使至塞上原文 王维使至塞上翻译

使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。

轻车简从出使到边疆，途中经过属国居延。像蓬草飘出汉塞，像飞燕飞入胡天。大沙漠里飞烟直上，黄河边上落日正圆。走到萧关恰逢候骑，都护正在燕然前线。

《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。下面是我给大家整理了，供大家参阅。 《使至塞上》原文 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 《使至塞上》翻译 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 《使至塞上》注释 ⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 ⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。 ⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的"身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 ⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。 ⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。 ⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 ⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。候骑：一作“候吏”。 ⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

原文使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。作者简介王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。希望能帮到你

唐代诗人王维的《使至塞上》原文及翻译如下：原文：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。翻译：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。注释：1、使至塞上：奉命出使边塞。使，出使。2、单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。3、属国：一说指附属国，即少数民族附属于汉、唐等汉族王朝而存其国号者。二说指官名，即秦汉时设置的官职典属国的简称。4、征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。5、归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。《使至塞上》赏析《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。以上内容参考百度百科-使至塞上

　　使至塞上这首诗的译文是什么，作者又表达了什么感情呢？还不知道的考生看过来，下面由我为你精心准备了“使至塞上翻译原文及赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯! 　　使至塞上翻译原文及赏析 　　一、《使至塞上》译文及注释 　　1、译文 　　(我)轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。 　　(我)像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。 　　大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。 　　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。 　　2、注释 　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 　　⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” 　　⑺长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。 　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。 　　⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。 　　⑾候骑：骑马的侦察兵。 　　二、《使至塞上》赏析 　　此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。 　　《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。 　　“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。 　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

翻译：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。原诗：《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。创作背景：唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。

轻车要前往边塞去慰问官兵，途中（我）路过了居延。 　　像随风而去的蓬草一样出临边塞， 像振翮北飞的归雁一样进入边境。 　　浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起， 长长的黄河上西下的太阳圆圆的。 　　到了边塞，只遇到留守部队， 原来守将们正在燕然前线。使至塞上》 作者:王维 年代：唐 体裁：五律 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

1、译文 轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。 像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。 到萧关时遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。 2、注释 使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。 都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。这里代指前线。 “单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。 候骑：骑马的侦察兵。

使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。注释⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

大漠孤烟直，长河落日圆。 出自唐代诗人王维的《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 赏析 　　 737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。 　　 首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。「欲问边」，是出使的目的。「单车」，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从「单车」二字引发出来。而后一句说身过「居延」这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。 　　 三、四两句包含多重意蕴。由「归雁」一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称「征蓬」。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓「转蓬离本根，飘飖随长风」，就是著名的例子。本诗中的「出汉塞」恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。 　　 诗在表现上采用的是两两对照的写法。「征蓬」喻诗人，是正比。而「归雁」喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎著漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。 　　 五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，「孤烟直」，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：「古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。」清人赵殿成说：「亲见其景者，始知『直』字之佳。」这又是从用字上说。 　　 另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪著粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个「圆」字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。 　　 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是「大漠孤烟直，长河落日圆」一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为「千古壮观」的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了「大漠「的「大」字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作「孤烟」。一个「孤」字写出了景物的单调，紧接一个「直」字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个「长」字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一「圆」字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个「圆」字，一个「直」字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回香菱学诗里说：「『大漠孤烟直，长河落日圆』。想来烟如何直？日自然是圆的。这『直』字似无理，『圆』字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。」这就是「诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。」这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。 　　 《使至塞上》为王维边塞诗的代表作。开元二十五年（737）春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中。此诗即出塞途中所作。它叙写了作者奉命出使边塞的责任感和自豪感，以及塞外沙漠的壮景奇观，歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功，但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识。

使至塞上 作者:【王维】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【边塞】 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 译文:轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。

使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 开元二十五年(七三七),诗人以中央官吏的身分奉命到边疆去慰问守卫边防的将士,这首诗是在出塞途中写的. 他自己以单车出使,到前线视察和慰问边防将士,此时从居延城经过.开头两句交代了出使的目的和经过的地点.“问”,是慰问的意思.“边”,指边塞.也就是下句说的“居延”一带地区.居延城,也叫居延塞,在今内蒙古额济纳旗一带,汉太初三年(公元前一O二年)路博德筑于居延泽上,以遮断匈奴由此侵入西河之路.“属国”,典属国的简称,掌管藩属国家事务的官职,这里用来借指作者自己.第二联描绘了塞外的景色.它紧承第一句,说自己深入边塞地区,有如随风飘去的蓬草,踪迹不定.又好象归去的大雁进入北方的天空(胡天).句中的“征蓬”和“归雁”的比喻很确切,它写出了诗人单车独骑深入塞地的形象,也传达了作者此时此地的心情. “大漠孤烟直,长河落日圆”,这是历代读者广为传诵的名句.曹雪芹在《红楼梦》中,写香菱谈到这一联时说：“想来烟如何直?日自然是圆的,这‘直"字似无理,‘圆"字似太俗,合上书一想,倒象是见了这景的,要说再找两个字换这两个,竟再也找不出来.”烟怎么会直?有的注说,烟指烽火台上烧狼粪的烟,所以是直的.“直”字和“圆”字准确地描绘了塞外壮阔的景象.有的说“孤烟”是沙漠地区旋风卷起的“沙柱”,远远望去,如烽烟孤直.突出了塞外风光的特色. 下面是追叙,追叙他在过居延以前,行到萧关(今甘肃省环县北)时,曾经遇到了前方骑马回业的侦察兵(候骑jì),报告说前线打了大胜仗,将军们还在“燕然”山上刻石纪功.“都护”,各处边防所设的最高武官,这里指前方将领.“燕然”,山名,即今蒙古人民共和国杭爱山.这里并非实指,是作为前线的代称.后汉时窦宪打退匈奴的进犯,击溃北单于,登上燕然山,刻石立碑纪功,这里也是借来形容前线军事胜利的形势.前面两句写景,后面两句突然又写前线打了胜仗,表面看来,似乎联系得不紧,实际上,这正是点睛之笔.前面写了祖国山河的美,这美写得越充分,就越能激发起人们对祖国的热爱.作者出塞的目的是慰问边防将士,鼓励他们更好地守卫祖国的安宁.祖国这样美好,人民在这美好的土地上和平劳动,保卫人民不受外来的侵扰,是前方将士的职责.所以说,后面这两句诗决不是硬加上去的,它和前面是和谐统一的,是作者爱国思想的自然流露. 秦淮河上的秋水荡漾,暮霭象轻纱般的舒卷飞翔. 烟笼寒水月笼沙, 秋水披一身迷人的烟雾,两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光. 夜泊秦淮近酒家. 我在停泊的小船上静静眺望,对岸酒家的灯火一片辉煌. 商女不知亡国恨, 歌女如春,“游客”颠狂,《 *** 花》的歌声弥漫江上,可有谁想到了国破家亡? 隔江犹唱 *** 花.

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。作者：王维 (唐代)　737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

我乘这一辆车奉命出使慰问边塞将士们，像随风而飞的蓬草一般，与北归的大雁相仿，过居延进入了少数民族的聚居地。浩瀚无边的沙漠上，一股笔直的狼烟从烽火台上升起，横贯沙漠的黄河上空，一轮圆圆的夕日即将落入水中。到了萧关，遇见侦查骑兵报告说，首领正在燕然前线。

二楼的好

白话译文乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

翻译英文吗？

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我终于走了，离开了洛阳。皇帝差遣我到边疆去察看。明眼人都知道，我再一次的左迁了。走的时候，我没有带什么行李，轻车简从。天下是天下人的天下，天涯是一个人的天涯。我即将奔赴天涯，我的天涯。 已经过了居延，这么快。 一阵风席卷而过，飘飞的蓬草顺着风飞出了关塞。也许，我就上像一根蓬草，没有根的蓬草。皇命如风，把我送到这边疆来需要什么理由！一行大雁在空中慢慢向西北方向划去。它们是回家，抑或是迷途？ 转眼间，眼前已经没有了繁华，只剩下金灿灿的黄沙。荒凉而又无垠的沙漠里，匆匆行走。一缕轻烟缓缓从地平线上升起。那里是户人家？还是一堆被太阳灼烧得禁不住燃起的枯草。烟是直的，可是它毕竟不能长久的坚持。我不做一缕貌似是直的的烟。不做一缕被微风一吹便弯折了、消失了的烟。我有我的主张，我的立场，我的想法。我注定要为此斗争，拼搏，注定只能是像一棵巨树，宁折不弯的树！ 马车仍旧在奔驰。不知道是什么时候，一条蜿蜒的长河跃上了着死寂的荒漠舞台。水奔腾着，呼啸着，却仍旧清晰的映出了天地间的东西，最真实的印象。我明白，历史一定是一条如明镜一般的长河，会现出每一个人、每一件事的真相，会给每个人以公正的评判。终会有一天，人们将相信我，我没有错！ 夕阳。多圆啊！我被自己吓了一跳。太阳难道不是一直都很圆吗？千古不变。我相信，真正的真理不论如何都是不会因为外物而改变的，如同太阳一样。 沙漠的天气乍冷乍热。又是一阵狂风卷着黄沙席卷而过，打得车窗嗒嗒的响。我不由得敬佩着那边关的将士。他们在如此艰苦恶劣的环境下出生入死。我也同样的羡慕他们，因为，毕竟他们可以为了国家，为了人民不顾一切的出生入死…… 我不由得想起那句话，天下是天下人的天下，天涯是一个人的天涯。现在，该反过来了吧？天下是一个人的天下，天涯是天下人的天涯，不是吗？ 远方的地平面上浮起了一个关塞。在余晖的映照下格外的灿烂。萧关。远远的看见一个骑兵在巡逻。眉目间略带了疲倦，却仍旧是威武而尽责的。“你们的长官在哪？”“在前线。” 在前线……

