摇望洞庭山水翠下一句

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

原文：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。译文：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

这句诗的意思是：（洞庭湖）好似白银盘里托着一枚青螺。出处：唐代刘禹锡的《望洞庭》原诗：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。译文：洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。诗歌赏析唐代诗豪刘禹锡在永贞革新失败后，贬谪巴山楚水间20余年。诗人曾多次经过洞庭湖，写下了《望洞庭》《洞庭秋月行》《君山怀古》等著名诗篇。古人歌咏洞庭秋色，往往和秋风、落叶、波涛联系在一起。伟大诗人屈原所咏：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”自是千古名句。刘禹锡这首诗不着眼于秋风落木的景象，而是选择了一个风平浪静、月华舒波的秋夜，着力描绘出湖山清明、宁静、幽秀的魅人景色。诗中以“镜”和“银盘”喻湖水，以“青螺”喻君山，比喻新鲜、贴切，色彩清幽宁秀，诗情画境，宛然在目。

遥望洞庭山水翠，下一句是：白银盘里一青螺。这是唐代诗人刘禹锡的《望洞庭》中的诗句。全诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。全诗的字面意思：洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。皓月银辉之下，青翠的君山与清澈的洞庭水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。全诗赏析：诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”这首小诗的前两句是说，秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷濛濛的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切的表现了千里洞庭风平浪静的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月无法相映成趣，也就无“两相和”可言了。第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。望洞庭。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。[注释]：1．洞庭：湖名，在湖南省。2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山。《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡所作的一首七绝。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情怀。全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，通过丰富的想象、巧妙的比喻，别出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出高超的艺术水平。诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

遥望洞庭山水翠下一句：白银盘里一青螺望洞庭[作者]刘禹锡[全文]湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

白银盘里一青螺

遥望洞庭山水翠下一句：白银盘里一青螺望洞庭[作者] 刘禹锡[全文] 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

遥望洞庭山水翠的下一句是白银盘里一青螺。这句话的意思是远望洞庭湖的山水一片翠绿色，好像是白银盘里托着的一枚青螺。出自于刘禹锡的《望洞庭》，这首诗表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情。洞庭湖《望洞庭》全诗以月夜遥望的角度，将洞庭湖的风景尽收眼底，并抓住最具有代表性的湖光山色，通过巧妙的比喻和丰富的想象力，描绘出一幅美丽的洞庭山水图，表现出诗人不凡的气度和清奇的情致。刘禹锡公元824年，刘禹锡在去和州任职刺史的途中，经过洞庭湖时作下了这首《望洞庭》。刘禹锡，字梦得，唐代哲学家、文学家、诗人，被白居易称作“诗豪”。他的诗立意新颖，思想深刻，在受到民歌的启发后，他的七言绝句不仅清新，还富有生活气息和当地色彩。

译文:洞庭湖的水光与秋月交相辉映，显的多么和谐。无风的时候，平静的湖面像没打磨过的铜镜一样。远远望去，洞庭湖的山水一片翠绿，恰似白银子里托着一枚枚小青螺。正文: 望洞庭 唐(刘禹锡) 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

独怜幽草涧边生的下一句独_幽草涧边生的下一句是：上有黄鹂深树鸣。出自《滁州西涧》，这是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。全文：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。诗写暮春景物。"独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣"。开头二句是写日间所见。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。幽草，虽然不及百花妩媚娇艳，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，"独怜"二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有"绿阴幽草胜花时"之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一"上"字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。遥望洞庭山水翠的下一句遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。望洞庭。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。[注释]：1．洞庭：湖名，在湖南省。2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡所作的一首七绝。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情怀。全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，通过丰富的想象、巧妙的比喻，别出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出高超的艺术水平。诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。只羡鸳鸯不羡仙下一句十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。形单影直对相望，只羡鸳鸯不羡仙。出自卢照邻的《长安古意》“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。经常出现在诗歌、小说以及歌曲中。只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。经常出现在诗歌、小说以及歌曲中。山外青山楼外楼宋代.林升《题临安邸》。原文如下：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。翻译如下：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。扩展资料：这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。北宋靖康元年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起。达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。下一句人生得意须尽欢的下一句是莫使金樽空对月。《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。全文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。扩展资料：《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字表现豪迈诗情。同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。春风又绿江南岸下一句春风又绿江南岸的下一句是明月何时照我还。出自《泊船瓜洲》，是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。诗中首句通过写京口和瓜洲距离之短及船行之快，流露出一种轻松、愉悦的心情；第二句写诗人回望居住地钟山，产生依依不舍之情；第三句描写了春意盎然的江南景色；最后以疑问语气结尾，再一次强调了对故乡的思念。原文如下：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？译文如下：京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。扩展资料：全诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。次句“钟山只隔万重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景_四年随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“万重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“万重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。第三句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力。结句“明月何时照我还”，从时间上说，已是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。参考资料来源：百度百科——泊船瓜洲

