文言文而

意思是：这种匹夫小子,不值与他共图大业。出自：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《项羽本纪》。原文：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”释义：亚父接过玉斗，扔在地上，拔出剑来撞碎了，说：“唉！项庄这班小子没法跟他们共谋大事，夺取项王天下的，一定是沛公了。我们这班人就要成为俘虏了！”在“ 鸿门宴”中， 范增极力主张杀刘邦，但是项羽没有 。后面范增就说了这一句话“竖子不足与谋” 。正是因为项羽没有杀刘邦，最后项羽被刘邦逼死在乌江岸边。扩展资料：《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，出于《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中，“本纪”所记录的大都是皇帝，其中项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。

是“顺承关系”，或叫“承接关系”。“顺承关系”，指前后两个行为、或两件事情的发生存在时间的先后。拔剑撞而破之：拔出剑来撞击而使之破碎（“破”使动用法）。“拔剑撞”是主语的行为，“破”是宾语的结果，两者之间是先后出现的，因此属于顺承关系。

亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。——范增接过玉斗，把玉斗扔在地上，拔出剑来敲碎了它。

夺取项羽天下的人，一定是刘邦啊！

刘邦 驻军霸上，还没有能和 项羽 相见， 刘邦 的左司马 曹无伤 派人对 项羽 说：“ 刘邦 想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被 刘邦 占有。” 项羽 大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败 刘邦 的军队！”这时候， 项羽 的军队40万，驻在新丰鸿门； 刘邦 的军队10万，驻在霸上。范增劝告 项羽 说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。” 楚国的左尹项伯，是 项羽 的叔父，一向同留侯 张良 交好。 张良 这时正跟随着 刘邦 。项伯就连夜骑马跑到 刘邦 的军营，私下会见 张良 ，把事情详细的告诉了他，想叫 张良 和他一起离开，说：“不要和（ 刘邦 ）他们一起死了。” 张良 说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。” 于是 张良 进去，详细的告诉了 刘邦 。 刘邦 大惊，说：“这件事怎么办？” 张良 说：“是谁给大王出这条计策的？” 刘邦 说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。"所以就听了他的话。” 张良 说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?” 刘邦 沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？” 张良 说：“请您亲自告诉项伯，说 刘邦 不敢背叛项王。” 刘邦 说：“你怎么和项伯有交情？” 张良 说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。” 刘邦 说：“跟你比，年龄谁大谁小？” 张良 说：“比我大。” 刘邦 说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。” 张良 出去，邀请项伯。项伯就进去见 刘邦 。 刘邦 捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。之所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉 刘邦 说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。” 刘邦 说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把 刘邦 的话报告了 项羽 ，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如

拔剑，是一个动作；撞，是一个动作；破，也是一个动作；明显是递进，这几个动作，不光有时间先后，并且有程度加深的含义，撞并且撞到破，可以翻译为"并且‘，所以是递进。

使动用法，使...破。“拔剑撞而破之”意思：拔出剑来敲碎了它。出处：《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。原文节选：项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”译文：项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”《鸿门宴》作品赏析：全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。故事情节首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，具有相对的完整性。文章情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。而情节起伏波澜是人物性格发展所导致的。

连词，表承接

使之破，使动用法，击破

原文： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入， 具告沛公。沛公大惊，曰：“为之柰何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也"。故听之。”良曰：“料大王士 卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之柰何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时 与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰“孰与君少长？”良曰：“长於臣。”沛公曰“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯 即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”於是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也， 为之柰何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”於是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持 白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献。公为我献之”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽 小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无 一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之， 以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此 项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。翻译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。（他）平常与留候张良要好。张良这时跟从沛公，项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下里会见张良，把项羽攻打刘邦的事全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开，说：“你不要跟他一起送死。”张良说：“我替韩王送沛公，沛公现在遇到急难，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。”张良于是进去，（把情况）详细 告沛公。沛公大吃一惊，说：“对这怎么办呢？”张良说：“谁替大王定下这条计策的呢？”（刘邦）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关口，不让诸候的军队进来，秦国就可以完全统治了。"所以（我）听了他的话。”张良说：“估计大王的部队足以抵挡项王（的部队）吗？”沛公沉默了，既而说：“本来（就）不如（他的）呀。将对此怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”沛公说：“您怎么和项伯有交情？”张良答道：“秦朝时（他）和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有急事，所以幸亏（他）来告诉我。”沛公问道：“（他）和您谁小谁大？”张良说：“（他）比我大。”沛公说：“您替我请他进来，我用对待兄长的礼节侍奉他。”张良出来，邀请项伯。项伯随即进来拜见沛公。沛公双手奉上一杯酒祝他健康，约定结为亲家，说：“我进入关中，一丝一毫的财物也不敢据为己有，造册登记官吏百姓，封存府库的财产，以等待项将军。（我）所以派遣军队把守函谷关的原因，（是为了）防备其他盗贼进来和意外变故的发生啊。（我）日夜盼望项羽将军到来，怎么能够反叛（他）呢！希望您向项王详细说明我是不敢忘恩负义的。”项伯应允，并对沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。”沛公说：；“好。” 于是项伯又连夜离去，回到军营中，详细把沛公的话告知项王，趁机劝告说：“沛公不先攻入关中，您怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功劳你却攻打他，（这是）不符合信义的。不如就此好好对待他。”项王答应。沛公已经出来，项王派都尉陈平叫沛公（回来）。沛公说：“现在出来，没有告辞，对这件事怎么办呢？”樊哙说：“干大事不必顾及细小（的地方）， 行大礼不必讲究小的谦让。现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉），还告辞什么呢？”于是就离去。只让张良留下辞谢。张良问（刘邦）说：“大王来时带了什么礼物？”（刘邦）说：“我带了一双白璧，打算献给项王，一双玉斗，打算送给亚父。正好碰上他们发怒，没敢献上。您替我献给他们吧。”张良说：“遵命。”在这时候，项王军队驻在鸿门，沛公军队在驻在霸上，相去四十里。沛公就丢下车马随从， 脱身独自骑马，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四个人拿着宝剑、 盾牌跟着他边走边跑，从郦山下，取道芷阳从小路走。沛公对张良说：“从这条路到我军中，不过二十里罢了。估计我到了军营中，你就进去（辞谢）。”沛公已经走了。从小路到军营中。张良进去辞谢，说：“沛公禁不住酒力，不能告辞。谨让我张良捧着一双白璧，拜两拜献给大王足下， 一双玉斗，再拜奉大将军足下。”项王说：“沛公在哪里？”张良说： “听说大王有意责备他，抽身独自离去，已经回到军营中了。”项王接过白璧， 把它放在座位上。亚父接过玉斗，把它放在地上，拔出剑来将它击碎，说：“唉！这小子不值得和他一起谋划！夺取项王天下的人必定是沛公。我们这些人即将被他俘虏了！”沛公回到军营，立即杀了曹无伤。 於是项王才准备东渡乌江。乌江亭长驾着船等待者，对项王说：“江东虽 小，土地方圆千里，兵众数十万人，亦足称王了。希望大王赶紧渡江。现在只有我有船，汉军到了以后，没有办法渡了。”项王笑着说：“上天要亡我，我渡什么江呢！况且我与江东子弟八千人渡江西进，如今没有 一人生还，即便江东父老兄弟怜惜我，让我称王，我又有什么面目见他们？就算他们不讲，我就不愧对於心了吗？”于是对亭长说：“我知道您是长者。吾骑此马五年了，所当无敌，曾经一日行千里，不忍心杀了它，把它送给您吧。”于是命令骑兵都下马步行，手持短兵器迎战。项羽一人杀汉军数百人。项王自身也受伤十馀处。项羽回头看见汉军司马吕马童，说道：“你不是我的老朋友吗？”马童面向项羽，指给王翳看，说道：“这是 项王。”项王就说：“我听说汉悬赏我头千金，城邑万户，我成就你的好事。”就自刎而死。

