带万字的的成语有哪些

古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧!”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

原文　　古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰："请求之。"君遣之三月，得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰："所求者生马，安事死马而捐五百金？"涓人对曰："死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。"于是不能期年，千里之马至者三。 译文：从前有个君主，花重金购买千里马，多年没有买到。一个近侍对君主说："请让我去帮您买千里马。"君主派他出去了三个月，买到了千里马，可马已经死了，他用五百两金子买了那匹马的头，返回报告君主。君主勃然大怒,说："要你买活的千里马，为什么用五百两金子买一匹死马？"近侍回答道："死马都要用五百两金子买，更何况是活马呢？天下的人必然就会知道君主您有诚意买马的，您现在就快要得到千里马了。"于是不到一年，这个君主就购得了多匹千里马。

1. 千金市骨文言文翻译 译文：古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。 国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。 国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 扩展资料①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。” 君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。 【赏析】《千金市骨》选自《战国策·燕策》。文中叙述了燕王用千金求千里马而不得，而地位卑下的涓人以五百金买得死千里马的马骨，由此引来多人献千里马的故事。 文中对“君”与“涓人”两个人物刻画得十分生动，且妙趣丛生。“君”求千里马“三年不能得”，而对“涓人”以五百金得死马首则“大怒”；而“涓人”面对君主的责难却从容应对，并信心十足地预言“马今至矣”。 事实证明，“涓人”的做法与预言都是正确的。短短百余字，两人的外在神态、内在特征被描述的栩栩如生，跃然纸上，令人喟叹，发人深思。 2. 千金市骨文言文翻译 千金市骨 出处：《战国策》 原文： 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是不能期年，千里之马至者三。 译文： 古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！” 于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 3. 千金市骨文言文翻译 翻译： 古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 扩展资料 ①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。 ②《战国策》（Intrigues of the Warring States），是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 ③本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。 4. 《千金市骨》译文 出处《战国策·燕策一》 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。 过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。 不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。 他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。 这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。 5. 文言文：千金市骨 千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得.涓人u062c①言于君曰：“请求之.”君遣之，三月得千里马.马已死，买其首五百金u062c②，反以报君.君大怒曰：“所求者生马，安事u062c③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马.马今至矣！”于是，不能期年u062c④，千里之马至者三. 注：①涓（juān）人：近侍之臣.②金：古代计算货币的单位.③安事：哪里用得着；怎么能够.④期（jī）年：满一年.不能期年，即不到周年. 出处《战国策·燕策一》 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马.过了三年，仍无一点收获.这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意.不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了.他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来.他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的.一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活.这样，一定有人自己 上门献马.”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马.。 6. 千金市骨 原文译文 千金市骨--[战国策·燕策一 燕昭王收破燕后即位] 燕昭王收破燕后即位 【原文】 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐国孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也，敢问以国报仇者奈何？” 郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指①而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴②藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘请求之。"君遣之，三月，得千里马，马已死，卖其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！"于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫，而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘若④。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒，即墨 【注释】 ①诎指：折节。 ②呴：通“吼”。 ③涓人：养兽官。 ④若：同“苦”。 【译文】 燕昭王收拾了残破的燕国之后，登上了王位。他谦卑恭敬，以厚礼重金招聘贤才，准备依靠他们报仇雪耻。于是，他去见郭隗先生，说：“齐国趁我国内乱，发动突然袭击，打败了燕国。我深知国小力弱，不可能报仇。然而如果能得到有才干的人，与他们共同管理国家，来洗雪先王的耻辱，这是我的愿望。请问要报国家的大仇，应该怎么办？” 郭隗先生回答说：“成就帝业的国君，以贤者为师，同朝共事；成就王业的国君，以贤者为友，同朝共事；成就霸业的国君，以贤者为臣，同朝共事；亡国的国君，以贤者为奴仆，则不能保有国家。折节屈尊侍奉贤者，面向老师接受教导，那末，才干超过自己百倍的人就会到来；先于别人去劳役，后于别人去休息，先于别人向人求教，别人已经不求教了，自己还求教不止，那末，才干超过自己十倍的人就会到来；靠着几案，拄着手杖，颐指气使，指手划脚，那末，干杂活、服苦役的人就会到来；如果对人暴虐粗野，随便发怒，任意呵斥，那末，只有唯唯诺诺，唯命是从的犯人、奴隶就会到来。这些都是古代施行王道，招揽人才的办法。大王如果能够广泛选拔国内的人才，亲自登门拜访，天下人听说大王亲自拜访贤臣，天下的贤士一定都会奔赴燕国。” 昭王说：“我应当拜访谁才合适呢？” 郭隗先生说：“我听说，古代有个君王，想以千金求购千里马，经过三年，也没有买到，宫中有个内臣对国君说：‘请让我去买吧"，国君就派他去。三个月后他找到了千里马，可是马已经死了，就以五百金买了那匹死马的头，回来报告国君。国君大怒，说：“我要找的是活马，死马有什么用？还白白花了五百金。"内臣回答说：‘死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人由此一定会认为大王善于买马，那末千里马就会买到。"于是，不到一年，三匹千里马就送上门来。现在大王果真想招揽人才，就先从我开始吧；像我这样的人尚且被任用，何况比我更有才干的人呢？难道他们还会嫌千里为远而不到燕国来吗？” 在这时，燕昭王专为郭隗修建了官宅，并且尊他为师。不久，乐毅从魏国来了，邹衍从齐国来了。剧辛从赵国来了，有才干的人都争先恐后地聚集到燕国，昭王悼念死去的人，安慰活着的人，同老百姓同甘共苦。二十八年后，燕国殷实富裕了，士兵生活安适，都乐意为国而战。于是，昭王就任命乐毅为上将军，与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败，齐闵王逃往国外。燕国的军队单独追击败逃的齐军，攻下齐都临淄，把那里的宝物全部掠去，烧毁了齐国的宫殿、宗庙。齐国的城邑没有被攻下的，只有莒和即墨两处。 7. 【千金买骨文言文翻译】 【译文】古代的国君，有一个想用千金买千里马的，（寻求）了很多年也没有得到.（一个）近侍之臣（对国君）说：“请让我去寻求千里马吧.”国君派遣他去做这件事.过了三个月寻到了千里马，（但是）马已经死了，（近侍之臣）用五百金买下了这匹千里马的骨头，返回向国君报告.国君大怒，说：“（我）所想寻求的是活着的千里马，怎么用五百金买了一匹死千里马？”近侍之臣回答说：“死的千里马尚且用五百金来买，何况活马呢？天下（的人）一定认为国王您能有交易千里马的诚意，千里马很快就要到了.”果然，不出一年，千里马到了很多.希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问.满意请及时采纳，谢谢。 8. 千金市骨原文及翻译及注释 千金市骨原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。 涓人？①言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死。 买其首五百金？②，反（通“返”）以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事？③死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。” 于是，不能期年？④，千里之马至者三⑤. 注：①涓（juān）人：宫中主管洒扫清洁的宦官。 ②金：古代计算货币的单位。 ③安事：何用，哪里用得着；怎么能够。 ④期（jī）年：满一年。 不能期年，即不到周年。 ⑤三：好几匹。 言其多，不是确指。 翻译： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。 过了很多年，仍无一点收获。这时，一个侍臣跟国君说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。 不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他花费了500金，将死马的尸骨买了回来。 他带着千里马的尸骨回宫向国君复命。国君怒斥道：“损失我500金，怎么买回的是死马？！”侍臣回答道：“死马都花费了您500金，又何况是一匹活马呢？天下人必定会认为您会出重价买千里马的。 现在马已经到了！”后来不出一年，国君得到很多匹千里马。 通假字 【1】反以报君 『反』通『返』 【2】死马且买直五百金 『直』通『值』。 希望帮到你！望采纳！谢谢~。

千金市骨

千金市骨原文及翻译及注释如下：原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不能期年，千里马者二。翻译：古代的君王，有一个要用千金求购千里马的人，三年时间也没有得到。宫中有一个近侍对君王说：“让我去寻找它吧。”君王就派他去了。过了三个月，他终于得到了千里马。马已经死了，他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，返回向君王报告。君王很生气，说：“我要的是活马，你为什么要用五百金买一匹死马的脑袋？”近侍回答说：“死马都要用五百金买一匹，更何况活马呢？天下的人必然知道君王您擅长买马，千里马很快就会有的。”于是，不到一年的时间，很多拥有千里马的人家就出现了。注释：1. 君：君王。2. 涓人：宫中的近侍，即宦官。3. 市：购买。4. 金：古代的货币单位，不是指现在的黄金。5. 捐：浪费，这里是指花费的意思。6. 遣：派遣。7. 不能：不到，不满。8. 期年：一周年。9. 者：的人。10. 安事：怎么用得着。11. 且：尚且。12. 况：何况。13. 市马：买马的名声。14. 不能：不满一年。15. 至：到。希望以上回答可以帮助到您，如果您还有其他问题，请随时联系我。

