矛盾分析法是认识事物的根本方法还是认识方法？

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1）主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1）主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

矛盾的含义原理： 原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾就是对立统一。所谓“对立”，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。它有如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。 方法论：我们要一分为二的看问题。矛盾的普遍性和客观性原理： 原理：矛盾是客观的，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。 方法论：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。矛盾的特殊性原理： 原理：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点；矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点。 方法论：矛盾特殊性的原理要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理： 原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。 方法论：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，对于我们正确地认识事物，学会科学的工作方法，具有重要的意义。主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理： 原理：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。 方法论：要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理： 原理：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。它们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。 方法论：矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论： 方法论：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，就要坚持两点论和重点论的统一。内因和外因相互关系原理： 原理：内因是事物变化发展的根据；外因是事物变化发展的条件；外因通过内因起作用。 方法论：坚持内因外因相结合的观点。质变和量变相互关系原理： 原理：一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。 方法论：用量变引起质变的道理看问题。要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累，还要学会“优化结构”。事物发展的前进性和曲折性相统一原理： 原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。 方法论：要坚信前途是光明的，对前途充满信心；要准备走曲折的路，满腔热情地支持新事物，坚定地走曲折的道路

（1）矛盾的含义及其意义：矛盾是对立统一。矛盾具有同一性和斗争性：同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。方法论：看问题既要看对立，又要看统一，要把二者结合起来。（2）矛盾具有普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，要用全面的观点看问题，坚持两分法、两点论，防止片面性。（3）矛盾具有特殊性：①不同事物具有不同矛盾。②同一事物在发展的不同阶段和不同过程各有不同矛盾。③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性。方法论：矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。以下说法体现了具体问题具体分析：对症下药。量体裁衣。一把钥匙开一把锁。因地制宜。因材施教。兵来将挡，水来土掩。抽薪止沸。入乡随俗。量入而出。世上没有两片完全相同的树叶。（4）矛盾的普遍性和特殊性（共性与个性）的辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结，不可分割的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性体现出来。特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。方法论：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是事物矛盾的精髓。是马克思主义的普遍原理与中国具体实践结合的哲学基础。是我国建设中国特色社会主义的理论依据。从中国的国情出发，建设中国特色社会主义体现了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（科学的工作方法）（5）主次矛盾的辩证关系：注：主次矛盾运用于如何做事情。①相互区别：主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。次要矛盾：在事物发展过程中处于被支配地位，对事物发展不起决定性作用。②相互联系：两者相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论：办事情要善于抓重点、抓关键、抓中心，但又不忽视一般，统筹兼顾。（6）主次方面的辩证关系：主次方面运用于如何看问题。①相互区别：矛盾的主要方面：是指事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面：是指事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。对立：矛盾的主次方面相互区别，相互排斥。②相互联系：矛盾的主次方面相互依存，相互依赖，在一定条件下相互转化。方法论：看问题擅于分清主流和支流，抓住事物的本质。（7）主次矛盾和主次方面共同的方法论：坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论

1、矛盾是对立统一的辩证关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,简言之,矛盾就是对立统一.对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”.对立和统一不可分割. （2）方法论要求：坚持一分为二的矛盾的分析方法,对矛盾作全面分析,防止片面性.善于创造和利用条件,促使矛盾双方向有利的方向转化. 2、矛盾普遍性的原理及方法论要求 （1）原理归纳：唯物辩证法认为,矛盾即对立统一.矛盾存在于一切事物中并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾.矛盾不仅是普遍的而且是客观的. （2）方法论要求：不仅要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾,还要善于运用一分为二的观点全面分析矛盾,坚持两分法、两点论,防止片面性,反对一点论. 3、矛盾的特殊性原理及方法论要求 （1）原理归纳：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.表现在：不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点；事物矛盾的双方也各有特点.矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因,构成这个事物区别于其他事物的特殊本质. （2）方法论要求：具体问题具体分析,找出解决矛盾的正确方法.反对千篇一律、一刀切. 4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及其方法论意义 （1）原理归纳：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的,二者是辩证统一的关系.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,在不同场合又是可以相互转化的. （2）方法论意义：这一原理,要求我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要意义.由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,我们认识事物时,就必须把这两方面辩证地统一起来,既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性的指导下去研究特殊性,也就是要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序.我们党在长期的革命和建设实践中创造了许多科学的工作方法,如一般号召和个别指导相结合、从群众中来到群众中去、解剖麻雀、抓好典型等,都是矛盾普遍性和特殊性关系原理的运用. 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的重要哲学依据.要坚持把马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合,建设有中国特色的社会主义. （要求我们遵循科学的认识秩序,要求我们遵循正确的工作方法,要求我们坚持中国特色社会主义道路） 5、主次矛盾关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：主要矛盾和次要矛盾是互相依赖、互相影响的.主要矛盾处于支配地位,起着决定作用,规定或影响着其他矛盾的存在和发展,次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决.主要矛盾和次要矛盾不是绝对的,一成不变的,在一定条件下可以相互转化. （2）方法论要求：要求我们看问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛；又要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾.既要反对不分主次“眉毛胡子一把抓”,又要反对只抓主要矛盾、忽视次要矛盾的“单打一”. 6、矛盾的主次方面关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：矛盾的主要方面处于支配地位起着主导作用,事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响,是事物发展不可缺少的因素.矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化的. （2）方法论要求：要求我们看问题时,既要全面,又要善于分清主流和支流.反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的错误倾向.

矛盾观的内容比较丰富，不只两点。非要强调两点，那就是，矛盾具有普遍性和特殊性（不均衡性）两点。矛盾普遍性观点是坚持唯物辩证法的前提。

1.联系观包括联系的普遍性,客观性，多样性，整体与部分，系统和要素 2.发展观包括发展的普遍性，发展的实质，量变与质变，内外因3.矛盾观包括对立统一，普遍性，特殊性，普遍性与特殊性的辩证关系，主次矛盾，矛盾的主次方面，两点论与重点论相统一

对立与统一，绝对与相对，因与果，质与量，整体与分立。这些本质属性都是“矛盾律”自身包含的属性，即“矛盾”之间是对立的和统一的，“矛盾”是绝对而矛盾里的双方是相对的，“矛盾”里的双方是互为“因果”的，“矛盾”本身既包含它们作为“矛盾”的质，又包含“矛盾”的整体的数量是“一”，矛盾里的双方的数量是“二”的“量”。作为矛盾律的本质属性，是其它现象性的“矛盾”所必然包含的，又是能说明自身的。如“对立和统一”这组矛盾本身就是对立统一的，绝对与相对，因与果，质与量亦同。而这些方面是其他任何不包含在这些本质性矛盾律属性之内的现象性“矛盾”所不具备的。

