请告诉我 晏子谏因鸟杀人 的译文好吗？

1. 晏子谏因鸟杀人翻译 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。” （译文）齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。” 2. 查晏子谏因鸟杀人的文言文的翻译并且对这篇文言 *** 出解析 百度里是这么说的：齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹（zhúzōu）的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀！” 体现出晏子的聪明。.. 3. 晏子谏因鸟杀人阅读答案 晏子谏因鸟杀人 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公日：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹已毕，请杀之。公日：“勿杀！寡人闻命矣。” 17.晏子的本意是 景公，说他 。但是晏子却以 烛邹的姿态出现。这种以 的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。（4分） 18.景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：“ ”从这可以看出景公是个 。（2分） 19.请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。（2分） 20.请解释文中三个“使”的意思。（3分） ①使烛邹主鸟而亡之（ ） ②使吾君以鸟之故而杀人（ ） ③使诸侯闻之（ ） 21.解释加点的词语。（6分） ①主鸟而亡之（ ） ②请数之以其罪（ ） ③以鸟之故杀人（ ） ④景公好弋（ ） ⑤寡人闻命（ ） ⑥为吾君主鸟（ ） 22.指出句子翻译正确的一句。（3分） ①诏吏杀之（ ） A、招集差吏杀了烛邹。 B.命令主管官吏杀他。C、诏告天下人要杀烛邹。D.告诉手下官吏杀人。 ②使烛邹主鸟而亡之（ ） A、派烛邹管好主人的鸟，可是鸟死了。B.叫烛邹去喂养主人的鸟，可是鸟儿逃跑了。 C、让烛邹去管这些鸟，然而这些鸟都不见了。D.叫烛邹去主管禽鸟，可是这些禽鸟却亡失了。 ③于是召而数之公前（ ） A.于是把烛邹召到景公面前谴责。 B.便把烛邹的罪状诏告天下。 C.就把烛邹数落了一顿。 D.于是景公把烛邹召来谴责了一番。 23.结合以上两则关于晏子的故事，说说晏子在说理方面的技巧。（2分） 答案 17.指责、重鸟轻人、谴责、委婉 18.“勿杀！寡人闻命矣。”能够接受批评，知过能改的人。 19.因为晏子的话已经表明，烛邹犯的过失还不至于被杀头，如真杀了烛邹，那景公就是“重鸟轻人”，会失信于天下人，甚至会失掉民心。 20.①叫、派②使得③让 21.①死或逃走②谴责③因为④射⑤指教⑥主管 22.①B②D③A 4. 晏子谏因鸟杀人的翻译 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。 公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。” 公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 齐景公喜欢射鸟，叫烛邹掌管那些鸟，但鸟全都逃跑了。景公大怒，诏告官吏要杀掉他。 晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他。”景公高兴的说：“可以”。 于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，这是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，这是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，这是第三条罪。我把烛邹的罪状列完了，请杀了烛邹。” 景公说：“不要杀了，我明白你的指教了！” 使：派。 5. 课外延伸晏子谏因鸟杀人景公好弋,使烛邹主鸟而亡之 (1)本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义.①这是第三条罪状.是：这；②你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了.汝：你；③使我们国君因为鸟的缘故杀人.故：缘故.（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有：①诏：命令.句子翻译为：命令官吏杀掉烛邹.②使：派；主：掌管；亡：逃跑.句子翻译为：派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了.（3）本题考查概括文章内容的能力.作答本题关键抓住“使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也”.晏子的话已经表明，烛邹犯的过失还不至于被杀头，如真杀了烛邹，那景公就是“重鸟轻人”，会失信于天下人，甚至会失掉民心.答案：（1）①是：这；②入伏：你；③故：缘故.（2）①命令官吏杀掉烛邹.②派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了.（3）因为晏子的话已经表明，烛邹犯的过失还不至于被杀头，如真杀了烛邹，那景公就是“重鸟轻人”，会失信于天下人，甚至会失掉民心.（意对即可）。

齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀！” 这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事。

死亡或逃亡， 因为 ， 喜好

晏子的本意是（指责）景公，说他（重鸟轻人) ，但是晏子却以（谴责）烛邹的姿态出现。这种以（委婉）语言进行讽刺的方式方法，易于被人接受。出自《晏子使楚》以上，希望对你有所帮助。

晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

.文中的晏子是一个怎样的人?权威面前镇定冷静，能言善辩，机智勇敢晏子历数烛邹的三条罪状，实际是在劝告景公不要因小失大。因一只鸟而毁了自己的声誉。你通过这则小故事明白了什么?人与人交流需掌握适当技巧，劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，反而会事半功倍。

.文中的晏子是一个怎样的人？权威面前镇定冷静，能言善辩，机智勇敢晏子历数烛邹的三条罪状，实际是在劝告景公不要因小失大。因一只鸟而毁了自己的声誉。你通过这则小故事明白了什么？人与人交流需掌握适当技巧，劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，反而会事半功倍。

晏子的本意是_劝谏______景公,说他_重鸟轻士________.他是一个怎样的人__机智善谏__________________景公又是怎样一个人善于纳谏，知错能改的人________不杀烛邹的原因_让诸侯知景公重鸟轻士___________

1.主鸟而亡之——亡：使动用法，使（鸟）逃跑，让（鸟）跑了2.请数之以其罪——数：上声，动词，列举罪状加以责备3.以鸟之故杀人——以：介词，因为4.寡人闻命——命：名词，本义为命令，此处指晏子的劝谏5.为吾君主鸟——主：动词，掌管，管理

1.词语填空劝谏 重鸟轻士 谴责 委婉2.景公是一个善于纳谏，知错能改的人。3.因为景公明白杀了烛邹就表示他重鸟轻人，就会失信于天下以及次荒唐行径所带来的严重后果。4.派 使 让5.B B A6.没有正面指责景公的不是，维护了景公的尊严又以讽刺手法劝谏景公，使得景公明白错误并加以改正。语气委婉，也没有给自己招来杀身之祸。

我可是很辛苦地在查古汉语词典哦～你又没给悬赏分，拜托～1、命令，派遣。2、致使，让。3、致使，让。我觉得不会有错……查那～么厚一本词典可是很累的…

晏子谏杀烛邹 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋（yì）：将绳子系在箭上射。 齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”

最佳答案他经常运用类比的手法来反击他人,以其人之道还治其人之身.

不仅说服了景公不杀烛邹,也使景公知道了这件事的后果,可见晏子是个机智善辩,是非分明的人。

借此来批评景公，重鸟轻人

晏子：是一个能言善辩，明辨是非的人；景公：是一个能够接受批评，知过能改的人。

他已经知道自己的过错了,从此应该重视人材,不再玩物丧志第三条罪状就说明这点，，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也

　　 晏子谏杀烛邹 　　朝代：先秦 　　作者：刘向编 　　 原文： 　　齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” 　　 译文： 　　齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了。我明白你的指教了。” 　　 注释： 　　弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟。 　　使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。 　　使（使吾君、使诸侯）：致使，让。 　　是：这。 　　故：原因，缘故。 　　景公：姜姓，吕氏，名杵臼。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。 　　好：爱好，喜爱。 　　烛邹：齐景公的一个臣仆。 　　主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。 　　诏：诏书，皇上的`命令或文告。这里指下令。 　　数（shǔ）：历数；列举。 　　重：重视，以……为重。 　　轻：轻视，以……为轻。 　　闻命：接受教导。 　　命：命令，这里指教导。 　　亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。 　　以（以吾君重鸟）：认为。 　　以（以其罪而杀之）：按照。 　　以（以鸟之故）：因为。 　　士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。 　　前：前面。 　　毕：结束。 　　而：连词表承接；连词表并列。 　　汝：你。 　　谏：规劝。 　　罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。 　　是：这。 　　欲（召吏欲杀之）：想 　　寡人：古代君主自称。 　　 赏析： 　　揭露当时的帝王统治者重鸟轻人的残暴本质，颂扬晏子的机智、正直与能言善辩。人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，反而会事半功倍。晏子不是直接劝阻，而是间接婉转地提醒齐景公杀了烛邹会影响他的声誉，从而使他改变了主意。