千金市骨原文及翻译及注释如下：原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不能期年，千里马者二。翻译：古代的君王，有一个要用千金求购千里马的人，三年时间也没有得到。宫中有一个近侍对君王说：“让我去寻找它吧。”君王就派他去了。过了三个月，他终于得到了千里马。马已经死了，他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，返回向君王报告。君王很生气，说：“我要的是活马，你为什么要用五百金买一匹死马的脑袋？”近侍回答说：“死马都要用五百金买一匹，更何况活马呢？天下的人必然知道君王您擅长买马，千里马很快就会有的。”于是，不到一年的时间，很多拥有千里马的人家就出现了。注释：1. 君：君王。2. 涓人：宫中的近侍，即宦官。3. 市：购买。4. 金：古代的货币单位，不是指现在的黄金。5. 捐：浪费，这里是指花费的意思。6. 遣：派遣。7. 不能：不到，不满。8. 期年：一周年。9. 者：的人。10. 安事：怎么用得着。11. 且：尚且。12. 况：何况。13. 市马：买马的名声。14. 不能：不满一年。15. 至：到。希望以上回答可以帮助到您，如果您还有其他问题，请随时联系我。

千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年④，千里之马至者三。 注：①涓(juān)人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期(jī)年：满一年。不能期年，即不到周年。 出处《战国策·燕策一》 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

遣：派于：涓人言于君，于，向，对；于是，于，由于且：将直：值翻译句子。①买其首五百金，翻译报君。拿五百金买了那马的头，回来向国君交付使命。②安事死马而捐五百金？怎能为一匹死马而扔掉五百金？③天下币以王为能市马，马今至矣！天下人一定会认为大王是真能买千里马的人，千里马眼下就会到来了！

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遣 找捐 近侍之臣期年 不能期年，即不到周年

选自战国策 作者刘向译文：古代有个国君想用千金购买千里马，过了很多年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧!” 国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，（可是）马已经死了，他花费500金买了 死马的骨架，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什 么用? ” 侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会认为大王是肯出 重价买千里马的。很快就会有人献马！”果然不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

1、用五百金买它的骨头，回来向君报告。2、怎么是让你用五百金去买死吗？3、天下人必定认为王是善于买马的人，那么真正的千里马必然会有人送来给你（买）。

从前有个想用千金重价征求千里马的国君。过了很多年，仍无收获。这时，宫里一位太监对君王说：“请您把这个差使交给我吧!”国君派遣他短短几个月内买到千里马。侍臣用五百金将死千里马的尸骨买了回来。返回把这件事给国君复命时，国君非常生气，怒斥道：“我要的是活马，哪里用得着用五百金买这死马的尸骨?”侍臣说：“死马的尸骨您都愿意用重金买了，何况是活的马？人们必定会认为您是真心想买马的国君。一定有人自己上门献马。”在这以后，不到一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。

一批死的马（你）都能用五百金的高价买下,更别说活着的马了. 原文：死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马.马今至矣! 一匹死马您都愿意昂价买了,这消息传开,人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君.这样,一定有人自己上门献马.

1. 千金市骨原文及翻译及注释 千金市骨原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人？①言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死。买其首五百金？②，反（通“返”）以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事？③死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是，不能期年？④，千里之马至者三⑤. 注：①涓（juān）人：宫中主管洒扫清洁的宦官。 ②金：古代计算货币的单位。 ③安事：何用，哪里用得着；怎么能够。 ④期（jī）年：满一年。不能期年，即不到周年。 ⑤三：好几匹。言其多，不是确指。 翻译： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了很多年，仍无一点收获。这时，一个侍臣跟国君说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他花费了500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命。国君怒斥道：“损失我500金，怎么买回的是死马？！”侍臣回答道：“死马都花费了您500金，又何况是一匹活马呢？天下人必定会认为您会出重价买千里马的。现在马已经到了！”后来不出一年，国君得到很多匹千里马。 通假字 【1】反以报君 『反』通『返』 【2】死马且买直五百金 『直』通『值』。 希望帮到你！望采纳！谢谢~ 2. 千金市骨文言文翻译 千金市骨 出处：《战国策》 原文： 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是不能期年，千里之马至者三。 译文： 古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！” 于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 3. 千金市马翻译 千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得.涓人u062c①言于君曰：“请求之.”君遣之，三月得千里马.马已死，买其首五百金u062c②，反以报君.君大怒曰：“所求者生马，安事u062c③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马.马今至矣！”于是，不能期年u062c④，千里之马至者三.注：①涓（juān）人：近侍之臣.②金：古代计算货币的单位.③安事：哪里用得着；怎么能够.④期（jī）年：满一年.不能期年，即不到周年.出处《战国策·燕策一》 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马.过了三年，仍无一点收获.这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意.不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了.他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来.他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的.一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活.这样，一定有人自己 上门献马.”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马.这个故事的寓意：人们不要总是看到眼前利益，应该要为长远做考虑打字不易，。 4. 千金市骨文言文翻译 译文：古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。 国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。 国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 扩展资料①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。” 君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。 【赏析】《千金市骨》选自《战国策·燕策》。文中叙述了燕王用千金求千里马而不得，而地位卑下的涓人以五百金买得死千里马的马骨，由此引来多人献千里马的故事。 文中对“君”与“涓人”两个人物刻画得十分生动，且妙趣丛生。“君”求千里马“三年不能得”，而对“涓人”以五百金得死马首则“大怒”；而“涓人”面对君主的责难却从容应对，并信心十足地预言“马今至矣”。 事实证明，“涓人”的做法与预言都是正确的。短短百余字，两人的外在神态、内在特征被描述的栩栩如生，跃然纸上，令人喟叹，发人深思。 5. 文言文《千金市马》寓意 寓意： 这则寓言通过大臣悬赏千金求马，而花了五百金的买一匹病马故事，而使国君达成心愿。找到了他日思夜想的千里马故事！其实这则寓言可以启发我们企业，人才就好比是千里马！现在企业经常说人才难寻，其实只要企业认定你所需人才的价值，发出悬赏，自然会有“千里马”被你寻到。 精诚所至，金石为开。 原文： 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。“君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？“涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是不能期年，千里之马至者三。 译文： 古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。 近侍对国君说：“您把买马的任务交给我吧！ 君主派他出去了三个月，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那匹马的头，返回报告君主。君主大怒，说：“要你买活马，为什么用五百两金子买死马？“近侍回答说：“死马都要用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会真心买马的，千里马现在快要到了。“ 果然不出大臣所料.此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。国君也得到了梦寐以求的千里马。 6. 千金市骨原文及翻译及注释 千金市骨原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。 涓人？①言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死。 买其首五百金？②，反（通“返”）以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事？③死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。” 于是，不能期年？④，千里之马至者三⑤. 注：①涓（juān）人：宫中主管洒扫清洁的宦官。 ②金：古代计算货币的单位。 ③安事：何用，哪里用得着；怎么能够。 ④期（jī）年：满一年。 不能期年，即不到周年。 ⑤三：好几匹。 言其多，不是确指。 翻译： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。 过了很多年，仍无一点收获。这时，一个侍臣跟国君说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。 不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他花费了500金，将死马的尸骨买了回来。 他带着千里马的尸骨回宫向国君复命。国君怒斥道：“损失我500金，怎么买回的是死马？！”侍臣回答道：“死马都花费了您500金，又何况是一匹活马呢？天下人必定会认为您会出重价买千里马的。 现在马已经到了！”后来不出一年，国君得到很多匹千里马。 通假字 【1】反以报君 『反』通『返』 【2】死马且买直五百金 『直』通『值』。 希望帮到你！望采纳！谢谢~。 7. 【千金买骨文言文翻译】 【译文】古代的国君，有一个想用千金买千里马的，（寻求）了很多年也没有得到.（一个）近侍之臣（对国君）说：“请让我去寻求千里马吧.”国君派遣他去做这件事.过了三个月寻到了千里马，（但是）马已经死了，（近侍之臣）用五百金买下了这匹千里马的骨头，返回向国君报告.国君大怒，说：“（我）所想寻求的是活着的千里马，怎么用五百金买了一匹死千里马？”近侍之臣回答说：“死的千里马尚且用五百金来买，何况活马呢？天下（的人）一定认为国王您能有交易千里马的诚意，千里马很快就要到了.”果然，不出一年，千里马到了很多.希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问.满意请及时采纳，谢谢。 8. 千金市骨文言文翻译 翻译： 古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 扩展资料 ①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。 ②《战国策》（Intrigues of the Warring States），是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 ③本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