大学的学业非常轻，是不会遇到学业方面的问题，至于大学生活当中遇到的感情问题是很常见大学生面对情感挫折的分析及对策现在大学生中有心理问题的学生比例呈现出上升发展趋势[1]。特别在面对情感的挫折和打击，没有及时积极采取的应对方式进行自我心理调节，而是消极和破坏性的方式来应对，不仅无任何作用，反加深了对自己、对父母、对亲人的伤害，甚至对社会造成严重的影响[2-3]。本文结合辅导员工作中遇到的实例，试从心理学的角度进行探讨。1.案例概述文某，男，19岁，化学专业二年级学生。来自贫困地区，从一进校就积极现表现，勤工助学，加入各种社团和学生会，总的来说表现较好。但是在大一第一学期末时，突然出现要跳楼的轻生事件。起因在于网上认识的女性网友欺骗了他，说要从外地来学校见他，并且要求他寄1000元作为路费。一时想不开，感觉对方的欺骗，自己美好打算落空，并且做为贫困1000元对于他来说是很大一笔开销，感觉对不起辛苦供自己读书的父母，一时冲动准备轻生。大一第二学期又发生打架事件，起因由于认识了大三的一个女生，并且已经同居，其女生又和其男友没有分手，最后文某和其男友双方叫人，发生打群架事件。大二第一学期一开学又重新耍女朋友，并且一开学就要申请要校外住宿，被辅导员拒绝。翘课次数增多，有时会有夜不归宿情况出现。2.案例分析文某来自于四川省的一个农民家庭，家庭经济状况比较贫困。经过仔细的观察和多次的接触后，渐渐了解到其问题根源。文某通过自身努力进入到大学校园，但由于高中压力消失，丧失目标，把注意力转向情感方面。又由于从来没有谈过朋友，难免遇到挫折，从而产生一些过激的行为和一些片面的认识。3.解决措施在找到原因之后，针对性的查阅了相关的资料，对类似的情况进行了认真的分析，并根据该生的特殊情况进行具体工作：主要进行谈心工作，首先让其认识挫折可能性，不管感情挫折还是事业挫折以及学业挫折等，都是无法避免的，人总是在成长，也会在挫折中成长，应该理智正确去面对挫折，一个好的心态是必须的。针对第一次跳楼事件，首先认真倾听文某，了解事件，其次以自身一些恋爱挫折引起对方共鸣，是初恋，没有如果承担恋爱失败的心理，人都会有第一次，最后让其反思，家庭和事业和学业和自己的关系，如何正确对待，大学生的生活不仅仅只有感情，树立新目标。其次家庭困难情况，通过国家助学金的评定，让其能有一个稳定的生活条件，更好的学习；其次让寝室同学、班委干部、任课教师积极和他进行沟通，进行关爱，让团队生活淡化个人生活。最后是辅导员的沟通工作，和父母及时沟通，及时了解和掌握学生本人情况与思想动态变化。目前该生生活状态稳定，成绩优良。

①对立统一原理原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。②相互转化原理原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。③普遍性原理原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。④特殊性原理原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。⑤普遍性和特殊性关系原理原理：普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性；普遍性和特殊性是可以相互转化的。方法论：学会正确的认识方法和工作方法。（要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识⑥主、次矛盾关系原理原理：主次矛盾是辩证统一的关系。主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。扩展资料：唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；

矛盾观点就是用对立观点.从自己的优点和缺点出发,善于发现自己的优点,加以发扬,发现缺点要正确对待,及时改正.

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点"三大规律：：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。三个基本观点：唯物辩证法是关于联系和发展的科学，联系的观点和发展的观点是它的总特征，辩证法的三大规律都是讲发展的，五大范畴都是讲联系的。1/5物质世界是一个普遍联系的统一整体。联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。

在哲学上看，辩证的看待问题就是用联系的观点看看问题，用发展的观点看问题，用矛盾的观点看问题，用内外因的观点分析问题 细化而言更多如：矛盾具有特殊性,事物的具体特点要具体问题具体分析，不同的矛盾要用不同的方法去解决。认识世界和改造世界的过程中，要按客观规律办事，必须坚持解放思想实事求是。看问题办事情要抓住重点，统筹兼顾，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。知识拓展:唯物辩证法的观点：发展观，联系观，矛盾观，辩证否定观（既是联系的环节，又是发展的环节）。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考查；既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾，又不忽视事物发展的外部矛盾。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的"合理内核"和费尔巴哈唯物主义的"基本内核"的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

唯物辩证法的三个基本特征，联系，发展，矛盾。其中，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。因此，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。对立统一规律既是矛盾观点事物之所以会发展，他的动力不是来源于外界的，就像人为什么要学习，吃饭，开车，这些都不是来源于外界的，而是来源于我们人本身，这一点你现在不会理解的。事物内在的不平衡即相互需要又相互排斥，是事物运动的根本原因，而这种不平衡我们称之为对立统一。例子太多，唯物辩证法要想对世界一个很合理的解释，但是又不能破坏物质客观的性质又要合理的解释世界上为什么万事万物会运动，为什么物质总是处在不断的运动中，要解释天下事物相互影响的关系，通过许许多多的资料和分析证明：唯有矛盾论！矛盾论是唯一可以和唯物这种客观的、实在的、不以意识为转移的性质相配合并同时能够解释世界的运动过程，唯有对立统一。要理解辩证法，一旦理解对立统一，其他的接迎刃而解了！矛盾方法是世界万物运动的根本原因，一切运动都可以在这里找到答案，这当然是最根本的认识方法！