知错就改

1. 晏子谏杀烛邹的原文和全文翻译 晏子谏杀烛邹 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 译文： 齐景公喜欢射鸟，使用烛邹掌管那些鸟，但鸟跑掉了。景公大怒，诏告官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。” 2. 晏子谏杀烛邹文言文问题 1：奴隶（封建）社会，等级森严。春秋之时，虽“礼乐崩坏”，但礼乐制度中鼓吹的宗法制度和君权、族权、夫权、神权等并未削弱，相反却得到了巩固和加强。在君王盛怒之时，“谏”要讲究策略。表面上看（晏子）是在数烛邹之罪，实际上是婉转迂回地进谏。 2：晏子没有从正面指责齐王，表面上看是在斥责烛邹，其实是在说齐景公只因为逃了鸟就杀人。 从维护齐王的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，不使齐景公在群臣面前失去面子，且非常婉转迂回，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的。正话反说，齐景公当然明白（既有了面子、又有台阶下）。故而齐景公满意地说“寡人闻名矣”，放了烛邹。由此可以看出晏子机智有策略。 3. 晏子春秋.晏子谏杀烛邹这篇文言文.请结合短文内容,谈谈景公后来为 晏子用讽谏提醒景公不要滥杀人，一国之君因为臣民丢了为自己养的鸟而杀了他会成为诸侯的笑柄，晏子同时也在提醒景公尊重士，招贤纳士需要的是让士人体会到自己被尊重，他从诸侯对这件事看法与士大夫对这件事可能有的影响来说明烛邹不应被杀，同时晏子又在第一条提到烛邹确实有错，给了景公以肯定，他并没有从这件事本身为烛邹开脱，而是从景公的立场让景公知道这件事可能会产生的影响，使景公自己认识到不应该杀烛邹.大概是这个意思，你自己再整理一下，下面是百科和一个问题里的参考一下吧.景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之.公怒，诏吏杀之.晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之.”公曰：“可.”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也.”数烛邹罪已毕，请杀之.公曰：“勿杀，寡人闻命矣.” 注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君.②烛邹，齐景公的臣仆.③弋（yì）：将绳子系在箭上射.齐景公喜欢射鸟，使用烛邹掌管那些鸟，但鸟跑掉了.景公大怒，诏告官吏杀掉他.晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说：“可以”.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪.”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹.景公说：“不要杀了，我明白你的指教了.”。 4. 晏子谏杀烛邹阅读答案本文的题目是“晏子谏杀烛邹”,其中“谏” 齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。 公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。” 公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。 数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 译文 齐景公喜欢捕鸟，安排烛邹管理鸟，然而鸟逃跑了。齐景公很生气，下令官吏杀掉他。 晏子说：“烛邹有三罪，请让我历数他的罪状然后杀掉他。”齐景公说：“可以。” 于是召见烛邹，在齐景公面前历数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人却让鸟死了，这是第一条罪行；让我们君王因为鸟的原因杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们君王看重鸟而看轻视人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。” 景公说：“不要处死了！我明白你的指教了！”。 5. 晏子谏杀烛邹,文言文翻译 译文齐景公喜欢捕鸟。 有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。 齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。” 于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。” 景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”。 6. 晏子谏杀烛邹 译文 晏子谏杀烛邹 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋（yì）：将绳子系在箭上射。 1.请为加点字选择正确的注音。 ①景公好弋（ ） A.hǎo B.hào ②诏吏杀之（ ） A.zhāo B.zhào ③使烛邹主鸟 A.zhú zōu B.zhú zhòu ④寡人闻命矣 A.yǐ B.ài 2.为加点字选择正确的义项。 ①使烛邹主鸟（ ） A.掌管 B.主持 C.主要的 ②而亡之（ ） A.同“无”，没有 B.丢失，逃掉 C.灭亡 ③请数之以其罪而杀之（ ）A.查点 B.计算 C.列举 3.请翻译文中画线句子。 ________________________________ 4.本文的题目是“晏子谏杀烛邹”，其中“谏”是“劝告”的意思。文中晏子是怎样劝告景公勿杀烛邹的？ ___________________________________ 试卷答案： （一）1.cì hān lìyì hé zhǐjú xī 2.曷同“何”什么 熙 同“嬉” 开玩笑 3.(1)公差两名绑着一个人到楚王面前来。 （2）绑着的人是干什么的？ （3）橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。（4）一个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他善于偷东西吗？（5）圣人是不能同他开玩笑的。 （6）只是叶相像罢了，果实的味道却不同。 （二）1.①B ②B ③A ④A 2.①A ②B ③C 3.景公说：“不要杀，我已听从您的指教了。” 4.晏子没有直言劝谏齐王，而是从维护齐王的根本利益的角度，顺着齐王的话进行讽谏，列出烛邹三条罪，指出枉杀无辜之人的荒唐行径将带来的严重后果，从而达到劝谏目的。 不知道你能不能用，我只找到这些

