形容 大笑的成语

秃子笑和尚小偷讥大盗

五十步笑百步 [wǔ shí bù xiào bǎi bù] 生词本基本释义作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。出 处先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”例 句闻一多《什么是儒家》：“孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以～而已。”近反义词近义词龟笑鳖无尾

半斤八两.

【成语】： 五十步笑百步【拼音】： wǔ shí bù xiào bǎi bù【解释】： 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”【举例造句】： 比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十五回【近义词】： 以五十步笑百步

半斤八两，龟笑鳖无尾

你好！老鸦嫌猪黑我的回答你还满意吗~~

“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句；含贬义。示例：明末清初·陈忱《水浒后传》第二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。”近义词老鸦别笑话猪黑，谚语。比喻不要只看别人身上的毛病，而看不见自己的毛病。示例：《续红楼梦》二一回：“罢呦，你不用打趣我了，老鸦也别笑话猪黑，你为什么因为婚姻不遂作践了自己的身子？“宝玉你好”的四个字，闹的普天下的人都知道了，这会子还敢笑话人来了。”

五十步笑百步的反义词----天壤之别 五十步笑百步的同义词----半斤八两

半斤八两

去找

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则 何如 ？” 成语例句： 老舍 《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是 以五十步笑百步的近义词： 五十步笑百步 战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步, 成语语法： 作谓语、定语；用于处事

编号 4619 成语 百步五十步之间 注音 ㄅㄞˇ　ㄅㄨˋ　ㄨˇ　ㄕˊ　ㄅㄨˋ　ㄓ　ㄐㄧㄢ 汉语拼音 bǎi bù wǔ shí bù zhī jiān 释义 义参「五十步笑百步」。 见「五十步笑百步」条。 典源 此处所列为「五十步笑百步」之典源，提供参考。 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子对曰：「王好战，请以战喻。 填然1>鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵2>而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可。 直不百步耳，是亦走也。」 曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死则曰：『非我也，岁也。 』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。 』王无罪岁，斯天下之民至焉。」 〔注解〕(1)填然：鼓音充实盛大的样子。 (2)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。 形容战败落荒而逃。 典故说明 此处所列为「五十步笑百步」之典故说明，提供参考。 战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。 有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：「我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。 当河东遇到饥荒，也是这样处理。 看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？」孟子回答说：「您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。 战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。 那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。 如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。 您觉得怎么样呢？」梁惠王说：「这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子说：「您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。 彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。 书证 01.宋．朱熹〈答项平父书〉其六：「此与告子之言虽若小异，然其实则百步五十步之间耳，以此相笑，是同浴而讥裸裎也。」 用法说明 近义词： 反义词： 辨识 参考语词 五十步笑百步

这个我不清楚的啊

五十步笑百步［成语解释］作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。［典故出处］闻一多《什么是儒家》：“孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以五十步笑百步而已。”［近义词］以五十步笑百步［常用程度］常用［感情色彩］贬义词［语法用法］作宾语、分句；含贬义［成语结构］复句式［产生年代］古代扩展资料：近义词：以五十步笑百步［成语解释］作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别［典故出处］老舍《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。”［近义词］五十步笑百步［常用程度］一般［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、定语；用于处事［成语结构］偏正式［产生年代］古式

编号 383 成语 五十步笑百步 注音 ㄨˇ　ㄕˊ　ㄅㄨˋ　ㄒㄧㄠˋ　ㄅㄞˇ　ㄅㄨˋ 汉语拼音 wǔ shí bù xiào bǎi bù 释义 作战时，败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。 比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。 典出《孟子．梁惠王上》。 典源 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子对曰：「王好战，请以战喻。 填然1>鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵2>而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可。 直不百步耳，是亦走也。」 曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死则曰：『非我也，岁也。 』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。 』王无罪岁，斯天下之民至焉。」 〔注解〕(1)填然：鼓音充实盛大的样子。 (2)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。 形容战败落荒而逃。 典故说明 战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。 有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：「我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。 当河东遇到饥荒，也是这样处理。 看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？」孟子回答说：「您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。 战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。 那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。 如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。 您觉得怎么样呢？」梁惠王说：「这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子说：「您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。 彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。 书证 01.《孟子．梁惠王上》：「王好战，请以战喻。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？」（源）02.《弘明集．卷三．南朝宋．何承天．答宗居士书》：「岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过。 以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。」 03.《朱子语类．卷一六．大学．传六章释诚意》：「论他个，又却只是见错，故以不善为善，而不自知耳。 其与知不至而自欺者，固是『五十步笑百步』，然却又别。」 04.《明史．卷二四三．高攀龙列传》：「辅臣王锡爵等，迹其自待，若愈于张居正、申时行；察其用心，何以异于五十步笑百步？」 用法说明 【语义说明】比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。 【使用类别】用在「同样低劣」的表述上。 【例　　句】<01>你的成绩比他好不了多少，何必五十步笑百步？<02>他以为见解高过别人，依我看来，正是五十步笑百步。 <03>同样没得名次，却在此互相取笑，岂不是五十步笑百步？<04>你们同样犯了错，都不知悔改，还在那里五十步笑百步！<05>闽南谚语说：「龟笑鳖无尾。」 就是五十步笑百步的意思。 <06>妈妈对着两兄弟说：「你们快别五十步笑百步的互相取笑了。」 <07>同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！<08>你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？<09>你别在那里五十步笑百步了，你也才得六十分，没比我高明到哪里去！ 近义词： 半斤八两,相去无几 反义词： 天壤之别 辨识 参考语词 百步五十步之间,五十步,五十笑百