关键词：1、矛盾；2、矛盾的普遍性和特殊性及其关系；3、主要矛盾和次要矛盾及其关系；4、矛盾的主要和次要方面及其关系；5、重点论和两点论及其关系；6、一分为二。

唯物辩证法的总特征就是矛盾事物的矛盾存在于每个事物当中，世界是普遍矛盾的。

【答案】：D“A”、“B”是对规律范畴的解释；“C”是生活中的逻辑矛盾；“D”才是对唯物辩证法的矛盾范畴的正确理解。

一、教材的地位和作用本课内容位于人教版高中思想政治必修四第三单元思想方法与创新意识第九课唯物辩证法的实质与核心。唯物辩证法作为世界观，最根本的就是关于世界的矛盾观；作为认识规律最基本的，就是矛盾的规律；作为认识方法，最根本的就是矛盾分析法。唯物辩证法的矛盾观不仅是把握唯物辩证法的“钥匙”和关键，也为学习和理解全书各课内容提供了根本的方法。 二、教学目标 1.知识与能力目标： (1)识记:主次矛盾、矛盾主次方面的含义，培养理论联系实际的能力。 (2)理解:主次矛盾辩证关系原理；矛盾主次方面辩证关系原理；坚持两点论与重点论相统一。 (3)分析:运用实例说明主次矛盾、矛盾主次方面关系原理及方法论意义、提高全面的、一分为二的分析问题的能力。 2.过程与方法目标 运用讲授法，采用知识导入——自主学习——知识梳理的过程与方法，实现生生互动，师生互动。 3.情感、态度与价值观目标： (1)坚持用两点论和重点论相统一的认识方法认识事物，正确认识形势、明确我国目前以经济建设为中心的道理。 (2)学会用"一分为二"的观点击看待人和事、看待自己，这既是一个思维方法的学习过程，也是一个道德、觉悟提高的过程。三、教学重难点 1.矛盾的普遍性(重点) “事事有矛盾” (1)每一事物都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有食物之间都存在矛盾，两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾，只有在一定的条件下，它们共处于一个统一体中，才能构成矛盾关系。 (2)还未进入人们视野，还未能对其具体矛盾做出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。 “时时有矛盾”事物发展过程中不存在无矛盾状态，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾有时表现为差异，有时激化，最后是矛盾的解决。 2.矛盾普遍性与特殊性的关系(重难点) （1）矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理 ①弄清矛盾普遍性与特殊性及其相互关系的含义，是掌握这一原理的前提。普遍性即共性，是指各种矛盾普遍具有的共同点、共同性，或者叫“共同本质”。特殊性即个性，是指不同事物的矛盾具有各自的特点、特征，或者叫“特殊本质”。普遍性与特殊性的关系，也就是一般与个别、共性和个性的关系，其含义相同。 ②准确把握矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，是挖掘这一哲学原理的关键。首先，要弄清矛盾普遍性与特殊性是怎样相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“寓于”即“存在于”、“包含于”的意思。普遍性寓于特殊性之中，是指任何“个别”都包含着“一般”，任何“共性”都存在于“个性”之中。千万注意，不能认为一般包含个别、共性包含个性，因为共性撇开事物的具体特点，只是概括、抽象了共同点、共同本质。导致这样的错误往往是对普遍性（共性）与特殊性（个性）的含义理解不够，混同于“多数”与“少数”的关系，或者“整体”与“部分”的关系。另一方面，特殊性也离不开普遍性，再特殊的事物，总是与它的同类的事物有某种共同点，总具有同类事物的一般规律。不包含普遍性的特殊性是没有的。其次，我们要弄清矛盾普遍性与特殊性是怎样相互转化的。这里有两种情况：从空间上看，在一定范围内是普遍性的东西，在另一范围内则变为特殊性的东西，反之亦然；从时间上看，在一定阶段是普遍性的东西，在另一发展阶段上则变为特殊性的东西，反之亦然；两者的区分是相对的。它们在一定条件下相互转化，是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。 (2)掌握矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，具有重大的方法论意义 有助于我们理解与把握马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合的原则，以及建设有中国特色社会主义。 2.新课讲授 (1)对原理的教学 第一步: 在学生观看幻灯片思考的基础上，引导学生分析主次矛盾的含义、地位、作用等关系。可在学生阅读教材的基础上设置以下问题：主、次矛盾是不是一个矛盾？它们存在的环境是什么？主、次矛盾的地位和作用分别是怎样的？什么是主要矛盾、次要矛盾？学生回答后，教师点拨，再请学生指出辽沈战役中的 主、次矛盾分别是什么？并从理论上简要说明为什么辽沈战役的关键是锦州战役？及时加以巩固。 第二步: 幻灯片《辽沈战役》（我国在攻打锦州时对长春、沈阳之敌的包围，及黑山、大虎山阻击战的场景）设疑：在解放锦州的时候，我军对其它战场的敌人采取了什么策略？这说明了什么哲学道理？指出：主次矛盾的相互联系、相互依赖、相互影响的这种关系要求我们在重点抓住主要矛盾的同时，必须注意解决好次要矛盾。 设疑：主次矛盾的地位是不是绝对的，永远不变的？主次矛盾的相互转化有哪两种情形？这里的一定条件指的是什么？学生分析说明两个图例分别属于哪一种“转化”情况？最后由学生小结原理内容，并齐读两遍。 第三步: 通过辽沈战役以及事例《赌饼破家》补充，说明我们想问题办事情应该牢牢抓住主要矛盾，不能主次不分，丢了西瓜拣芝麻，因小失大，办事情要善于抓住重点。 第四步: 通过朗诵诗歌设问:这首诗体现了什么哲学原理? 蔷薇花总是有刺。我相信，天上可爱的天使，她们也决不会没有瑕疵。天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘。最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也会有黑点看到。 第五步: 探究活动：俗话说，“金无足赤，人无完人”。我们应该怎样对待同学、老师、家长和自己？请结合实际，谈谈你的想法。 老师引导：概括起来说事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。肯定主要方面，不能夸大次要方面。评价一个人，评价一项工作，要分清功与过、成绩和缺点，才能得出客观的结论。不能求全责备，因为“人无完人，金无足赤。 导入矛盾的主、次方面辩证关系原理。 第六步: 教师结合学生的实际分析：不论是主要矛盾还是次要矛盾。每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位，起着主导作用。而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。 事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定的条件下相互转化。 所以我们在对待同学、老师、家长和自己时，一定要抓住矛盾的主要方面，要抓住主流。 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。 由于学生刚接触到主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主次方面的概念，容易混淆。可以用列表的方式加以区别。 (2)对方法论意义的教学 加强理论与实际的相结合，通过学生自己的观察、分析、比较、讨论、运用等多种方式来突破教学难点。 第一步: 请学生根据对原理的学习，从理论依据、正反对比、找出并分析教材上的相关俗语、成语、谚语、语录的哲学寓意，说明善于抓住重点、统筹兼顾的重要性。 第二步: 投影出示漫画：“截指”、“投哪个好”、“圈套”、“儿童歌咏比赛” “世上最苦的人” “只抓物质文明，不抓精神文明”等漫画，让学生幽默轻松的学习气氛中，通过自己分析哲学寓意，加深对知识的理解。 第三步: 通过社会主义初级阶段的中心工作及根本任务，经济建设和其他建设的关系的实例分析，培养学生运用哲学知识分析解决实际问题的能力，并加深对党的路线方针政策的认识和理解。 在教学过程中，我突出教材的重点，明了地分析教材的难点。还根据教材的特点，学生的实际、教师的特长，以及教学设备的情况，我选择了多媒体辅助教学手段。这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味的知识兴趣化。还重视教材中的疑问，适当对题目进行引申,使它的作用更加突出，有利于学 生对知识的串联、积累、加工，从而达到举一反三的效果。

毛泽东曾指出：“对立统一规律（矛盾分析法）是唯物辩证法的实质和核心”。唯物辩证法认为：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭，只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。但辩证法也强调人类主观能动性的重要性：其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，只有发挥主观能动性才能透过现象、把握规律；其二，在改造世界时，也要依靠主观能动性，根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件，从而引导规律起作用的具体方式。 　　唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、和否定之否定规律。 　　关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。以毛泽东为代表的很多人主张最基本规律只有一条，即对立统一规律；毛泽东曾指出：“应该是一元论，不应该是三元论”、“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。但也有的人不赞成这个观点，而主张把三大规律并列化和立体化——即矛盾方面的共存、斗争、综合规律；量变、序变、质变规律；肯定、否定、再肯定的否定之否定规律。对立统一规律　　唯物辩证法认为：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成（例如, 有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失，电现象中包含有正电荷和负电荷，等等）。矛盾着的双方既对立又统一，从而推动着事物的发展。因此对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。质量互变规律　　唯物辩证法认为：事物的属性具有质和量两个属性。量是指衡量事物处在的某种状态的数量或具体形式；质是指事物的性质或本质。量变是事物连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化；质变是事物根本的变化，是一种飞跃，往往表现为突变。 　　质量互变规律，即从量变到质变，是说处在不断的变化之中的事物，在其每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个性质变化到另一个性质（即质变）。量变是质变的准备，没有量变就不会发生质变；经过质变，在新质基础上又开始新的量变……如此循环往复，推动事物无限地发展下去。因此说质量互变规律揭示了事物发展的状态。 　　例如，冰、水、水蒸气之间的随温度变化而相互转化的过程，可以看成量变到质变的例子；又如物质与能量之间的互相转化：根据爱因斯坦提出的质能方程E=mc^2，质量可以转变成能量；能量子，光子等，也可以以E=mc^2等量转为质量。 　　再例如，经螺旋形楼梯向上，在坐标不断转化后，平面坐标回到原点（0,0）而本身也就更上一层楼，在三维世界的坐标即变为（0,0,1），其中平面坐标的变化即伴随三位坐标整体改变，是量变过程，设坐标为（a,b,z），（a,b）为量变，z为质变，量变也伴随质变，是质变的积累，积累到z=1自然质变，二维即变为三维，若设（a,b,z,n）为四维，即空间abz和时间n，n随abz改变而改变，当n改变单位1时，假设这个单位是年，你在同一地点站一年，地球绕一周，空间abz（只考虑太阳系为不动体）回到原来位置，你却不是一年前n时的你了，n+1即为n的质变，而随不动体的改变，单位亦随之变化，则abz改变充斥不动体的每个二维位面时，质变发生。而每个质变又是新量变的基础，循环往复。就像原子到夸克的盒子关系的反向发展，没有尽头，不断发展进化。反映到人的主观意识就是理想或者追求一类的东西了。辩证否定观　　马克思和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。 　　唯物辩证法认为：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。 　　需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。 　　唯物辩证法认为：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。 　　例如，种子到果实再到种子，是一个否定之否定的过程。又如中国的民间谚语，“物极必反”是第一否定，“否极泰来”则是否定之否定。再如，按照马克思主义的历史观，原始社会是公有制，奴隶、封建和资本主义是私有制，社会、共产主义社会又将是公有制（不是原始社会的物质匮乏的公有制，而是经奴隶、封建和资本主义发展后，物质极大丰富的公有制），这也是一个否定之否定的过程。

唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，在明确了整个世界是物质的世界后，这一章带领我们具体考察整个世界的运转与发展，从世界上的物质如何存在到事物存在的具体形式。以一种科学的方式给我们的世界展开不断变化发展的视野。这一章在内容上以世界是普遍联系和永恒发展的以及事物发展的三大规律为重点内容。复习过程中需要以练习选择和分析题并重。一方面，通过选择题的大量练习达到自己对相关或相似知识点的甄别。另一方面，要参考以往的复习资料对相关的论述题进行一定程度的练手，争取形成对相关知识点的熟练把握。从历年的考研真题设置来看，这一章涉及的选择和论述都比较普遍，需要大家在把握基本原理的同时，掌握相应的方法论意义，以便在分析作答时做到心中有数。具体来说，此知识点包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法唯特辩证法的总特征(普遍联和永恒发展)◆ 普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。◆ 永恒发展：发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。唯物辩证法的三大规律对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。矛盾的同一性和斗争性及其相互关系(1)、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系，要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。(2)、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。(3)、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。(4)、矛盾同一性和斗争性的原理，要求我们要分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用(1)、矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。(2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。(3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程当中，即矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾分析法根本认识方法：包含分析矛盾特殊性的方法，两点论与重点论相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，指着与继承下统一的方法等。质量互变规律质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。度是保持事物的质的稳定性的数量界限。量娈和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。否定之否定规律肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。辩证的否定观： (1)辩证的否定是包含肯定的否定。(2)辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。(3)辩证的否定是发展环节和联系环节。(4)辩证的否定是“扬弃”。克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。 否定之否定规律：事物变化发展的方向道路是由肯定到否定，再到否定之否定的循环往复的过程。五对范畴原因和结果(1)、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。原因是引起一定现象的现象。结果由于原因作用而引起的现象。(2)、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。(3)、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。(4)、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。必然性和偶然性(1)、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。(2)、必然性和偶然性是对立的有区别的。表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。可能性和现实性可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。①可能性和现实性相互依存，密不可分。②可能性和现实性在一定条件下相互转化。现象和本质本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。内容和形式内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。四种思维方法客观辩证法与主观辩证法及其关系唯物辩证法的方法与认识方法和工作方法的关系辩证思维的基本方法

唯物辩证法矛盾观点就是唯物辩证法关于对立统一规律的基本原理。1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理矛盾是事物要素之间或事物之间既对立（相互排斥）又统一（相互联系）的关系。对立和统一是矛盾关系的两个方面或两种属性，矛盾的对立属性又

我们知道，对立统一规律在唯物辩证法中属于实质和核心的地位。作为世界观，唯物辩证法最根本的就是关于世界是充满矛盾的观点；作为认识规律，唯物辩证法揭示的就是矛盾的规律；作为认识论，唯物辩证法最根本的就是矛盾分析法。本专题不仅是我们把握辩证法的“钥匙”和关键，同时也为我们学习和理解哲学常识的全部内容提供了根本的方法，即矛盾分析法。（1）事物都是一分为二的；矛盾及其特点；坚持两分法，防止片面性；承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提。（2）具体问题具体分析：不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的双方各有其特点；对事物的具体特点要进行具体分析；不同的矛盾要用不同的方法解决；矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的；把马克思主义普遍原理同我国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。（3）善于把握重点和主流：主要矛盾和次要矛盾的相互关系；矛盾的主要方面和次要方面的相互关系；做事情要把握重点和主流，统筹兼顾；矛盾分析法是认识事物的根本方法。2、趋势分析矛盾的观点，尤其是对立统一规律在唯物辩证法中居于实质和核心的地位。唯物辩证法作为世界观，最根本的就是关于世界的矛盾观，作为认识规律，最基本的就是矛盾的规律；作为认识方法，最根本的就是矛盾分析法。可见本专题在唯物辩证法中占有十分重要的地位。本专题成为高考命题的重点就是不言而喻的。纵观历年高考试题，涉及矛盾分析方法回答的题目所占比例都比较高，例如2005年文科综合能力测试（全国卷）涉及矛盾分析法专题内容的有第28、32、33题，分值12分，占政治学科卷面成绩的12%。2004年而且还编制了一道设问指向有关矛盾分析法的分析说明题，分值更高。那些单独命题的省份也同样重视选择本专题相关内容命题。唯物辩证法关于矛盾分析法的内容很丰富，试题设问的指向一般可归纳为五方面的内容：①事物既对立又统一的关系，一分为二看问题，全面的观点；②矛盾转化律；③矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移；④主、次矛盾相互关系原理及矛盾的主、次方面相互关系原理；⑤与坚持两点论与重点论的统一。