1. 揭露当时的帝王统治者重鸟轻人的残暴本质，颂扬晏子的能言善辩与机智、正直的精神。2. 人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。3. 劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，就会有事半功倍的效果。4.晏子不是直接劝阻，而是间接委婉地提醒齐景公杀了烛邹会影响他的声誉，从而使他改变了主意（晏子的高明之处）。齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。文章体现了晏子的说服技巧和高超的语言技巧，展现出他在权威面前镇定冷静，能言善辩，机智勇敢的精神。译文　　齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”

（译文）齐景公喜欢射鸟，叫烛邹掌管那些鸟,但鸟全都逃跑了。景公大怒,诏告官吏要杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公高兴的说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。我把烛邹的罪状列完了，请杀了烛邹。”景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!”（寓意）晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

君要臣死哩

1. 出自《陶庵梦忆.斗鸡社》斗鸡文言文翻译 白话译文： 天启二年（1622）间斗鸡很流行，于是我就在龙山下创建了斗鸡社，并且效仿唐代王勃作了一篇《斗鸡檄》。 仲叔、秦一生等人每天都携带古董、书画、文锦、川扇等物品和我赌斗，我的鸡多次战胜他们。仲叔非常生气，于是他就给鸡的脚掌和羽毛分别套上金属套子和防护器具，凡是可以帮助鸡搏斗的方法他都用上了，可还是没有胜利。 仲叔听人说徐州武阳侯樊哙的子孙，斗鸡堪称天下第一，他们养的斗鸡有长颈黑嘴，胆大从容得能在高桌上吃米。仲叔心动，秘密派人寻访这种斗鸡，无果后更加愤懑了。 一天，我看野史上有说唐玄宗是酉年酉月生，因喜欢斗鸡而亡国。我也是酉年酉月出生，于是我就放弃此种嗜好了。 原文： 天启壬戌间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下，仿王勃《斗鸡檄》，檄同社。仲叔秦一生日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博，余鸡屡胜之。 仲叔忿懑，金其距，介其羽，凡足以助其腷膊敪咮者，无遗策。又不胜。 人有言徐州武阳侯樊哙子孙，斗鸡雄天下，长颈乌喙，能于高桌上啄粟。仲叔心动，密遣使访之，又不得，益忿懑。 一日，余阅稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗鸡而亡其国。余亦酉年酉月生，遂止。 扩展资料： 作者简介： 张岱（1597年10月5日—1680年？），初字维城，后字宗子，又字天孙，因著《石匮书》，人称“石公”，于是又字石公，号陶庵，晚号六休居士、蝶庵、古剑老人（一作古剑陶庵老人）、渴旦庐等。 浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川剑门（故其自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。 张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外，还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见。 在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文；崇祯八年（1635年）参加乡试而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵灾于剡中，兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》。 康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，颇有向死而生之意；后约于康熙十九年（1680年）九月与世长辞，享年约八十四岁，逝后被安葬于山阴项里。 参考资料来源：搜狗百科-斗鸡社 2. 纪渻子为王养斗鸡 原文加译文 《庄周》-纪渻子养斗鸡 作者：未知 原文：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 译文：纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。” 十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。” 又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。” 扩展资料： 《纪渻子养斗鸡》这则寓言表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。 真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。 但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。 3. 文言文呆诺木鸡 《庄子˙达生篇》 【原文】 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 【译文】 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。” 有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。 纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。” 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 4. 有个古文 大意是一个君王想杀一个把斗鸡养死的人 大臣细数此人三条 貌似不是斗鸡，是鸟吧，如果是的话那这个文言文是关于晏子的著名小故事《晏子谏因鸟杀人》，故事里面晏子对齐王细数了养鸟人的三条罪过 原文 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之”。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。” 译文 齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。” 字词解释 1.主鸟而亡之——亡：使动用法，使（鸟）逃跑，让（鸟）跑了 2.请数之以其罪——数：上声，动词，列举罪状加以责备 3.以鸟之故杀人——以：介词，因为 4.寡人闻命——命：名词，本义为命令，此处指晏子的劝谏 5.为吾君主鸟——主：动词，掌管，管理 百度百科比较详细/view/4379507 5. 王彦章文言文阅读翻译 王彦章字子明，郓州寿张人。 他勇猛很有力气，能光着脚踩在荆棘上走一百步。梁、晋争夺天下，彼此成为劲敌。 晋人俘获彦章的妻子儿女带回太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。 