把它放在地上，拔出剑来将它击碎，

【作品名称】破阵子　　【作者姓名】辛弃疾 　　【创作年代】宋 　　【作品体裁】词　　小序是：“为陈同甫赋壮词以寄”。表达他日夜梦求收复大好河山的壮志，原以此词与陈亮共勉。 原文醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 赢得生前身后名。 可怜白发生。 人们本来是借酒消愁，一醉万事休。可是作者喝醉了酒，愁也未消，一心想着收复失地。他挑亮了灯，欣赏他的宝剑，思考着如何排上用场，发挥作用。在睡梦里，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。八百里军营，将士们欢欣鼓舞，分享将军发给他们的烤肉。军中的乐器演奏雄浑悲壮的军乐。正当秋高马壮的时候，点兵沙场，准备出征。 “的卢”是马奔跑时发出的马蹄声。将军统率的铁骑，风驰电挚般冲向敌人，弓如霹雳，万箭齐发，敌人纷纷落马，残兵败将，狼狈逃窜。将军身先士卒，乘胜追击。凯歌入云，欢声动地。既了却君王天下事，又为自己赢得生前身后名，这是词人梦寐以求的壮举。但在投降派把持的朝政里，作者“报国欲死无战场”，只能感叹冷酷的现实：可怜白发生。 本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。 　　“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语•汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。 　　下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。 　　“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。 　　结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。 　　这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