唯物辩证法（包含联系观+发展观+矛盾观+辩证否定观）唯物辩证法的联系观 一、联系的普遍性原理 世界观：一切事物都是普遍联系的，联系具有普遍性 方法论：坚持联系的观点看问题 二、联系客观性原理 世界观：联系具有客观性，是事物固有的、不以人的意志为转移 方法论：从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性 三、联系的多样性原理 世界观：事物间联系是多种多样的，一切事物存在和发展都是有条件的 方法论：注意分析和把握事物存在和发展的条件，一切以时间，地点和条件为转移 四、整体与部分的辩证关系原理 世界观：总：整体与部分既相互区别又相互联系A、整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分B、部分处于被支配地位， 从属服务于整体，但关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 方法论：总：坚持整体与部分的统一，着眼整体，统筹考虑A、树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案B、重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展 五、系统优化的原理 世界观：系统是由相互联系和相互作用诸要素构成，具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向方法论：掌握好系统优化的方法，用综合的思维方式认识事物 唯物辩证法的发展观 一、发展普遍性原理 世界观：世界是永恒发展的，发展具有普遍性 方法论：坚持发展的观点看问题 二、内外因的辩证关系原理 世界观：任何事物发展都是内外因共同作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用 方法论：坚持内外因相结合，既重视内因，也不忽视外因。 三、事物发展趋势的原理 世界观：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 坚持前进性与曲折性的统一。方法论：既支持和保护新事物，又要克服困难，接受挫折与考验 四、事物发展的状态原理（量变与质变） 世界观：任何事物的发展都是量变和质变共同作用的结果，事物的发展从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 方法论：坚持量变与质变的统一，注重量的积累，抓住时机，促成质变，实现事物的发展（改变性质）；坚持适度原则（保持性质） 唯物辩证法的矛盾观一、矛盾对立统一原理世界观：矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力 方法论：正确对待矛盾，用对立统一的观点看问题 二、矛盾普遍性原理 世界观：矛盾具有普遍性，他存在于一切事物中，贯穿事物发展过程始终 方法论：承认普遍性与客观性为前提，坚持两分法、两点论，一分为二看问题 三、矛盾特殊性原理 世界观：矛盾具有特殊性（三个表现） 方法论：具体问题具体分析（马克思主义最本质的、活的灵魂） 四、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系（矛盾问题的精髓） 世界观：相互联结，普遍性与于特殊性中，通过特殊性体现，特殊性离不开普遍性，一定得场合相互转化 方法论：坚持普遍性与特殊性具体的历史地统一 ，遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的科学认识秩序 五、主次矛盾的辩证关系原理 世界观：主要矛盾处于支配地位，决定事物发展，次要矛盾处于从属地位不起决定作用，二者相互依赖相互影响，一定条件下相互转化 方法论：坚持两点论与重点论的统一，既善于抓重点，又要统筹兼顾 六、矛盾主次方面的辩证关系原理 世界观：矛盾的主要方面处于支配地位起主导作用，次要方面也影响事物的性质，矛盾的主次方面相互依赖，在一定条件下相互转化 方法论：坚持两点论与重点论的统一，既抓主流又兼顾支流 创新 创新的哲学依据：A、辩证否定观是事物自身的否定，是发展的环节，也是联系的环节，其实质是扬弃，既肯定又否定，既克服又保留B、辩证法的革命批判精神是对现存事物肯定的理解中包含否定的理解，是从不断运动中去理解，本质是批判的革命的创新的 方法论：树立创新意识，不唯上、不唯书、只唯实

唯物辩证法是佛法，形而上学是自以为神的东西。唯物辩证不代表仅仅是物，也可以是他人的精神，只是比形而上学更高级。唯物辩证发明了枪支弹药，也发明了思想的武器。而形而上学培养的仅仅是奴性而已。

你的意思是,帮你简单归纳下辩证法和方法论么..辩证法是关于自然,社会和思维发展的最一般规律的科学.是科学的世界观.方法论就是人们认识世界,改造世界的一般方法,是人们用什么样的方式,方法来观察事物和处理问题.方法论主要解决"怎么办"的问题."辩证法"和"方法论"这两个术语,在哲学史上曾在各种不同意义上被使用.也就是说不同时期或不同的人对辩证法的解释都是不同的.一般高中的朋友只要知道这些就够了~希望能对你有帮助~

辩证唯物主义核心：认为世界是物质的,凡事都要一分为二.既看到成绩,更要认清问题,要在诸多问题中找出发展的主要矛盾,从而提出解决问题的方式、方法。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。例如，带正电荷的质子与带负电荷的电子，构成原子的对立统一体。不同的元素，构成化合物的对立统一体。不同的化合物，构成星球的对立统一体。恒星与行星构成星系的对立统一体。

政治不仅仅需要背诵，也需要理解，下面给大家带来一些关于高中政治唯物辩证法发展观原理，希望对大家有所帮助。 高中政治唯物辩证法发展观1 坚持发展的观点看问题体现的哲学原理： 原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程. 方法 论：我们要坚持唯物辩证法这个观点,就要用发展的观点观察和分析问题.要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要明确事物处于怎样的阶段和地位;要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长. 运动和物质关系原理： 原理：物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的主体. 运动和静止的辩证关系原理： 原理：运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的;静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态;动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一. 整体和部分关系原理： 原理：整体和部分既相互区别又相互联系.二者区别：第一,二者的内涵不同;第二,二者的地位与功能不同,整体居于主导地位,统率着部分;第三,整体具有部分根本没有的功能;第四,当各部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和;第五,当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥.二者联系：第一,二者不可分割;第二,二者相互影响,整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;第三,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的. 方法论：要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求目标;搞好局部,使整体功能得到发挥. 规律的客观性原理： 原理：规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性;规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前无能为力. 方法论：要求我们要尊重客观规律,按规律办事,坚持解放思想和实事求是的统一,同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来. 政治唯物辩证法发展观原理方法论的全部内容就是这五条，大家一定要将原理和方法论对应起来，同时经常结合实际问题进行分析才能更好的提高成绩。 高中政治唯物辩证法发展观2 ①物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是。 ②意识对改造客观世界具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ③意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性;人的意识对改造客观世界具有指导作用。(即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用;);意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。(心理和精神状态) ④规律具有客观性，要尊重客观规律，实事求是，按客观规律办事;人们在规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界，造福于人类;发挥主观能动性要与尊重客观规律相结合(或：在尊重客观规律的基础上要充分发挥主观能动性)。 高中政治唯物辩证法发展观2 政治知识点1.世界的物质性原理 【原理】整个世界是不依赖于人的意识而存在的物质世界，世界的本原是物质。 【方法论】要求我们想问题办事情要一切从实际出发，承认自然界与社会的客观性。反对在实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。 政治知识点2.物质决定意识原理 【原理】世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】要求我们坚持一切从实际出发，主观符合客观，反对主观主义。 政治知识点3意识对物质具有能动反作用原理 【原理】在承认物质决定意识的前提下，意识对物质具有能动反作用。正确反映客观事物及其规律的意识对事物发展起着积极的推动作用，反之则起阻碍作用。 【方法论】要求在坚持一切从实际出发的前提下，充分重视意识的能动反作用、自觉树立正确思想意识，克服错误的思想意识。反对否认意识能动反作用的形而上学观点和片面夸大意识能动反作用的唯心主义观点。 政治知识点4、意识能够正确反映客观事物的原理 【原理】意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够正确揭示事物的本质与规律。 【方法论】力求使我们的意识能够正确反映客观事物。反对否认意识能够正确反映客观事物的不可知论。 政治知识点5、物质和意识的辨证关系原理 【原理】①世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。②意识对物质具有能动作用。(意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，其次集中表现在意识对物质具有能动的反作用，正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。) 【方法论】一方面要一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一。另一方面，既要力求使我们的意识能够正确反映客观事物，又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对片面夸大物质决定作用而否认意识能动作用的机械唯物主义和否认物质决定作用、颠倒物质意识关系的唯心主义观点。 政治知识点6、规律是客观的原理 【原理】世界是物质的，物质是运动的，物质的运动具有规律的，规律是客观的。(规律是物质运动中本身固有的本质的必然的联系。规律的客观性包含三层含义：第一、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移;第二、规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的，第三、表现在它是不可创造和消灭的;特别强调：规律的客观性根源于物质的客观实在性。) 【方法论】要求我们尊重客观规律，按规律办事，做到实事求是。反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 政治知识点7、解放思想与实事求是的关系原理 【原理】解放思想与实事求是是统一的。(解放思想同实事求是是统一的。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。要坚持实事求是就要坚持与时俱进，解放思想。只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正的解放思想。) 【方法论】坚持解放思想与实事求是的统一。 高中政治唯物辩证法发展观3 1、联系的普遍性原理及方法论 【原理内容】：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种.种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 2、联系的客观性原理及方法论 【原理内容】：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 【方法论】：(1)联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。(2)联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性原理及方法论 【原理内容】：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 【应用范围】：应用这一原理，说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行;说明我国要处理好三大产业之间的关系;说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与 教育 、人口、资源、环境之间的关系;说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策;说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展。 4、整体和部分关系原理 【原理内容】：(1)整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。(2)整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 【方法论】：整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择方案，实现整体的目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 【应用范围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部;说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立"全国一盘棋"的思想;说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的，又充分调动地方的积极性;说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控。 5、系统优化的方法原理及方法论 【原理内容】：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。 【方法论】：系统优化的方法要求我们用综合的 思维方式 来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 6、事物是变化发展的原理 【原理内容】：(1)一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界。(2)发展的实质就是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。即新事物代替旧事物的过程。(3)事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。 【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。(1)要把事物如实地看成一个变化发展的过程。(2)要明确事物处于怎样的阶段和地位。(3)要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。 7、量变和质变辩证关系的原理及方法论 【原理内容】：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。 【方法论】：我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件;在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 【错误倾向】：反对两种倾向：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。 高中政治唯物辩证法发展观原理相关 文章 ： ★ 高考政治复习知识点:唯物辩证法的发展观 ★ 高考政治知识点:唯物辩证法矛盾观原理方法论讲解 ★ 2020高三政治复习知识点唯物辩证法 ★ 高中政治唯物论知识点归纳 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唯物辩证法的总特征是联系观和发展观，唯物辩证法的核心是矛盾观。这三个观点是有着紧密的联系。对立统一观点也就是矛盾的观点，一般不能说是总特征。事物之间的对立统一形成了事物之间的联系，正是事物之间的斗争性和统一性，促成了事物的发展，所以，对立统一不是唯物辩证法的总特征。

