被誉为百代画圣的唐代画家是谁

画圣指的是谁 　　画圣指的是谁，画圣指的是唐代著名画家吴道子，他擅长的绘画领域非常广阔，而且都取得了不俗的成就，他也曾经担任过官职，但是不了了之，还是绘画比较适合他，于是，他就这样成为了“画圣”。 　　画圣指的`是谁1 　　吴道子少年时由于穷困，随书法家贺知章、张旭学习书法，后转为专心学习绘画。 　　由于刻苦绘画，勇于创作，吴道子二十岁时就很有名气了。吴道子一生主要从事宗教壁画的创作，壁画的题材很丰富，他曾在长安、洛阳两地的寺观中绘制过300多幅壁画。 　　吴道子的画不仅凝聚了民间画的精华，还吸收了外来画的精妙画艺，为后世的绘画开辟了新的道路。 　　吴道子的绘画代表作品有《地狱变相》、《送子天王图》、《金桥图》等。吴道子的绘画对唐代的绘画有着深刻的影响，所以后世称他为“画圣”。 　　画圣指的是谁2 　　吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。 　　曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道 　　擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。 　　吴道子年幼家贫，外出谋生路经河北定州城外时，在“柏林寺”结缘一位老和尚，并拜其为师。 　　老和尚想画一幅《江海奔腾图》壁画，但是怎么都画不好。于是，老和尚带吴道子出游观察各地江河湖海，学习画水。三年过去了，吴道子画水很有长进。 　　回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。吴道子说：“师父，我愿替您画那幅《江海奔腾图》。”老和尚见十五六岁的吴道子，竟说出这样有志气的话，当下就答应了。整整九个月，吴道子不出殿堂，精心构思壁画。 　　直到深秋，吴道子才把这幅图画完，他对师父说：“师父，我已把《江海奔腾图》画出来了！请您去观看。”老和尚听后，病竟然全好了！老和尚站在殿门口，看着扑面而来的浪花仰天大笑，冲着吴道子说：“孩子，你画的这幅《江海奔腾图》成功啦！”

华圣吴道子。

画圣吴道子 吴道子是继阎立本之后的最著名的画家，他还曾随张旭、贺知章学习书法，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤其是精于佛道、人物，擅长壁画创作，被人们尊称为画圣。 画圣的说法最早出现在张彦远的《历代名画记》中。到了北宋，郭若虚又在《图画见闻志》中说：吴生之作，为万世法，号曰"画圣"，不亦宜哉！到了元代，夏文彦也赞道笔法超妙为百代画圣。

顾恺之东晋画家，顾恺之是对中国画发展保持影响的第一位画家，他不仅创造了人物画的基本模式，留下了最早的山水手稿《画云台山记》，而且提出如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。

吴道子。唐代著名画家，尊称画圣。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘县尉，不久即辞职，后流落洛阳，从事壁画创作。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为吴家样”。故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆（探微）、顾（恺之）。扩展资料：吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬“以丹青自污，学吴道玄，尤长于道释”。朱繇从师于吴道玄，也“妙得道玄笔意”。吴道子对弟子言传身带，不是让弟子们背诵口诀、研色等，就是让弟子们临摹他的画稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。

被称为画圣的是唐代著名画家吴道子，尊称画圣。他比较擅长画佛道、神鬼、人物、楼阁等作品。 在古时候，我国有很多人物都非常擅长画画，而且还非常有名气，他们的绘画作品自成风格，栩栩如生，其中有一位画家更被称为是画圣，究竟这名画家是谁呢？下面让我们一起去了解吧。 详细内容 01 吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为吴家样”。 02 吴道子大约生于约公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。 03 由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。 04 吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬“以丹青自污，学吴道玄，尤长于道释”。朱繇从师于吴道玄，也“妙得道玄笔意”。吴道子对弟子言传身带，不是让弟子们背诵口诀、研色等，就是让弟子们临摹他的画稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。 05 吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。