判断词 “认为”的意思

1.千金市骨原文及翻译及注释答：千金市骨原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人ue00b①言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死。买其首五百金ue00b②，反（通“返”）以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事ue00b③死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买直五百金，况...2.《千金市骨》的翻译问：详细：君遣之的遣字。而捐五百金的捐。于是不能期年的期年 。3.千金市骨翻译: 原文: 古之君王，有以千金求千里马...问：千金市骨翻译: 原文: 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人...4.千金市骨翻译问：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”...5.<<千金之骨>>的翻译?答：老马盐车独困感难禁，齿长空怜岁月侵。石径行来蹄响暗，沙滩眠罢水痕深。自知谁市千金骨，终觉难消万里心。回忆一鞭红雨外，骄嘶直入杏花阴。 盐车两句：感叹良马被贱役所困，一任岁月流逝而无可奈何，比喻贤才屈沉埋没。《战国策。赵策四》：“...6.千金市骨说明了什么道理?答：道理 做事除了有良好的愿望，还必须有恰当的方法，要知道变通。因此我们不但要树立人才观念，更要合理的优化配置人才，用好的制度发挥人才优势。7.《千金市骨》中的“天下必以王为能市马”中的“以”是...答：判断词 “认为”的意思8.千金市骨的含义问：不要关于招揽人才的9.千金市骨中的君主和涓人各有什么特点问：要【千金市骨】的

古代的君子，有用千金来求购千里马的人，多年不能够得到。

1. 千金市骨文言文翻译 翻译： 古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 扩展资料 ①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。 ②《战国策》（Intrigues of the Warring States），是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 ③本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。 2. 千金市骨（古文）的含义 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了很多年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会儿，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣回答道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，又何况活马呢？这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。 道理：做人做事要有真心诚意。 3. 谁知道千金市骨这篇古文 昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。 涓人言於君曰：「请求之。」君遣之。 三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：「所求者生马，安事死马而捐五百金？」涓人对曰：「死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。 」於是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤於隗者乎？岂远千里哉？」 释文： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。 过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。 不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费 500金，将死马的尸骨买了回来。 他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？ 不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。 这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。 和”千里之马至者三”照应的是文中的"马今至矣”句。 "世有伯乐，然后有千里马"说的是鉴别人才，推荐人才的道理.用今天的话说，伯乐是专门识别人才的专业人才，是猎头者.“千金市马"中的涓人是全面认识人性，人心的能者，他带回死马交差，看你国君能懂否，是否真心要千里马，若为图虚名，摆架势，则不能容忍；若是真心诚意，千里马必会源源而来.向燕王讲述故事的郭隗当场向燕王叫板，乃是战国版的“毛遂自荐”故事。 4. 《千金市骨》文言文 一、解释下面括号里的词,并指出其他含义,举例 求——含义：求取，谋求。——引申义：购买 注意结构：以~~~求（与⑤结构是一样的） ①寻找；找寻。《察今》：“舟止，从其所契者入水~之。”《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼~之。” ②探求；探索。《岳阳楼记》：“予尝~古仁人之心。或异二者之为。” 《游褒禅山记》：“以其~思之深而无不在也。” ③要求；责求。《子鱼论战》：“明耻教战，~杀敌也。”《马说》：“且欲与常马等不可得，安~其能千里也。” ④请求；乞求。《触龙说赵太后》：“赵氏~救于齐。”《口技》：“又夹百千~救声。” ⑤谋求；索求。《廉颇蔺相如列传》：“秦以城~璧而赵不许。” ⑥访求；访问。《苏武》：“陵降，不敢~武。” ⑦追求；求偶。《诗经？关雎》：“窈窕淑女，寤寐~之。” 生——含义：活着的 ①草木生长。《观沧海》：“树木丛~，百草丰茂。” ②出生；诞生。《陈情表》：“~孩六月，慈父见背。” ③生育；养育。《愚公移山》：“子又~孙，孙又~子。” ④产生；发生。《劝学》：“积水成渊，蛟龙~焉。” ⑤生存；活着。《班超告老归国》：“丐超余一年得~还。”【又】〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：“是使民养~丧死无憾也。”【又】〈动使动〉使……活。《左传？襄公二十二年》：“吾见申叔。夫子，所谓~死而肉骨也。” ⑥生存期间；一坐。《归去来兮辞》：“感吾~之行休。” ⑦生命。《鱼，我所欲也》：“~，亦我所欲也。” ⑧生计；生活。《捕蛇者说》：“而乡邻之~日蹙。” ⑨没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：“则与一~彘户。” ⑩读书人。《送东阳马生序》：“今诸~学于太学，县官日有廪稍之供。” ⑾〈副〉最；甚。《窦娥冤》：“怎不将天地也~埋怨。” ⑿〈名〉通“性”天性；禀赋。《劝学》：“君子~非异也，善于物也。” 5. 千金市骨 古文是：郭隗先生对曰："天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋 郭隗先生回答说：“天下人听到你真心招募贤人，天下有才之士争着趋附而来。”昭王问：“我应该怎样开始呢？”郭隗先生回答说：“我听说古代贤王有千金求千里马的，三年没有得到。王的内侍对王说：“请让我来担当。”君王答应了。三个月寻访到了千里马，马已经死了。买个马头花了五百金。回去复命。君王大怒说：“我要求的是活马，怎能为死马靡费五百金？！”侍从回答说：“死马都花费了五百金，何况生马！天下人肯定认为王是真心求马，千里马这就会来。”于是不到一年，被兜售的千里马来了三匹。现在您准备招纳贤才，请从我郭隗开始。郭隗都有使用的价值，更何况那些贤能超过郭隗的人呢？难道还能比千里马更难招致？“ 于是昭王为郭隗盖专家别墅，待以师礼。乐毅自魏国来投，邹衍从齐国而来，赵国的剧辛也来投奔，贤能者争相跑到燕国。 6. 文言文： 千金市骨 千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人？①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金？②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事？③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年？④，千里之马至者三。 注：①涓（juān）人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期（jī）年：满一年。不能期年，即不到周年。 出处《战国策·燕策一》 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