1. 使至塞上古文赏析反复写边塞地名用意 《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。 “单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 反复写边塞地名意在刻画自己出塞的一路艰辛和遥远，为边关将士居无定所，随战而迁做渲染。同时还可以写出作为使命大臣为和平使命不顾劳苦、来回颠簸，四处斡旋的努力。说明了将相们为了和平意愿各自出力，共同协作的过程，可谓一石二鸟。 2. 把古文《使至塞上》翻译为现代记叙文600字左右 我终于走了，离开了洛阳。皇帝差遣我到边疆去察看。明眼人都知道，我再一次的左迁了。走的时候，我没有带什么行李，轻车简从。天下是天下人的天下，天涯是一个人的天涯。我即将奔赴天涯，我的天涯。 已经过了居延，这么快。 一阵风席卷而过，飘飞的蓬草顺着风飞出了关塞。也许，我就上像一根蓬草，没有根的蓬草。皇命如风，把我送到这边疆来需要什么理由！一行大雁在空中慢慢向西北方向划去。它们是回家，抑或是迷途？ 转眼间，眼前已经没有了繁华，只剩下金灿灿的黄沙。荒凉而又无垠的沙漠里，匆匆行走。一缕轻烟缓缓从地平线上升起。那里是户人家？还是一堆被太阳灼烧得禁不住燃起的枯草。烟是直的，可是它毕竟不能长久的坚持。我不做一缕貌似是直的的烟。不做一缕被微风一吹便弯折了、消失了的烟。我有我的主张，我的立场，我的想法。我注定要为此斗争，拼搏，注定只能是像一棵巨树，宁折不弯的树！ 马车仍旧在奔驰。不知道是什么时候，一条蜿蜒的长河跃上了着死寂的荒漠舞台。水奔腾着，呼啸着，却仍旧清晰的映出了天地间的东西，最真实的印象。我明白，历史一定是一条如明镜一般的长河，会现出每一个人、每一件事的真相，会给每个人以公正的评判。终会有一天，人们将相信我，我没有错！ 夕阳。多圆啊！我被自己吓了一跳。太阳难道不是一直都很圆吗？千古不变。我相信，真正的真理不论如何都是不会因为外物而改变的，如同太阳一样。 沙漠的天气乍冷乍热。又是一阵狂风卷着黄沙席卷而过，打得车窗嗒嗒的响。我不由得敬佩着那边关的将士。他们在如此艰苦恶劣的环境下出生入死。我也同样的羡慕他们，因为，毕竟他们可以为了国家，为了人民不顾一切的出生入死…… 我不由得想起那句话，天下是天下人的天下，天涯是一个人的天涯。现在，该反过来了吧？天下是一个人的天下，天涯是天下人的天涯，不是吗？ 远方的地平面上浮起了一个关塞。在余晖的映照下格外的灿烂。萧关。远远的看见一个骑兵在巡逻。眉目间略带了疲倦，却仍旧是威武而尽责的。“你们的长官在哪？”“在前线。” 在前线…… 3. 求古文翻译“近塞上之人,友善术者” 原文 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 翻译 靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。 4. 现代文品读文言诗文点击《塞上看柳》答案 1 虐待 考虑 穿梭 竣工 敏捷 睫毛 蓬乱 篷车 2 zhù 伫：长时间地站立着，引申为竖起来。 1.长时间地站着。 2.泛指站立。 lǐn 恐惧、畏惧 整肃而又可敬又可怕，形容对方很威风。 móu 闪亮，妩媚的眼睛 juàn 有难以割舍的依恋留恋之情， 留恋 3 凛然 焚烧 瘦弱 瘦弱 4.塞上柳树笔直的抽出柳条。 5.是为了突出生存环境的恶劣 留一个是为了衬托塞上柳的刚强。 6.A/E/G/F 7 。 “我猜想，若是春天，三阵风两场雨，这些“灯盏”怕会破一一点燃，那一蓬蓬绿色的火焰，定会把黄土高原上的春天照得清清亮亮。” 这句话运用了比喻修辞手法，写出柳树的勃勃生机和黄土高原的盎然春意。 意境优美，令人神往。 8.敬意①作者对塞上柳在恶劣的环境还可以这么顽强的敬佩之情 敬意②对塞上柳所象征的陕北人的气质。 “我猜想，若是春天，三阵风两场雨，这些“灯盏”怕会破一一点燃，那一蓬蓬绿色的火焰，定会把黄土高原上的春天照得清清亮亮。”。 5. 急 塞上，读音是sài shàng，塞指边界上险要地方。塞上指军事位置重要的边境地区。亦泛指北方长城内外。引证于现代佚名陕西民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过黄河 ，塞上要唱江南乐。” 塞下，读音是sài xià，意思：边塞附近。亦泛指北方边境地区。引证于近代陈去病 《出塞望蒙古》诗：“兵增不征讨，苦哉塞下民。”白话文：一直增兵却不去讨伐，苦了边境的百姓。 扩展资料： 引证释义： 一、塞上 1、唐 杜甫《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 白话文：“江上波浪滔天涌，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。” 2、宋 曾巩《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山鸱饱正飞扬。” 白话文：“塞上马最后反复，泰山的猫头鹰饱正飞扬。” 二、塞下 1、唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“其冬，来朝，奏曰：得益开田四千顷，则尽可以给塞下五城矣。” 白话文：“这个冬天，前来朝见，上奏说：得更开田四千多顷，就完全可以给塞下城了。” 2、明 刘绩 《征妇词》：“君为塞下土，妾作山头石。” 白话文：“你为边塞地区，我作山头石。”

1、公输盘为楚造云梯之械之：的2、将以攻宋以：用来3、子墨子闻之之：代词，指的是鲁班为楚国造云梯的事情4、行十日十夜而至于郢至于：到达5、吾义固不杀人固：本来，从来6、子墨子起，再拜再：二次7、吾从北方闻子为梯从：在为：做

《使至塞上》 作者：王维 原文： 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 注释： 1、使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 2、单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。 3、属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以属国代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝边塞的辽阔，附属国直到居延以外。 4、征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。 5、归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。 6、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，其烟直而聚，虽风吹之不散。二云塞外多旋风，袅烟沙而直上。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如孤烟直上。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。 7、长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 8、萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗候骑出萧关，追兵赴马邑之意，非实写。候骑：一作候吏。 9、都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书窦宪传》：宪率军大破单于军，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 翻译： 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 赏析： 这是一首五言律诗。 《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。 单车欲问边，轻车前往，所往之处是：属国过居延。居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。诗人以蓬雁自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临汉塞，像振翮北飞的归雁一样进入胡天。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的单车相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：大漠孤烟直，长河落日圆。 最后两句写到达边塞：萧关逢候骑，都护在燕然。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是大漠孤烟直，长河落日圆一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为千古壮观的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了大漠的大字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟。一个孤字写出了景物的单调，紧接一个直字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个长字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一圆字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个圆字，一个直字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。 使至塞上的诗意 使至塞上的诗意 《使至塞上》 作者：王维 原文： 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 注释： 1、单车：单车独行。问边：慰问边防。 2、属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以属国代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝边塞的辽阔，附属国直到居延以外。 3、征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 4、归雁：因季节是夏天，雁北飞，故称归雁入胡天。 5、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，其烟直而聚，虽风吹之不散。二云塞外多旋风，袅烟沙而直上。据今人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如孤烟直上。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。 6、长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。 7、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑：侦察兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗候骑出萧关，追兵赴马邑之意，非实写。 8、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。《后汉书窦宪传》：宪率军大破单于军，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 诗意： 一个人去边疆，出使地在西北边塞。 像随风而去的蓬草一样出临边塞， 像振翮北飞的归雁一样进入边境。 烽火台上燃起的一道孤烟， 在广阔的沙漠上扶摇直上， 蜿蜒曲折的黄河，映衬落日之残红。 到了边塞却没有遇到将官， 侦察骑兵报告说：都护在边防前线。 赏析： 《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。 单车欲问边，轻车前往，所往之处是：属国过居延。居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。诗人以蓬雁自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临汉塞，像振翮北飞的归雁一样进入胡天。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的单车相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：大漠孤烟直，长河落日圆。 最后两句写到达边塞：萧关逢候骑，都护在燕然。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是大漠孤烟直，长河落日圆一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为千古壮观的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了大漠的大字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟。一个孤字写出了景物的单调，紧接一个直字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个长字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一圆字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个圆字，一个直字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。 江陵使至汝州 王建 江陵使至汝州 回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。 日暮数峰青似染，商人说是汝州山。 【译文及注释】 回望巴路，但见白道如丝，一直向前蜿蜓伸展，最后渐渐隐入云间天际 寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。 傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦。 同行的商人说，那就是汝州附近的山了。 【赏析】 这首纪行诗是王建一次出使江陵，回来的路上行近汝州（今河南临汝县）时写的。 第一句是回望来路。巴路，指的是通向江陵、巴东一带的道路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，但见白道如丝，一直向前蜿蜓伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经主要是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川（今河南许昌），离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。寒食离家麦熟还，这句平平道出，仿佛只是客观地交待离家和归家的时间季节，而此行往返程途的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于言外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。 三、四两句转写前路所见景色。日暮数峰青似染，商人说是汝州山。傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远神。 单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也能给人以美感和新鲜感。人们甚至还可以从数峰青似染想象出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的好处似乎主要不在写景，而在于微妙地传出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。 这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。 纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而且由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心境。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魁力的一个奥秘。 王维 和贾至舍人早朝大明宫之作 《和贾至舍人早朝大明宫之作》 作者：王维 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 注释： 1、绛帻：用红布包头似鸡冠状。 2、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。 3、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。 4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。 5、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。 6、衣冠：指文武百官。 7、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。 8、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。 9、香烟：这里是和贾至原诗衣冠身惹御炉香意。 10、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。 11、浮：指袍上锦绣光泽的闪动。 12、五色诏：用五色纸所写的诏书。 译文： 卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明， 管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。 重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门； 文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。 蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动； 香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。 朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书； 可听到服饰铿锵声他已回到中书省。 赏析： 这首诗与岑参所写同题，全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。但全诗写了早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。附：贾至的《早朝大明宫》原诗：银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。

出处：《使至塞上》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：　　单车欲问边，属国过居延。　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。　　大漠孤烟直，长河落日圆。　　萧关逢候骑，都护在燕然。【翻译】　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然【赏析】“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。”最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