就是吴道子，代表作品都有龙虾，还有小马以及小狗，还有小猫以及小蝌蚪还有青蛙。

答案：吴道子

画圣是指吴道子。吴道子是唐代著名画家，其少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。吴道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，笔才一二，象已应焉"，有"疏体"之称。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。吴道子的画作类别在故事人物、人物写真、宗教壁画及山水等方面都有很多出名的作品，比如《送子天王图》、《明皇受篆图》、《汉光武帝燎衣图》、《孔子按几坐像》、《颜子像》、《一行大师真》、《托塔天王图》、《嘉陵江山水三百里图》、《宝积宾伽罗佛像》、《华清宫图》等，都非常有名。

画圣——吴道子!!!

书圣王羲之史圣司马迁诗圣杜甫茶圣陆羽药圣李时珍画圣吴道子

画仙--张大千 ，画圣-吴道子张大千一. 张大千，男，四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。二. 他与二哥张善子昆仲创立"大风堂派"，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为"南张北齐"和"南张北溥"，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以"渡海三家"齐名。三. 他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。四.作品1.1971年《可以横绝峨嵋巅》（泼彩山水图）2.1973年《青城天下幽》泼彩山水图3.1979年《阔浦遥山系列》泼彩山水图、《摩耶精舍外双溪》泼彩山水图、巨幅金笺《金碧泼彩红荷花图》4.1981年《台北外双溪摩耶精舍》泼彩山水图5.1982年《人家在仙堂》泼彩山水图、《春云晓霭》泼彩山水图、大风堂作泼彩山水图、《水殿幽香荷花图》吴道子一. 吴道子，(约公元680~759年)，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆元年) ，卒于公元758(乾元元年)前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。二.主要成就1.绘画造诣吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话:"众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。"由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为"吴家样"。故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家"近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆(探微)、顾(恺之)。"2.为人师表吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢棱伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬"以丹青自污，学吴道玄，尤长于道释"。朱繇从师于吴道玄，也"妙得道玄笔意"。吴道子对弟子言传身带，不是让弟子们背诵口诀、研色等，就是让弟子们临摹他的画稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。《历代名画记》便有这样的记载:"吴生(道子)每画，落笔便去，多使琰(翟琰)与张藏布色。"有时，吴道子作壁画时只描一个大概，其余便让弟子来完成，在洛阳敬爱寺中，吴道子所描的"日藏月藏经变"即由翟琰完成的。吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被后世尊为"画圣"，后来他的徒弟接替了"画圣"的名号。

吴道子吴道子（680-759年），玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。

古代画圣是吴道子。吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年），卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

　　中国画圣是吴道子(约686～760前后)　　唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。　　擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创　　作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。　　吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有“疏体”之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。　　吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。

　　1、画仙是指张大千，张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工，特别在山水画方面卓有成就，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，张大千是全能型画家，其创作包众体之长，兼南北二宗之富丽，中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔无一不精，诗文真率豪放，书法劲拔飘逸、外柔内刚、独具风采，代表作有《乔木高士》《黄文山笔锋》《鱼石图》等。 　　2、画圣是指吴道子，吴道子开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，长于壁画创作，吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新，他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的线，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，代表作有《送子天王图》《玄元真》《地狱变相》等。

吴道子......

吴道子

唐代画圣吴道子。 吴道子又称吴道元，字道子，后改名为道玄，阳翟人，唐代著名画家。 他被称为“百代画圣”，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，著有《送子天王图》《十指钟馗图》等。 吴道子大约生于约公元685年左右，少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。 公元709，韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。这时吴道子在其属下任小吏。他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。后来，又任瑕丘县尉。约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。

吴道子，(约公元680~759年)，唐代著名画家，又名道玄。阳翟(今河南省禹州)人。尊称画圣，吴道子幼年丧父，生活贫苦，很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法，成绩不大。后专攻绘画，由于学习刻苦，进步很快，“年未弱冠，穷丹青之妙”。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