白银盘里一青螺。希望帮到你。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

是“遥望洞庭山水翠”。刘禹锡的《望洞庭》中后两句，有的是“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”有的是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”“翠”与后面的“白银盘”中的“白”似乎矛盾，学生理解起来有很大困难，教材中为何选取“山水翠”，而非“山水色”，是什么原因呢？见解：刘禹锡《望洞庭》中“遥望洞庭山水翠”一句的“山水翠”，《全唐诗》一作“山翠色”，另外，有的现代选本作“山水色”，不知道何所凭依。我们选了“山水翠”，主要是依据《全唐诗》。说“山水翠”是否与后面的“白”矛盾呢？我们认为并不矛盾。首先，作者是“遥望”洞庭湖中的君山，也就是从远处看，那么君山（有树木，所以为翠色）和它隐约倒影在湖中的、水上的影，则是青黑色的，本来月光就不如日光明亮，所以才产生了这样的效果。因此，说君山等远处山水翠色无不可，而白银盘是指君山之外月光之下的湖水，因为水面对光线的反射作用，才有了“白”的感觉。古诗讲究对仗，“翠、白”相应，才有色彩和谐映衬之美。我们因此不会选择我们不清楚来源的“山水色”。

意思是：湖光和秋月互相辉映，此时没有一丝风，湖水平静得像一面没有打磨过的铜镜。

其实这本身就是一个比喻句。应该是把句子变成正常的语言来表达一下。比如说我远远地望着洞庭湖的山水，好像是一个白玉盘里有一只非常美丽的青螺。应该是这样的意思就可以变成比喻句。

“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”描写的是岳阳楼洞庭湖的景色。

全诗： 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。译文： 洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银盘子托着青青的田螺。【赏析】这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

望洞庭 湖光秋月两相和 ，潭面无风镜未磨 。遥望洞庭山水翠 ，白银盘里一青螺。《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡所作的一首七绝。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。全诗极富有浪漫色彩的奇思壮采，通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采，表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

原文：望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相知， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 月光下的洞庭湖，显得十分柔美和谐。银光闪闪的湖面上没有一丝波纹，平静的湖面倒映着天上的秋月，碧空上，一轮明月镶嵌在天空之中，把清冷的月光洒向湖面，湖光与月光融为一体，令人赞叹不已。湖面上没有一丝风，一点声音，仿佛一面从未打磨过的铜镜。我登上宝塔，望着洞庭湖湖旁的绿树红花；望着洞庭湖上的良辰美景；望着湖中翠绿的君山，山上有着高大挺拔的百年老树，有名扬中外的名胜古迹，有隐藏在山林中的深山古刹。这洞庭湖银光闪闪如同一个白银盘，这翠绿的君山好似一只小巧玲珑的青螺。看到这些美丽的景色，我忍不住赞叹道：“真是湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺呀！” 或： 一个繁星满天的夜晚，我来到了最佳观赏洞庭湖的地方——楼塔。 那天，月亮像一个刚刚熟的香蕉一样，金黄金黄的，星星像一群能歌善舞的小姑娘，在那墨蓝色的天空中跳着属于她们自己的舞蹈。瞧！月亮正在臭美呢，她对着那面海洋镜一会儿梳头，一会儿扑粉。其实啊，那面海洋镜就是洞庭湖。没有起风的时候，她就是一面无暇的镜子，起风的时候，她的脸上就出现了许多皱纹，仿佛一下子苍老了许多。远远望去，一座君山站立在洞庭湖的正中心，这使我想到了一个成语：婷婷玉立。 来游览洞庭的人原来不只我一个，我正陶醉在这怡人的景色中时，竟见到了我的老朋友。瞧！这会儿他正在饮茶呢，还高声吟道：“真是白银盘里一青螺啊！”我得到了他的提示后，立刻附和道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺！”他立刻举手称赞：“好诗，好诗！” 这洞庭鱼米乡，谁不记心中啊！在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我来到洞庭湖前，我一下子就被眼前的景象吸引住了......我看到那淡淡的月光洒到湖面上，湖面显得格外和谐。水面上风平浪静，月光把湖面印的就像一面大大的没有任何擦痕的铜镜一般。放眼远眺洞庭湖，我意外的发现，湖的中央还有一座树木葱茏的“君山”，美丽极了。就好像是洁白的盘子里托着青青的田螺。看到这里，让我想起了刘禹锡的《望洞庭》，不由得低声吟诵起来： 湖光秋月两相和，谭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