但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻子儿女。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。 龙德三年夏，晋攻取郓州，梁人十分恐惧。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“如今强敌还没有消灭，陛下忽视我的意见，我不受重用，不如去死！”末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！”末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将。 当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”立即率军前去救援守殷。 等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。 彦章为梁的国力一天天地衰微感到愤怒，并痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。” 赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。 唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名。” 庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。 6. 文言文翻译 太子乃使人以千金奉庄子。 庄子弗受，与使者俱往，见太子曰： “闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。 吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。 周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。” 庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。 太子乃与见王。 庄子入殿门不趋，见王不拜。 王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。” 王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。 愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。 令设戏请夫子。” 王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。 王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。” 王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” 王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。” 王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。” 文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。” 王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。 今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。 宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。” 于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。（《庄子·说剑》，有删节） 【参考译文】：庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。 赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐。”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。” 赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！” 庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。 希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。” 赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。” 庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。 不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。” 赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。” 庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。 这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。 这就是天子之剑。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。 这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。 这就是诸侯之剑。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。 相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。” 赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。 庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。 7. 古文《呆若木鸡》 1、《呆若木鸡》 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 2、译文 纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？” 纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。” 再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。”宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。 扩展资料 《呆若木鸡》的故事含义 呆若木鸡本来比喻精神内敛，修养到家。 有人从中领司出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然滑挑战竞争的对手。 后来"呆若木鸡"的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