1. 帮我找成词 " 一败涂地 " 解释, 出处等有关内容 一败涂地 【拼音】 （yī bài tú dì） 【注释】 形容失败到了不可收拾的地步。 【出处】 《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。” 秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上， 接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被 治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交 界的山泽中。 秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议 说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的 人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百 人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外 写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身 家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说： “天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人 吧！” 但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。 “一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失 败之后，而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利，盲目推销劣货，但消费者却 不去上当，于是这个商人货物积滞，周转不灵，而至“一败涂地”，不可收拾。又如一个球 队，因为球员间合作得不紧密，遇到挫折，更是手忙脚乱，以至“一败涂地”，不可收拾。 （编辑：王英） 回 2. 一败涂地这个典故出自哪本书啊 典出《史记u2022高祖本记》。 刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄， 不能完父兄子弟。 此大事，愿更相推择可者。”秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骝山做苦工。 不料走到半路 上，接二连三地逃走了很多，刘邦索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人 躲在芒、阳二县交界的山泽中。 秦二世元年（公元前209年），陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。 沛县令想归附， 部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦 召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊哙去请刘邦。 可是当刘邦 回来时，沛县令见他领有近百人，怕他不服从自己的指挥，又懊悔起来。 于是下令紧关 城门，不让刘邦进城。 刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老 们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦 进沛县，并请他做县令。 刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当， 就会‘一败涂地"。 请你们另外选择别人吧！”但最后，刘邦还是当了县令。 “一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思，但后人则一直借用它说 明失败之后不可收拾的情势。 3. 古文句子翻译 甲乙两个人有夙怨，乙时时刻刻都在想怎么扳倒甲。甲知道这件事情以后，就暗中派他的党羽某某以其他途径潜入乙家，凡是为乙所作的谋划没有一点遗漏。乙要做什么事情他都偷偷从甲家拿钱资助乙，使得乙要办的事情既花费节省成就又能很大。过了一两年，这个人就非常地受到乙的信任了，原来乙的幕僚谋士们都只能退下听凭这个人所言。这个人就乘机劝乙：“甲原来曾经偷偷调戏妇女，因为他的身份而不敢告发，但不吐此言如鲠在喉。我的力气没他大，我也不敢打他。听说您也和甲有仇，因此前来效力。之所以尽心辅佐您，固然是为了报答知遇之恩，但其实也是为了这件事。如今有空子可钻，为什么不来打击他呢？”乙非常高兴，花了很多钱来算计甲。这个人也用乙的钱替甲四处行贿，没有没涉及到的。陷阱挖好之后，这个人就伪造甲的不良行径及证人的姓名承保给乙，让乙向上写奏折上报。两个人在朝廷上接受询问对质，发现这些事都是子虚乌有的，证人也纷纷倒戈不承认这些事。告甲之事以大败告终，乙因为犯诬陷罪被判处戍边。乙非常愤怒羞愧。因为一直以来和这个人关系很好，自己有许多不可告人的把柄都在他手上，不敢举报这个人，终于气愤填胸而死。死的时候向黄泉发誓，但过了几十年也没有什么报应之事发生。 史记里面用“坐”很多的啊，比如“坐谋反，赐死，无后，遂国除”，讲的就是“因叛国罪判处赐死，因为没有后代，于是这个诸侯国消亡” 4. 一败涂地一词语中,“涂地”是什么意思呢 涂地：（肝脑）涂抹满地。 【典故】 一败涂地 秦末，各地诸侯起兵抗秦朝暴政，农民领袖陈胜在大泽乡也发动了起义。这时，沛县县令见局势不稳，心里恐慌。县吏萧何、曹参建议把逃亡在外的刘邦召回来。县令派人去召请刘邦，可是当刘邦的人马来到城下时，县令又怕刘邦回来罢自己的官。因此，他不但下令关闭城门，还打算杀掉萧何、曹叁。萧何、曹叁逃出城外，得到了刘邦的保护。 刘邦写了一封信射进城里，号召百姓响应起义。城里百姓果然齐心响应，杀死了县令，打开城门迎接刘邦进城，并请他做县令。刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。 望采纳 5. 文言文寓言大全 拔苗助长、专心致志、悬梁刺股、望梅止渴、叶公好龙、坐井观天、不可救药 、乘风破浪 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头 · 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜 · 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙 · 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量 · 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公 · 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈 · 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动 · 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 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越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾；⑨。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏⑥，大败，终不知其车也。 注： ①越：越国；②辐（fú）：辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗（ní）”、“辕（yuán）”均是古代大车上的部件，其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木；③诸：相当于“之于”；④相属：—个接着一个；⑤绐：dài，欺骗；⑥坏：毁坏；⑦固：本来；⑧效：模仿、仿效；⑨顾：理睬；⑩败：破坏11、然：于是 翻译： 越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。于是用船载回去，并且向乡亲们夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人不信他们的话，没有理会。到了有外敌侵略越国的时候。越国就用这样简陋的车去御敌。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。 教训：1不要不懂装懂，要实事求是； 2不要盲目模仿，要懂得自己去判断事物； 3不能一意孤行、恪守己见、自以为是，要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议； 4.不能凭主观判断事物，应认识事物的本质 7. 文言文《陈群传》译文 陈群，字文长，熲川郡许昌县人。祖父陈实，父亲陈纪。当陈群还是小孩子的时候，陈实就觉得他不同凡俗。鲁国的孔融才高意广，生性高傲，目中无人，年纪在陈纪、陈群之间。他先和陈纪是好朋友，以后又与陈 *** 往甚密，于是改视陈纪为长辈，陈群由此声名显扬。刘备担任豫州刺史的时候，征聘陈群为别驾。当时陶谦刚刚病死，徐州的佐吏迎接刘备，刘备打算前往，陈群劝他说：“眼下袁术的力量不可低估，若现在东取徐州，一定与袁术发生争斗。如果吕布袭击我军后方，那时即使将军得到了徐州，事情也一定不会有好结果。”刘备不听劝告，就带着人马东进，和袁术缠斗不休。吕布果然乘机袭取了下邳，然后又派兵去支援袁术。刘备一败涂地，这才悔恨当初没听陈群的劝告。他便跟随陈纪一起到徐州避难。适值曹兵大破吕布，曹操征聘陈群为司空府西曹椽属。当时有人推荐乐安的王模、下邳的周逵，曹操使征召二人。陈群把征召的教令原封不动地退还给曹操，认为这两个人品德不好，早晚会败亡。曹操不听。后来王模、周逵果然由于为非作歹而遭杀之身之祸，曹操为此向陈群道歉。陈群推荐广陵的陈矫和丹阳的戴乾，曹操都任用了。以后吴人叛乱，戴乾忠义赴死，陈矫则成为名臣，世人为此都称道陈群是慧眼识人 青龙年间，朝廷营建宫室，致使百姓耽误了农时。陈群上疏说：“大禹继承了唐、虞的盛世，尚且只建低矮的宫室，穿粗陋的衣服，何况当今自灵帝死后，天下大乱，老百姓数量剧减，与汉文帝、汉景帝时期相比，现在的户口还比不上那时的一大郡。再加上边境战事频繁，将士劳苦，如果再遇到旱涝灾害，国家的忧患可就深重了。况且吴国、蜀国尚未消灭，国家还不安定，应该乘他们还没有兴师进攻加紧训练军队，鼓励农耕，做好反击侵略的准备。现在陛下舍弃这些当务之急，反而忙于兴建宫室，臣下恐怕老百姓会日见困乏，将来拿什么来抵抗敌兵呢？如今中原地区像这样耗费劳力，正是吴国、蜀国所乐意看到的。这可是国家安危的关键，希望陛下慎重考虑。” 当初太祖在世时，刘廙因为受弟弟参与魏讽谋反一事的株连本当斩首，陈群向太祖讲了自己看法，太祖说：“刘廙是一代名臣，我也正想赦免他。”于是令刘廙官复原职，刘廙由衷地感谢陈群的恩德，可陈群说：“议论刑罚是为了国家，并非为了私情，况且决定来自明主，我又知道什么呢？” 8. 文言文翻译太宗谓梁公曰：“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以 唐太宗评价魏征说：”一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。“ 一、原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》 太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。” 二、译文： 唐太宗评价魏征说：“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。” 扩展资料 一、创作背景 “以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。 魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。 二、人物简介 魏徵，现作“魏征”（北周大象二年（580年）-唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市） 。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。 同年入凌烟阁。