哲学中矛盾观点的主要内容： 一、唯物辩证法的实质和核心 矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心因为它揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力；是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索和理解其他规律、范畴的钥匙；矛盾分析方法是辩证法中最根本的认识方法；是否承认矛盾规律是唯物辩证法与形而上学的根本分歧. 二、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理及其方法论意义.矛盾同一性和斗争性在事物发展中的的作用 （一）矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义 1.矛盾是事物内部或事物之间的对立统一关系.辩证矛盾不同于逻辑矛盾.辩证矛盾是事物固有的,客观的.逻辑矛盾是人们思维中违反形式逻辑规则造成的思维混乱.任何科学认识,既要排除逻辑矛盾,又要研究逻辑矛盾. 2.矛盾的基本属性是同一性和斗争性.矛盾的同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通并在一定条件下相互转化的性质和趋势；矛盾斗争性是矛盾双方相互排斥的性质和趋势. 3.矛盾同一性和斗争性的关系：同一性是相对的、有条件的,斗争性是绝对的、无条件的；同一性以斗争性为基础（不是冤家不聚头）,斗争性寓于同一性之中. 4.在分析和解决矛盾时,要从对立中把握同一、从同一中把握对立,反对只见同一或只见对立的形而上学片面性. （二）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 1.事物发展中的同一性和斗争性：（1）同一性为矛盾双方的存在与发展提供场所；是矛盾双方相互汲取对方有利于自身的因素而共同发展；规定事物向对立面转化的基本趋势.（2）斗争性推动矛盾双方的力量对比发生变化,造成事物的量变；促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变.（3）同一性和斗争性相结合,构成了一切事物发展的动力. 2.事物发展中的内因和外因：（1）内因是事物的内部矛盾,是发展的根据；外因是事物的外部矛盾,是发展的必要条件.外因通过内因而起作用,两者在一定条件下相互转化.（2）内因与外因关系的原理,是我国坚持自力更生为主、实行对外开放政策的哲学基础. 三、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义 1.矛盾的普遍性有两层含义,一是指矛盾无所不在,无时不有；二是指同类事物的矛盾有共同性. 2.矛盾的特殊性是指矛盾表现形式的多样性.矛盾特殊性的具体表现：（1）从性质看,有根本矛盾与非根本矛盾；（2）从地位看,有主、次矛盾和矛盾的主、次方面；（3）从解决形式看,有矛盾一方克服另一方、矛盾双方同归于尽、矛盾双方融合成一个新事物以及创造出一种使矛盾双方长期共存的形式.矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析.具体问题具体分析是科学认识与区分事物的基础,是理论与实践相结合的方法论的基础,因而是马克思主义的活的灵魂.3.矛盾普遍性和特殊性的关系是一般和个别的关系：两者相互依赖,不可分割；个别包含着一般,一般寓于个别并通过个别而存在；两者区分是相对立的,在一定条件下相互转化.4.矛盾普遍性和特殊性关系的意义：理论上,它是事物矛盾问题的精髓,是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法；实践上,它是坚持马克思主义基本原理与各国具体实践相结合的哲学基础,也是马克思主义中国化以及建设中国特色社会主义的理论依据.5.矛盾发展的不平衡性：（1）主、次矛盾及其关系：在事物的许多矛盾中,居于支配地位的矛盾是主要矛盾,其他处于从属地位的矛盾是次要矛盾.主要矛盾规定次要矛盾,次要矛盾影响主要矛盾,两者在一定条件下相互转化.（2）矛盾的主、次方面及其关系：在一个矛盾中,居于支配地位的方面是矛盾的主要方面,处于被支配地位的方面是次要方面.矛盾的主要方面规定次要方面,次要方面影响主要方面,两者在一定条件下相互转化.事物的性质是由矛盾的主要方面所规定的.（3）两点论是指在一个事物中要看到许多矛盾,在一个矛盾中要看到两个方面.重点论是指在一个事物中要抓主要矛盾,在一个矛盾中要抓主要方面.两点论和重点论是辩证统一的思想方法,要求我们抓住重点,带动全盘；看主流,注意支流；在克服一种主要倾向时,要注意可能掩盖的另一种倾向,防止思想方法上的片面性.四、中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义1.中国传统矛盾观的内容：（1）用“有两”“有对”“有耦”等来说明矛盾的普遍性.如程灏说“无独必有对”“万物莫不有对”,朱熹提出“万物皆有两端”“独中又自有对”.（2）用“一分为二”“合二为一”等来阐明矛盾双方的对立统一关系.如《易经》提出“一阴一阳之谓道”,老子提出“相反相成,物极必反”,朱熹提出“一分为二”,方以智提出“合二为一”.（3）用“和而不同”“执两用中”等来分析矛盾的解决方式.如孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”“和为贵”,《中庸》提出“致中和”.2.中国传统矛盾关的现代意义：（1）中国传统矛盾观与马克思主义的辩证法有许多相通之处,为马克思主义的中国化奠定了思想文化土壤.但它属于朴素辩证法,思想是零碎的,并带有神秘色彩.（2）中国传统矛盾观注重和谐统一,对于维持人与自然的和谐统一,争取不同民族和国家的和平共处,创造人际关系的和谐有序,构建社会主义和谐社会等都有启迪意义.