鸿门宴如何翻译

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七年级文言文而的用法1.七年级上册语文文言文中所有而的用法.【而】（一）用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2.七年级语文下册（期中）文言文中“而”“之”的用法文言文中而字的用法“舍生而取义”中的“而”表并列。从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系。“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义。下面是“而”用法总结！而（1）第二人称代词，（2）一般作定语某所，而母立于兹。（2）副词，译为“就，才”。然则何时而乐耶？（3）连词并列关系，一般不译。蟹六跪而二螯。递进关系，译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。承接关系，译为“就”“接着”或不译。吾方心动欲还，而大声发于水上。转折关系，译为“但是”或“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。假设关系，译为“如果”或“假如”。死而有知，其几何离？⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。吾尝终日而思，不如须臾之所学也。因果关系，译为“因而”。余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。⑧表比喻，译为“如同”。军惊而坏都舍。本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律。（1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读）（2）、若夫……岩穴暝（承接、轻读）（3）、朝而往，暮而归（修饰、轻读）（4）、溪深而鱼肥（并列、轻读）（5）、禽鸟……而不知人之乐（转折、重读）一、“之”作代词用“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。二、“之”作动词用请看下面的例子：1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。三、“之”作助词用“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：1、“之”作结构助词“的”解。如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。2、“之”用于主谓之间，不译。如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。3、“之”起调节音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时。3.七年级语文下册（期中）文言文中“而”“之”的用法卡卡卡卡卡卡卡文言文中而字的用法“舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义.下面是“而”用法总结！而（1）第二人称代词，（2）一般作定语某所，而母立于兹.（2）副词，译为“就，才”.然则何时而乐耶？（3）连词并列关系，一般不译.蟹六跪而二螯.递进关系，译为“并且”或“而且”.君子博学而日参省乎己.承接关系，译为“就”“接着”或不译.吾方心动欲还，而大声发于水上.转折关系，译为“但是”或“却”.青，取之于蓝，而青于蓝.假设关系，译为“如果”或“假如”.死而有知，其几何离？⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译.吾尝终日而思，不如须臾之所学也.因果关系，译为“因而”.余亦悔其随之而不得及夫游之乐也.⑧表比喻，译为“如同”.军惊而坏都舍.本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律.（1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读）（2）、若夫……岩穴暝（承接、轻读）（3）、朝而往，暮而归（修饰、轻读）（4）、溪深而鱼肥（并列、轻读）（5）、禽鸟……而不知人之乐（转折、重读）一、“之”作代词用“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：1、执策而临之，曰：“天下无马.”（《马说》）2、名之者谁？山之僧智仙也.（《醉翁亭记》）3、以其境过清，不可久居，乃记之而去.（《小石潭记》）4、闻水声，如鸣佩环，心乐之.（《小石潭记》）5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）6、下视其辙，登轼而望之.（《曹刿论战》）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语.二、“之”作动词用请看下面的例子：1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）4、尝与人佣耕，辍耕之垄上.（《陈涉世家》）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的.动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉.整个句子合起来应为“某人去某地”的句式.三、“之”作助词用“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：1、“之”作结构助词“的”解.如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣.（《童趣》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）③关关雎鸠，在河之洲.（《关雎》）④小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）⑤公输子之意不过欲杀臣.（《公输》）⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解.2、“之”用于主谓之间，不译.如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也.（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》）⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（《岳阳楼记》）从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译.3、“之”起调节音节作用，不译.这种用法，在初中阶段并不多见，如：①久之，目似瞑，意暇甚.（《狼》）②辍耕之垄上，怅恨久之.（《陈涉世家》）③④⑤⑥可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译.之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为"他"（他们）、"它"（它们）.作宾语或兼语，不作主语.例如：作《师说》以贻之.（《师说》，代人，作宾语.）輮使之然也.（《劝学》，代物，作兼语.）人非生而知之者.（《师说》，代事理，作宾语.）（二）指示代词，表近指.可译为"这"，通常作复指性定语.如：均之二策.（《廉颇蔺相如列传》）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译.如：若能以吴、越之众与中国抗衡.（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结构助词，补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得".如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去.如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）（四）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾。4.文言文中而的各种用法详细的.【而】（一）用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）以==========有3种用法。1.用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：以故法为其国与此同。（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。5.初中语文“而”的用法并列：而燕国见陵之耻，而秦武阳奉地图匣则知明而行无过矣而表并列可并列一个句子或词。翻译为：“和”连接的两个成分没有主次之分，位置可以颠倒递进：君子博学而日参省乎己表示递进关系一般是由表及内，有着主次之分，位置不能颠倒。可翻译为“且”承接：强调时间动作的先后。同“递进的用法”与递进不同的是强调的是逻辑顺序，递进强调关系。例句暂时未想到。假设：言而无信表示一种假设关系。翻译时，应在句首带上“如果，假使。”修饰：走而观之表示一种动作的先后，一般是一个动作（动词）之后接着一个动作连接：这个我不太懂。老师从没讲过。应该同“并列”转折：青取之于而青于蓝表示一种转折关系。可理解为“但”“而”本身就是虚词，只需理解，可以不用直译。纯手打，望采纳。6.人教版初中文言文“而”的用法、意义、例句、出处1.【而】（一）用作连词。??1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）??2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）??3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）??4.表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）??5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）??6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）??7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）??8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

现在的中国，病人就成了鱼肉，医院和医生就成了刀俎了，从你进去医院那一刻起，你就成了鱼肉，医院和医生就成了刀俎了，你只能任由宰割了，医院和医生可以要你的钱，也可以要你的命！

　　"匹夫竖子 不相与谋"的意思是这种匹夫小子,不值与他共图大业。　　匹夫：指平民百姓（在过去,人是都高低贵贱之分的）　　竖子：小子，对人的蔑称。　　不相与谋：不屑与他们出谋划策了。　　这句话应该源自《史记 项羽本纪》，说的是“ 鸿门宴”， 范增极力主张杀刘邦，但是项羽没有 。后面范增就说了这一句话“竖子不足与谋” 。