1.有关大雁的诗句 1、《与夏十二登岳阳楼》 唐代：李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 译文：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。 2、《闻雁》 唐代：韦应物 故园眇何处，归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 译文：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪正无穷无尽。在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨，我听到大雁的叫声由远而近的传来。 3、《渔家傲·秋思》 宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。 4、《使至塞上》 唐代：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 5、《霜月》 唐代：李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 2.有关于大雁的诗句 有关于大雁的诗句有： 一、鸿雁于飞，肃肃其羽。 翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。 出处：《诗经》 二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。 出处：李商隐《春雨》 三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 出处：李商隐《霜月》 四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 五、乡书何处达？归雁洛阳边。 翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。 出处：王湾《次北固山下》 六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 出处：温庭筠《苏武庙》 七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。 翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。 出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》 3.有关于大雁的诗句 有关于大雁的诗句有：一、鸿雁于飞，肃肃其羽。 翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。出处：《诗经》二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。 出处：李商隐《春雨》三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。 我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。出处：李商隐《霜月》四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》五、乡书何处达？归雁洛阳边。翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。 出处：王湾《次北固山下》六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 出处：温庭筠《苏武庙》七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。 白雪飞乱。空有年年雁。 翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。 出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》。 4.关于描写大雁的诗句 1、《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》[ 宋 ] 晏殊流水淡，碧天长。 路茫茫。凭高目断。 鸿雁来时，无限思量。白话：流水慢慢变得稀疏、蓝天慢慢变得越来越长，人生的道路茫茫，凭借高处向远方望去，目光消失，大雁来的时候，总归勾起人无限的思念。 2、《渔家傲·秋思》[ 宋 ] 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 白话：边塞一到秋天风景就会变得格外不同，衡阳的大雁飞去并没有留下什么。四面八方的边角声音开始想起，千里之外，长城的烟雾，落下的太阳，沙漠中的孤城慢慢关闭。 3、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 [ 宋 ] 李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。白话：红藕已经熟了，荷花消散，凉席已经变凉，直到秋天已经到了。 自己解下衣裳，独自登上兰舟，云中是谁把故乡的信件传递过来，大雁回来的时候，月光洒满西楼。4、《归雁》[ 唐 ] 杜甫东来万里客，乱定几年归。 肠断江城雁，高高正北飞。白话：东边来的千里之外的客人，战乱平定之后大概几年之后，才会回来。 自己愁的好像肠已经断了，江城的大雁，正在天上高高地朝北方飞去。5、《孤雁》 [ 唐 ] 杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？白话：离群的大雁不会饮水啄米，飞翔鸣叫的声音是在思念自己走散的雁群。谁会怜惜那一片阴影，从而彼此在万里之外的云层走失。 5.关于大雁的古诗 早雁【杜牧】金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 归雁【钱起】潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来 孤雁儿【李清照】藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄 孤雁【崔涂】几行归塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。 渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。 孤雁儿【李清照】世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。 笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 规雁【杜甫】东来万里客，乱定几年归。 肠断江城雁，高高正北飞。秋雁（一作虞世南诗）【褚亮】日暮霜风急，羽翮转难任。 为有传书意，翩翩入上林。 鸿雁【先秦】鸿雁于飞，肃肃其羽。 之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。 虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。 维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 闻雁【杜牧】】带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处？高飞极海涯。 入云声渐远，离岳路犹赊。归梦当时断，参差欲到家。 雁【杜牧】万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。 度日翩翩斜避影，临风一一直成行。年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 6.关于大雁的成语和古诗 沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚、鸿雁哀鸣 河鱼天雁、衡阳雁断、箭穿雁嘴、寄雁传书、落雁沉鱼 鸣雁直木、双凫一雁、雁泊人户、鱼沉雁静、鱼沉雁落 鱼沉雁渺、鱼沉雁杳、鱼肠雁足 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 送兄 七岁女 别路云初起，离亭叶正稀。 所嗟人异雁，不作一行飞。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 梦登高山得诗二首 萨都刺 万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 使至塞上 王维 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 次北固山下 王湾 乡书何处达？归雁洛阳边。 忆秦娥娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 腾王阁序 王勃 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 7.描写“大雁”古诗词 1. 云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。 --------李清照（一剪梅） 2. 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.--------- 李商隐（霜月） 3. 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 4. 雁引愁心去，山衔好月来. -------李白（与夏十二登岳阳楼） 《早雁》 年代：【唐】作者：【杜牧】 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 译文及注释 译文 八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。 月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。 应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。 请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。 注释 ⑴金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。 ⑵云外：一作“云际”。 ⑶仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。 ⑷长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。 ⑸须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。 ⑹莫厌：一作“好是”。 8.关于“雁”的诗句有哪些 1. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》 翻译：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。 2.云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 翻译：问谁能够将他的书信带来，让我知道他的音信，我回信的时候，满月的月光照着西楼。 3.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》 翻译：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。不要担心你前去的地方没有知心朋友，天下哪个人不认识你呢！ 4.征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》 翻译： 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 5.月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》 翻译：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。 6.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》 翻译：饮进愁肠的几杯薄酒，怎么能抵御晚上的冷风寒意。望天空，却见一行行秋雁掠过，（回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，但如今夫君已去，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，）雁已是老相识了，更感到伤心。 7.乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 翻译：只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归，书信带我情回。只请大雁送信归。 8.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 翻译：翻译是万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。 9.鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》 翻译：虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。 10.谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》 翻译：谁来怜惜着天际孤雁？ 放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。 9.关于大雁的成语和古诗 沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚、鸿雁哀鸣 河鱼天雁、衡阳雁断、箭穿雁嘴、寄雁传书、落雁沉鱼 鸣雁直木、双凫一雁、雁泊人户、鱼沉雁静、鱼沉雁落 鱼沉雁渺、鱼沉雁杳、鱼肠雁足初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 送兄 七岁女 别路云初起，离亭叶正稀。 所嗟人异雁，不作一行飞。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 梦登高山得诗二首 萨都刺 万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 使至塞上 王维 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 次北固山下 王湾 乡书何处达？归雁洛阳边。 忆秦娥娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 腾王阁序 王勃 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

临江仙杨慎临江仙（杨慎）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。译文： 滚滚长江向东流逝，不再回头，多少当年酾酒临江，横槊赋诗的英雄像翻飞的浪花般消逝。是与非、成与败何必太在意，都会过眼而去，只有青山依然屹立，太阳依然东升西落。白发苍苍的渔翁与樵夫泊船江面，早已习惯四时变化，难得见了一次面，便畅饮一壶浊酒，笑谈古今。【注释】淘尽：荡涤一空。 渔樵：渔父和樵夫。渚：水中的的小块陆地。浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。临江仙词牌名的起源：临江仙源起颇多说法。任二北，据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓辞意涉及临江；明董逢元辑《唐词纪》谓此调“多赋水媛江妃”故名；黄升《花庵词选》卷一云“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事……”唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。诗词链接：江水：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

