故唐末古文运动完全趋于衰落,骈文又上升,直到北宋欧阳修以其地位,才能联合苏轼才取得诗文运动的胜利.

月亮妈妈总是照亮我们，让我们安心的睡觉。

七年级人教版语文书

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1．这首诗描绘了夏日五月夜晚的家乡美景。抒发了诗人对家乡的无比热爱和自己回到家乡的喜悦之情。 2．“谢谢”一词表达了诗人完全陶醉在家乡美景中的喜悦和激动之情。 3．作用不同。第1节的“多美的夜色”，奠定了赞美家乡夏日夜景、抒发喜悦心情的感情基调；第2节的“多美的夜色”引起下文，引出对家乡夏夜美景的具体描写。 4．形象生动地描绘了白桦树在夜色下的柔美风姿，融情于景，富有感染力。 （意对即可）

这首诗描绘了夏日五月夜晚的家乡美景。抒发了诗人对家乡的无比热爱和自己回到家乡的喜悦之情。

1.描写了5月美丽的夜景 抒发了作者热爱家乡 热爱自然的感情2.对家乡深深的情谊（不大准）3.不同 第一节是对家乡五月美丽的夜色感叹 第二节是突出感情，强调夜色的美丽4.好处是生动形象地描绘了白桦树在夜风下被轻轻吹动 的情景

1.描写了5月美丽的夜景 抒发了作者热爱家乡 热爱自然的感情2.对家乡深深的情谊（不大准）3.不同 第一节是对家乡五月美丽的夜色感叹 第二节是突出感情，强调夜色的美丽4.好处是生动形象地描绘了白桦树在夜风下被轻轻吹动 的情景

.描写了5月美丽的夜景 抒发了作者热爱家乡 热爱自然的感情2.对家乡深深的情谊（不大准）3.不同 第一节是对家乡五月美丽的夜色感叹 第二节是突出感情，强调夜色的美丽4.好处是生动形象地描绘了白桦树在夜风下被轻轻吹动 的情景

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果戈理（1809-1852）是俄国批判现实主义文学界的奠基人，被车尔尼雪夫斯基称之为“俄罗斯散文之父”。 他出生于乌克兰一个不太富裕的地主家庭。他所处的19世纪上半期，正是俄国农奴制瓦解和资本主义生产关系发展的时期。1830年开始了他的创作生涯年，第一部浪漫主义故事集《狄康卡近乡夜话》，引起了当时进步文学界的注意，1835年，发表了中篇小说集《密尔格拉德》和《彼得堡的故事》，给作者带来了声誉。 在描写“小人物”悲惨命运方面的作品中，以《狂人日记》、《外套》最有代表性。1836年发表了讽刺喜剧《钦差大臣》，以现实主义手法，深刻而无情地揭露了官僚集团恣意横行，违法乱纪的丑恶面貌，获得了惊人的成功。 1842年发表的《死魂灵》，辛辣地讽刺、暴露了地主阶级的贪婪和残暴，描绘了一幅丑恶、腐朽的专制农奴制画卷。

李煜 《虞美人》赏析春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。【作者简介】李煜（937～978），字重光，他是南唐最后一个皇帝，工书、善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能，但最大的成就是他的词，在五代时期的词人当中首屈一指，对后世的影响很大。【著作导读】前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。相传后主于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药，将他毒死。所以，这首《虞美人》，可说是后主的绝命词了。这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。对“春花秋月”的吟咏歌唱，在古典文学中屡见不鲜，但论起悲凉深沉，则莫过于李煜。他劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？奇语劈空而下，问得好奇！然而，从后主处境设身处地去想，他对人生已经绝望，遂不觉厌春花秋月之无尽无休，其感情之极端悲苦可见。后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问：“往事知多少？”一下转到社会现实中来了。“往事”，自然是指他在江南南唐国当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。“又东风”点明他归宋后又过一年。时光在不断消逝，引起他无限感慨。感慨什么呢？“故国不堪回首月明中！”放笔呼号，是一声深沉的浩叹。夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。“故国不堪回首月明中！”他完全以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨，表现出后主任情纵性，无所顾忌的个性，和他那种纯真而深挚的感情。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”他遥望南国慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。 “亡国之音哀以思”，由于亡国，李煜由一国之主，跌落为阶下之囚，他失去了欢乐，失去了尊严，失去了自由，甚至失去了生存的安全感，这就不能不引起他的悔恨，他的追思，他对家国和自己一生变化的痛苦的反复咀嚼。以上六句的章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉。如头二句以春花秋月之无休无尽与人世间多少“往事”的短暂无常相对比。第三句“小楼昨夜又东风”，“又东风”三字翻回头与首句“春花”“何时了”相呼应，而与第四句“故国不堪回首”的变化无常相对比。第四句“不堪回首”又呼应第二句“往事知多少”。下面五、六两句，又以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”两相对比。在这六句中，“何时了”“又东风”“应犹在”一脉相承，专说宇宙永恒不变；而“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也一脉相承，专说人生之短暂无常。如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲曲传出。最后，悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。显然，这首词是经过精心构思的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成和谐的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就，所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降宋后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就具有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。还是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》））李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗

虞美人李煜春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处。通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。“春花秋月”，人多以为美好，可是过着囚徒般生活的后主李煜，见了反而心烦，他劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？奇语劈空而下，问得好奇！然而，从后主处境设身处地去想，他对人生已经绝望，遂不觉厌春花秋月之无尽无休，其感情之极端悲苦可见。后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问：“往事知多少？”一下转到社会现实中来了，“往事”，自然是指他在江南南唐国当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。”又东风“点名他归宋后又过了一年。时光在不断消逝，引起他无限感慨。感慨什么呢？”故国不堪回首月明中！“放笔呼号，是一片深沉的浩叹。夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚阑远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。”故国不堪回首月明中！“他完全以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨，表现出后主任情纵性，无所顾忌的个性，和他那种纯真而深挚的感情。”雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。“他遥望南国慨叹，”雕栏“”玉砌“也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。”只是“二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。 ”亡国之音哀以思“，由于亡国，李煜由一国之主，跌落为阶下之囚，他失去了欢乐，失去了尊严，失去了自由，甚至失去了生存的安全感，这就不能不引起他的悔恨，他的追思，他对国家和自己一生变化的痛苦的尝味。以上六句的章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉。如头二句以春花秋月之无休无尽与人世间多少”往事“的短暂无常相对比。第三句”小楼昨夜又东风“，”又东风“三字翻回头与首句”春花“”何时了“相呼应，而与第四句”故国不堪回首“的变化无常相对比。第四句”不堪回首“又呼应第二句”往事知多少“。下面五、六两句，又以”雕栏玉砌应犹在“与”朱颜改“两相对比。在这六句中，”何时了“”又东风“”应犹在“一脉相承，专说宇宙永恒不变；而”往事知多少“”不堪回首“”朱颜改“也一脉相承，专说人生之短暂无常。如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲曲传出。最后，悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：”问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！“人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？”一江春水向东流“是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九个字，五仄四平，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个”愁“字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。显然，这首词是经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：”唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降宋后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

出自五代诗人李煜的《虞美人》　　春花秋月何时了？往事知多少？　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。　　问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。赏析　　《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中 ”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。　　太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。　　“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。　　“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！ 夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。 “故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。　　“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。　　以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。　　作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。　　全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个 “好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

问君能有几多愁，恰似一群江春水向东流