画圣——吴道子酒圣：杜康； 书圣：王羲之； 草圣：张旭； 史圣：司马迁； 至圣：孔丘； 文圣：欧阳修； 亚圣：孟轲； 医圣：张仲景； 武圣：关羽； 乐圣：李鬼年； 茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士； 诗圣：杜甫； 画圣：吴道子； 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。 另外的十圣 茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》3卷。 诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。 草圣：张旭，汉朝书法家，他擅长草书，造诣很深。 史圣：司马迁，西汉著名史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。 医圣：张仲景，东汉医学家，所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。 画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画。 酒圣：杜康，即少康。古代传说中酿酒术的发明者。 书圣：王羲之，是我国东汉时期著名书法家，作品有《黄庭经》《兰亭序》等。 文圣：孔丘，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，历代封建统治阶级尊他为圣人，影响甚远。 武圣：关羽，三国蜀汉大将。重义气，精武艺，他的事迹长期在民间流传，被世人尊为“关圣”“关帝”。

被誉为百代画圣的唐代画家是吴道子。吴道子在绘画上远师张僧繇，近法张孝师，早年行笔流丽纤细，继承六朝风范，中年后笔迹磊落，流畅而又有顿挫。他兼善人物、佛道、神鬼、鸟兽、草木、殿阁、山水等题材。尤以人物、佛道见长。所作宗教画迹，仅在长安、洛阳两京寺观便有三百余壁，其奇踪异状，无有同者。唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期著名的大诗人。然而很多人都只知道唐朝诗歌繁荣，却忽略了唐朝的绘画艺术。有画圣这一美称的吴道子便可以作为这一时期的典型代表。当今，也有很多吴道子的作品流传于民间，被爱好古玩书画的人所收藏。吴道子的人物生平介绍：吴道子大约生于约公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。公元709（景龙三年），韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。这时吴道子在其属下任小吏。他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。后来，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。以上内容参考：百度百科-吴道子

吴道子 吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于永隆一年(680) ，卒于乾元元年（758）前后。吴道子 在中国艺术史上,有三位艺术家被戴上“圣”的桂冠:一位是晋代王羲之,被誉为书圣,一位是唐代杜甫,被誉为诗圣,还有一位被誉为画圣,那就是唐代的吴道子