上一篇下一篇|返回日志列表[转] 语文必修一·文言集合，【有用哦】 [音乐] 复制地址 日志地址: 请用Ctrl+C复制后贴给好友。分享 转载自 小石头~rz、 2010年10月09日 21:11 阅读(1) 评论(0) 分类：个人日记 权限: 公开 字体：中▼ 小 中 大 更多▼ 设置置顶 权限设置 推荐日志 转为私密日志 删除 编辑 【烛之武退秦师】本文记述了秦晋联合攻打郑国的一个故事。郑国被秦、晋两的国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑围，迫使晋国也不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现出他机智善辩的外交才能。 文章中的中心人物烛之武，不计前嫌，受命于危难中，义无反顾奔赴敌营。在大国国君面前，不卑不亢，抓住秦晋间互争霸权，权利不一致的基本矛盾侃侃而谈，句句打动对方。终于说服秦君，解除国难，烛之武的言行，体现了他深明大义和捍卫国家主权的爱国思想。 课文按故事情节的发展分为四段：第一段写秦、晋国围郑；第2段写烛之武临危受命；第3 段写烛之武智退秦师；第4段写晋师撤离郑国。 本文主要写烛之武说退秦师，因此烛之武的外交辞令是本文记叙的重点，从而塑造了烛之武义无反顾奔赴敌营的信心和勇气，见到秦伯后的胸有成竹，对秦晋两国关系和矛盾的了如指掌，，使他的形象跃然纸上。至于其他方面就写得较为简略。文章波澜起伏，亦张亦弛，增强了文章的感染力。叙事中注意伏笔与照应，从而使结构严谨。 [课文重点存储] 要重视积累，对常用文言实词和文言虚词，要寓词于句，从意义和用法两方面透彻理解，应牢记：积累是运用的前提。 词类活用 一、 字 1、 字音： ①汜，fàn，字的左边为“三点水”，故其义必与水相关。指汜水，是位于郑国境内的一条河流。另外，“范”字的读音也是由草字头下面的“汜”的读音而来。 ②缒，zhuì，字的左边为“绞丝旁”，故其义与绳索、丝绸相关。 意为用绳子拴着人或物从上往下送。其造字法采用“形声构字法”，左边为绳索之形，右边是其音，“缒”的读音就是根据“追”而来。 ③共，本为象形字，下面两点为盛食物的器皿之足，意为祭祀用的食品等，而文中是一个通假字，通“供”，供给之意，读gō ng。 ④阙，形声字，“门”为形，“阙”为声，读作quē，意即门户受损。 ⑤逢，是多音字，做姓氏用时，读páng。 2、通假字： （1）今老矣，无能为也已（已，通 “矣”，了。） （2）行李之往来，共其乏困（共，通 “供”， 供给、供应。读gōng） （3）夫晋，何厌之有（厌，通 “餍”，满足。） （4）秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。读yuè。） （5）失其所与，不知（知，通 “智”，明智，聪明。读zhì） 二、词 1、词类活用： ①烛之武退秦师（退，使动用法，使……撤兵。） ②晋军函陵，秦军汜南（军，名词作动词，驻军。） ③若亡郑而有益于君（亡，使动用法，使……灭亡。） ④越国以鄙远（鄙，名词意动，把……当作边邑；远形容词作名词，远地。） ⑤领之厚，君之薄也（厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。） ⑥即东封郑（东，名词作状语，向东；封名词意动用法，使……成为疆界。） ⑦若不阙秦（阙，动词使动用法，使……削弱。） ⑧阙秦以利晋（利，名词使动用法，使……获利。） ⑨因人之力而敝之，不仁（敝，形容词用作动词，损害。） ⑩共其乏困（乏困，形容词作名词，缺少的东西。） 2、古今异义 古义：东方道路上（招待过客）的主人。例如：若舍郑以为东道主。 ①东道主 今义：请客的主人。 古义：出使的人。例如：行李之往来。 ②行李 今义：出门时所带的包裹等。 古义：缺少的东西。例如：共其乏困 ③乏困 今义：疲劳。 古义：那人。例如：微夫人之力不及此。 ④夫人 今义：对已婚女子的尊称。 三、特殊句式 1、判断句 ①是寡人之过也（“……也”表示判断） ②因人之力而敝之，不仁（否定判断） 2、省略句 ①晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”） ②（烛之武）辞曰：“臣之壮也……” （省略主语“烛之武”） ③若舍郑以（之）为东道主（省略介词“以”的宾主“之”） 3、宾语前置句 夫晋，何厌之有？（“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志。翻译时要调整为“有何厌”） 4、状语后置 以其无礼于晋（介宾短语“于晋”作状语，后置，翻译时要调整为“于晋无礼”） 鸿门宴1.注音释义 旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待) 鲰生说我曰(鲰，zōu，短小，浅陋) 戮力(戮，lù联合，一同) 瞋目(瞋，chēn发怒时睁大眼睛) 目眦尽裂(眦，zì眼角) 按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着) 彘肩(彘，zhì，猪) 刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板) 2.通假字 距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳) 要项伯(要通邀，邀请) 不敢倍德(倍通背，背叛的意思) 不可不蚤来(蚤通早) 令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨) 因击沛公于坐(坐通座，座位) 3.词性活用 A名词用作动词 籍吏民(造户籍册或登记) 范增数目项王(使眼色) 刑人如恐不胜(用刀割刺) 道芷阳间行(取道) B名词用状语 于是项伯复夜去(连夜) 吾得兄事之(象对待兄长那样) 日夜望将军至(每日每夜) 常以身翼蔽沛公(像翅膀那样) 头发上指(向上) C动词使动用法 项伯杀人，臣活之(使……活) 从百余骑(使……跟从) D形容词用作动词 素善留侯张良(交好) 4.古今异义 沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省) 约为婚姻(婚姻 古义：由婚姻关系而形成的亲戚 今义：由结婚而形成的夫妻关系) 备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常) 5．句式解析 （1）判断句 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。 今人有大功而击之，不义也。 亚父者，范增也。 沛公之参乘樊哙者也。 此亡秦之续耳。 人方为刀俎，我为鱼肉。 夺项王天下者必沛公也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）倒装句 具告以事(介词结构后置) 具以沛公言报项王(介词结构后置) 得复见将军于此(介词结构后置) 籍何以至此(疑问代词作宾词前置) 大王来何操(疑问代词作宾语前置) 沛公安在(疑问代词作宾语前置) （3）被动句 若属皆且为所虏(“为所”表示) （4）省略句 为击破沛公军(省介词宾语“之”) 加彘肩上(省略状语“于盾”) （5）固定结构 财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。) 孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”) 何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。) 三、难句解析 1．沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……” “旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。” 2.沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。 “置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。 3.臣请入，与之同命。 “之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。 4.亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。 “撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。 四、内容主旨 本文共七段，可按“鸿门宴”的前后过程，分为宴前、宴会、宴后三个部分。 第一部分(1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。主要写了五件事：一是曹无伤的密告。这是矛盾的“导火索”。二是范增分析刘邦的前后情况，说明他有“天子气”，劝项羽“急击忽失”，这是火上添油，使矛盾更为激化。三是项伯夜访张良，紧张的形势开始有了转化。四是张良与刘邦商量对策，拉拢项伯。项伯被收买，为下文替刘邦说情，及“以身翼蔽沛公”留下伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。 这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场面，并为下文作铺垫。 第二部分(3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。 刘邦到项羽军营，说了一番好话。项羽虽设宴招待刘邦，宾主双方都各有打算，斗争时紧时弛，变幻莫测。可将宴会上的情节概括为三起三落。 三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽动手杀刘邦，气氛趋紧张。二起范增见项羽“默然不应”，就叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。三起樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。 三落：一落项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称之为“壮士”。二落是项羽让樊哙喝酒赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐座。三落是刘邦“如厕”是名逃脱是实。 这一部分总共写了刘帮谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯“杀刘”与“卫刘”的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。 第三部分(5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的矛盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，内部则更加团结了。 全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤密告始，到曹无伤被杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是节选，却结构严谨，前后呼应紧密，是一个动人的完整故事。 五、写作特点 司马迁在历史事实的基础上，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。他既没有插入第三者多余的说明和解释，也没有作静止的心理剖析，而是通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。 以项羽为例。项羽的性格特点是沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，不善用人，优柔寡断，又带有直率的武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，就答应项伯“善遇之(刘邦)”，等到刘邦到了鸿门，说了一番谎话后，他洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说出来，以表明自己原来对刘邦无成见。宴会上范增的多次杀刘邦的示意，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视若无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒，赐生彘肩，赐座。其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而他在虚伪的“仁义”幌子前，却感到刘邦和樊哙的话全是对的，而自己却反有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以至刘邦的脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置之座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。 刘邦的善于用人，能言善辩，善于应变；范增的老谋深虑；张良的老练多谋；樊哙的勇猛豪爽。作者寥寥数语，就生动刻画出人物的个性特点。 此外，作者还善于运用对比手法，使人物性格特点更为鲜明、突出。如主帅项羽和刘邦，谋士范增和张良，部将项庄和樊哙，内奸项伯与曹无伤，除曹无伤着墨不多之处，其他人物无不栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。