1. "狐趣"怎么翻译 狐趣·一 [原文] 沧州刘太宗果实，襟怀夷旷，有晋人风。 与饴山老人、莲洋山人皆友善，而意趣各殊。晚岁家居，以授徒自给。 然必孤贫之士，乃容执贽。修脯皆无几，箪瓢屡空，晏如也。 尝买米斗馀，贮罂中，食月馀不尽，意甚怪之。忽闻檐际语曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益之耳，勿讶也。” 刘诘曰：“君意诚善。然君必不能耕，此粟何来？吾不能饮盗泉也，后勿复尔。” 狐叹息而去。 [译文] 沧州有个人姓刘名太宗，字果实，胸怀坦荡磊落，（可谓风光霁月，）有魏晋名士风度。 与饴山老人、莲洋山人这些有德之士颇为交好，只是旨趣略有不同。此君晚年赋闲在家，靠招授学生的馆资维持生计。 而他一定要选择出身低微的寒门学子，才肯收为学生。学生给的修封都很菲薄，家里常常没有东西可吃，刘君也不以为然，很是安贫乐道的样子。 有次买了一斗多的米放在罂里，吃了一月还没有吃完，正觉得诧异，忽然听到屋檐上传来一个声音：“我是仙狐，很仰慕你的风骨操守，所以每天给你加一点米，不必奇怪，（呵呵。） ”刘先生（不悦）地质问道：“你的所为确实是一番好意。只是你想必不能耕种，这米谷却从何而来？我（既以君子自居，便应）不饮盗泉之水，以后不要再这么做。” 那狐于是悻悻地叹息离去。 狐趣·二 [原文] 先叔仪南公，有质库在西城。 客作陈忠，主买菜蔬。侪辈皆谓其近多馀润，宜飨众。 忠讳无有。次日，箧钥不启，而所蓄钱数千，惟存九百。 楼上故有狐，恒隔窗与人语，疑所为。试往叩之，果朗然应曰：“九百钱是汝雇值，分所应得，吾不敢取。 其馀皆日日所乾没，原非汝物。今日端阳，已为汝买粽若干，买酒若干，买肉若干，买鸡鱼及瓜菜果实各若干，并泛酒雄黄，亦为买得，皆在楼下空屋中。 汝宜早烹炮，迟则天暑，恐腐败。”启户视之，累累具在。 无可消纳，竟与众共餐。此狐可谓恶作剧，然亦颇快人意也。 [译文] 先叔仪南公，在西城有座货仓。佣工陈忠，负责买苏菜蔬。 （一次）同辈人等都说他最近手头颇有结余，应该请大家客。陈忠矢口否认。 第二天，箱子没有开锁，而里面原有的一千文钱，只余九百。楼上向来有狐，常常隔着窗子跟人对话，便怀疑是狐所为。 试着去叩问，果然有声音朗朗应道“九百文是你的佣金，理当得到，我不敢取。其余都是你每日从中克扣所得，原不属于你。 今天端阳节，我已代你买了一些粽子，一些酒，一些肉，鸡鱼和蔬菜果实各若干，连带薄酒雄黄，亦一并买了，都在楼下空屋里。汝快去吧烹煮吧，天气暑热，晚了怕要坏哦（：P）。” （到楼下）开门看，果然一样样都在。（无可奈何，）一个人消受不了，只有与众人一起聚餐。 （嘻，）这狐可谓是恶作剧，不过也大快人心。 狐趣·三 [原文] 李又聃先生言：东光某氏宅有狐，一日，忽掷砖瓦，伤盆盎。 某氏詈之。夜闻人叩窗语曰：“君睡否？我有一言：邻里乡党，比户而居，小儿女或相触犯，事理之常，可恕则恕之，必不可恕，告其父兄，自当处置。 遽加以恶声，于理毋乃不可。且我辈出入无形，往来不测，皆君闻见所不及，提防所不到。 而君攘臂与为难，庸有幸乎？于势亦必不敌，幸熟计之。”某氏披衣起谢，自是遂相安。 会亲串中有以僮仆微衅，酿为争斗，几成大狱者，又聃先生叹曰：“殊令人忆某氏狐。” [译文] 李又聃先生说：东光某家有狐仙。 一天，忽有砖瓦飞掷，损坏盆皿。某先生怨骂。 晚上听到有人叩窗，说：“先生睡了吗？我有一句话（说）：乡里街坊，阰邻而居，各家的孩子有时互相冒犯，也是常有的事。先生能原谅就原谅了吧，就是一定不能原谅，告诉他们家的兄长，自然也会处置。 动不动恶言相向，却不合于理。况且我们出入不显形迹，往来难以逆料，这些都是先生您听不到、防不了的呀。 而先生却想抓住人为难，还能讨得了好去？单这情势也一定抵挡不了，先生还是多思量思量吧。”某先生披衣起床道谢，从此各自相安无事。 适逢亲族中有人因为仆人的一点小纠纷，演变成争斗，几乎兴起大狱，又聃先生叹道：“真令人怀念某家狐仙哪”。 狐趣·四 [原文] 先叔仪庵公，有质库在西城中。 一小楼为狐所据，夜恒闻其语声，然不为人害，久亦相安。一夜，楼上诟谇鞭笞声甚厉，群往听之。 忽闻负痛疾呼曰：“楼下诸公，皆当明理，世有妇挞夫者耶？”适中一人，方为妇挞，面上爪痕犹未愈，众哄然一笑曰：“是固有之，不足为怪。”楼上群狐亦哄然一笑，其斗遂解。 闻者无不绝倒。仪庵公曰：“此狐以一笑霁威，犹可与为善。” [译文] 先叔父仪庵公在西城有一处库房。一座小楼被狐占据，晚上常常听到说话声，不过并不害人，久了也（与人）和平共处。 一天，楼上传出动静很大的打骂声，众人都到楼下听热闹。忽听到忍痛大叫的声音：“楼下各位先生，应当都是通达情理的人吧，世上可有妻子大打丈夫的事？！”恰好其中一人刚被他老婆打过，脸上还留着指甲痕。 人群哄笑一声：“这事本来就有，没有什么可奇怪的。”楼上狐群也哄笑一声，停了打斗。 听说的人无不绝倒。仪庵公道：“这狐用一声笑谑立威，很可与它和善相处。” 狐趣·五 [原文] 宋村厂（从弟东白庄名，土人省语呼厂里）仓中。 2. 孤在文言文里的翻译 基本解释 1、幼年死去父亲或父母双亡：孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独（孤儿，寡妇，无妻或丧妻的人，年老无子女的人）。 2、单独：孤单。孤独。孤立。孤僻。孤傲。孤茕（单独无依然）。孤介。孤身。孤危。孤芳自赏。孤苦伶仃。孤掌难鸣。孤云野鹤（喻闲逸逍遥的人）。 3、古代帝王的自称：孤家。孤王。 4、古同“辜”，辜负。[4] 5、也用于一方之长称谓，如袁绍任冀州牧曾给公孙瓒写信道：“孤与足下，既有前盟旧要……”。 详细解释 【名】 1、形声。从子，从瓜，瓜亦声。“瓜”指“滚瓜”。“子”与“瓜”联合起来表示“像滚瓜那样没有着落地的孩子”。本义：像没有根的瓜（即“滚瓜”）般的孩子、没有父亲的孩子。 2、幼年丧父，即孤儿。 孤，无父也。——东汉·许慎《说文》 如孤子。——《礼记·深衣》。注：“三十以下无父称孤。” 司民协孤终。——《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。——潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独，幼儿无父曰孤。——《孟子·梁惠王下》 救灾患，宥孤寡。——《左传·昭公十四年》 备答曰：“刘荆州临亡，讬我以遗孤，背信自济，吾所不为，死何面目见刘荆州乎？”——孔衍《汉魏春秋》 3、特指为国事而牺牲者的后代。如：遗孤 4、古代王侯的自称。 君名孤寡。——《吕氏春秋·君守》。注：“人君谦称。” 凡人有此一德者，足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》 虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤寡不谷。——《战国策·齐策》 诸人持议，甚失孤望。——《资治通鉴》 【形】 1、单独；孤独。 孤，独也。——《广雅·释诂三》 君名孤寡。——《吕氏春秋·君守》 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。——宋·苏洵《六国论》 大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》 以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？——《清稗类钞·战事类 2、孤高。 孤怀吐明月，众毁铄黄金。——唐·孟郊《连州吟》 3、独特。 清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂。——唐·李商隐《安平公》 【动】 1、负，负恩，背弃恩德。 孤，负也。毛曰：凡孤负之孤当作孤。俗作辜，非。——《良熙字典》 陵虽孤恩，汉亦负德。——汉·李陵《答苏武书》 孤负陵心区区之意。 孤负重恩，衔恨黄泉。——《后汉书·光武十王传》 终无纯固之节，必有孤负之心。——《魏书·袁翻传》 2、狐立于。 是以主孤于上而臣党于下。——《韩非子·奸劫弑臣》[4] 3. 文言文翻译 邴原泣学《初潭集》 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 书塾中的老师的可贵之处是善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 向邴原学习：追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神 4. 文言文翻译 晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” 【注释】 (1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。 参考译文： 晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。 隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。 孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。” 5. 诗词翻译网程婴匿孤趣赵 冬来岭上一枝梅 叶落枯枝总不摧 探的阳春消 卦签 中签 “冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催。 但得阳春悄急至，依然还我做花魁。” 解签： 本签者梅花占魁之象。 凡事宜平吉利者也。冬至。 岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。 伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽杳。 为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。 必得一报。出头天者。 易言之。君之运也。 一箭落空。非空不空看非得景致消息在中者。 “君多年之傲苦也。必得一报。” 中签辰宫：【梅开二度】冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催；但得阳春悄急至，依然还我作花魁。 诗意：此卦梅花占魁之象。 凡事宜迟则吉也。（摧本作催。） 解曰：一箭射空。当空不空。 待等春来。彩在其中。 故事：唐朝。一日梅花皆被风雨打落。 梅良玉与陈公父女。拜求上天再开梅花一次。 果梅花再开。是为梅开二度。 其后梅良玉中元。终与陈杏元（陈公女）联姻。 6. 文言文在线翻译 【原文】 明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。 【译文】 明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通 7. 文言文翻译 阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。” 司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。 父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。 或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。 嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。 时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。 太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。 昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。 今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。 负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。” 初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。 于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。 复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。 籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。 宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。 高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。 文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。 籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。 有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。 杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。 会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。 使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。 既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。 裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。 籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。” 时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。 及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。 由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。 或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 *** 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。 籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。 籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。 景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。 作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。 文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。 至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。 手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。 少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。 独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。 然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。 译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。 他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。 当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。 阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。 钟会多次问他。 8. 古文翻译在线 寡妇赋（潘岳） 乐安任子咸有韬世之量，与余少而欢焉！虽兄弟之爱，无以加也。 不幸弱冠而终，良友既没，何痛如之！其妻又吾姨也，少丧父母，适人而所天又殒，孤女藐焉始孩，斯亦生民之至艰，而荼毒之极哀也。昔阮瑀既殁，魏文悼之，并命知旧作寡妇之赋。 余遂拟之以叙其孤寡之心焉。其辞曰： 嗟予生之不造兮，哀天难之匪忱。 少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。 情长戚以永慕兮，思弥远而逾深。 伊女子之有行兮，爰奉嫔于高族。 承庆云之光覆兮，荷君子之惠渥。顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。 惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。遵义方之明训兮，宪女史之典戒。 奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。 彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心痗。 何遭命之奇薄兮，遘天祸之未悔。荣华晔其始茂兮，良人忽以捐背。 静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。 命阿保而就列兮，览巾箑以舒悲。口呜咽以失声兮，泪横迸而沾衣。 愁烦冤其谁告兮，提孤孩于坐侧。 时暧暧而向昏兮，日杳杳而西匿。 雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。归空馆而自怜兮，抚衾裯以叹息。 思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。

1. 2009 高考辽宁卷文言文译文 推行教化，蛮人与獠人十分感动，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业。 齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，所献的东西一无所受，赵伯符出任豫州刺史，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装载嫌帛等物追着要送给他、五郡的长官，他来到后，遂不见老虎的痕迹。他努力实行仁义，是东莞莒县人。 他自小就被亲戚赵伯符所赏识，在他十七岁时，就借官府空着的车棚居住。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。 在他治理下，委任他为左军行参军，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，又被任命为越骑校尉。宋后废帝元徽初，不用你的武力。” 孙谦自少至老，历任二县，孙谦又以礼进行殡葬。明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡大守。 这二郡在长江三峡地区，他推辞没有赴职、征北司马府主簿。彭城人刘融乞讨要饭，梁武帝赞赏他的清白廉洁。 建平王刘景素将要举兵造反，顾虑孙谦为人刚强正直，被赦免为中散大夫。梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军。 宋明帝泰始初，他事奉建安王刘休仁，刘休仁任用他为司徒参军，并向宋明帝提到他，然后再起兵作乱，由于在被接替时擅自离开江夏郡，被关押到尚方中，不久，官吏百姓都能安居乐业。起先。 刘融去世后，以至狱中没有等待判决的囚犯，从事耕作以养活弟妹，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，孙谦打开厅堂以接待刘融，乡里父老都称赞他敦厚和睦。 宋江夏王刘义恭听说后、零陵太守，虽然年龄已衰老，但他还是勉力处理政务。天监九年，因他年老，任用他为参军。 他又出任句容令，清廉谨慎，征召为光禄大夫。入朝后，对他十分礼遇。 每次朝见时，孙谦还请求担任繁重的职务以效力。梁武帝笑着说，他的朋友用车把他送到孙谦家：“我用你的智谋，所到之处，廉洁奉公，自己所作的超过一般人很多。 他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。一次。 到郡后，他以处理事务得当见称。他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，病重后无处收留，地方官一直是以武力来进行镇压。 孙谦将要上任。”孙谦退出后，便将妻子送回娘家，博闻强记，县里百姓把他称为神明？不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。” 他坚决推辞不受。对于原先抢掠的蛮人，现在还口渴，他被任命为梁州刺史。 到他离职时，郡中经常有老虎伤人。齐武帝永明初，他出任冠军将军长史、江夏太守，他广施恩惠，先找借口派他出使到京都，明帝命令他召募一千人跟随。 郡中安定，他的威信大增，孙谦也都将他们释放回家，字长逊孙谦。 2. 2009年语文高考全国卷文言文和翻译 魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。 寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。 宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。 译文：魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治”。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，军械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以军法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们便宜从事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。 很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传便整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县人民都悲伤痛哭，规模达到了几百家之多。 元宝藏对魏德深很厌恶，正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏以武阳归顺李密。德深所带领的士兵都是武阳人，因为家乡已被敌人占领，想到亲人，都出洛阳向东痛哭，然后又回洛阳了。有人对士兵们说：“李密的军队在金墉，离此仅二十多里地。你们要是去投靠李密，又有谁能够阻挡呢？何必这样痛苦。”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，并不是因为道路难走啊！”魏德深就象这样深得民心。后来他和敌人作战，牺牲在战场上，贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。 3. 2009年辽宁高考语文需要背诵古文是什么 高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、。 4. 09年语文高考全国卷II文言文整篇翻译 参考译文： 郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。 他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处先人后己，不贪图计较个人的私利。郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。 他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。 雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。 父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。 郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。 他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。 偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原平以种瓜为业。 宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。 每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。 因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。 郭原平坚决的一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。” 他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。 5. 【古文翻译方法】 最好是平时多积累通假字，多义字和被字句形，宾语前置等句形.文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺. 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实. 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅. 二、具体方法：留、删、补、换、调、变. “留”：就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变. 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译. “删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去.” “补”，就是增补.（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤. “换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”. “调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”. “变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字.“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密. 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益. 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你.省略倒装，都有规律. 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异. 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔. 三、中考文言文翻译方法十字诀例析 随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型.这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力.这比以往的选择题型，难度加大了许多.因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法 （一）增.就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分.注意：补出省略的成分或语句，要加括号. 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语.例1：“见渔人，乃大惊，问所从来.”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的.”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭.” “再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上.例3：“君与具来.”“与”后省略了宾语“之 ”. 2、增补能使语义明了的关联词.例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”. （二）删.就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去.例1：“夫战，勇气也.” 译句：“战斗，靠的是勇气”.“夫”为发语词，删去不译.例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译.例3：“师道之不传也久矣.”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了.” “也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义.在翻译时，完全可以去掉. （三）调.就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺.这就需要调整语句语序，大体有四种情况： 1、前置谓语后移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”. 2、后置定语前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”. 3、前置宾语后移.例：“ 何以战？”可调成“以何战”.4、介宾短语前移.“ 还自扬州.”可调成“自扬州还”. （四）留.就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变.例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.” 译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守.”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）扩.就是扩展. 1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例：“更若役，。 6. 09年高考文言文 辽宁卷 题目和答案 孙谦字长逊，东莞莒人也。 少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。 父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。 泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。 谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。” 固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。 及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。 郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。 及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。 明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。 先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。 谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。 既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。 高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。 居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。 力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。 灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。 有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。 众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。 （节选自《梁书·孙谦传》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.引为左军行参军，以治干称 干：才能。B.躬耕以养弟妹 躬：亲自。 C.蛮夷不宾，盖待之失节耳 宾：归顺。D.至郡，布恩惠之化 布：宣告。 【答案】D【解析】布，有宣告的意思，但是这里应该解释为“散布、宣传”。【思路点拨】解答实词题一定要联系语境，因为这道题重在考查实词在具体语境中的含义。 如果解释“布”为“宣告”，和后面的“恩惠之化”显然不搭配，根据语境推断和教化搭配的词义相近的词应该为“散布、宣传”。5.以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是（3分）①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐A.①②④ B. ①④⑤C.②③⑥ D. ③⑤⑥【答案】A【解析】这里要表现的是“孙谦为政清廉”要注意筛选出不合这一要求的句子。 ③是谈治政的方法和效果，⑤再说孙谦的竭尽忠诚。找出这两项后在使用排除法，就可以选出正确答案。 【思路点拨】这类题要求考生要对文章的内容要点做到整体上的把握，掌握事件及发生对象，反映的品质特征，或者作品的思想主题。在这个基础上，再结合排除筛选的解题方法，解答起来就容易多了。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。 B.孙谦任钱塘令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只能借住在官府空车库里。 明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。C.孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。 在担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。D.孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。 九十岁后，每次朝见聚会，他总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。【答案】B【解析】B项所概括分析的“因为他不愿意而被迫放弃这一想法”，此处在原文中是“谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉”，孙谦不是不愿意作官。 而是不愿以这样的方式受到恩宠；明帝不是因为他不愿意而放弃这一想法，而是因为孙谦“辄散甲士”，而气恼，虽然没有处罚他，但却不再任用他了。【思路点拨】这道题往往是采用述评结合的方式，边叙述边评价，所以考生一定要仔细核对原文，不要草率。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。 （2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。【答案】（1）(5分)到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。 每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。（2）(5分)有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，朋友把他抬送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。 【解析】考生在答题的时候要注意推断主要实词的含义，把握好采分点，理顺句意。第一句中要注意“嘉”“礼”“异”“效”三处；注意在语境中去推断：嘉——清洁（品行），所以要译成赞许，赞扬；（甚）礼，可以判断出，礼应该活用为动词，解释为厚待、礼待；异，是高祖的一种看法，应。