诗圣是杜甫，书圣是王羲之，画圣是吴道子，草圣是张旭，茶圣是陆羽，医圣是张仲景。

杜甫、苏轼、王羲之 、司马迁、欧阳修、关汉卿、吴道子

唐朝之所以被称之为盛世，除了强盛的国力之外，跟文化上的繁荣也有很很大的联系。说到唐朝文化，最先想到的便是唐诗，事实上，繁荣的唐文化不仅仅有唐诗，还有美术。说到唐朝的美术就不得不提到一个人，那就是画圣——吴道子。吴道子，生卒年不详，约为公元685年至759年。他是阳翟人，年少孤贫，史载略少，一说他是孤儿，很小就失去双亲。关于吴道子的出生，还有这么一个有趣的小故事。相传他的母亲走在路上突然发作，慌张生下了他，所以取名“道子”。略带有趣的出世，并不能掩盖吴道子出身低微的事实。家境贫寒的吴道子，在很小的时候就要为了生存而奋斗。年纪尚小的吴道子没有像其他小孩那些嬉戏玩耍，而是向民间画工和雕匠学艺。但也正是这样的经历造就了未来的画圣，在吴道子弱冠之年就已“穷丹青之妙”，拥有画名。在吴道子的画作路上，如果说民间画工和雕匠是他的启蒙老师的话。那么当世的很多诗人、书法家、剑士则是他学画路上的重要导师。当时的文艺界，已经步入了“群雄逐鹿”的大时代。文艺界的各大领域相互间有着密切的关联，所以当时的士子能够在裴旻的剑法里，领悟书法草书的变幻莫测；在草书瞬息万变中又能领悟画法的云谲波诡；在画法的白云苍狗间又能启发戏曲唱腔的一波三折；在梨园弟子一嗓子一波三折的唱功里，又能兜转开发出剑气里的虚中有实、实中有虚……正是在这样的时代背景下，吴道子才能博各家之所长，融汇各家之精华，为自己所用。史载吴道子曾随张旭、贺知章学书法，通过看公孙大娘舞剑，领悟用笔。成年之后的吴道子，专注于画著的创作，在他的笔下有人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、楼阁，不过比起这些而言，吴道子最擅长的还是壁画。他在长安、洛阳两地寺观留下300余面的壁画，这些壁画没有雷同，神形各异。同时吴道子在壁画上的创作，对后世画家也产生了深远的影响，在唐代以后的壁画都带有吴道子的基因。不仅如此，吴道子的画风也影响了一大批后世画师，宋朝画家李公麟质朴清雅的白描画法，就源自吴道子的“不以装备为妙，只以墨踪为之”的绘画思想。但凡名人都会被赋予神化，正如诸葛亮那般被后人神化。在吴道子身上也有很多传奇的故事，相传他画的秃尾巴马，马就能出来危害庄稼；他为一个老婆婆在屋里画星星，晚上星星就能给人照亮……这活脱脱的神笔马良啊。除了这些神话之外，吴道子的画工也确实是神乎其神，相传他画的地狱变相过于逼真，以至于连景云寺老僧都说长安人被吓得“两市屠沽，鱼肉不售”。在吴道子的画作当中，受到很多佛道两家文化的影响。这跟吴道子自身的信仰有关，作为虔诚的佛教、道教的信徒，吴道子常持诵 《金刚经》。佛道题材的绘画在吴道子这里得以发扬光大。也正是基于这点，我们看到吴道子的代表作当中，无论是《天王送子图》还是《八十七神仙卷》、《地狱变相图》、《维摩诘像》等等，都有着浓厚的佛道两教的色彩。其中《八十七神仙卷》是吴道子最为经典的道教画。此画是一副白描手卷，画面描绘了87 位神仙从天而降，衣带飘举，列队行进，飘然出尘。对此近现代著名的画家潘天寿评价说：“衣袖、衣纹、流苏等墨线交错回旋，达成一种和谐的意趣”。

至圣：孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。诗圣：杜甫 ，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。曲圣：关汉卿 ，号已斋，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。书圣：王羲之 ，字逸少，东晋时期著名书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。文圣：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。词圣：苏轼 ，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。史圣：司马迁 ，字子长，西汉史学家、散文家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。画圣：吴道子，又名道玄，唐代著名画家，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。扩展资料唐宋八大家：韩愈，柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

文圣：孔丘，今山东曲阜人。史圣：司马迁，字子长，著《史记》。草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书。医圣：张仲景，著有《伤寒杂病论》，东汉医学家。武圣：关羽，东汉末朝蜀大将。书圣：王羲之，东晋书法家，代表作《兰亭序》。画圣：吴道子，唐朝著名画家。茶圣：陆羽，唐朝人，嗜茶，著有《茶经》三卷。诗圣：杜甫，唐代诗人，著有《杜工部集》。

文圣 欧阳修或是孔子 医圣 张仲景 画圣 吴道子 药圣 孙思邈 武圣 关羽 兵圣 孙武 谋圣 张良或姜子牙

史圣——司马迁 　　司马迁(前145或前135～？)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145)，一说生于汉武帝建元六年(前135)，卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年(前104)，与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受宫刑（指阉割生殖器）。　　出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。 　　司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。 医圣张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省南阳市人，另说河南省邓州市穰东镇张寨村，原因在东汉时期，邓州市行政范围归南阳管理）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年）活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。　　张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。　　 　他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“ 上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。　　张仲景刻苦学习《内经》，广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。 　　《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。草圣张旭：唐代大书法家、有“草圣”之称 张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称著。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”　　他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。　　张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。　　有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己的书法中。　　当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。那时候，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就写信给张旭，希望得到他的资助。张旭非常同情邻人，便在信中说道:您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。邻人高兴地回到家，并向张旭致万分的感谢。当时人们把张旭的草书与李白的诗词，斐旻的剑舞合称三绝。　　他的传世书迹除楷书《郎官石柱记》外，草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，较为著名。　　1、《肚痛帖》：单刻帖。无款。草书，6行30字。此帖用笔顿挫使转，刚柔相趣济，内撅外拓，千变万化，神彩飘逸，极官情趣。　　2、《古诗四帖》：墨迹本。无款明董其昌定为张旭书。草书，此帖雄强奇伟，笔势纵逸。董其昌评说：“有悬崖坠，急雨旋风之势。”画圣 吴道子(约686～760前后)唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。 　　擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。　　吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，笔才一二，象已应焉，有“疏体”之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。 　　吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。书圣 书圣 王羲之王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。参考资料http://baike.baidu.com/view/2527.htm