范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它

1. 古代文言文一词多义 兵1。 兵器，武器 兵，械也。--《说文》2。 军队 举兵伐徐，遂灭之。--《韩非子·五蠹》3。 士卒 瑜得精兵五万。--《资治通鉴》4。 军事；武力；战争 兵者，国之大事。--《孙子兵法·计篇》5。 用兵策略，战略 故兵无常势。--《孙子·虚实》6。 用兵器攻击，刺杀 左右欲兵之。--《史记·伯夷列传》乘：1。 读shèng，计量单位，一车四匹马拉叫"一乘" 千乘之国2。车兵 而卒乘辑睦，事不奸矣。 《左传》3。凭持；依仗 因利乘便。 汉·贾谊《过秦论》4。趁；利用（机会等） 乘今之时，因无之助。 汉·贾谊《治安策》5。驱马驾车；驾驭 乘肥马，衣轻裘。 《论语·雍也》6。冒着 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于泰安。 清·姚鼐《登泰山记》7。交错（出现） 兵旱相乘，天下大屈。 --汉·贾谊《论积贮疏》从：1。跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）2。 顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）3。顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）4。 依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）5。介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）6。 介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》） 当：1。承当，承受 当之无愧2。 应当 当奖率三军《出师表》3。将要 今当远离《出师表》4。 对着，向着 木兰当户织《木兰诗》5。值，正在 当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》6。 抵挡 锐不可当 故1。旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语·为政》）2。 原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）3。特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）4。 所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 解：1。解体，离散 恐天下解也。 《汉书》2。分解，熔化 冰皮始解。 明·袁宏道《满井游记》3。解除，解围 解燕国之围。 《战国策·燕策》4。解开 解带为城。 《墨子·公输》5。解释，说明 师者，所以传道受业解惑。 唐·韩愈《师说》6。晓悟；明白 终不解矣。 唐·韩愈《师说》7。缓解 太后之色少解。 《战国策·赵策》8。见解，见识 融玄义无师法，而神解过人。 《南史》9。剖开 庖丁解牛10。 调和 排忧解难 绝：1。停，没有 群响毕绝2。 没有出路 率妻子邑人来此绝境3。极 以为妙绝4。 非常 佛印绝类弥勒5。断 往来而不绝者 属：1。 类 忠之属也《曹亏论战》2。侪、辈 徒属皆曰《陈涉世家》3。 管辖 司命之所属《扁鹊见蔡桓公》4。相同、相类 神情与苏黄不属《核舟记》5。 通“嘱”，嘱托 属于作文以记之《岳阳楼记》遗：1。丢失的，遗失之物 道不拾遗。 --《史记·商君列传》2。死去的人留下的 深追先帝遗诏3。 读wei（四声）留给，给予 是以先帝简拔以为陛下4。遗漏，因疏忽而漏掉 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 --《韩非子》5。不自主地排泄 朔尝醉入殿中，小遗殿上。 --《汉书》6。遗忘 审毫厘之小计，遗天下之大数。 --《史记》7。遗留 因遗策。 --汉·贾谊《过秦论》族：1。家族，氏族 克明俊德，以亲九族。 《书·尧典》。2。 箭头 族，矢锋也。束之族族也。 《说文》。3。 品类，种类 士大夫之族。--唐·韩愈《师说》4。 筋骨交错聚结的地方 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。《庄子·养生主》5。 灭族 族秦者，秦也，非天下也。--唐·杜牧《阿房宫赋》6。 丛聚 云气不待族而雨，草木不待黄而落。--《庄子》7。 众多 行久之物，族必起于少--《韩非子·喻老》何：1。什么 子何恃而往？--清·彭端淑《为学一首示子侄》2。 怎么样 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》3。 通"荷"。背，扛，担。 4。副词 开国何茫然《蜀道难》5。 哪里，什么地方 笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》6。 谁 不知何氏之女。--《后汉书·列女传》7。 哪样，哪点 何有于我哉？《论语》8。盘问，诘问 陈列兵而谁何。 --《史记·秦皇纪》9。通诃（呵）”谴责；呵斥 又下令不何止夜行；使民自便，境内以安。 《新唐书》10。甚；多么 水何澹澹。 曹操《步出夏门行》11。句中语气词，相当于“啊” 隐隐何甸甸。 《古诗为焦仲卿妻作》乎：1。表示疑问或反诘 汝识之乎？--苏轼《石钟山记》2。 相当于“吗” 可乎。--《列子·汤问》3。 表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！--《论语》4。表示祈使或命令语气。 相当于啊”、呀” 勉速行乎！无重而罪！《左传》5。表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败。 --《左传》6。表示肯定语气 故曰礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。” 《韩非子》7。于；在 今虽死乎此。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》8。从 叫嚣乎东西。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》9。因为；由于 不动乎众人之非誉。 --《荀子》10。按照；根据 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。 --《礼记》11。用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣。 --宋·周敦颐《爱莲说》12。文言助词，表示疑问 汝识之乎 呼，终于完了~。 2. 文言文 一词多义 【以】（一）介词1.表示工具。 译为：拿，用，（用）凭……身份。①愿以十五城请易璧。 （《廉颇蔺相如列传》，用）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。） 2.表示凭借。 译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。 （《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。 （《屈原列传》）3.表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （《廉颇蔺相如列传》） 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 （《祭妹文》）5.表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （《屈原列传》）6.表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。 （《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经u2022氓》）7.表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。 ①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策u2022周策》） ② （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领"） ③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）（二）连词。 1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。 （《梦游天姥吟留别》）③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。 （《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。 （《促织》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。 （《出师表》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明《归去来辞》）（三）助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。 （以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。 （以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。 （《孔雀东南飞》）（四）动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。 （《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。 译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1.通“已”，已经。 ①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②日以尽矣。 （《荆轲刺秦王》）2.通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）【于】（一）介词。 总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。 （在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）③青，取之于蓝，而青于蓝。 （前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。 （〈〈公输〉〉在。 方面）②于人为可讥，而在己为有悔。 （《游褒禅山记》）3.由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 （《师说》）5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。） ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （《屈原列传》）6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 （〈〈隆中对〉〉）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世。 3. 【文言文中的词类活用文言句式一词多义最好很全很全】 词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真"相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。 4. 文言文一词多义有哪些 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。 可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。 （《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。 5. 古文中的一词多义“为” .【为】 （一）动词。 1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2.以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3.判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2.介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4.对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 6. 文言文常见的一词多义 1劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。 这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡） 。