(1)唯物辩证法总说:　唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。(2)唯物辩证法和辩证唯物论的区别:1　内涵不同　　辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。　　唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。　　2　二者所对应的哲学范畴不同　　唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。　　辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。　　3　二者的基本观点不同　　辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。　　唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。　　4　方法论要求不同　　辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。　　唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。

唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。辨证唯物论就是马克思主义哲学里对世界是什么，世界的本质是什么的回答，主要原理是物质和意识的关系原理（包括世界的物质性原理）唯物辨证法是对世界是怎样的作的回答，1.事物是普遍联系的有三个方面：联系的客观性、因果联系、整体和部分的联系2.事物是发展的3.矛盾观4.事物发展的状态、原因、趋势原理是内外因、量变质变、前进性与曲折性的统一

1、辩证唯物论包括:物质和意识的辩证关系，规律，认识论，实践观；2、唯物辩证法包括:联系观，发展观，矛盾观，否定观，创新观；3、历史唯物主义包括:社会存在与社会意识的辩证关系，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系，价值观，实现人生价值的途径。

唯物辩证法的观点就是所有东西都是由物质的！

所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”。所谓矛盾分析法，就是运用矛盾的观点来分析处理问题的哲学方法，是对立统一等基本规律的综合和延伸。 唯物辩证法指出：同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。同一性是指矛盾双方相互依存，相互联系、相互吸引、相互贯通、或相互渗透的性质和趋势，表现了矛盾双方共处于一个统一体中的内在的统一性；斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互限制、相互否定、相互分离或互相批评的性质和趋势。矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式，有对抗性斗争，也有非对抗性斗争。矛盾同一性和斗争性的关系是辩证统一的。两者相互依存，任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性，两者相互制约：一方面，同一性要受斗争性制约，因为矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化也要靠斗争来实现；另一方面，斗争性又要受同一性的制约，因为同一性规定制约着斗争的形式、规模和范围。毛泽东曾经指出：矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。他的意思主要是指同一性是有条件的，斗争性是无条件的。他认为：矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常驻性，而事物的稳定性、常驻性是有条件的、暂时的、可变的，因而是相对的；而矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件，因而矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中，是无条件的、绝对的。但是也有人不同意毛泽东的这一看法，认为矛盾的同一性和斗争性本身都是无条件的、绝对的，因为存在的矛盾的双方必然同时具有某种同一性和某种斗争性，而同一性和斗争性的具体形式又都是有条件的、具体的、历史的、相对的、暂时的。还有人认为上面两种看法在本质上是一致的，只是对一个问题不同角度的两种说法。 唯物辩证法指出：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，这是一事物区别于他事物的本质，是世界上事物之所以有差别的根据。矛盾不仅存在于事物内部，而且存在于事物之间。对于任何事物来说都存在着内部矛盾，内部矛盾是事物存在和发展的根据内因；外部矛盾是事物存在和发展的条件外因。这是事物自我运动的源泉；它承认外部矛盾在事物变化发展中所起的作用。矛盾特殊性的具体表现在：每个不同的事物和不同的运动形式各有其自身特殊的矛盾；在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段，都有各自的特殊矛盾。由于事物中所包含的主要矛盾和矛盾的主要方面的不同，由于事物所处的外部矛盾、环境、条件的区别，矛盾的发展过程总是呈现出不同的形式；由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性，矛盾的解决也是又多种多样的形式，可能矛盾一方克服另一方、矛盾双方同归于尽、或矛盾双方融合成一个新事物。毛泽东同志说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，两者的关系与共性和个性（或一般和个别、普遍和特殊）、绝对和相对等范畴中两个方面的辩证关系是相对应的。 唯物辩证法指出：所谓“两点论”就是在处理众多矛盾时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在处理某个矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要两点兼顾，只注重一方面、忽视另一方面就是一点论。所谓“重点论”就是在处理矛盾时，要重点抓住主要矛盾，解决主要矛盾，在处理某一矛盾时，要重点把握矛盾的主要方面；不能等量齐观，要“一分为二”，“合二为一”全面分析，主次分明，否则就会胡子眉毛一把抓，无重点无主次，犯均衡论的错误。两点论和重点论的关系是辩证统一的。两点论和重点论的辩证统一，是矛盾分析法的一个要主要内容。第一，任何事物都有对立统一的两点，而不可能只有孤立而绝对的一点。第二，两点的地位和作用并不是同等重要的，两点是有重点的两点，重点两点中重点。第三，两点以及两点中的重点，都不是孤立的、僵化的、或固定不变的，都是会随着内部矛盾的变化和外部条件的变化而不断变化发展的。第四，两点、两点中的重点、以及其变化发展，都是客观的、具体的、历史的、有条件的和有规律的，而不是主观的、空洞的、任意的或无条件的。 所谓“具体问题具体分析”，就是在分析和解决问题时，都要在矛盾普遍性原理的指导下，重点分析具体矛盾的特殊性；其唯物辩证法的哲学依据就在于共性和个性、矛盾普遍性和特殊性的等哲学范畴的辩证关系。唯物辩证法指出：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。与之内涵相类似的提法还有“理论联系实际”、“实事求是”、“解放思想”、“与时俱进”，等等。与之相对立的包括抽象地空谈矛盾，或一刀切、模式化、机械化地处理问题，等等；这些在政治领域往往被称为“教条主义”。

马哲的六大方法论：辩证唯物论、认识论、联系观、发展观、矛盾观、价值论。1、辩证唯物论：辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说 , 它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”和世界的组成“有什么”的问题。2、认识论：认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。认识是主体和客体相互作用的过程和结果。3、联系观：联系观，即联系的观点，是唯物辩证法的一个总特征。所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。唯物辩证法认为世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。唯物辩证法认为联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性、可变性。 因此，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的观点。4、发展观：发展的观点是唯物辩证法的一个总特征。唯物辩证法认为无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的，事物的发展具有普遍性和客观性。发展的实质就是事物的前进、上升，是新事物代替旧事物。因此，我们必须坚持发展的观点看问题，即发展观。在社会历史领域，发展观是一定时期经济与社会发展的需求在思想观念层面的聚焦和反映，是一个国家在发展进程中对发展及怎样发展的总的和系统的看法。确立什么样的发展观，是世界各国面临的共同课题，它也是伴随各国经济社会的演变进程而不断完善的。5、矛盾观：对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。矛盾的含义。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。事物发展的内因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一。矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。6、价值论：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性。价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。扩展资料：马克思主义哲学的重要意义：1、马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。2、从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。3、马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。4、马克思主义哲学的革命变革主要表现：创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。参考资料来源：百度百科 - 马克思主义哲学

唯物辩证法关于主要矛盾和非主要矛盾的原理告诉我们，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

【答案】：B、D本题考查辩证法。联系观是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。A项，邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。是指一切要从实际出发，反对经验主义。不符合题意，故排除。B项，吐故纳新现多用来比喻舍弃旧的，吸收新的，不断更新。旧到新的发展，体现了辩证法的联系观和发展观。C项，牵牛要牵牛鼻子是指做事要抓关键、抓要害，解决问题首要解决主要矛盾，体现了唯物辩证法的矛盾观。D项，青出于蓝而胜于蓝原指：靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。后来比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。前人到后人的发展，体现了辩证法的联系观和发展观。