至圣 孔子（春秋） 亚圣 孟子（战国） 诗圣 杜甫（唐朝） 画圣 吴道子（唐朝） 书圣 王羲之（东晋）

《画圣》中唐安洲是青年画师，由演员许凝饰演。唐安洲为追逐名利替当朝太上皇唐玄宗寻访一代画师吴道子。路经一小镇，唐安州在客栈卖弄画技之时被一位正在捉鸡的疯癫老头撞上，起初唐安州倍感受辱，但过后却发现酒过画作，格外增添几分气韵。随后，唐安州几次三番拜访老乞头，而这位疯癫老乞头也正是画圣吴道子。最后吴道子让追名逐利的唐安州最终懂得什么该坚持，什么该放手。《画圣》影片评价：《画圣》真实、艺术地再现了吴道子执着与探索、艰辛与辉煌的艺术生涯，生动、精准地刻画了吴道子的创作风格和那个时代的人文环境，展示了盛唐时期中国美术发展史的阶段性印记，是一部反映中国优秀文化传统的优秀影片。影片的节奏很慢，细节令人印象深刻，整部影片就像一幅水墨画，一气呵成，巧夺天工。但故事略显单薄，而且片名过宽，有点像人物传记片。

【答案】：B唐代画家吴道子，绘画具有独特风格，其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举．线条道劲，人称“莼菜条描”。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称“吴装”。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为‘‘画圣”，被民间画工尊为“祖师”。

吴道子吧,我在考历史就有这道题.

就是史圣——司马迁，书圣——王羲之，医圣：张仲景，画圣——吴道子，诗圣——杜甫。

画圣是吴道子。

中国古代艺术史上，有三位艺术家被称作"圣"人一位是晋代王羲之，称为书圣一是唐代杜甫，诗圣还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子,《天王送子图》是他的代表作。你问他是不是最有名的画家,每个地方都没有统一的评价标准,怎么说是不是"最"呢?苏东坡就说过："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣".可见吴在中国画史上的地位,希望这诗能给你一定参考价值.吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹流传下来的很少。有的在外国,项日本,还有当时英法联军入侵抢走的...回复小罗将军:我们讨论的是美术史..

吴道子，唐代画家

顾恺之东晋画家，顾恺之是对中国画发展保持影响的第一位画家，他不仅创造了人物画的基本模式，留下了最早的山水手稿《画云台山记》，而且提出如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。

画圣是吴道子。吴道子，又名道玄，是唐代著名画家。吴道子约生于公元680年，卒于公元758年前后，少年时孤苦穷困，年轻时即有画名。吴道子开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢_伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律。