叶公好龙？

“请求之”中的之：差使“死马且市之五百金”中的之：死马的头骨“死马且市之五百金”的翻译：死马的头骨您都愿意用五百金买了

题目不明确，无法解答

《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。下面我为大家准备了登幽州台歌教案幼儿园范文,希望对同学们有所帮助。 登幽州台歌教案幼儿园篇一 教学目标： 1、感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。 2、背诵这首诗。 教学重点： 感受诗的意境，品味诗人的悲叹。 教学难点： 通过此诗初步感受盛唐气象。 教学方法： 诵读吟咏法、欣赏法。 教学课时： 2课时 教学过程： 第一课时 一、导入课文，激发兴趣 千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》! 千金市骨，意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。《战国策·燕策一》记载，燕昭王“卑身厚币以招贤者”，郭隗就给他讲了一个用五百金买了付千里马的骨架，使得一年之内得到多匹千里马的故事。也作“千金买骏骨”。 历史背景 燕昭王即位时，燕国正被被齐国打得大败，国家濒临灭亡。昭王下决心不惜一切代价招纳贤才，帮助他治理国家，使燕国尽快强大起来，报仇雪恨。他亲自拜访老臣郭隗，向他请教寻求贤才的方法。郭隗并未急于告诉昭王怎样求贤，却向他讲了一个寻找千里马的故事：从前有位国君，不惜用千金求购千里马，三年过去了，还是没有买到。有位侍臣对国君说：“请让我去寻找千里马吧!”国君就派他去了。过了三个月，侍臣打听到某地有匹千里马，但可当他急忙赶到时，千里马已经死了。侍臣便用五百金买下千里马的骨头，带回来见国君。国君大怒，厉声斥责道：“我要的是活的千里马，谁让你花五百金买来了马骨?”侍臣回答说：“大王请息怒。我用五百金买回马骨的消息传扬出去，天下的人都知道大王真爱千里马，难道还怕没有人送上门来吗?活的千里马很快就要到了。 ”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里马。郭隗讲完故事后对昭王说：“大王果真要招纳贤才，就先从我开始吧!”于是昭王给郭隗建了豪华的住宅，像对老师那样恭敬地伺候他。消息传出之后，魏国的乐毅、齐国的邹衍、赵国的剧辛等，纷纷来到燕国，在他们的帮助下，燕国很快富强起来，终于打败齐国，报了前仇。 二、作者简介 陈子昂：字伯玉，唐代文学家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。诗人在军中因提出不同的作战策略受到降职处分。一次，他登上幽州台，放眼河山，忽发无穷感慨，写下了这首传世之作。 三、时空背景：幽州台 幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。 1、听读：注意字音和节奏 2、单读 3、齐读 4、自由朗读 5、背诵 6、朗读诗歌 朗读要点： 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前──不见──古人，后──不见──来者; 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 第二课时 1、提问： 这首诗歌的内容应该怎么去理解和翻译?请用自己的话来回答。 明确： 前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，(而自己却报国无门、壮志难酬)，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。(时间绵长、空间辽阔) 2、提问： 前两句诗是什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇? 明确： ——时间角度(前、后)。古人指燕昭王一类的古代礼贤下士的明君，来者指未来的燕昭王一类的礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇(胸怀才学但生不逢时，难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 3、提问： 后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下? 明确： ——空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”?怆然：伤感的样子;涕，眼泪 4、提问： 这首诗的主题是什么? ——这首诗通过写登临幽州台的所见所感，抒发作者怀才不遇、寂寞苦闷的愁苦情怀。 所见：时空的无限;所感：怀才不遇，生不逢时。(表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀) 5、提问： 你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)? ——我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。 ——诗人独自站在幽州台上，他仰望长天，俯视大地，潸然泪下 6、写作特色 很少格律限制，形式自由灵活; 气势磅礴，胸怀宏伟，慷慨悲凉。 7、再次诵读 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下! 登幽州台歌教案幼儿园篇二 教学目标: 1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。 2、借助注释、课后练习初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 教学重点:诵读古诗，理解诗句的意思。 教学难点:能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。 教学时数:一课时 教学过程: 一、谈话导入，了解作者: 1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。今天我们再来学习一首有名的诗--《登幽州台歌》，齐读诗题。 2、你们知道题目是什么意思吗? 3、简介作者，为理解诗情奠下基础。 二、自读诗句，理解诗意。 1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。 2、指名读。读出韵味和节奏。 3、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句? 4、全班交流。 三、朗读指导，领悟诗情。 1、再读体会，思考:诗中表达作者怎样的思想感情`?我们该用什么语气读呢? 2、学生自由读，在小组内讨论。 3、情感朗读，赛读。 4、齐读。 四、总结全文: 1、总结古诗。 2、总结学法 a、学生回忆:我们是怎样学习《登幽州台歌》? b、老师总结学习方法: (1)理解诗句，初步弄懂诗意。 (2)想象古诗意境，体会作者感情。 (3)熟读吟诵，拓展延伸。 作业设计:读一读陈子昂其他的诗 登幽州台歌教案幼儿园篇三 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。 2、借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 教学重难点： 借助注释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 教学过程： 一、导入新课 1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书;有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门;有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗 2、指名回答。对，就是陈子昂约659-700，唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，那时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次直言上谏，对武则天后朝的不少弊政常常提出批评的意见，但不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使得他心情非常苦闷。通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。陈子昂作为参谋，屡次向武则天进言，屡遭降职，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下《登幽州台歌》。 3、这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就学习他写的《登幽州台歌》 二、初步感知 1、板书课题(提醒学生认真看师书写课题，注意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些)，齐读课题 2、谁来说说课题的意思。 登临：诗人登到高处叫“登临”，临，面对。登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文，陈子昂登临幽州台，幽 州台在哪儿? 幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士(有将有德有才之人)，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍yǎn请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿ruì(即有智慧、有能力、英明)、招贤纳士(网罗人才)的良好声誉。 3、那么作者为什么要登上幽州台，而不登其它高楼呢? 背景意义：对于我国封建历数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有非常重要的象征意义。陈子昂非常仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业! 4、那么作者登上幽州台到底是怎样的感受呢? 陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，我们不妨先来理解一下这首诗： 南登碣石馆， 遥望黄金台。 丘陵尽乔木， 昭王安在哉? 霸图今已矣， 驱马复归来。 译文 从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已长满乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。 “南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂gǔ(古代帝王任命将帅时的隆重礼遇)，国势骤盛。以后，乐毅麾huī军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往! 当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。 次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。 诗人遥望黄金台，只见起伏不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅在燕国能做出惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。因此，这两句明说不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸yōu宜(武则天的侄儿)“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。 作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上抒发自己报国无门的感叹，也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。 这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。 表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾。这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是作者随武攸宜东征契丹时所作。 三、下面就让我们一起来学习这首千古流传的诗吧。 初读古诗。 生自由读诗，提出要求： 提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。(其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成)“上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前──不见──古人，后──不见──来者; 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 检查初读情况：指名读，学生评议读得如何?(读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏) 赛读(男女小组)、齐读。 四、深入理解 (现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧!! 学生自读 1、前不见古人，后不见来者 师：前两句诗是什么角度写的? 时间(前——后) 师：“古人”指谁?“来者”指谁? 这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的贤明君主 来者指：现代礼贤下士的明君 师：写出了作者怎样的境遇? “前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇(胸怀才学但生不逢时，难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 师：这句译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。 2、后两句诗又是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下? 空间角度(天、地)。空间无限辽远。 当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”? 师：是啊，作者生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的痛苦在这里集中体现了 一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉质感。 “怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。 师：译文：一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢! 3、升华朗读 师：(苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风呼啸，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧，)生齐读古诗。 再次指导朗读：前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 4、同学们你认为作者的人生态度是消极的还是积极的? 师：这首诗看起来比交消极，但其实则不然，他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。 5、你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等) ——我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。 ——诗人独自站在幽州台上，他仰望长天，俯视大地，潸然泪下 6、这首诗的主题是什么? ——这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。 所见：时空的无限;所感：怀才不遇，生不逢时。(表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀) 7、写作特色：气势磅礴，胸怀宏伟 ——气势磅礴：景物宏大开阔壮美; ——胸怀宏伟：胸怀宇宙 四、总结全文、默写古诗 1、小结学习古诗方法; (1)理解诗句，初步弄懂诗意。 (2)想象古诗意境，体会作者感情 (3)熟读吟诵 2、师：同学们，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。诗人的遭遇是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗) 五、拓展 1、课外读读陈子昂的诗作 2、试着改写这首诗，注意人物的心里描写 登幽州台歌教案幼儿园篇四 教学目标: 1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。 2、借助注释、课后练习初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 教学重点:诵读古诗，理解诗句的意思。 教学难点:能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。 教学时数:一课时 教学过程: 一、谈话导入，了解作者: 1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。今天我们再来学习一首有名的诗――《登幽州台歌》，齐读诗题。 2、你们知道题目是什么意思吗? 3、简介作者，为理解诗情奠下基础。 二、自读诗句，理解诗意。 1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。 2、指名读。读出韵味和节奏。 3、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句? 4、全班交流。 三、朗读指导，领悟诗情。 1、再读体会，思考:诗中表达作者怎样的思想感情`?我们该用什么语气读呢? 2、学生自由读，在小组内讨论。 3、情感朗读，赛读。 4、齐读。 四、总结全文: 1、总结古诗。 2、总结学法 a、学生回忆:我们是怎样学习《登幽州台歌》 b、老师总结学习方法: (1)理解诗句，初步弄懂诗意。 (2)想象古诗意境，体会作者感情。 (3)熟读吟诵，拓展延伸。 登幽州台歌教案幼儿园篇五 教学目标 1、感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。 2、 背诵这首诗。 教学重点和难点 重点:感受诗的意境，品味诗人的悲叹。 难点:通过此诗初步感受盛唐气象。 说明:诗歌是情绪的抒发，读诗的重点首先是读出诗人的情绪情感。当然，诗无达诂，教师不要强求统一答案。另外，为了更好的读懂诗歌，也应该注意运用知人论世的方法。 盛唐气象是我们民族的精神财富，但是，从初唐诗歌中读出这点来对于一个六年级的学生是有难度的。教师适当讲解，让学生有初浅的感受也就可以了，不必急于求成。 教学工具 多媒体和黑板 教学方法 引导、探究 教学过程 《登幽州台歌》是一首广为传唱的经典诗作，读经典就要读出经典中的文化。传承民族优秀文化是语文课一项重要的任务。唐朝是悠悠历史中一座奇峰，唐诗是诗歌王国的奇葩。读唐诗，品唐朝之气象，会滋润我们年轻的心灵，丰富我们的精神家园。 《登幽州台歌》是体现陈子昂诗歌主张的代表作。它的出现，标志着齐梁浮艳、织弱诗风的影响已一扫而空，盛唐诗歌创作的新潮即将涌现。韩愈《荐士》诗云:“国朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他对唐诗的开启作用。读《登幽州台歌》不仅要读出陈子昂的怀才不遇的悲慨，还应该读出盛唐的端倪来。 一、介绍作者，知人论世。 二、用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等) 三、通过这首诗的品读，你认为作者当时登上幽州台的时候，诗人有怎样的感想呢? 四、前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，(而自己却报国无门、壮志难酬)，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。(时间绵长、空间辽阔) 五、文章表现了诗人怎么样的情怀? 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感 六、艺术特色:本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 七、初识盛唐气象 借助前人评论，感受诗歌的阔大的境界，雄浑的格调。 (韩愈:“国朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元:“张说工着述，张九龄善比兴，兼备者子昂而已”;马端临:“惟诗语高妙，其他文则不脱偶俪卑弱之体”;胡应麟:“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源”;胡城亨:“大泽一呼，为众雄驱先。”) 理解评论。回忆境界宏大的唐诗。 八、朗读要点: 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为: 前──不见──古人，后──不见──来者; 后两句每句六字，四个停顿，其式为: 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 九、有人说陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是可以引导我们从哲理的高度来思索人生的奥秘，从诗中我们也可以感受到宇宙的伟大与永恒。你是否同意这种看法?说说你的理解。