五十步笑百步百科名片“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》，当中的“五十步笑百步”是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。词语流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。目录要点导引成语资料英文翻译成语出处原文译文字词注解指要文学常识成语示例要点导引成语资料英文翻译成语出处原文译文字词注解指要文学常识成语示例展开 编辑本段要点导引　　《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就"无望民之多于邻国"，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。编辑本段成语资料　　【读 音】wǔ shí bù xiào bǎi bù 　　【释 义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 　　【用 法】作宾语、分句；指自作聪明。 　　【结 构】复句式 　　【近义词】以五十步笑百步 　　【押韵词】陶镕鼓铸、三番四复、刀山剑树、抠心挖肚[1] 　　【道理】看事物应当看到事物的本质与全局。 　　【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 　　【示例】：比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以～。 ◎清·陈忱《水浒后传》第二十五回编辑本段英文翻译　　1. one who retreats fifty paces mocks one who retreats a hundred; the pot calls the kettle black 　　不能只看表面和局部。编辑本段成语出处　　《孟子·梁惠王上》编辑本段原文　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 　　曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 　　曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” 　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。"是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也"？王无罪岁，斯天下之民至焉。”编辑本段译文　　梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其它地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有变得减少，而我的百姓也没有变得增多，这是什么原因呢？” 　　孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？” 　　梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！” 　　孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。” 　　如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了 　　[2]编辑本段字词注解　　1. 凶：荒年。 　　2. 亦然：也是这样。 　　3. 加：更。 　　4. 填然：形容鼓声。填，象声词。然，词尾。 　　5. 兵刃既接：双方已经交锋。刃，锋刃。既，已经。接，接触。 　　6. 无望：不要希望。无，同“勿”，不要。 　　7. 胜（shēng）食：吃完。胜，尽。 　　8. 数（cù）：密 　　9. 罟（gǔ）：网 　　10. 洿（wū）池：池塘 　　11. 以时：按照一定的时候。 　　12. 王道：孟子理想中的政治。 　　13. 甲：铠甲。 　　14. 兵：兵器。 　　15. 或：有人 　　16. 曳：拖着 　　17 .直：通“只”，仅仅，只是。 　　18. 察：看。 　　19. 以：用。 　　20.喻：作比喻。 　　21.既：已经　 　　22.或：有的人 　　23.以：按照。编辑本段指要　　梁惠王自诩“尽心”，而在孟子看来，他所采用的措施，只是“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。孟子认为治国的根本之道是实行“仁政”，提出不要用战争或劳役使人民耽误农时，不要乱捕鱼鳖，不要砍伐林木，让人民休养生息，有较安定的生活，这样才是“王道”的开端。孟子长于辩论，善用譬喻，文中“以五十步笑百步”的比喻，一针见血地指出了梁惠王“尽心”的实质，说理形象而有说服力。编辑本段文学常识　　孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。有作品《孟子》流传后世。编辑本段成语示例　　◎比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。（清·陈忱《水浒后传》第二十五回） 　　◎孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以五十步笑百步而已。（闻一多《什么是儒家》） 　　◎杨二车娜姆说不知郑钧其人，更不知其歌，而自己是音乐科班出身。但是在殷谦看来，她也不过五十步笑百步而已，其实杨二在音乐方面没有任何造诣，只是隐约听说她出版过几本书，与郑钧比量齐观，未免一时贻笑大方。（殷谦《殷谦杂文全集》） 　　◎你不要总是嘲笑他，其实你俩是五十步笑百步，半斤八两。 　　◎你真是五十步笑百步，说他成绩差，你和他的成绩只不过相差一两分。 　　◎看见哥哥平时不听话的样子，我取笑他，妈妈便说：“你别五十步笑百步了! 　　◎他的羽毛球打得很烂，可他还在那五十步笑百步地说我打球太臭。 　　◎小民知识面很广，但从来都不五十步笑百步。[3]