希望采纳，O(∩_∩)O谢谢原网站可以看一下：http://baike.baidu.com/view/1439522.htm原文：齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”翻译：齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”词语解释：弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。使（使吾君、使诸侯）：致使，让。是：这。故：原因，缘故。景公：姜姓，吕氏，名杵臼。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。好：爱好，喜爱。烛邹：齐景公的一个臣仆。主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。数（shǔ）：历数；列举重：重视，以……为重。轻：轻视，以……为轻。闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。以（以吾君重鸟）：认为。以（以其罪而杀之）：按照。以（以鸟之故）：因为。士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。前：前面。毕：结束。而：连词表承接；连词表并列　。汝：你。谏：规劝罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。是：这。欲(召吏欲杀之):想寡人：古代君主自称。

kvjk

齐景公探视小鸟，看到小鸟很弱就回来了。晏子听到这件事，不等景公召请就入宫，看到景公担心得都出汗了。晏子就问：“国君为何如此啊？”景公说：“我去看小鸟，小鸟十分瘦弱，所以我就回来了。”晏子在殿北徘徊了一阵子，就再拜而祝贺道：“我们的国君具备圣王之道了。”景公不解地问：“寡人只是去看小鸟，小鸟太弱，就回来了。这就符合圣王之道，是什么原因呢？”晏子回答：“国君去看小鸟，小鸟弱，所以国君回来了，这就是爱护弱者啊！我们的国君仁爱禽兽尚且如此，何况是对人呢？这就是圣人之道。”

晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

齐景公因烛邹没有管理好他的爱鸟,就准备杀他,晏子冷静的对烛邹阐述了必杀他的三条罪状,其本意并不是真的要杀烛邹,而是以婉转的方式提醒齐景公,齐景公听后改变了主意,这里体现了晏婴遇事镇定冷静,能言善辩,机智勇敢的精神。原文齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,召吏欲杀之。晏子曰：烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。公曰：可。于是召而数之公前,曰：烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也；使吾君以鸟之故杀人,是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之。公曰：勿杀,寡人闻命矣。选自晏子春秋注释弋：带有绳子的箭,用来射鸟；系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射；此处指捕鸟使：命令,派遣。使：致使,让。是：这。故：原因,缘故。景公：姜姓,吕氏,名杵臼。春秋后期齐国国君,齐灵公之子,齐庄公之弟。好：爱好,喜爱。烛邹：齐景公的一个臣仆。主：掌管,主管,负责管理；也可翻译成养。诏：诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。数：历数；列举重：重视,以为重。轻：轻视,以为轻。闻命：接受教导。命：命令,这里指教导。亡：丢失,逃跑,让逃跑了,这里指让鸟逃走了。以：认为。以：按照。以：因为。士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。前：前面。毕：结束。而：连词表承接；连词表并列。汝：你。谏：规劝罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的罪一罪二用法相同。是：这。欲:想请：请求寡人：古代君主自称。翻译齐景公喜欢捕鸟,让烛邹管理那些鸟。不久,鸟飞走了。齐景公十分生气,下令想让官吏杀了他。晏子说：烛邹有三条罪状,请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。齐景公说：好。于是召见烛邹,晏子在齐景公面前列数他的罪行,说：烛邹！你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行；让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹。景公说：不用处死了,我明白你的指数了。

晏子谏齐景公 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

译文　　齐景公喜欢弋射，安排烛邹管理鸟，然而鸟逃跑了。齐景公很生气，下令官吏杀掉他。晏子说：“烛邹有三罪，请让我历数他的罪状然后杀掉他。”齐景公说：“可以。”于是召见烛邹，在齐景公面前历数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王因为鸟的原因杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，以为我们君王看重鸟而看轻士人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”齐景公说：“不要杀他了,我听从你的教导（就是）了。”详见：http://baike.baidu.com/view/1439522.htm