是遥望洞庭山水翠。意思是：远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨。一、原文遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。二、出处及翻译唐代刘禹锡《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（洞庭湖上月光和水色交相融合，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。）遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。诗歌创作背景：《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想象，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图，表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

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望洞庭唐刘禹锡湖光秋月两相和潭面无风镜未磨遥望洞庭山水翠白银盘里一青螺。

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“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”是唐代擅长竹枝词的诗人刘禹锡一首描写现今湖南省岳阳洞庭湖诗中的最后两句，所以不是一副对联。诗人以奇特的想像、确切的比喻，先描绘从远处看洞庭湖的山光水色，再把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子”，又将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。 宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。记得李白也有“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”描写洞庭湖的，所以刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”中所说的“青螺”应该指的是岳阳楼对面的君山。但是变向思考，说君山是群山也未尝不可，群山也可以暗指君山。

1．洞庭：湖名,在湖南省. 2．和：和谐,这里指水色与月光融为一体. 3．潭面：指湖面.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成.这里一说是水面无风,波平如镜；一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物不清楚.两说均可. 4．白银盘：形容洞庭湖.青螺：一种青黑色的螺形的墨,古代妇女用以画眉. 这里是用来形容洞庭湖中的君山. 洞庭湖的湖光与秋天的月光相融和,水面风平浪静就好像铜镜未磨. 远远望去洞庭湖的山山水水一片翠绿,好似白银盘里托着青青的田螺.

下一句：潭面无风bai镜未磨du出zhi唐代刘禹锡的《望洞dao庭》湖光秋zhuan月两相和，潭shu面无风镜未磨。遥望1653洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

望洞庭_刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。【译文】湖光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨：湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

我认为刘禹锡的洞庭湖这首诗是讲述了当时刘禹锡去洞庭湖玩耍的时候所见到的一系列的景象以及发生的事情，所以让他在当时的情景里写了这首诗。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。出自唐朝的刘禹锡全诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。译文：洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。扩展资料：刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

1、遥望洞庭山水翠下一句是：白银盘里一青螺。 2、《望洞庭》 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 3、译文 风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

白银盘里一青螺。作者是刘禹锡

遥望洞庭山水翠下一句：白银盘里一青螺望洞庭[作者]刘禹锡[全文]湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

白银盘里一青螺

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜 。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。拓展资料一、全文《望洞庭 》唐 · 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。二、赏析诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。三、作者简介刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

《望洞庭》后两句:遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。意思：远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。原文：湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。译文：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。作者简介：刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。

把洞庭湖比作白银盘把苍翠的君山比作青螺。

遥望洞庭山水翠白银盘里一青螺。1、解释：远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。2、此句出自《望洞庭》，是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。3、《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。4、此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。5、表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。6、《望洞庭》作于长庆四年（公元824年）秋，刘禹锡被贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。

遥望洞庭山水翠下一句：白银盘里一青螺望洞庭_ [作者] 刘禹锡 [全文] 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

远处看那月下，苍翠的君山，恰似白银盘里托着青螺

《望洞庭》后两句:遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。意思：远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。原文：湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。译文：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。作者简介：刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。

翠绿的君山清澈的湖水浑然一体欲望城如同如同银的盘里放了一个青螺

意思是：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。出自：《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。原文：望洞庭唐代：刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。扩展资料：创作背景：《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来。如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。作者介绍：刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

该诗出自 唐朝诗人 刘禹锡的 望洞庭 全诗是 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翆，白银盘里一青螺。

远远望去，那月光下的洞庭湖里，苍翠的君山，如同白银盘里沉着的一枚青螺

作者是唐朝的刘禹锡 这就是后两句. 全诗是 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺. 译文： 洞庭湖的水光与秋月交相融和, 水面波平浪静就好像铜镜未磨. 远远望去洞庭湖山水一片翠绿, 恰似白银盘子托着青青的田螺.

最后一句描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。原文：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。译文：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。扩展资料此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图，表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。