_市的结构是：_(左右结构)市(上下结构)。 _市的结构是：_(左右结构)市(上下结构)。 拼音是：mén shì。_市的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.国门与司市。2.工商业者经营零售业务的店面。二、国语词典商人在店面做零售生意。如：「这家公司的门市部，生意很好。」词语翻译英语retailsales法语venteaucomptoir,commercededétail三、网络解释门市门市，指工商业者经营零售业务的店面。出自韩北屏《非洲夜会·非洲印象》。关于_市的成语利市三倍监市履_悬壶于市卖法市恩门庭如市三街两市大行大市因缘为市杯弓市虎柳营花市关于_市的词语千金市骨市民文学门庭如市卖法市恩日中为市市无二价三街两市杯弓市虎市恩嫁怨因缘为市点此查看更多关于_市的详细信息

<千金市骨>里的吧。。君遣之.三月得千里马,马已死,买其首五百金,国君就派遣他去了.三个月后他终于找到了千里马,可惜马已经死了,但是他仍然用五百金买了那匹马的头,回来向国君复命.君遣之. 遣：派遣

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马肚里可以藏东西啊

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襄樊市的词语有：飘樊落溷，怀山襄陵，千金市骨。襄樊市的词语有：柳营花市，千金市骨，飘樊落溷。2：结构是、襄(上下结构)樊(上下结构)市(上下结构)。3：注音是、ㄒ一ㄤㄈㄢ_ㄕ_。4：拼音是、xiāngfánshì。襄樊市的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】在湖北省西北部、汉江中游，汉丹、焦枝、襄渝三铁路交会境内。为中国历史文化名城。地处“南襄隘道”门户，向为鄂北及豫、陕两省南部的交通重镇和经济中心。1949年始设市。人口63.2万(1995年)。名胜古迹有襄阳城、夫人城、米公祠、习家池等。二、国语词典城市名。襄阳、樊城的合称。北岸樊城为商业城，南岸襄阳为军政中心，二地隔汉水相望，是双子城。水陆交通线在此汇集，是江汉平原北方的门户，也是湖南、湖北、陕西三省的交通、商业及军事重地。词语翻译英语XiangfanprefecturelevelcityinHubei德语Xiangfan(S,Geo)_关于襄樊市的成语怀山襄陵利市三倍柳营花市鸟入樊笼飘樊落溷门庭如市宋襄之仁卖法市恩监市履_大行大市点此查看更多关于襄樊市的详细信息

千金市骨 出处：《战国策》 原文： 古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰：“请求之.”君遣之,三月得千里马.马已死,买其首五百金,反以报君.君大怒曰：“所求者生马,安事死马而捐五百金!”涓人对曰：“死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马.马今至矣!” 于是不能期年,千里之马至者三. 译文： 古代的君主,有个国君想用千金征求千里马,过了三年仍找不到.国君的侍臣说：“请让我来找它吧!”国君送走了他.三个月后找到了一匹千里马,可是马已经死了,他花费500金买下了死马的尸骨,回来报告国君.国君非常生气地说：“我要的是活马,你白费500金买这死马回来有什么用?”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下,天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的.很快就会有人献马!” 于是不出一年,国君得到了多匹别人献来的千里马.

没事干？你你问我，我怎么知道你自己不会去看神经病年，我怎么知道啊？是不是啊？我就是为了有奖励我才跟你说的，其实吧，这个的意思呢，就是古之君王有以千金，求千里马者，三年不得。混人闫于京燕请求织金。其实。

　千金市骨比喻重视人才，渴望求得人才。原文古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马？而捐五百金？”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。 (选自《战国策·燕策一》）译文古代有个国君想用千金购买千里马，过了很多年仍找不到。国君的侍臣对国君说：“请让我来找它吧!” 　　国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，（可是）马已经死了，他花费500金买了 　　死马的头颅，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费五百金买这死马的尸骨回来有什么用? ” 　　侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会认为大王是用 　　重价买千里马的。很快就会有人献马！”果然不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

千金市骨 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是不能期年，千里之马至者三。译文： 古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧!”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！” 于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

于是，不能期年，千里之马至者三。

1、《千金市骨》原文：郭隗先生曰:“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。"君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？"涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。"于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 2、释义： 古代的国君，有一个想用千金买千里马的，（寻求）了很多年也没有得到。 （一个）近侍之臣（对国君）说：“请让我去寻求千里马吧。”国君派遣他去做这件事。过了多个月寻到了千里马，（但是）马已经死了，（近侍之臣）用五百金买下了这匹千里马的骨头，返回向国君报告。 国君大怒，说：“（我）所想寻求的是活着的千里马，怎么用五百金买了一匹死千里马？” 近侍之臣回答说：“死的千里马尚且用五百金来买，何况活马呢？天下（的人）一定认为国王您能有交易千里马的诚意，千里马很快就要到了。”果然，不出一年，千里马到了很多。 3、《千金市骨》注释： ⑴涓人：宦官。 ⑵请：请让我。 ⑶遣：派遣。 ⑷反：通“返”，返回。 ⑸安：怎么。 ⑹事：做（这件事）。 ⑺对：回答。 ⑻以：认为。 ⑼能市马：这里指识货（的人）。 ⑽市：买。 ⑾期（j ī）年：一周年。 ⑿以：用。 ⒀且：尚且。 ⒁不能：不到，不满。

原文：郭隗先生曰:“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。"君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？"涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。"于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”白话释义：古代的国君，有一个想用千金买千里马的，（寻求）了很多年也没有得到。（一个）近侍之臣（对国君）说：“请让我去寻求千里马吧。”国君派遣他去做这件事。过了多个月寻到了千里马，（但是）马已经死了，（近侍之臣）用五百金买下了这匹千里马的骨头，返回向国君报告。国君大怒，说：“（我）所想寻求的是活着的千里马，怎么用五百金买了一匹死千里马？”近侍之臣回答说：“死的千里马尚且用五百金来买，何况活马呢？天下（的人）一定认为国王您能有交易千里马的诚意，千里马很快就要到了。”果然，不出一年，千里马到了很多。注释：⑴涓人：宦官。⑵请：请让我。⑶遣：派遣。⑷反：通“返”，返回。⑸安：怎么。⑹事：做（这件事）。⑺ 对：回答。⑻以：认为。⑼能市马：这里指识货（的人）。⑽市：买。⑾期（j ī）年：一周年。⑿.以：用。⒀.且：尚且。⒁不能：不到，不满。此文出自西汉刘向所著的《战国策》扩展资料写作背景：根据战国时期的史料编订，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权；虽不可以临教化，兵革救急之势也。”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。 《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代。