被尊称为画圣的是唐朝知名画家吴道子，他被民间的画工尊称为祖师爷。 我国古时候的绘画技术，在当时的世界上享有名声，其中在唐朝，更是有一位画家被称为是画圣，那么这位被称为画圣的画家是谁呢？下面让我们一起去了解吧。 详细内容 01 因为画圣吴道子的作画水平之高，年轻的时候便被唐玄宗所赏识，召到长安京城内作画。虽然此时的吴道子多在宫中作画，但有的时候也会随唐玄宗一起外出，比如曾随驾去洛阳、泰山等，并都留下了不少的名作，最著名的便数《金桥图》。 02 吴道子随驾唐玄宗去泰山的时候，路过今天的山西省长治县，唐玄宗看了当地的情况非常高兴，对自己的左右侍从说起自己的所见所闻，并同时让吴道子、陈闳及韦无忝三人一起绘制了《金桥图》，三人分工合作，分别画了山水、人物、草树，牛羊、白马等，后来的《金桥图》又被称为“时谓三绝”。 03 吴道子的画作类别在故事人物、人物写真、宗教壁画及山水等方面都有很多出名的作品，比如《送子天王图》、《明皇受篆图》、《汉光武帝燎衣图》、《孔子按几坐像》、《颜子像》、《一行大师真》、《托塔天王图》、《嘉陵江山水三百里图》、《宝积宾伽罗佛像》、《华清宫图》等，都非常有特点。 04 吴道子作画有名，更为难能可贵的便是他还不断的教授自己的弟子作画，弘扬其所精通的绘画艺术，希望能把自己的绘画水平及技术更好的传给下一代。吴道子的弟子非常多，可谓是桃李满天下，比较著名的卢稜伽、张藏、韩虬、翟琰等。 05 吴道子的绘画水平及技术对于唐代的艺术发展有着深刻的影响，这也正是他被称为“古代画圣”的一大原因。不但在唐代，历代对于吴道子的评价都非常高，尤其是元代的一些画家更是纷纷的效仿、临摹、借鉴吴道子的画作。

这个吴是指 吴道子。

1、唐朝的画圣是吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。2、汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年），卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。3、开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

gf

被称为画圣的古代画家是吴道子。唐代著名画家，尊称画圣。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘县尉，不久即辞职，后流落洛阳，从事壁画创作。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话，众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为吴家样。故唐人朱景玄在《唐朝名画录序》中品评了唐朝诸画家近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆、顾。吴道子简介吴道子是唐高宗的一位画家。他出身贫寒，却有幸师从书法大师张旭和何学习书法。之后，他专注于绘画。吴道子刻苦学画，凭着自己的天赋，不到二十岁就体会到了绘画的精妙，一举成名。送子天王图、八十七神仙卷等。都是吴道子的代表作。吴道子善于创新，用线高超。他善于在复杂的物体形态中总结出简洁的线，然后有规律地组织起来，进而达到生动的效果。流传千年的吴道子，被尊称为画圣，流传千年。他也是古代最著名的画家，也被民间画家奉为开山祖师。吴道子生年不详，但其生活的主要时期在开元、天宝年间，即公元713年至公元755年，生活在唐朝。自幼家境贫寒，曾师从草书家张旭学习书法，但在书法上并无突出成就。后来转行绘画，绘画天赋出众。他创作了大量的作品，可惜留存于世的寥寥无几。

吴道子 吴道子（680-759年），玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。唐代第一大画家 河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。唐宣宗（847年）被推崇为"画圣"，民间画塑匠人称他为"祖师"，道教中人更呼之为"吴道真君"、"吴真人"。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！"一代宗师，千古流传。

画圣，唐代画家吴道子别称。吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。主要作品《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》等。

中国古代的画圣是吴道子。吴道子的作画水平之高，年轻的时候便被唐玄宗所赏识，召到长安京城内作画。吴道子在随驾唐玄宗去泰山的时候，与陈闳、韦无忝两人一起绘制了《金桥图》。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他的勇于创作。吴道子不仅善于画山水，他画的动物也十分的传神，曾在大同殿上画了五条龙，活灵活现让人惊叹不已。吴道子不仅在绘画艺术上有着卓越的成就，他在教授弟子上也很有一套。他的弟子很多，也有不少弟子在绘画上取得了很不错的成绩。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。吴道子的画风还被唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。吴道子的绘画水平及技术对于唐代的艺术发展有着深刻的影响，这也正是他被称为“古代画圣”的一大原因。

诗圣杜甫 书圣王羲之 画圣吴道子

唐代画家吴道子