楼上说得好

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 解析: 五十步笑百步 ( wǔ shí bù xiào bǎi bù ) 解 释 比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 出 处 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 用 法 复句式；作宾语、分句；含贬义 英 文 the pot calling the kettle black <the pot calls the kettle black; one who retreats fifty packs mocks one who retreats a hundred> 典 故 战国中期有个国君叫粱惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。 有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃 命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？” 粱惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！” 孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？” 【提示】 逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。

五十步笑百步的同义词——半斤八两

“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》，当中的“五十步笑百步”是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。词语流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现

五十步笑百步[读音][wǔ shí bù xiào bǎi bù] [解释]作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。[出处]先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[例句]闻一多《什么是儒家》：“孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以～而已。”[近义]龟笑鳖无尾

词语：【半斤半两】 闽南谚语：【羊仔笑牛无须】：意思指羊虽然有稀疏几根羊须,竟然耻笑牛指羊虽然有稀疏几根羊须,竟然耻笑牛没有胡须.比喻自己并无什麼了不得,没有胡须.比喻自己并无什麼了不得,而喜欢讥讽挑剔别人.而喜欢讥讽挑剔别人. 四川俗语：【乌鸦笑猪黑】――光看别人黑,不见自己黑；不知自丑

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

题库内容：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

半斤八两

词目 五十步笑百步 发音 wǔ shí bù xiào bǎi bù 释义 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 引用 《明史》卷二百四十三·列传第一百三十一 ...王锡爵等，迹其自待，若愈于张居正、申时行，察其用心，何以异于 五十步笑百步 ？即如诸臣罢斥，果以为当然，则是非邪正，恒人能辨，... 《孟子》梁惠王章句上·第三节 ...之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则何如？” 　　曰：“不可，直不百步耳，... 《女仙外史》第九十七回 坎藏水火生红焰　土合阴阳灭白波 ...帝师所穿的开辟朝衣也是天孙的，可不羞也咤？”月君道：“曼师以 五十步笑百步 ，怎得人心服？　　我有龙女所献的冰绡，是... 《绿野仙踪》第九十八回 审幻情男女皆责饬 分丹药诸子问前程 ...原是初尝滋味，温师弟经那样一番大梦，怎么还复蹈前辙？我未免以 五十步笑百步 了。”如玉道：“师尊像这样作弄我，虽一百遍，我也没... 《水浒后传》第25回　野狐铺正言折王进　大名府巧计救关胜 ...建立宋朝旗号。然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。这几个细民，如何拗得过！老将军见了难民，还该矜恤... 《文忠集》卷一一四·奏议卷十八 ...谕也。臣亦以谓等是取利，不许取三分，而许取二分，此孟子所谓以 五十步笑百步 者。以臣愚见，必欲使天下晓然知取利非朝廷本意，则乞... 《全宋文》卷二十三 ...，岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过？以此嗤齐侯，犹 五十步笑百步 耳。　　又云，舟壑潜谢，佛经所谓见...

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则 何如 ？” 成语例句： 老舍 《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是 以五十步笑百步的近义词： 五十步笑百步 战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步, 成语语法： 作谓语、定语；用于处事

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则 何如 ？” 成语例句： 老舍 《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是 以五十步笑百步的近义词： 五十步笑百步 战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步, 成语语法： 作谓语、定语；用于处事

《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就无望民之多于邻国，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。 【读 音】wǔ shí bù xiào bǎi bù【释 义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻缺点或错误的程度不同，实质却一样。（步是指古代的长度单位） 【用 法】作宾语、分句；指自作聪明。【结 构】复句式【近义词】以五十步笑百步【押韵词】陶镕鼓铸、三番四复、刀山剑树、抠心挖肚 【道理】看事物应当看到事物的本质与全局。【出自】《孟子·梁惠王上 》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”【示例】比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以～。 ◎清·陈忱《水浒后传》第二十五回 《孟子·梁惠王上》《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

就是说大家都差不多，只不过程度上不一样

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则 何如 ？” 成语例句： 老舍 《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是 以五十步笑百步的近义词： 五十步笑百步 战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步, 成语语法： 作谓语、定语；用于处事