1. 翻译文言文《晏子巧谏》 齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。 景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。” 晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。 现在君王不知道了。”景公说：“说得好！我明白你的教育了。” 于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。 已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。” 齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。 晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。 君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。 ~~。 2. 翻译文言文《晏子巧谏》 齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说得好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。” 齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。 ~~ 3. 翻译文言文《晏子巧谏》怎样翻译这篇文言文 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。 ”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 4. 课外文言文阅读晏子巧谏的答案 选自《左传·昭公三年》 晏子谏杀烛邹 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋（yì）：将绳子系在箭上射。 齐景公喜欢射鸟，使用烛邹掌管那些鸟，但鸟跑掉了。景公大怒，诏告官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。” 5. 晏子巧谏（齐景公好弋,使烛 齐景公喜欢射鸟，派烛邹负责养鸟，而鸟逃掉了。 齐景公发怒，下令要杀死他。晏子在旁边请求说：“烛邹的罪有三条，请允许我把罪行一条一条列举给他听然后再处死他。” 齐景公说：“可以。”于是晏子叫烛邹来，并在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了，这是罪行之一；致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是罪行之二；让各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视士人，这是罪行之三。” 晏子列举烛邹罪行完了，请齐景公处死他。齐景公说：“不要杀他了，我听从先生您的教导！”。 6. 要《晏子进谏》文言文全文翻译 【原文】 齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解之：“敢谏者诛。” 晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人。” 时景公烦于刑，有鬻踊者。 〔踊，刖者所用。〕公问晏子曰：“子之居近市，知孰贵贱？”对曰：“踊贵履贱。” 公悟，为之省刑。 【译文】 有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。 晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。” 景公时，刑律条文繁多。 有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。” 景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。 7. 《轻战》 的翻译 和 《晏子巧谏齐景公》 的翻译 蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己，使人不敢轻易地招惹它，士兵在战场上能勇敢作战，是因为他有精良的武器作依靠。 所以，只要有了锋利的武器，坚实的铠甲，那么所有的将士都可以勇猛善战。如果铠甲不够坚实，就好象赤身裸体与敌人拼杀；如果弓箭射不中敌人，就好象没有弓箭一般；如果射中了目标，但因为力量不够没有射进去，就好象弓箭没有箭头一样；如果战前的侦察工作做得不仔细，不周详，就好象一个盲人在准备作战；如果将帅不能英勇更不善战，就好象没有将帅一样一次，景公喝酒，连着七天七夜还没有罢席的意思。 属臣弦章进谏说：“您纵情饮酒，已经七天七夜了，希望您把酒戒了！如果不戒，您就赐我一死。”晏子入朝觐见，景公把此事告诉他说：“弦章进谏我说：‘请您戒酒吧！如果不戒，您就赐我一死。 "如果依此而听从他，那么我就是被臣子左右了，如果不听，又舍不得他去死。”晏子说：“弦章遇到您这样的君主，真是幸事！如果让他在桀纣手下，他早死了。” 听晏子这么说，景公便把酒戒了。

齐景公喜欢捕鸟。就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪行，请让我列数他的罪状然后杀掉他。齐景公说：“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了！我明白你的指教了

晏子使楚 晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，其不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。” 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“ 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也（倒装句）？”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰‘ 何为者也？"对曰‘ 齐人也。"王曰‘ 何坐（倒装句）？"曰：‘ 坐盗 。" ” 晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”