姜斋诗话》（选录）译文 “读《诗经》可以触发人们的感情志意，可以考察社会政治和人心的得失，可以团结人，可以抒发怨愤不平。”（这几句话可以说）把诗的意义说尽了。辨别汉、魏、唐、宋的诗的雅还是俗、是得还是失，就是以这几句话为准，读《诗经》三百篇的人必然会有此体会！（夫子所说得）“可以”云云，是随“以”（按，指读的《诗经》中的诗）而“可”（按，指产生的“兴、观、群、怨”）的。（《诗经》中的）可以触发人们的感情志意的地方，必然可以考察社会政治和人心的得失，这种“兴”会寄意深远；可以考察社会政治和人心的得失的地方，必然可以触发人们的感情志意，这种“观”就洞察明晰。代表可以团结的人抒发怨愤不平，这种怨愤不平越加不会忘记；因抒发怨愤不平而被团结起来，这种团结越加诚挚。超出于（各自孤立的）“兴、观、群、怨”的四种情感之外，就会产生（不各自孤立而互有联系的）新的“兴、观、群、怨”的四种情感；在“兴、观、群、怨”的四种情感之间遨游徜徉，（看到它们互相可以转化）情感就不会滞涩。作诗的人运用他的一种思想感情（作诗），读者却各以自己的情感（经历），而（从诗中）获得各自的感受。所以《关雎》（并非仅是颂美或讽刺）可以说是“兴”（按，此即王夫之所谓“兴而可观”之例）；（所以齐、鲁、韩三家诗）以《关雎》为讽刺周康王晚朝的诗，使之成为（统治者的）借鉴。（《诗经?大雅?抑》）“訏谟定命，远猷唇告”，可以说是“观”；谢安欣赏这几句（谓此偏有雅人深致），激发了他的高远之心（按，“观”却可以激发人的意志，是“观而可兴”之例）。人之思想感情遨游不定，没有涯际，诗歌能以自己抒发的情性与读者的情感谐合，这才是诗的可贵之处。因此，颜延年不如谢康乐（因为他的诗与读者情感谐合比不上谢灵运），而宋诗唐诗也因此有升降高下的变化。谢枋得、虞集他们说诗，拘泥守旧，画地为牢，追根究底，自谓解人，哪里知道（我上面所说的）这些（道理）呢！（卷一《诗绎》）提示：这一节里，王船山认为“兴、观、群、怨”四者不是各自孤立，而是互有联系、互相转化的，这是他论诗的特点和要点之一。读诗不要拘泥和割裂诗意。作者之意虽然无，读者之意却可以有，强调读者阅读中的主观能动作用，这无疑是正确而通达的观点。 “兴”在有意和无意之中（不必着意经营），“比”也容不得雕琢刻画。最与情有关系的是景，（景）自然与情互相感发。情和景虽然一个在心里、一个是外物，但景感人而生情，情被感动而产生出带有感情的景，情感哀乐的感触，景色荣枯的触目，互相融汇。天生的情感和自然的景物时或可哀时或可乐，无穷地运用它，（就会）变化流动而不滞涩；思想贫乏而窒碍的人不会知道其中的道理。杜甫的（《登岳阳楼》诗）“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，乍读时好像气势雄豪，然而正好与“亲朋无一字，老病有孤舟”互相融汇谐浃（就会带有一种忧愁的情绪）。故而应当知道《诗经》中的“倬彼云汉”这句诗，既可以歌颂广育人才的周文王，增益他的光辉形象；又可以忧念旱灾的严重，加重旱情炽热的感觉，（从中可以领会）字句不可专主一意，而是可以在各种不同场合都能用得很合适。唐末人不懂这个道理，为“玉合（盒）底盖”的胶柱鼓瑟之说，孟郊、温庭筠诗把情和景分离开来。但天生之情和自然之景能用抓阄来划分的吗？（同上）提示：这则是要说明情和景要互相融合，而且互可变化流动，作诗不可预先规划词句，为“玉合（盒）底盖之说”。六朝之后就有人编辑类书分类比次用词置字、排比旧典故事，为“玉合（盒）底盖之说”，使作诗者胶柱鼓瑟、画地为牢。王夫之对此深恶痛绝，故在其论诗著作中屡加批评痛斥。无论诗歌和长篇文章，都是要以思想意思为主。思想意思是(诗文的)主帅，没有主帅的兵，叫做乌合之众。李白、杜甫之所以称为大家的原因，是(他们的)没有思想意思的诗，十分里没有一、二分。（描写）烟岚、云霞、泉水、石头，花草、飞鸟、苔藓、林木，华美的铺榻、锦绣的帷帐，有寓意就是好诗。像齐、梁时代的诗（只会）用华美的诗句，宋朝人（只会）用前人现成的字句组合成诗，宋朝人论诗，字字要求有出处，役使自己的心，向它们中间去摘取索求，而不顾及自己的感情是从哪里发出的，这就叫做小家子路数，总是只能在一个圈圈里寻求（作诗的）方法了。（卷二《夕堂永日绪论内编》）提示：这是说明诗文应以意为主。所谓“意”就是作者做诗作文时所赋予诗文的思想内容。认为李、杜的诗大多能做到“以意为主”，批评了齐梁诗和宋诗，或是专意于辞藻的华美，或是专注于锻炼字句，缺少作者的真情实感，未做到“以意为主”。（贾岛诗《题李凝幽居》）“僧敲月下门”（的到底用“推”字还是用“敲”字），只是别人凭空妄想，无端揣摩，就像替他人说梦，即使形容得特别相似，又何尝（与那人事实上的梦境）有一丝一毫的关系？知道这样的人，因为作者沉吟着“推”、“敲”二字，就替他作揣想（替他确定用哪个字）。如果触目眼前之景而内心有所感发，那么或者是“推”，或者是“敲”，（实际情形）二者必居其一，（作者身临其境）因景感人而生情，因情被感动而产生出带有感情的景，这样（写出的诗）就会自然生动，灵动美妙，何必有劳别人揣摩议论呢？（王维《使至塞上》诗）“长河落日圆”，（在作者心里）起初并无一定之景；（他的《终南山》诗）“隔水问樵夫”，也不是（作者在心里）预先想好了的（只是触目即景而已）：这就是禅家所谓的“现量”（的境界）啊！（同上）提示：明朝一些学者诗人有妄替别人改诗的恶习，这段文字正是借贾岛、韩愈“推”、“敲”的故事批评这种风气。作者强调作诗要“即景会心”，根据作诗时的实际情景置辞造句，替别人揣想，妄议妄改，只能是替人说梦。在这段文字的结束处，王夫之提出了诗歌创作中的“现量”说这一新的理论，以禅喻诗，其大意是说，作诗时应即景会心，闻言得意，不劳思索比度，便能领略其情味的艺术表现。情和景名义上是两个事物，而实则不可分离。对作诗能出神入化的诗人，诗中的情和景融汇谐浃，妙合无垠。巧于作诗的的人则情中有景，景中有情。景中有情的，如（李白《子夜吴哥》）“长安一片月”，自然（在长安月夜之景中）有一种（女子）独自栖息，思念远征夫君的情怀。（杜甫《喜达行在所》）“影静千宫里”，自然有（诗人长期流离后）终于到达天子所在之地的欢喜之情。情中有景的，特别难以曲折地表达，如（杜甫《和贾至舍人早朝大明宫》）“诗成珠玉在挥毫”，写出了诗人才子纵情挥毫，驰骋笔墨的自我欣赏的欣喜之景。大凡此类诗句，有欣赏智慧的读者可以体会它们；如果不是这样的读者，也就糊里糊涂随便看过，只当作平常的话头了。（同上）提示：这段论述情和景的关系：在王夫之看来，最好的是情景“妙合无垠”，结合的天衣无缝，无法划分；其二是“景中情”，在写景中蕴涵有情；其三是“情中景”，在抒情过程中让读者看到诗中带有感情的形象。总之，写景定为生情，写情必寓于景，这就是他所说的“情景名为二，而实不可离”的意思。近体诗的中间二联，一联是情一联是景，（这只不过是）一种作法而已。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿萍”，（李憕《和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》）“云飞北阙轻阴散，雨歇南山积翠来。御柳已争梅信发，林花不待晓风开”，都是景语，哪里有情语？至于说四句都是情语，而没有景语的，更是数不胜数。这能够说不也是一种作诗之法吗？景与情融合谐浃，情因景而生，从来不能分离，随诗人意之所之（自然生成）而已。把情与景断然分成两截，那就情不能因景而感发，而景也不是含情的那个景。况且如（沈佺期《古意》）“九月寒砧催木叶（十年征戍忆辽阳）”二句，以一情一景作对仗；（李颀《题璇公山池》）“片石孤云窥色相（清池皓月照禅心。指挥如意天花落，坐卧闲房春草深）”四句，句句都有情有景：更从何处分成情、景两截呢？浅陋的人标示浅陋的作诗格式，竟说（杜甫《登岳阳楼》）“吴楚东南坼（乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟）”四句，上二句是景，下二句是情，是律诗的宪章典范，真是不顾及杜甫会在九原（疑指九泉）大笑。愚蠢之病已是不可救愈了，谁能治好他们呢？（同上）提示：这段举例驳斥把情景加以割裂的“浅人陋格”，指出所谓“一情一景”只是一种作诗之法，不是都应该依从的通例。对情和景的处理可以有各种方法，但都应做到“景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适”。作诗建立门庭宗派的必然会堆砌辞藻典故，不堆砌辞藻典故就不能建立门庭宗派。由于心灵是各人自有的，不能互相借换，不能（就如何使用心灵）开出方便的入门方法，让浅陋的人任意地支使借用。人们讥笑西昆体堆砌熟语典故为“獭祭鱼”，苏辙、黄庭坚也是堆砌熟语典故的“獭”。不过“西昆体”所堆砌的是如“肥油江豚”似的浮丽熟烂的辞藻典故，苏、黄等人所堆砌的是如“吹沙跳浪之鲿鲨”似的生涩稀僻的辞藻典故：(他们)除了书本上的典实故事就再也不会作诗了。像刘炳（字彦昺）(《早春呈吴待制》)诗:“山围晓气蟠龙虎，台枕东风忆凤凰。”贝琼（字廷琚，一字廷臣）（《寄内弟陆熙之》）诗：“我别语儿溪上宅，月当二十四回新。如何万国尚戎马，只恐四邻无故人。”（虽然用古人典故和成语，但与西昆体和苏、黄不同，仍然能委曲巧妙地描写自己的心灵感情）用不用典故，总之要能委曲详尽地描写人的心灵，发动人的“兴、观、群、怨”的感触，这就使浅陋的人无法支使借用。唯其不可（让浅陋的人）支使借用，所以没有人（因用描写人的心灵的方法进行创作来）建立门庭宗派；（用描写人的心灵的方法进行创作）就能振兴四百年来诗歌创作的衰退景象。提示：这段文字主张作诗要直寻自然，反对生硬地套用前人的成语和典故。生硬地堆砌前人的成语和典故，会形成一种僵化的“方便法门”的作诗套路，这就给建立门庭宗派者以可乘之机。但是王夫之也并不反对能巧妙地抒发诗人自我性灵的使用成语典故，他举了刘炳、贝琼的诗句为例，认为二人的诗都用了前人的典故或者成语，但却能“曲写心灵，动人兴、观、群、怨”，所以仍然是好诗，与西昆派的“肥油江豚”式的用典和苏辙、黄庭坚的“吹沙跳浪之鲿鲨”式的用典故成语不同。在王夫之看来，用典、不用典不是褒贬的界线，一切以与作者的感情有关、无关为分界标准。《古诗评选》（选录）译文诗有叙事的、对话的，与写史书相比，尤其觉得不容易。写史的才能固然要櫽括事实，使其生动增色，但是（写史）从事实着笔自然比较容易。诗歌创作则要面对眼前的事, 即刻产生抒情的愿望,立即用语言描绘出事物形状，如果一用写史（櫽括事实）的方法，则事实对诗人的感发就不能体现在诗的语言和韵律之中了，（如此）诗歌创作的道路就不存在了，这就是《上山采蘼芜》一诗之所以妙夺天工的原因啊！杜甫仿效它作《石壕吏》，也接近酷似了，而每在刻画之处也描写逼真，但终觉其描写超过了史，于诗却嫌不足。论者用“诗史”称誉杜甫，就好像见了骆驼就恨马背不够肿大，这真是可怜悯的啊！（《古诗评选》卷四《上山采蘼芜》评语）提示：此则论史与诗的区别，一重在櫽括事实，一重在“即事生情，即景绘状”，实即一重在事，一重在情。对于杜甫《石壕吏》与《上山采蘼芜》的比较，认为前者“于史有余，于诗不足”，就是说，《石壕吏》过分重于对事实的刻画了。因此，对于论者以“诗史”称誉杜甫，王夫之是不以为然的了。谢（灵运）诗，有的（看似）内容极容易明晓的，而引发的联想却无穷无尽；有的（看似）寓意极不容易寻绎的，而（实则寻绎的）路径却很明显，只不过是不懂谢诗的人，不能明察其中的奥秘罢了。谢诗言情的则（读者）可以在诗的来往动静之中、飘渺有无之间获取诗人的心声，并把握鲜明的形象；写景的则在（作者）精心刻画之中显现景物固有的形貌，真实可信。而且情不是矫饰之情，都是通过景表现出来的，景也不是死景，景中总是含情。谢诗的神理流动在情与景之间，天地间的一切都在诗人的观察之中，（谢诗蕴涵的境界）可以大到无限之大小到无限之小，（诗人）落笔之先、构思之始，存在着一种难以言说的精神活动。岂只是如沈约所说的“兴会标举”呢？（《古诗评选》卷五谢灵运《登戍石鼓山诗》评语）提示：此则论谢灵运诗有情景交融之妙，但说得过于玄妙。就事实言，谢诗语言已渐趋华丽，刻画也过于精细，真正如“池塘生春草”那样的情景交融的“出水芙蓉”的作品也不是很多的。以议论入诗，自然会适得其反。因为诗的主旨要含蓄蕴藉，借以产生议论的道理，所以解说诗的人可以从诗中得到兴观群怨的不同感受。如果（诗人）先就在诗中发议论，那话还未说完，诗意就已经穷尽了。诗本身意已经穷尽，还要想感发读者之心，必然是不能胜任的。（这就好比）以鼓击鼓，鼓不会响，用鼓槌击鼓槌，也只会发出枯木相击之声罢了。唐宋人诗，爱浅显短小，但反而可以有足资标示解说的地方，其下流却也有如胡曾《咏史》一派的，真可以做乡下私塾的先生教孩童的课本材料，这足可以知道以议论入诗就不会有诗，这句话是正确的了。提示：此则主张“诗立风旨，以生议论”，即道理要蕴涵在诗的形象的描写之中，反对以议论入诗。（ 韩传达）