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

编号 2648 成语 五十笑百 注音 ㄨˇ　ㄕˊ　ㄒㄧㄠˋ　ㄅㄞˇ 汉语拼音 wǔ shí xiào bǎi 释义 义参「五十步笑百步」。 见「五十步笑百步」条。 典源 此处所列为「五十步笑百步」之典源，提供参考。 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子对曰：「王好战，请以战喻。 填然1>鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵2>而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可。 直不百步耳，是亦走也。」 曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死则曰：『非我也，岁也。 』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。 』王无罪岁，斯天下之民至焉。」 〔注解〕(1)填然：鼓音充实盛大的样子。 (2)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。 形容战败落荒而逃。 典故说明 此处所列为「五十步笑百步」之典故说明，提供参考。 战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。 有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：「我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。 当河东遇到饥荒，也是这样处理。 看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？」孟子回答说：「您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。 战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。 那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。 如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。 您觉得怎么样呢？」梁惠王说：「这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子说：「您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。 彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。 书证 01.清．陈确《陈确集．别集．卷六．葬书上．与张元岵前辈书》：「盖族葬之礼行，则葬师之说废；葬师之说行，则族葬之礼废；此必不两存之势。 稍为牵制，必致滥觞，五十笑百，可为明喻。」 用法说明 近义词： 反义词： 辨识 参考语词 五十步笑百步

二两笑半斤”、“半廿笑半打 半斤八两

就是自己犯错误，还取笑同样也犯错误的人。古意是：以前打仗士兵逃跑，跑了50步的人取笑跑了100多步的人胆小。

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句；含贬义。五十步笑百步（拼音读作：wǔ shí bù xiào bǎi bù）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》。典故：战国时，孟子拜见梁惠王，梁惠王问孟子说：“我对国家真是尽心尽力了，如果河内地方遇到饥荒，我把那儿的居民迁到河东去，又把河东的粮食调到河内；河东出现同样的灾情，我也照样这样做。你说有哪个国家的君主能像我这样替百姓办事呀？可我们魏国的百姓还是没有增多，邻国百姓也不见减少，这是什么道理呀！”孟子说：“我先说个故事您听听：一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：‘你们真是胆小鬼，跑得那么快！"您说他们骂得有理吗？”梁惠王说：“跑五十步也是逃跑，干吗耻笑跑一百步的！”孟子说：“您明白这个道理，就知道魏国也不比别国强多少了。如果您在农忙季节，春种、秋收时不去征兵、征工，那魏国的粮食就多得吃不完；如果禁止用网眼过小的渔网去湖里捕鱼，那鱼就总会生生不绝；树木砍伐假若加以限制，木材也会使用不尽。有了这些条件，老百姓能不拥护您吗？您再下令多植桑树，多养猪狗鸡，让大家能穿上丝绵吃上鸡肉，那天下的百姓能不归附于您吗？然而现在却不是这样。大王如果认真改革朝政，那魏国是会强盛起来的……”梁惠王点头称是。

词语:【半斤半两】 闽南谚语:【羊仔笑牛无须】:意思指羊虽有稀疏几根羊须竟耻笑牛指羊虽有稀疏几根羊须竟耻笑牛没有胡须比喻自己并无么了得没有胡须比喻自己并无么了得而喜欢讥讽挑剔别人而喜欢讥讽挑剔别人 四川俗语:【乌鸦笑猪黑】――光看别人黑见自己黑;知自丑

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则 何如 ？” 成语例句： 老舍 《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是 以五十步笑百步的近义词： 五十步笑百步 战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步, 成语语法： 作谓语、定语；用于处事

词语:【半斤半两】 闽南谚语:【羊仔笑牛无须】:意思指羊虽有稀疏几根羊须竟耻笑牛指羊虽有稀疏几根羊须竟耻笑牛没有胡须比喻自己并无么了得没有胡须比喻自己并无么了得而喜欢讥讽挑剔别人而喜欢讥讽挑剔别人 四川俗语:【乌鸦笑猪黑】――光看别人黑见自己黑;知自丑

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

五十步笑百步，战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。 老鸦别嫌猪黑

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

嗯 我们老家有一个俗语 是“自己一身毛，硬说别人是妖怪。” 我感觉很形象

逃跑的时候，跑50步的笑跑100步的，其实都是逃跑，本质都一样啊

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻 自己跟 别人 有同样的缺点 错误 ，只是 程度 上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步 ，则 何如 ？” 成语例句： 比如老 将军 算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上， 逗留 不进，坐视君父之难，只算得以 五十步笑百步 。 五十步笑百步的近义词： 以五十步笑百步 成语语法： 作宾语、分句；指自作聪明 成语故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗 英语翻译： the pot calling the kettle black

嘲笑他人的不足或过失，其实自己也有不足或过失。