天门中断楚江开，碧水东流至此回。

意思是：碧绿江水东流到此回旋澎湃。一、原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。二、译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。三、出处唐·李白《望天门山》扩展资料：赏析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

开有什么妙处，简单能写出来。

长江犹如巨斧开门雄峰

天门中断楚江开，碧水东流至此回意思就是：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

意思是长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

《望天门山》唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

此诗的作者是唐代大诗人李白，诗名《望天门山》。全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。突出表现了长冮水的什么

望天门山 （唐） 李白 　　天门中断楚江开， 　　碧水东流至此回。 　　两岸青山相对出， 　　孤帆一片日边来。高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。 　　两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）。我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。　 天门山天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。 　　中断：指东西两山之间被水隔开。 　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。 　　开：开掘；开通。 　　至此：意为东流的江水在这转向北流。 　　回：转变方向，改变方向。 　　两岸青山：指博望山和梁山。 　　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。 　　出：突出，出现

这说明一条大河到天门山的中间流了出来你现在知道了吗

天门：指天门山。望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译 文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。注 释⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

望天门山 （唐） 李白 　　天门中断楚江开， 　　碧水东流至此回。 　　两岸青山相对出， 　　孤帆一片日边来。高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。 　　两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）。我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。　 天门山天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。 　　中断：指东西两山之间被水隔开。 　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。 　　开：开掘；开通。 　　至此：意为东流的江水在这转向北流。 　　回：转变方向，改变方向。 　　两岸青山：指博望山和梁山。 　　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。 　　出：突出，出现

中断：从中间断开。 至此：又作“直此”。 回：回旋，打转。 古诗词今译 天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。 古诗词题解 本诗描写了天门山的美景，令人回味无穷。

李白唐朝诗人

湖南省的天门山

天门山被长江从中间豁然断开，分为两座山，江水从断口奔涌而出浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。

天门山

碧水东流至此回的上一句是天门中断楚江开。此句为李白《望天门山》，全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。诗词赏析这首诗“望”字统领全诗，这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。山水互为映衬，诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。

两岸青山：指博望山和梁山。 日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。 两岸青山相对峙，双峰耸立，在那天水相接之处，一片白帆沐浴着灿烂的阳光，从天边飘来。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

意思是：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。出自唐代诗人李白所写《望天门山》，全诗为：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。注释：1、天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。2、中断：江水从中间隔断两山。3、开：劈开，断开。3、至此：意为东流的江水在这转向北流。4、回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。5、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。6、出：突出，出现。7、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。扩展资料创作背景：《望天门山》是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。主旨及赏析：此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。参考资料来源：百度百科-望天门山

望天门山【作者】：李白【朝代】：唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。

天门中断楚江开 碧水东流至此回不是“天山”

望天门山【作者】李白 【朝代】唐代天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文 注释长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

天门中断楚江开，碧水东流至此回 天门：天门山，在今安徽当涂县境内。山分东西两峰，东博望山，西梁山，两山隔江相对如门户。楚江：长江。回：打旋。 ○唐·李白《望天门山》

天门中断楚江开,碧水东流至此回（1）解释：高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。（2）出处：出自唐代诗人李白的《望天门山》。（3）原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回；两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　天门中断江开，碧水东流至此回的名胜是天门山。　　这两句诗出自唐代诗人李白的《望天门山》，指的地方当然是天门山。　　《望天门山》这首诗是是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

望天门山【唐·李白】天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。《望天门山》是唐代大诗人李白的诗作。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。扩展资料创作背景据安旗编著的《李白全集编年注释》、郁贤皓编著的《李白选集》和管士光编著的《李白诗集新注》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。作者简介李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

“断、开”：山断而江开，可见江水的声势是多么浩大；“流、回”：两山夹江，可见江流回旋湍急而浩荡，那气势真是不可阻挡。望天门山作者：李白 (唐代)天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。注释⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

天门是指天门山 。楚江是指长江。楚江,长江流经旧楚地的一段。天门山,就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称.两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名.