1. 初中文言文中“之”“而”“以”的用法整理 1.之 “之”作为虚词，一般是做代词或主次，另外“之”在文言文中有时也作动词。 (1)代词。可做第一人称和第三人称代词。第三人称代词可以代人、代事、代物，代人多为第三人称。 (2)助词，可作结构助词，音节助词等。 做音节助词时，用在形容词、副词或某些动词的后面来调整音节，无义，一般不翻译。 做结构助词是，作宾语前置的标志，用在被提案的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 (3)动词，可译为“到”“往”。 2.而 “而”是古代汉语里使用很频繁的一个虚词，常用作连词，有时也做代词、助词。 (1)“而”作为连词可连接词、短语和分局，可表示并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、修饰关系等。 表并列关系时，一般不译，有时可译为“又”。 表承接关系时，在意思上往往是一种顺接，前后语义相承，但不是并列的，也没有转折的意思，可译为“就”“接着”或不译。 表递进关系时，可译为“而且”“并且”或不译。 表转折关系时，可译为“但是”“可是”“却”。 表修饰关系是，可译为“地”“着”或不译。 (2)作用代词。一般用作第二人称，可译为“作”作定语时，译为“你的”。 (3)复音虚词“而已”放在锯末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。 3.以 (1)作介词， 表示动作、行为的产生原因，可译为“因为”“由于”。 表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法、条件及其他，可视情况为“把”“拿”“用”“凭借”“按照”“依靠”等。 表示动作、行为发生的时间，相当于“于”“在”。 表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。 “无以（亡以）”是一个凝固结构，“椅子后面不带宾语。“无以”是“没有什么可以拿来”的意思。 (2)“以”做连词，用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系（见上） (3)复音虚词“以是”“是以”相当于“因此”，引出实力发展或推断的结果。 (4)“以”还可以做动词用，可译为“认为”。 2. 文言文中而的用法 文言虚词用法举例 最新《考试说明》对本考点的要求是：“理解常见文言虚词在文中的含义” 重点是二十个虚词 一、连词：表七种关系 1、表承接关系 ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。 2、表因果关系：因而 ①故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石而为之记。 ②欲居之以为利而高其直。 3、表示转换关系：可是、却 ①青，取之于蓝，而青于蓝。 ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 4、表并列关系，并列的成分必须词性和结构相同。 ①蟹六跪而二螯 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 5、表递进关系：而且 ①夫赵强而燕弱，而君幸于大王。 ②君子博学而日参省乎己。 6、表假设关系：如果、假使 ①诸君而有意，瞻余马首可也。《冯婉贞》： 诸位如果有（拯救我村）之意，看我的马头（听我命令）就可以了。 ②以大王之威而先割十五都予赵，赵立奉璧来。《廉蔺列传》 7、表状语修饰关系：可译为“地”“着”或不译 ①吾尝终日而思矣。 ②呼尔而与之，行道 之人弗受。《鱼我所欲也》：呼呵着给你吃，走路的人不能接受。 ③暮而果大亡其财。《智子疑邻》：晚上果然他们家丢了许多财物。 二、语气副词：就 ①勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ②死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《<；指南录>；后序》： 死就死了，可是境界危险恶劣，层层交错出现，不是世人所能忍受的。 三、副词：尚且、都 ①而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。《问说》： 而以是为非的人，虽然有与他修身养心品德修养有密切关系的事，可以得到有益的善事，求他使自己屈尊一下都不可能。 ②千乘之君，求与之友而不可得也。《孟子·万章下》：千辆兵车的国君，寻求与他结友都不可能啊。 四、副词：乃 ①孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也也，壹似重有忧者？”而曰：“然。”《礼记》：孔子从泰山旁边经过，有一个妇人在墓旁哭得很伤心。夫子扶着车前横木听着哭声，让子路去问那个妇人，说：“您这样哭，很像有很多忧愁似的？”（妇人）乃说：“是。” 五、指代副词：怎么 ①况操自来送死，而可迎之邪？《赤壁之战》：何况曹操自己来送死，怎么可以投降他呢？ 六、副词、形容词词尾，无义 ①铤而走险。《左传》：无路可走采取冒险行动。 七、连词，相当于“以”连接上、下、往、来等字。 ①三代而下，有学而无问。《问说》：三代（夏、商、周）以下，有学习，无求问。 ②由孔子而来，至于今百有余岁。《孟子》：自孔子以来，到现在一百多年了。 八、祈使语气词：同“耳”，吧、呵 ①楚狂接舆歌而过孔子曰 3. 古文中“而”的用法` .【而】 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 4. 文言文中‘"而‘"的用法. （一）用作连词. 1.表示并列关系.一般不译，有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系.可译为"就""接着"，或不译. ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之.（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系.可译为"但是""却". ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你". ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才. ①臣鞠躬尽瘁，死而后已. ②三月而后成. 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。 5. 有人能帮忙归纳文言文中之、以、而的用法吗 之的用法：1.“之”字用作指示代词.如：①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” ②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？③“请京，使居之.”“之”代指处所，表示“那里”.④“见其发矢十中八九，但微颔之.”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况.2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”.如：①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它.②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”.③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之.”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住.3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”.如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之.”“之”意为“到……去”.4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：①“圣人之道，卒于鲁也传之.”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”.②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”.⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性.如；①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功."”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性.②“西蜀之去南海，不知几千里也.”同样，“之”在这里也没有实在意义.值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错.⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义.如：①“久之，目似瞑，意暇甚.”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 .②“填然鼓之.”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义.基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的.文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法.靠死记一些例子，但过些日子又忘了.如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法.句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚.谓前是状，谓后补.”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构.“之”的用法就可根据其在句中的位置来定.且看下面的分析：（1） 形如“谓语+之”时，用作代词.如： ①作《师说》以贻之.②人非生而知之者.③均之二策，宁许之以负秦曲.