1. 晏子谏求雨的译文 齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，老百姓都在饿肚子。 我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税，祭祀山神，可以吗？”众臣没有人回答。 晏子站出来说：“我认为不可以。祭祀山神没有益处。 山神把石头作为身体，把小草树木作为头发，天长时间不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他难道不想下雨吗？祭它有什么好处？”景公说：“不能这样（的话），我将要祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“不可以。河神把水作为国家，把鱼鳖作为子民，天长时间不下雨，泉水将断流，河川将要干涸，国家将消亡，子民将要死亡了，他难道不想要雨水吗？祭它有什么好处呢？”景公说：“现在该怎么办呢？”晏子说：“主公可以试着离开奢侈的宫殿，住在野地里，和神灵们一起为民祈雨，是不是就可以求得雨来呢？”于是景公听从晏子的劝导，离开宫殿住在野外.第三天，果然降下了大雨，老百姓都及时的播种庄稼.景公说：“好啊，晏子说的话怎么可能没有用呢，（下雨这件事）是因为德行好的原因啊.”。 2. 晏子谏求雨中晏子劝谏采用的方法是什么 以古时君主的德行从侧面劝谏的齐景公在位的时候，雪下了三天不转晴.景公披着狐皮大衣，坐在朝堂一侧台阶上.晏子进去朝见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了三天，可是天气不冷.”晏子回答说：“天气真的不冷吗？”景公笑了.晏子说：“我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿，自己暖和了却想到别人的寒冷，自己安闲了却想到别人的劳苦，现在您不曾想到别人啊.”景公说：“好！我受到教诲了.”于是命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人.在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名.士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食.孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政.”本文记述晏子同齐景公的一段对话，提醒执政要重视百姓疾苦，这里可以《岳阳楼记》中的一句话来概括，这句话是居庙堂之高则忧其民.。 3. 晏子谏求雨翻译 齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，老百姓都在饿肚子。 我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税，祭祀山神，可以吗？”众臣没有人回答。 晏子站出来说：“我认为不可以。祭祀山神没有益处。 山神把石头作为身体，把小草树木作为头发，天长时间不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他难道不想下雨吗？祭它有什么好处？”景公说：“不能这样（的话），我将要祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“不可以。河神把水作为国家，把鱼鳖作为子民，天长时间不下雨，泉水将断流，河川将要干涸，国家将消亡，子民将要死亡了，他难道不想要雨水吗？祭它有什么好处呢？”。 4. 晏子谏齐景公的文言文的翻译 晏子谏杀烛邹 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋（yì）：将绳子系在箭上射。 齐景公喜欢射鸟，使用烛邹掌管那些鸟，但鸟跑掉了。景公大怒，诏告官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”

是《晏子春秋》中的

晏子说

晏子上谏因为鸟杀人的事情

　　是要题目答案么？还是译文？　　

齐景公喜欢射鸟，叫烛邹掌管那些鸟，但鸟全都逃跑了。景公大怒，诏告官吏要杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他。”景公高兴的说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，这是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，这是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪。我把烛邹的罪状列完了，请杀了烛邹。”景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!”

景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之”。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”

齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”马上把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经接受你的教育了。”

景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。” （译文）齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

原文　　景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之”。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。” 　　译文 　　齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。” 字词解释　　景公好弋——弋：射 　　主鸟而亡之——亡：使动用法，使（鸟）逃跑，让（鸟）跑了 　　请数之以其罪——数：上声，动词，列举罪状加以责备 　　以鸟之故杀人——以：介词，因为 　　寡人闻命——命：名词，本义为命令，此处指晏子的劝谏 　　为吾君主鸟——主：动词，掌管，管理　 　　使诸侯闻之——使：让 　　使烛邹主鸟而亡之——使：派

景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。” （译文）齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，这是第三条罪。

百度里是这么说的：齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀！” 体现出晏子的聪明.....

1.主鸟而亡之——亡：使动用法，使（鸟）逃跑，让（鸟）跑了 2.请数之以其罪——数：上声，动词，列举罪状加以责备 3.以鸟之故杀人——以：介词，因为 4.寡人闻命——命：名词，本义为命令，此处指晏子的劝谏 5.为吾君主鸟——主：动词，掌管，管理 译文 　　齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

烛邹亡鸟(《晏子春秋》) 原文：景公好弋。箭尾绑有丝绳，射下鸟后，顺绳取鸟），使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” 译：景公喜好射鸟，让烛邹掌管鸟（他）却把鸟弄丢了。景公恼火，叫来手下准备杀他。晏子说：“烛邹有三条罪，请让我列数说了他的罪状以后再杀他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行，说道：“烛邹，你给我们的君王管鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君王因为鸟的原因而杀人，这是第二条罪；使别的国（的人）听说了这件事后，从而认为我们的君王是看重鸟却轻视人士的君主，这是第三条罪。数落烛邹的罪已完了，请杀了他吧。”景公说：“别杀了，寡人听你的就是了。”