这句诗出自唐代大诗人李白的《望天门山》，是一首七言绝句，从这一句诗中，不难看出写的是坐船顺流而下的过程当中。两岸青山，是指博望山和梁山。出，顾名思义就是出现的意思。日边来，就是指远远望去像是从水天相接的地方驶来，水天相接，也可看作太阳升起的地平线。整句诗的大意是说，沿江两岸的博望山和梁山相对着似乎在向自己走来，又似乎在迎接宾客的到访。诗人乘着一片孤舟，从这片天地的尽头驶来，有一种浩浩荡荡，天高海阔任我游的豪迈。这句诗是一个整体，并且非常具有画面感。世人十分巧妙地用一个相对出，一个日边来，将这幅乘船而下的静态画面，瞬间赋予了动态的美感。一来一往，一进一退。我自天边来，青山两岸迎，妙极。即便是今日读来，也能感觉到诗人那一股乘风破浪的豪迈，领略诗人风流潇洒的姿态，叹一声：不愧是诗仙太白，将人和景都写出了神韵。我是极爱太白的诗的，不论何时何地，何情何景都自有一股风流洒脱，无拘无束之感，十分令人羡慕。读太白的诗，立意高远，深感天地广阔，心胸豪迈，似乎能够够到天，但又不觉得沉重和虚无。不需要像九层累土，层层叠叠，却与天相距甚远，也不像一缕清风飘散无依，他更像是天地一散客，自在人间仙。在世间经历种种，所见所闻，皆为成诗。《望天门山》这首诗在我们今天看来，颇有一种游记随笔的味道，通过对天门山景象的描述，能够传递给我们一种开阔的意境和胸怀，让我们感受到大自然之美。对今天的我们而言，也是一种慰藉和提醒，在繁忙的生活和工作之余，也不要忘了抬头看一看天空，大自然中去走一走，去领略这一份神奇的馈赠。天地宽广了，心气自然就顺了。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城 》天门中断楚江开，碧水东流至此回。 —— 李白《望天门山》山随平野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 —— 李白《登金陵凤凰台》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 —— 李白《峨眉山月歌》黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 》牛渚西江夜，青天无片云。 —— 李白《夜泊牛渚怀古》只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。 —— 李白《苏台览古》借问新安江，见底何如此。 —— 李白《清溪行 》子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 —— 李白《行路难·其三》解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。 —— 李白《金陵城西楼月下吟》雨色秋来寒，风严清江爽。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》万人凿盘石，无由达江浒。 —— 李白《丁督护歌》涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 —— 李白《折荷有赠》君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。 —— 李白《赤壁歌送别》嫩篁侵舍密，古树倒江横。 —— 李白《冬日归旧山》语来江色暮，独自下寒烟。 —— 李白《寻雍尊师隐居》银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 —— 李白《乌栖曲》张翰江东去，正值秋风时。 —— 李白《送张舍人之江东》谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。 —— 李白《江夏别宋之悌》瑶草寒不死，移植沧江滨。 —— 李白《送郄昂谪巴中》还惜诗酒别，深为江海言。 —— 李白《之广陵宿常二南郭幽居》杳杳山外日，茫茫江上天。 —— 李白《郢门秋怀》终当过江去，爱此暂踟蹰。 —— 李白《登单父陶少府半月台》天涯失乡路，江外老华发。 —— 李白《江南春怀》

望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。 　　　　士气未饶军气振，文场端似战场酣

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天门山被楚江撞开了，碧水撞到了石头上被反了过来。

诗意为：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。扩展资料一、原文望天门山【唐代】【李白】天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。二、赏析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。三、作者简介李白（701年2月8日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、之称。有《李太前集》传世，诗作中多在醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》、《静夜思》等多首。人民网

高高的天门山被长江的水从中间断开

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秋季这首诗描写的是秋季,描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的景色

“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”全诗赏析名句“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”出自唐代诗人李白的《望天门山》望天门山作者:李白 年代:唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。赏析: 该诗为725年(开元十三年)作者赴江东途中行至天门山时所作。 李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省当涂县的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云:“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。” 前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻:“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深;“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。 [1] 第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。一、原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。二、译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。三、出处唐·李白《望天门山》扩展资料：赏析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐代·李白《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 国小古诗 ， 写景 ， 山水 ， 长江早教古诗100首 译文及注释 译文 长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。 两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 鉴赏 这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。 “天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的 *** ，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。 创作背景 据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。 艺术特色 “望”字统领全诗 这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。 山水互为映衬 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 李白 落木千山天远大，澄江一道月分明。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。 江头未是风波恶，别有人间行路难！ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 山随平野尽，江入大荒流。 河海不择细流，故能就其深； 沧江好烟月，门系钓鱼船。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。

至此：意为东流的江水在这转向北流。天门中断楚江开，碧水东流至此回。出自唐代李白的《望天门山》解释：长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。原文李白《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

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“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这句话突出了山势的奇险。第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”出自唐代大诗人李白的《望天门山》，这句话的意思是天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。扩展资料：《望天门山》这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。参考资料来源：百度百科-《望天门山》

　　第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。　　第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致

李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》 - 注词释义 天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。 楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。 回：转变方向。 两岸青山：指博望山和梁山。 日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边翻译天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。 本诗描写了天门山的美景，令人回味无穷。