以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构.反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用.（2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性.如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也.②师道之不传也久矣.以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语.在这种情况下，虚词“之”可以省略不译.即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”.（3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志.如： ①宋何罪之有？②何陋之有？以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面.这种情形下的“之”就作宾语前置的标志.虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可.（4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志.如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强.②马之千里者.③石之铿然有声者.④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可.（5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”.如： ①君之病在肌肤，不治将益深.②若能以吴、越之众与中国抗衡.以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”.（6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词.如： ①子夏之晋.②吾欲之南海，何如？③辍耕之垄上.以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词.这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”.（7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译.如： ①顷之，烟炎张天.②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.③余扃牖而居，久之，能以足音辨人.以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。 6. 高中文言文“以”和“而”的用法有哪些 而：青取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，却，但是） 君子博学而日参省乎己，（连词，表递进，而且，并且） 则智明而行无过矣（连词，表因果，因而） 吾尝终日而思矣（连词，表修饰） 锲而舍之，朽木不折（连词，表假设，如果，假如） 蟹六跪而二螯（连词，表并列，和，与） 以：以有尺寸之地（连词，才） 不赂者以赂者丧（介词，因为） 以地事秦，有抱薪救火（介词，用，拿） 秦以攻取之外（介词，凭借） 表修饰：修饰前面的词， 表递进：前后成递进关系 （例句“而”上有） 7. 【而字在文言文中的用法和意思】 “而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词.它的意思和用法大概有十几个. 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句.一并打给你. 而 一、ér 一颊毛，象毛之形.凡鳞毛之下垂者也称而.例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而.” 二代词.通“尔”汝，表示第二人称.可译为“你（的）”、“你们（的）”.例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹.” 三连词.⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译.例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译.例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等.例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译. 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等.例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等.例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以.例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯.” ⒏ 如果.例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”.例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构.” ⒈相当于“之”.例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行.” ⒉表语气.略近于“兮”.例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像.例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉.彼君子女，卷发如虿.” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”. ⒈能够.例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲.” ⒉能力.例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提问者对答案的评价： 共0条评论。 其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义. 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹. （ 2 ） 副词，译为“就，才”. 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译. 蟹六跪而二螯. 递进关系，译为“并且”或“而且”. 君子博学而日参省乎己. 承接关系，译为“就”“接着”或不译. 吾方心动欲还，而大声发于水上. 转折关系，译为“但是”或“却”. 青，取之于蓝，而青于蓝. 假设关系，译为“如果”或“假如”. 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译. 吾尝终日而思，不如须臾之所学也. 因果关系，译为“因而”. 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也. ⑧表比喻，译为“如同”. 军惊而坏都舍. 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律. （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读.学生齐读，体会“也”和“而”的读法.。 8. 文言文中"而"的用法 1.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 例：①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②青，取之于蓝，而青于蓝。 2.表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。 例：①朝而往，暮而归。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④吾尝终日而思矣 3.表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。 例：①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ③子产而死，谁其嗣之？ ④子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？《勾践灭吴》 4.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 例：①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③秦师轻而无礼。 ④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ⑤蟹六跪而二鳌 5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：①择其善者而从之，其不善者而改之 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑤君子博学而日参省乎己 6.表因果关系。相当于“因而” 例：①遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。 ②赂秦而力亏，破灭之道也 7.表目的，相当于“以便” 例：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。 8.通“如”，好像，如同。 例：军惊而坏都舍。 9.通“尔”，你，你的。 例：①而翁归，自与汝算耳！ ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 ④吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。 9.这样