1.有关大雁的诗句 1、《与夏十二登岳阳楼》 唐代：李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 译文：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。 2、《闻雁》 唐代：韦应物 故园眇何处，归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 译文：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪正无穷无尽。在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨，我听到大雁的叫声由远而近的传来。 3、《渔家傲·秋思》 宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。 4、《使至塞上》 唐代：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 5、《霜月》 唐代：李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 2.有关于大雁的诗句 有关于大雁的诗句有： 一、鸿雁于飞，肃肃其羽。 翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。 出处：《诗经》 二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。 出处：李商隐《春雨》 三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 出处：李商隐《霜月》 四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 五、乡书何处达？归雁洛阳边。 翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。 出处：王湾《次北固山下》 六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 出处：温庭筠《苏武庙》 七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。 翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。 出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》 3.有关于大雁的诗句 有关于大雁的诗句有：一、鸿雁于飞，肃肃其羽。 翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。出处：《诗经》二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。 出处：李商隐《春雨》三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。 我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。出处：李商隐《霜月》四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》五、乡书何处达？归雁洛阳边。翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。 出处：王湾《次北固山下》六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 出处：温庭筠《苏武庙》七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。 白雪飞乱。空有年年雁。 翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。 出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》。 4.有关大雁的诗句 1、《与夏十二登岳阳楼》唐代：李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。译文：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。 看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。 醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。2、《闻雁》唐代：韦应物故园眇何处，归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。译文：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪正无穷无尽。 在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨，我听到大雁的叫声由远而近的传来。3、《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。 从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。 夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。4、《使至塞上》唐代：王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。5、《霜月》唐代：李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。 我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 5.关于描写大雁的诗句 1、《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》[ 宋 ] 晏殊 流水淡，碧天长。 路茫茫。凭高目断。 鸿雁来时，无限思量。 白话：流水慢慢变得稀疏、蓝天慢慢变得越来越长，人生的道路茫茫，凭借高处向远方望去，目光消失，大雁来的时候，总归勾起人无限的思念。 2、《渔家傲·秋思》[ 宋 ] 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 白话：边塞一到秋天风景就会变得格外不同，衡阳的大雁飞去并没有留下什么。四面八方的边角声音开始想起，千里之外，长城的烟雾，落下的太阳，沙漠中的孤城慢慢关闭。 3、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 [ 宋 ] 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 白话：红藕已经熟了，荷花消散，凉席已经变凉，直到秋天已经到了。 自己解下衣裳，独自登上兰舟，云中是谁把故乡的信件传递过来，大雁回来的时候，月光洒满西楼。 4、《归雁》[ 唐 ] 杜甫 东来万里客，乱定几年归。 肠断江城雁，高高正北飞。 白话：东边来的千里之外的客人，战乱平定之后大概几年之后，才会回来。 自己愁的好像肠已经断了，江城的大雁，正在天上高高地朝北方飞去。5、《孤雁》 [ 唐 ] 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 白话：离群的大雁不会饮水啄米，飞翔鸣叫的声音是在思念自己走散的雁群。谁会怜惜那一片阴影，从而彼此在万里之外的云层走失。 6.有关雁的诗句 全诗 有关“雁”的诗句或诗有： 1. 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。— —杜甫《孤雁》 2. 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。— —韦应物《闻雁》 3. 旅雁向南飞，风雨群初失。— —朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》 4. 万里人南去，三春雁北飞。— —韦承庆《南中咏雁诗》 5. 雁帖寒云次第，向南犹自怨归迟。— —纳兰性德《于中好·雁帖寒云次第飞》 6. 人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。— —吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》 1、杜甫《孤雁》 7. 原诗如下： 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 8. 译文： 一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。 雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁？ 放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。 野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。 2、韦应物《闻雁》 9. 原诗如下： 故园渺何处，归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 10. 译文： 故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。 淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。 3、朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》 11. 原诗如下： 旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。 鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。 12. 译文： 远行的大雁向南飞翔，风雨中与雁群失散。饥渴辛苦的大雁双翅无力地下垂，只好独宿于清冷的河中小洲。 沙鹞和白鹭苦于难以亲近，时刻担心被弓箭射杀。茫茫云海中找不到归宿，有谁来听鸿雁的声声哀号。 4、韦承庆《南中咏雁诗》 原诗如下： 万里人南去，三春雁北飞。 不知何岁月，得与尔同归？ 译文 ： 我被流放到万里之外、土地荒芜的南方，路途中看到三春时的大雁正朝北飞去。不知道到哪年哪月，我才能与你们一道回到北方？ 5、纳兰性德《于中好·雁帖寒云次第飞》 原诗如下： 雁帖寒云次第，向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。 人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今宵照别离。 译文： 秋风正浓，大雁迫不及待，匆促南飞，惟恐落后。而自己有家难回，犹白骑着瘦马，一年又一年，迤逦在古道之上，让西风扑面而来。 离人杳无踪迹，佳人愁思依依，再无心情寻芳弄草，整日待在深闺中，任凭月落乌啼。无聊之极，随手闲拂窗前月光，想起这月光也正落在离人身上。 6、吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》 13. 原诗如下： 人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。云澹星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。 雨外蛩声早。细织就、霜丝多少。说与萧娘未知道。向长安，对秋灯，几人老。 14. 译文： 人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。 秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？ 7.赞美大雁的诗词 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 8. 大雁歌十首 （十咏图） 雁， 可曾梦见你同伴？ 深夜中， 遥闻你长叹。 雁， 声似心灵在呼唤。 乍闻时， 肝肠为你断。 雁， 昔日雄姿皆不见。 人烟处， 从此莫留恋。 雁， 奈何带走我思念？ 留下了： 柔情千百万。 雁， 今朝又到小客栈。 寻故里， 行人驻足看。 雁， 带给诗人新祝愿。 自在飞， 诗人共企盼。 雁， 比翼依旧成一线。 寒风急， 阵容不曾乱。 雁， 生性高洁最浪漫。 白云间， 惹得嫦娥赞。 雁， 奋飞千年不厌倦。 为苍生， 驱尽苦与难。 雁， 胸怀万里在霄汉。 有了你， 天地更灿烂。 8.描写“大雁”古诗词 云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。 --------李清照（一剪梅）初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.--------- 李商隐（霜月） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. -------李白（与夏十二登岳阳楼）《早雁》 年代：【唐】作者：【杜牧】 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 译文及注释 译文 八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。 月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。 应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。 请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。 注释 ⑴金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。 虏弦开：指回鹘南侵。 ⑵云外：一作“云际”。 ⑶仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。 ⑷长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。 ⑸须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。 ⑹莫厌：一作“好是”。 9.描写雁的古诗,整首诗,要翻译,谢谢大家了 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 译文 边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。 空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。 10.描写鸿雁的诗词有哪些 1、鸿雁 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 译文： 鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦 人，鳏寡孤独心悲伤。 鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳 累，不知安身在何方。 鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂 虫，说我闲暇发牢骚。 参考资料： 王秀梅 译注《诗经（下）：雅颂》北京：中华书局，2015:389-391 姜亮夫 等《先秦诗鉴赏辞典》上海：上海辞书出版社，1998:366-368 2、蜀中九日 / 九日登高 唐代：王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 译文：在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。 心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。 3、清平乐·红笺小字 宋代：晏殊 红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。 译文： 精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿 游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。 斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。 在斜阳里我独自一人倚着西 楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方 流去。 4、天末怀李白 唐代 杜甫 凉风起天末，君子意如何。 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。 译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。 我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。 创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。 你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。 5、九月九日登玄武山 / 九月九日旅眺 唐代：卢照临 九月九日眺山川，归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 译文： 九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。 身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样 的悲伤。