原理表述：（一）矛盾就是对立统一。这就要求我们：1、坚持对立统一的观点。斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。2、坚持两点论、两分法、一分为二，全面的观点看问题。（二）矛盾的基本属性：斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（3）同一以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约；二者不可分割，应全面看待二者关系，而不能割裂二者关系。（三）矛盾的普遍性矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。这就要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（四）矛盾的特殊性矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。这就要求我们坚持具体问题具体分析。（五）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）1．两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。2．两者在一定条件下相互转化。3．要求我们认识世界、改造世界坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。①要求我们遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序，并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。②既要克服只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到事物间的共性的错误倾向。（六）主要矛盾与次要矛盾的关系原理1、主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。这就要求我们抓重点（中心、关键、核心、主线、重中之重、首要任务、第一要务、突出位置），集中力量解决主要矛盾。2、主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。这就要求我们统筹兼顾，恰当的处理好次要矛盾。3、坚持两点论和重点论相统一。（七）矛盾的主要方面与次要方面的关系原理1、矛盾的主要方面在矛盾中处于支配地位，起主导作用，决定事物的性质。这就要求我们看问题要着重把握矛盾的主要方面，把握主流（多用于分析判断形势、评价人或事）。2、矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。这就要求我们看问题不忽略次要方面，要重视支流。3、坚持两点论和重点论相统一。（八）主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

唯物辩证法矛盾观点是：矛盾就是对立统一。坚持两点论、两分法、一分为二，全面的观点看问题。坚持两点论和重点论相统一。唯物辩证法原理定义：唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的， 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。它是世界全人类的思想财富。原理起源：黑格尔认为，世界历史的进程由心灵“正、反、合”的“对反、重复、超越”原则支配，这是辩证法。费尔巴哈则提出“唯物质才是真实”的世界观，这是唯物主义。马克思结合黑格尔、费尔巴哈的学说而创造出“唯物辩证法”。马克思主义哲学认为唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学 。原理规律：唯物辩证法认为：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭，只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。但辩证法也强调人类主观能动性的重要性：其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，只有发挥主观能动性才能透过现象、把握规律;其二，在改造世界时，也要依靠主观能动性，根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件，从而引导规律起作用的具体方式。唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律(矛盾的规律)、质量互变规律、和否定之否定规律。关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。以毛泽东为代表的很多人主张最基本规律只有一条，即对立统一规律;毛泽东曾指出：“应该是一元论，不应该是三元论”、“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。但也有的人不赞成这个观点，而主张把三大规律并列化和立体化——即矛盾方面的共存、斗争、综合规律;量变、序变、质变规律;肯定、否定、再肯定的否定之否定规律。原理分析：所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”。所谓矛盾分析法，就是运用矛盾的观点来分析处理问题的哲学方法，是对立统一等基本规律的综合和延伸。

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。 矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。 2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1） 主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

看看毛主席的《矛盾论》。

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。 矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。 2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1） 主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。 矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。 2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1） 主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

矛盾观的主要原理有，事物两面性原理，即矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理矛盾对立统一原理矛盾普遍性与矛盾特殊性相互联结原理主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理矛盾主要方面与矛盾次要方面辩证关系原理

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1）主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾就是对立统一。矛盾的普遍性和客观性原理：矛盾是客观的，矛盾存在于一切事物中，且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。矛盾，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。扩展资料：同一个主体（个人或集体）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反对（不能同真但可以同假）的判断。现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”可“一种”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，只能叫做“一方”或“方面”。主次矛盾的原理告诉我们集中力量找出主要矛盾，才能找到解决复杂问题的重点、关键或中心，同时做到统筹兼顾，适当安排；矛盾的主次要方面原理告诉我们，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定。因此，人们在认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，才能正确认识事物的性质、主流，同时，次要方面对事物的性质也有一定的影响，一定条件下二者还可能相互转化，所以也不能忽视矛盾的次要方面。参考资料来源：搜狗百科——矛盾

唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：1、矛盾同一性和斗争性关系原理。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。（1）主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。

1、矛盾是对立统一的辩证关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,简言之,矛盾就是对立统一.对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”.对立和统一不可分割. （2）方法论要求：坚持一分为二的矛盾的分析方法,对矛盾作全面分析,防止片面性.善于创造和利用条件,促使矛盾双方向有利的方向转化. 2、矛盾普遍性的原理及方法论要求 （1）原理归纳：唯物辩证法认为,矛盾即对立统一.矛盾存在于一切事物中并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾.矛盾不仅是普遍的而且是客观的. （2）方法论要求：不仅要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾,还要善于运用一分为二的观点全面分析矛盾,坚持两分法、两点论,防止片面性,反对一点论. 3、矛盾的特殊性原理及方法论要求 （1）原理归纳：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.表现在：不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点；事物矛盾的双方也各有特点.矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因,构成这个事物区别于其他事物的特殊本质. （2）方法论要求：具体问题具体分析,找出解决矛盾的正确方法.反对千篇一律、一刀切. 4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及其方法论意义 （1）原理归纳：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的,二者是辩证统一的关系.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,在不同场合又是可以相互转化的. （2）方法论意义：这一原理,要求我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要意义.由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,我们认识事物时,就必须把这两方面辩证地统一起来,既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性的指导下去研究特殊性,也就是要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序.我们党在长期的革命和建设实践中创造了许多科学的工作方法,如一般号召和个别指导相结合、从群众中来到群众中去、解剖麻雀、抓好典型等,都是矛盾普遍性和特殊性关系原理的运用. 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的重要哲学依据.要坚持把马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合,建设有中国特色的社会主义. （要求我们遵循科学的认识秩序,要求我们遵循正确的工作方法,要求我们坚持中国特色社会主义道路） 5、主次矛盾关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：主要矛盾和次要矛盾是互相依赖、互相影响的.主要矛盾处于支配地位,起着决定作用,规定或影响着其他矛盾的存在和发展,次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决.主要矛盾和次要矛盾不是绝对的,一成不变的,在一定条件下可以相互转化. （2）方法论要求：要求我们看问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛；又要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾.既要反对不分主次“眉毛胡子一把抓”,又要反对只抓主要矛盾、忽视次要矛盾的“单打一”. 6、矛盾的主次方面关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：矛盾的主要方面处于支配地位起着主导作用,事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响,是事物发展不可缺少的因素.矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化的. （2）方法论要求：要求我们看问题时,既要全面,又要善于分清主流和支流.反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的错误倾向.

对立与统一，绝对与相对，因与果，质与量，整体与分立。这些本质属性都是“矛盾律”自身包含的属性，即“矛盾”之间是对立的和统一的，“矛盾”是绝对而矛盾里的双方是相对的，“矛盾”里的双方是互为“因果”的，“矛盾”本身既包含它们作为“矛盾”的质，又包含“矛盾”的整体的数量是“一”，矛盾里的双方的数量是“二”的“量”。作为矛盾律的本质属性，是其它现象性的“矛盾”所必然包含的，又是能说明自身的。如“对立和统一”这组矛盾本身就是对立统一的，绝对与相对，因与果，质与量亦同。而这些方面是其他任何不包含在这些本质性矛盾律属性之内的现象性“矛盾”所不具备的。