上学的时候，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是我为大家整理的文言文翻译：千金市骨，仅供参考，希望能够帮助到大家。 文言文翻译：千金市骨 篇1 千金市骨原文 ： 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死。买其首五百金②，反(通返)以报君。君大怒曰：所求者生马，安事③死马，而捐五百金?涓人对曰：死马且买直五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。于是，不能期年④，千里之马至者三⑤。 注：①涓(juān)人：宫中主管洒扫清洁的宦官。 ②金：古代计算货币的单位。 ③安事：何用，哪里用得着;怎么能够。 ④期(jī)年：满一年。不能期年，即不到周年。 ⑤三：好几匹。言其多，不是确指。 翻译： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了很多年，仍无一点收获。这时，一个侍臣跟国君说：请您把这个差使交给我吧!国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他花费了500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命。国君怒斥道：损失我500金，怎么买回的是死马?!侍臣回答道：死马都花费了您500金，又何况是一匹活马呢?天下人必定会认为您会出重价买千里马的。现在马已经到了!后来不出一年，国君得到很多匹千里马。 通假字： 【1】反以报君 『反』通『返』 【2】死马且买直五百金 『直』通『值』。 文言文翻译：千金市骨 篇2 文言文《千金市骨》选自文言文阅读，其诗词原文如下： 【前言】 千金市骨，意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。《战国策·燕策一》记载，燕昭王“卑身厚币以招贤者”，郭隗就给他讲了一个用五百金买了付千里马的骨架，使得一年之内得到多匹千里马的故事。也作“千金买骏骨”。 【原文】 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金?”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣!”于是，不能期年，千里马者至者三。 【注释】 1.君人：当君主的。 2.涓(juān)人：宦官，国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监，担任宫廷内洒扫的人。 3.于：向，对。 4.遣：派，派遣。 5.金：指古代计算货币的单位。 6.反：通“返”，返回。 7.安事：犹言“何用”;哪里用得着;怎么能够。 8.捐：丢掉，白白花费。 9.对：回答。 10.且：尚且。 11.市：买。 12.于是：在这(种情况下)。于，在;是，这。 13.不能：不到，不满。 14.期(jī)年：十二个月叫“期年”，即一整年。 15.三：并非实数，表示很多。 【翻译】 从前有个想用千金重价征求千里马的国君。过了很多年，仍无收获。这时，宫里一位太监对君王说：“请您把这个差使交给我吧!”国君派遣他短短几个月内买到千里马。侍臣用五百金将死千里马的尸骨买了回来。返回把这件事给国君复命时，国君非常生气，怒斥道：“我要的是活马，哪里用得着用五百金买这死马的尸骨?”侍臣说：“死马的尸骨您都愿意用重金买了，何况是活的马?人们必定会认为您是真心想买马的国君。一定有人自己上门献马。”在这以后，不到一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。 【赏析】 《千金市骨》选自《战国策·燕策》。文中叙述了燕王用千金求千里马而不得，而地位卑下的涓人以五百金买得死千里马的马骨，由此引来多人献千里马的故事。文中对“君”与“涓人”两个人物刻画得十分生动，且妙趣丛生。“君”求千里马“三年不能得”，而对“涓人”以五百金得死马首则“大怒”;而“涓人”面对君主的责难却从容应对，并信心十足地预言“马今至矣”。事实证明，“涓人”的`做法与预言都是正确的。短短百余字，两人的外在神态、内在特征被描述的栩栩如生，跃然纸上，令人喟叹，发人深思。 假若千金才会招来千里马的话，那么千里马的成本可谓相当的高昂，而在拥有一大群千里马后不合理的安置它们，或让其耕于农田，或让其老死槽间，或让其日行十里，这显然就是浪费千里马的脚力了，也有悖于千金市骨的初衷。因此我们不但要树立人才观念，更要合理的优化配置人才，用好的制度发挥人才优势。 这个典故是否属实并不清楚，《战国策》作为史实并不一定靠得住。然而，这个典故的广泛传播，却反映出一种用人的普遍心理。后来人们就以此类比求贤若渴、礼贤下士等爱惜人才行为，看到了这一成语的正面激励含义，却往往忽略了它有可能产生的负面效应。 必须注意到，千金买到的，不是千里马本身，而是千里马的尸首。这就同寻求真正的千里马有了差别。不注意这种差别，很有可能会适得其反。 说到底，“市骨”不是需要骨头，但就是因为它出自千里马，所以才有了连带价值。这种价值是一种爱屋及乌的价值，而不是乌鸦本身有价值。假如没有后续的千里马，恐怕那副烂骨头白送也没人要。所以，千金市骨仅仅是打出了一个广告，挂起了一个幌子，上面写的是求贤若渴。是不是真正如此，人们还得看后续行为。如果是买来马骨供奉起来，而活马来了却拒之门外，或者是对着马骨感叹千里马不常有，而让有千里马资质的活马在磨道里转圈圈，这样的千金市骨，人们不会把千里马送来，而且现有的千里马也会离去。现实中的某些高薪招聘，有的根本就不在乎吸引和挖掘人才，仅仅是为了吸引眼球，造成轰动效应。再进一步，对自己掌握的人才，不是尽可能让其发挥作用，而是用来给自己当作谈资和显摆的陈列品，那么，你手里永远只有一堆烂骨头，而不能得到真正的千里马。管理者必须清楚，幌子是为了吸引眼球，而目光所及要有后续的实际内容。市骨后，遇到真马必须要动真格。 即便千金市骨产生了正面效应，还必须有相应的恰当使用千里马的办法配套，否则，就有可能由“千金市骨”变为“叶公好龙”。不少管理者开始是真心想吸引千里马，也能够看到千里马的不同凡响。但是，活马的情况是复杂的，不见得每天都能跑千里，有时还会尥蹶子。越是好马，把骑手摔下来的可能性越大。如果不是好骑手，就不会把速度放在首位，而是把是否驯服听话放在首位。在这种情况下，管理者很快就会对千里马产生焦虑、厌烦甚至畏惧，久而久之，反而喜欢马骨而讨厌活马。活着的有缺点，所以要死的。有些领导人之所以只要死英雄不要活模范，奥妙就在这里。如果仅仅强调千金市骨，就很有可能变为马骨收藏家。当一个领导人变为马骨收藏家后，他属下组织的生命力也就开始凋零。 有了使用千里马的方法配套，企业有可能成为龙腾虎跃的跑马场。但是，这种景象能不能持久，还需要交易之外的措施。“市”是一种交易，交易一旦有效，会使领导人扩大交易的效应，既然千里马能买来，而且买来还跑得不错，那么，很可能会顺理成章走向“有钱能买鬼推磨”，误以为这个世界上没有用钱解决不了的事情。这种偏差，管理学界已经有较为深刻的认识，尤其是组织行为学有较多研究，这里无需赘言。 除了用人，经营管理的其他方面，也需要警惕千金市骨的负面效应。比如，在产品质量上，以千金买骨的方式树立了质量样板，但这种样板只是为了掩饰大面积的质量低劣。在队伍建设上，以个别杰出人物造成光环效应，而整体队伍却处于没有阳光的灯下黑影之中。类似的现象，几乎在管理的所有领域都可能看到，值得引起领导者的关注。

古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧!”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