中心思想：反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情。原文：使至塞上作者：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。白话翻译：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。扩展资料：《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。”最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

1. 小甘语文古诗文内容下载 新课标高考大纲要求背诵的：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经？卫风？氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传？曹刿论战》、《战国策？邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经？关雎》、《诗经？蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子？密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙？秋思》、张养浩《山坡羊？潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》，高考考六句。 2. 小甘语文古诗文内容下载 新课标高考大纲要求背诵的：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经？卫风？氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传？曹刿论战》、《战国策？邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经？关雎》、《诗经？蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子？密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙？秋思》、张养浩《山坡羊？潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》，高考考六句。 3. 小甘高中必背古诗文的主编是 《归去来兮辞》既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。《滕王阁序》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 明月松间照，清泉石上流。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 暧暧远人村，依依墟里烟 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 念桥边红药，年年知为谁生！ 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 采菊东篱下，悠然见南山。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 只是重要的，sorry。 4. 古诗文阅读《刻木巧匠》阅读答案 18.(1)极像（2）神色平静（3）都具备，都具有（4）相对饮酒（5）机关。 （共4分，每个1分，得满4分为止）19.(1)都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。（2）一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。 （共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计）20.(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。 （2分，每小点0.5分）（2）(2分)开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。 （只答到1个理由要扣1分）。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。 （如没谈到“活动自如”则不得分）是不是这个。 5. 小甘图书 语文必备古诗词 第50到第60篇的题目是什么 50、六月二十七日 望湖楼醉书 （宋）苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 51、饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼 水光潋（liàn）艳晴方好， 山色空朦（méng）雨欲奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹（mǒ）总相宜。 52、惠（huì）崇春江晚景 （宋）苏轼（shì） 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌lóu蒿hāo满地芦芽短， 正是河豚（tún）欲上时。 53、题西林壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 54、夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 55、示儿 （宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 56、秋夜将晓出篱门 迎凉有感 （宋）陆游 三万里河东入海， 五千仞（rèn）岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 难望王师又一年。 57、四时田园杂兴 （宋）范成大 昼出耘（yún）田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 58、四时田园杂兴 （宋）范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱（jiá）蝶飞。 59、小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 60、晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 6. 找一篇文言文,是我小学学过的现在不记得是什么题目了内容写了一个 甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师. 纪昌者，学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣.”纪昌归，偃[yǎn]卧其妻之机下，以目承牵挺.二年后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也. 以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可.视小如大，视微如著，而后告我.”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu]，南面而望之 .旬日之间，浸[jìn]大也.三年之后，如车轮焉.以睹余物，皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之，贯虱之心，而悬不绝. 以告飞卫.飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣！” ——《百度百科》。 7. 什么科目用小甘比较好 语文的基础知识还不错，但你要自己去补充一些没见过的，因为书上有许多空白的位置，所以记在里面方便考试前的复习，要知道知识这种东西面有哪一本书将全部都归纳得完完整整的，（我就是买了小甘语文《高中基础知识》，很实用！） 其他的要看你是哪个省份的，我记得小甘图书是：漓江出版社，那就是属于广西的，那么除语文外其他科目要看教的内容是否基本一致，语文应该都适合的……（我是广东考生，那本书里面除了“标点符号运用”广东省高考基本不考，没什么用，其他都很符合） 我不知道你是哪个省份的，也不可以做什么定夺，但我把我知道的说给你听了，如果有用到，望采纳，谢谢啦！！ 8. 哪个好心人告诉我小甘高中语文的前十篇和最后十篇的名字 希望对你有帮助望采纳《小甘图书：高中必背课文（人教）（高1、高2、高3均适用）》由陕西师范大学出版总社有限公司出版。 必修一 1沁园春长沙 2雨巷 3再别康桥 4烛之武退秦师 5荆轲刺秦王（节选） 6鸿门宴（节选） 7记念刘和珍君（节选） 必修二 8荷塘月色（节选） 9氓 10采薇 11离骚 12孔雀东南飞（节选） 13涉江采芙蓉 14短歌行 15归园田居（其一） 16兰亭集序 17赤壁赋 18游褒禅山记（节选） 必修三 19蜀道难 20秋兴八首（其一） 21咏怀古迹（其三） 22登高 23琵琶行 24锦瑟 25马嵬（其二） 26寡人之于国也 27劝学 28过秦论（节选） 29师说 必修四 30窦娥冤（节选） 31望海潮 32雨霖铃 33念奴娇赤壁怀古 34定风波 35水龙吟登建康赏心亭 36永遇乐京口北固亭怀古 37醉花阴 38声声慢 39廉颇蔺相如列传（节选） 40苏武传（节选） 41张衡传（节选） 42归去来兮辞 43滕王阁序 44逍遥游 45陈情表 必修五 选修·先秦诸子选读 46知之为知之不知为不知（节选） 47不义而富且贵于我如浮云（节选） 48有教无类（节选） 49乐民之乐忧民之忧（节选） 50人和（节选） 51我善养吾浩然之气（节选） 52有无相生 选修·中国古代诗歌散文欣赏 53湘夫人 54拟行路难（其四） 55蜀相 56书愤 57春江花月夜 58夜归鹿门歌 59梦游天姥吟留别 60登岳阳楼 61菩萨蛮（其二） 62将进酒 63阁夜 64李凭箜篌引 65虞美人 66苏幕遮 67阿房官赋 68春夜宴从弟桃花园序 初中必背课文50篇 69《论语》十则 70鱼我所欲也 7l生于忧患死于安乐 72曹刿论战 73邹忌讽齐王纳谏 74出师表 75桃花源记 76三峡 77马说 78陋室铭 79小石潭记 80岳阳楼记 81醉翁亭记 82爱莲说 83记承天寺夜游 84送东阳马生序（节选） 85关雎 86蒹葭 87观沧海 88饮酒（其五） 89送杜少府之任蜀州 90次北固山下 91使至塞上 92闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 93行路难（其一） 94望岳一 95春望 96茅屋为秋风所破歌 97白雪歌送武判官归京 98早春呈水部张十八员外 99酬乐天扬州初逢席上见赠 100观刈麦 101钱塘湖春行 102雁门太守行 103赤壁 104泊秦淮 105夜雨寄北 106无题 107相见欢 108渔家傲秋思 109浣溪沙 110登飞来峰 111江城子密州出猎 112水调歌头 113游山西村 114破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 115过零丁洋 116天净沙秋思 117山坡羊潼关怀古 118己亥杂诗。 9. 纪昌学射文言文阅读答案 45.解释下列加点字在文中的意思。 (1)纪昌归 （ ） （2）倒眦 （ ） (3)视微如著 （ ） （4）以睹余物 （ ） 46.用“I”给文中画线文字断句。（注意：此题不要求加标点符号） 47.纪昌是向飞卫学射，为什么开头却写甘蝇的射技？ 48.你怎样评价纪昌？ 49.掌握任何一种本领，都必须练好基本功。你还有其它的事例来证明这一观点吗？ 答案： 45.(1)回家； （2）眼眶； （3）明显； （4）看。 46.断句为：旬日之间|浸大也|三年之后|如车轮焉|以睹余物|皆丘山也|乃以……之弧|朔蓬……射之|贯虱之心|而悬不绝。 47.突出飞卫射箭技艺的高超。 48.谦虚好学。 49、达·芬奇画蛋等。 【翻译】 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。” 纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！” 10. 陆绩怀橘译文和题目答案 [注释] 术令人出橘食之：令：命令。 临行拜辞术而橘堕地：辞：告别；坠：掉下。 绩跪对曰：对：回答。 是橘甘：是：这；甘：甜。 欲怀而遗母：遗：送。 编辑本段[原文] 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。 绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。 绩怀三枚，临行拜辞术而橘堕地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。” 术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 编辑本段[译文] 陆绩怀橘 陆绩是三国时期的吴国人。他曾经担任过庐江太守，他精通天文和历法。 陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。 陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖口里滚落到地上。 袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么暗地里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个回去给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。” 袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。 个人资料 字 公绩 生卒 187 — 218(32岁) 终属 吴 籍贯 扬州吴郡吴县[今上海松江小昆山] 容貌 容貌雄壮 官至 偏将军 郁林太守 家族资料 父亲 陆康 母亲 未知 配偶 未知 子女 陆宏 陆睿 陆郁生（ 陆郁林） 兄弟姐妹 未知 相关人物 袁术 孙策 张昭 张纮 秦松 孙权 虞翻 庞统 曾效力过的势力 吴 绩怀三枚/临行拜辞术/而/橘坠地。 编辑本段[点评] 陆绩的孝行史记记载只有一件事，但足以反映他的为人。所谓“当年桔子入怀日，正是天真烂漫时，纯孝成性忘小节，英雄自古类如斯。” 编辑本段[人物] 陆绩：三国时期吴国人，官至太守，精于天文、历法 袁术：字公路，袁绍的嫡弟。后来被刘备击溃，吐血身亡。 编辑本段[启发] 陆绩小时候就知道孝敬父母，难能可贵。

1. 关于雁鸣诗句 关于雁鸣诗句 1. 关于"雁"的诗句 有这样做作业的么？画个圈圈诅咒你~ 归雁 【唐】鲍溶 南国春早暖，渚蒲正月生。 东风吹雁心，上下和乐声。 绕水半空去，拂云偕相迎。 如防失群怨，预有侵夜惊。 渺邈天外影，支离塞中莺。 自顾摧颓羽，偏感南北情。 乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。 虽乐未归意，终不能自鸣。 喜去春月满，归来秋风清。 啼余碧窗梦，望断阴山行。 不及瑶台燕，寄身金宫楹。 孤雁 【唐】储嗣宗 孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。 湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。 秋雁 【唐】褚亮 日暮霜风急，羽翮转难任。为有传书意，翩翩入上林。 泊雁 【唐】戴叔伦 泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。 漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。 孤雁 【唐】杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 闻雁 【唐】杜牧 带霜南去雁，夜好宿汀沙。 惊起向何处？高飞极海涯。 入云声渐远，离岳路犹赊。 归梦当时断，参差欲到家。 早雁 【唐】杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 白雁 【唐】李建勋 东溪一白雁，毛羽何皎洁。 薄暮浴清波，斜阳共明灭。 差池失群久，幽独依人切。 旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。 边风昨夜起，顾影空哀咽。 不及墙上乌，相将绕双阙。 咏雁 【唐】李远 早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。 碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。 归雁 【唐】孟贯 春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。 雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。 归雁 【唐】齐己 塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。 江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。 雁 【唐】郑谷 八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。 石头城下波摇影，星子湾西云间行。 惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。 故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡？。 2. 含“鹤、阳”的诗句 雁鸣之什·鹤鸣 [诗经·小雅] 鹤鸣于九皋 声闻于野 鱼潜在渊 或在于渚 乐彼之园 爰有树檀 其下维萚 它山之石 可以为错 鹤鸣于九皋 声闻于天 鱼在于渚 或潜在渊 乐彼之园 爰有树檀 其下维谷 它山之石 可以攻玉 咏鹤 [陈·阴铿] 依池屡独舞。对影或孤鸣。 乍动轩墀步。时转入琴声。 春园即事 [唐·陈羽] 水隔群物远，夜深风起频。 霜中千树橘，月下五湖人。 听鹤忽忘寝，见山如得邻。 明年还到此，共看洞庭春。 咏主人壁上画鹤，寄乔主簿崔著作 [唐·陈子昂] 古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。 自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。 闻云中唳鹤 [唐·章孝标] 久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。 出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。 和乐天送鹤上裴相公别鹤之作 [唐·刘禹锡] 昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。 双舞庭中花落处，数声池上月明时。三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。 鹤 [唐·李峤] 黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。翱翔一万里，来去几千年。 已憩青田侧，时游丹禁前。莫言空警露，犹冀一闻天。 遇旅鹤 [唐·孙昌胤] 灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。 野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。 中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。 不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。 3. 关于“雁”的诗句有哪些 1. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》 翻译：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。 2.云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 翻译：问谁能够将他的书信带来，让我知道他的音信，我回信的时候，满月的月光照着西楼。 3.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》 翻译：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。不要担心你前去的地方没有知心朋友，天下哪个人不认识你呢！ 4.征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》 翻译： 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 5.月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》 翻译：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。 6.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》 翻译：饮进愁肠的几杯薄酒，怎么能抵御晚上的冷风寒意。望天空，却见一行行秋雁掠过，（回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，但如今夫君已去，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，）雁已是老相识了，更感到伤心。 7.乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 翻译：只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归，书信带我情回。只请大雁送信归。 8.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 翻译：翻译是万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。 9.鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》 翻译：虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。 10.谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》 翻译：谁来怜惜着天际孤雁？ 放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。 4. 关于写“雁”的诗句 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. - 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. -李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. 温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. -李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. -沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 李清照（一剪梅） 1雁过也，正伤心，却是旧时相识——李清照《声声慢》 2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 3雁字回时，月满西楼。 . 4杜甫怀李白的“鸿雁几时到，江糊秋水多 5怀弟的“戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明” 6温庭筠的《苏武庙》，“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟 7 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀 8 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落 9登蛾眉亭-李白 苍壁孤亭立，凋年独上时。 帆归空渚早，雁落信潮迟。 烟火连三郡，波澜动两眉。 袁宏成绝响，李白厌谀辞。 10 宣州谢朓楼饯别校书叔云 作者： 李白 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 11 潭州送韦员外迢牧韶州 杜甫 炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。 白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，出疏莫相忘。 12 虞美人·听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 5. 描写雁的诗句和成语各10句 诗句：唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 长风万里送秋雁，对此可以酣高. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.（范仲淹《渔家傲》） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》） 凭高目断，鸿雁来时，无限思量。（晏殊《诉衷情》） 从此信音稀，岭南无雁飞。（李师中《菩萨蛮》 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. -------李白（与夏十二登岳阳楼）] 谢宗可的《雁字》颇具待色： 芦花月底寄秋情，阵影南飞势不停。 一画写开湘水碧，半行草破楚天青。 云笺冷印虫书迹，烟墨浓模鸟篆形。 题尽子卿心事苦，断文无数落寒汀。 唐代诗人韩愈《鸣雁》也有“嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归”的诗句。 “鸿雁于飞，肃肃其羽。”（《小雅·鸿雁》） 成语 ： 沉鱼落雁。 雕心雁爪。 雁影分飞。 雁过拔毛。 鸿雁哀鸣。 雁塔题名。 鸣雁直木。 鱼尾雁行。 断雁孤鸿。 鹰拿雁捉。 谢谢采纳！

一、《春中田园作》作者为唐朝文学家王维。屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。【翻译】屋上有一只喜鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。二、《野老歌》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。【翻译】老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩贫瘠的山田来维持生活。田亩少，赋税多，没有吃的；粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。老农在残酷的剥削之下，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，为了生存，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗都天天吃肉。三、《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【翻译】村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。四、《辛夷坞》作者为唐朝文学家王维。木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。【翻译】枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。五、《夏日田园杂兴》作者是宋朝文学家范成大。梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。【翻译】一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。【翻译】一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

《使至塞上》原文及翻译如下：原诗：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。作者：唐·王维《使至塞上》赏析玄宗开元二十五年(737)，唐帝国战胜吐蕃，王维以监察御史奉使出塞巡查，遂有此作。起首“单车欲问边”，既点明奉使出塞事，又有面对大漠之广袤浩瀚觉己之小的感慨。“属国过居延”为“过属国居延”之倒置，盖为音律之故也。“征蓬”“归雁”以外物拟写心境，又合于塞北气象。颈联为千古绝唱：“大漠孤烟直，长河落日圆”。以大漠之广袤、雄阔、衬孤烟之细直，以长河之纵横，托以落日之浑圆，从构图来看无与伦比。尤以“孤烟”“落日”两个意象妙绝。“落日”何处没有，大漠长河之落日，自与他处之落日不同，大漠长河之落日，显得更浑圆、更壮伟、配上金色的流沙，无垠的草原，令人有惊心之美。结句处，诗人从大漠落日的景致中回到现实，正与首句呼应。

王维《使至塞上》原文及翻译如下：一、原文《使至塞上》唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。二、翻译轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，告诉我都护已经到燕然。《使至塞上》赏析：这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首边塞诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感。颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句写到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶。净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖市西北，远在西北边塞。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

《使至塞上》原文及翻译如下：原文：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。翻译：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。赏析：这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首边塞诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感。颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句写到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。诗句赏析：“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖市西北，远在西北边塞。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤抑郁和孤寂落寞。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

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使至塞上《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中创作的记行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文:轻车简单的装备将要去慰问守护在边关的战士，路经的属国已经经过了居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，又像那北归的大雁一样，正在翱翔云天。浩瀚沙漠中看见有孤烟直上，黄河边上的落日浑圆。行程迢迢，到达萧关的时候遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。

使至塞上 唐代：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 注释 使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书u2022地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。 都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《这里代指前线。 “单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。 候骑：骑马的侦察兵。 创作背景 　　公元736年（唐玄宗开元二十四年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律。公元737年春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。 赏析 　　此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。 　　《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。 　　“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。 　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。词句注释使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国。

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使至塞上王维翻译及原文：单车欲问边，属国过居延。翻译：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。翻译：千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。大漠孤烟直，长河落日圆。翻译：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。萧关逢候骑，都护在燕然。翻译：到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。《使至塞上》此诗为唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

原文和翻译是：原文：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。

《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的.塞外风光。下面是其原文及翻译，欢迎阅读： 使至塞上 唐代：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 注释 ⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 ⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 ⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 ⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 ⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 ⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑺长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 ⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。 ⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。 ⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。 ⑾候骑：骑马的侦察兵。

轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。

使至塞上[ 唐 ] 王维原文 译文对照单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。渡荆门送别[ 唐 ] 李白原文 译文对照渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。钱塘湖春行[ 唐 ] 白居易原文 译文对照孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

《使至塞上》原文如下：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。白话译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。唐玄宗开元二十四年吐蕃发兵攻打唐属国小勃律，开元二十五年春河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷，这首诗即作于此次出塞途中。作品鉴赏诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面—写景，作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是大漠孤烟直，长河落日圆一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为千古壮观的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了大漠的大字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟。一个孤字写出了景物的单调，紧接一个直字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。以上内容参考：百度百科—使至塞上

1、《使至塞上》 【作者】王维 【朝代】唐 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 2、译文： 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

原文：《使至塞上》王维〔唐代〕单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。翻译：轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。作品简介与赏析这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首边塞诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句写到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。