千金市骨--[战国策·燕策一 燕昭王收破燕后即位] 燕昭王收破燕后即位 【原文】 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐国孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也，敢问以国报仇者奈何？” 郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指①而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴②藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘请求之。"君遣之，三月，得千里马，马已死，卖其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！"于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫，而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘若④。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒，即墨 【注释】 ①诎指：折节。 ②呴：通“吼”。 ③涓人：养兽官。 ④若：同“苦”。 【译文】 燕昭王收拾了残破的燕国之后，登上了王位。他谦卑恭敬，以厚礼重金招聘贤才，准备依靠他们报仇雪耻。于是，他去见郭隗先生，说：“齐国趁我国内乱，发动突然袭击，打败了燕国。我深知国小力弱，不可能报仇。然而如果能得到有才干的人，与他们共同管理国家，来洗雪先王的耻辱，这是我的愿望。请问要报国家的大仇，应该怎么办？” 郭隗先生回答说：“成就帝业的国君，以贤者为师，同朝共事；成就王业的国君，以贤者为友，同朝共事；成就霸业的国君，以贤者为臣，同朝共事；亡国的国君，以贤者为奴仆，则不能保有国家。折节屈尊侍奉贤者，面向老师接受教导，那末，才干超过自己百倍的人就会到来；先于别人去劳役，后于别人去休息，先于别人向人求教，别人已经不求教了，自己还求教不止，那末，才干超过自己十倍的人就会到来；靠着几案，拄着手杖，颐指气使，指手划脚，那末，干杂活、服苦役的人就会到来；如果对人暴虐粗野，随便发怒，任意呵斥，那末，只有唯唯诺诺，唯命是从的犯人、奴隶就会到来。这些都是古代施行王道，招揽人才的办法。大王如果能够广泛选拔国内的人才，亲自登门拜访，天下人听说大王亲自拜访贤臣，天下的贤士一定都会奔赴燕国。” 昭王说：“我应当拜访谁才合适呢？” 郭隗先生说：“我听说，古代有个君王，想以千金求购千里马，经过三年，也没有买到，宫中有个内臣对国君说：‘请让我去买吧"，国君就派他去。三个月后他找到了千里马，可是马已经死了，就以五百金买了那匹死马的头，回来报告国君。国君大怒，说：“我要找的是活马，死马有什么用？还白白花了五百金。"内臣回答说：‘死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人由此一定会认为大王善于买马，那末千里马就会买到。"于是，不到一年，三匹千里马就送上门来。现在大王果真想招揽人才，就先从我开始吧；像我这样的人尚且被任用，何况比我更有才干的人呢？难道他们还会嫌千里为远而不到燕国来吗？” 在这时，燕昭王专为郭隗修建了官宅，并且尊他为师。不久，乐毅从魏国来了，邹衍从齐国来了。剧辛从赵国来了，有才干的人都争先恐后地聚集到燕国，昭王悼念死去的人，安慰活着的人，同老百姓同甘共苦。二十八年后，燕国殷实富裕了，士兵生活安适，都乐意为国而战。于是，昭王就任命乐毅为上将军，与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败，齐闵王逃往国外。燕国的军队单独追击败逃的齐军，攻下齐都临淄，把那里的宝物全部掠去，烧毁了齐国的宫殿、宗庙。齐国的城邑没有被攻下的，只有莒和即墨两处。

从前有个想用千金重价征求千里马的国君。过了很多年，仍无收获。这时，宫里一位侍臣对君王说：“请您把这个差使交给我吧!”国君派遣他三个月内买到千里马。侍臣用五百金将死马的尸骨买了回来。返回把这件事给国君复命时，国君非常生气，怒斥道：“我要的是活马，哪里用得着用五百金买这死马的头骨?”侍臣说：“死马的头骨您都愿意用五百金买了，何况是活的马？人们必定会认为您是真心想买马的国君。一定有人自己上门献马。”在这以后，不到一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。注释1．君人：当君主的。2．涓(juān)人：宦官，国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监，担任宫廷内洒扫的人。3．于：向，对。4．遣：派，派遣。5．金：指古代计算货币的单位。6．反：通“返”，返回。7．安事：犹言“何用”。8．捐：丢掉，花费。9．对：回答。10．且：尚且。11．市：买。12．于是：在这（种情况下）。于，在；是，这。13．不能：不到，不满。14．期(jī)年：十二个月叫“期年”，即一整年。15．三：并非实数，表示很多。　[1]

从前，有个国君，想用千金重价求千里马。过了三年，仍无收获。宫里一个小侍臣，说：“请您把这个差使交给我吧!”国君同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，人们都会相信您是真心实意爱马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”　　于是不能期年，千里之马至者三。1“千金市骨”中“市”的含义————，第一段中有一个通假字是————，通——。2翻译。（1）天下币以王为能市马，马今至矣。（2）于是不能期年，千里之马至者三。3说说“千金市骨”这个成语的含义。4请结合文中橘子，点评一下文中“君人”涓人“各有什么特点。1、“市”的意思是“买”，第一段的通假字是“反”，通“返”，意思是“返回”。2、（1）天下人必定认为大王能够（真的）买千里马,千里马现在就能得到了。 （2）于是不到一年，得到了三匹千里马。3、“千金市骨”比喻诚心而迫切地招揽人才。4、“君人”目光短浅，只看到表面现象“以五百金买了匹死马”，却看不到其潜在的影响。而“涓人”深谋远虑，才智过人，采用“以五百金买了匹死马”的做法，让拥有千里马的人感受到其买千里马的诚心与迫切之情，从而为最后得到千里马树立了信誉。

死马还卖了五百两金子，何况是活马呢

　　《千金市骨》 　　古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 　　于是不能期年，千里之马至者三。 　　问题：一、“千金市骨”中“市”的含义_____，第一段中有一个通假字是_____，通_____。 　　二、翻译下列句子 　　（一）天下币以王为能市马，马今至矣。 　　（二）于是不能期年，千里之马至者三。 　　三、说说“千金市骨”这个成语的含义。 　　四、请结合文中橘子，点评一下文中“君人”涓人“各有什么特点。 　　答案：一、“市”的意思是“买”，第一段的通假字是“反”，通“返”，意思是“返回”。 　　二、（一）天下人必定认为大王能够（真的）买千里马,千里马现在就能得到了。（二）于是不到一年，得到了三匹千里马。 　　三、“千金市骨”比喻诚心而迫切地招揽人才。 　　四、“君人”目光短浅，只看到表面现象“以五百金买了匹死马”，却看不到其潜在的影响。而“涓人”深谋远虑，才智过人，采用“以五百金买了匹死马”的做法，让拥有千里马的人感受到其买千里马的诚心与迫切之情，从而为最后得到千里马树立了信誉

1、①派 ②对 ③尚且 2、①回答 正确 ② 买 城 4、“所求者生马，安事死马而捐五百金” 5.自己可以写吧！这是那篇译文，自己看吧！从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

　　《千金市骨》　　古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”　　于是不能期年，千里之马至者三。　　问题：1、“千金市骨”中“市”的含义_____，第一段中有一个通假字是_____，通_____。　　2、翻译下列句子　　（1）天下币以王为能市马，马今至矣。　　（2）于是不能期年，千里之马至者三。　　3、说说“千金市骨”这个成语的含义。　　4、请结合文中橘子，点评一下文中“君人”涓人“各有什么特点。　　答案：1、“市”的意思是“买”，第一段的通假字是“反”，通“返”，意思是“返回”。　　2、（1）天下人必定认为大王能够（真的）买千里马,千里马现在就能得到了。（2）于是不到一年，得到了三匹千里马。　　3、“千金市骨”比喻诚心而迫切地招揽人才。　　4、“君人”目光短浅，只看到表面现象“以五百金买了匹死马”，却看不到其潜在的影响。而“涓人”深谋远虑，才智过人，采用“以五百金买了匹死马”的做法，让拥有千里马的人感受到其买千里马的诚心与迫切之情，从而为最后得到千里马树立了信誉。

1. 文言文寓言故事（含翻译） 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。 翻译 刻舟求剑 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 叶公好龙 从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。 郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。 守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 2. 文言文寓言大全 拔苗助长、专心致志、悬梁刺股、望梅止渴、叶公好龙、坐井观天、不可救药 、乘风破浪 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头 · 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜 · 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙 · 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量 · 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公 · 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈 · 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动 · 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪 · 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳 · 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐 · 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所 · 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下 · 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生 · 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还 · 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野 · 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽 · 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投 · 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气 · 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑 · 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久 · 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁 · 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心 · 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功 · 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解 · 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数 · 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸 · 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻 · 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡 · 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙 · 穷兵黩武 · 宁为玉碎，不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙 · 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不死鲁难未已 · 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发 · 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺 · 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻 · 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河 · 日不暇给 · 人非圣贤，孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼 · 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡 · 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危 · 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水 · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日 · 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿 · 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下 · 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气 · 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌 · 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热 · 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马 · 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔 · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾 · 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义 · 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足 · 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参杀人 · 以强凌弱 · 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥 · 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆 · 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主 · 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章 · 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡 · 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫 · 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患 · 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱 · 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章 · 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实 · 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气 · 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春 · 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔 · 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰 · 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通 · 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里 · 一日三秋 · 一丝不拘 · 一身是胆 · 以身试法 · 一事无成 · 一网打尽 · 义无反顾 · 一问三不知 · 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水 · 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金 · 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 。 3. 文言文寓言故事 执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。 1、杯弓蛇影 尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。 2、截竿进城 鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。 3、鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 4、拔苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣。

千金市骨给人的启示

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