1. 史记·项羽传的原文及翻译 原文： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也。” 张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入， 具告沛公。 沛公大惊，曰：“为之柰何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也"。故听之。” 良曰：“料大王士 卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之柰何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时 与臣游，项伯杀人，臣活之。 今事有急，故幸来告良。”沛公曰“孰与君少长？”良曰：“长於臣。” 沛公曰“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 项伯 即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” 项伯许诺。谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。” 沛公曰：“诺。”於是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王。 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也， 为之柰何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”於是遂去。 乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持 白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献。 公为我献之”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。 沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。 度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。 谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽 小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无 一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之， 以赐公。” 乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。 项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此 项王也。” 项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 翻译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。（他）平常与留候张良要好。 张良这时跟从沛公，项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下里会见张良，把项羽攻打刘邦的事全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开，说：“你不要跟他一起送死。”张良说：“我替韩王送沛公，沛公现在遇到急难，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。” 张良于是进去，（把情况）详细 告沛公。沛公大吃一惊，说：“对这怎么办呢？”张良说：“谁替大王定下这条计策的呢？”（刘邦）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关口，不让诸候的军队进来，秦国就可以完全统治了。 "所以（我）听了他的话。”张良说：“估计大王的部队足以抵挡项王（的部队）吗？”沛公沉默了，既而说：“本来（就）不如（他的）呀。 将对此怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”沛公说：“您怎么和项伯有交情？”张良答道：“秦朝时（他）和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有急事，所以幸亏（他）来告诉我。” 沛公问道：“（他）和您谁小谁大？”张良说：“（他）比我大。”沛公说：“您替我请他进来，我用对待兄长的礼节侍奉他。” 张良出来，邀请项伯。项伯随即进来拜见沛公。 沛公双手奉上一杯酒祝他健康，约定结为亲家，说：“我进入关中，一丝一毫的财物也不敢据为己有，造册登记官吏百姓，封存府库的财产，以等待项将军。（我）所以派遣军队把守函谷关的原因，（是为了）防备其他盗贼进来和意外变故的发生啊。 （我）日夜盼望项羽将军到来，怎么能够反叛（他）呢！希望您向项王详细说明我是不敢忘恩负义的。”项伯应允，并对沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。” 沛公说：；“好。” 于是项伯又连夜离去，回到军营中，详细把沛公的话告知项王，趁机劝告说：“沛公不先攻入关中，您怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功劳你却攻打他，（这是）不符合信义的。 不如就此好好对待他。”项王答应。 沛公已经出来，项王。 2. 史记项羽传的内容 史记项羽传即项羽本纪，项羽本纪是西汉时期司马迁所著《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。 《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。 司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中，本纪所记录的都是帝王，事实上项羽并没有成为帝王，司马迁把他归入帝王行列则表现了对项羽的敬佩和尊重。 3. 文言文阅读练习及答案《项羽本纪》为什么项羽是个悲剧英雄 项羽出身贵族家庭，少年时期随叔父项梁学习兵法，是楚国著名的军事家。 项羽身高八尺，力大无穷，“力能扛鼎″。项羽作战神勇，颇会用兵。 早年随叔父项梁在吴中起义反秦，素亡后称“西楚霸王″。可谓是当时独一无二的大英雄。 只所以说他是悲剧英雄，其原因是：一、刚愎自用，妇人之仁。如果听信范增的话，在鸿门宴上杀掉刘邦，就不会有后来的楚汉之争，早已成为一统天下的霸主。 二、以陈年旧事取人，错失韩信。韩信是胸大志的军事天才，正如萧所说“君向左刘邦胜，君向右项羽胜"。 而这位决战争胜负的关键人物却得不到项羽的重用，致使韩信弃楚投汉，辅助刘邦建立了汉室江山。三、不听劝阻，死爱面子。 项羽兵败乌江，乌江亭长劝他渡江以图东山再起。而项羽却放下“霸王″的面子，以“无颜见江东父老"为由不肯渡江，发出“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝。 雎不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何″的感叹。弃马而战，身负重伤，自刎乌江。 4. 文言文阅读练习及答案《项羽本纪》为什么项羽是个悲剧英雄 项羽出身贵族家庭，少年时期随叔父项梁学习兵法，是楚国著名的百军事家。 项羽身高八尺，力大无穷，“力能扛鼎″。项羽作战神勇，颇会用兵。 早年随叔父度项梁在吴中起义反秦，素亡后称“西楚霸王″。可谓是当时独一无二的大英雄。 只所以说他是悲剧英雄，其原因是：一、刚愎自用，妇人之仁。如果听信范增的话，在鸿门宴上杀掉刘邦，就不会有后来的楚汉之争，早已成为一统天下的问霸主。 二、以陈年旧事取人，错失韩信。韩信是胸大志的军事天才，正如萧所说答“君向左刘邦胜，君向右项羽胜"。 而这位决战争胜负的关键人物却得不到项羽的重用，致使韩信弃楚投汉，辅助刘邦建立了汉室江山。三、不听劝阻，死爱面子。 项羽兵败乌江，乌江亭长劝他渡江以图东山再起。而项羽却放下“霸王″的面子，以“无颜回见江东父老"为由不肯渡江，发出“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝。 雎不逝兮可奈何，虞兮答虞兮奈若何″的感叹。弃马而战，身负重伤，自刎乌江。 5. 史记项羽传翻译 项羽已经杀了“卿子冠军”宋义，威震楚国，就派当阳君黥布和蒲将军领兵两万渡黄河援救钜鹿。 战事稍稍有利，即截断章邯所修的甬道，使王离的军队粮食短缺。陈馀于是又请求增援兵力。 项羽便率全军渡过黄河，都凿沉船只，砸毁锅、甑，烧掉营舍，携带三天的口粮，以此表示军队将决一死战，毫无退还之意。因此楚军一到钜鹿就包围了王离，与秦军接战，经九次交锋，大败秦军。 章邯领兵退却。各国的援兵这时才敢出击秦军。 即杀了苏角，俘获了王离。涉不肯报降，自 焚而死。 此时，楚军的雄威压倒了诸侯军；援救钜鹿的诸侯国的军队有营垒十多座，却都不敢发兵出击。待到楚军攻打秦军的时候，诸侯军的将领都在营垒上观战。 见楚军士兵无不以一当十，喊杀声惊天动地，诸侯军人人都惊恐不已。这样打败了秦军后，项羽便召见诸侯军将领。 这些将领们进入辕门时，没有一个不是跪着前行的，谁也不敢仰视。项羽从此始成为诸侯军的上将军，各路诸侯都归他统帅了。 6. 文言文的翻译 项羽 （项羽领兵）将要夺取平定秦国本土。关内有士兵把守，不能进去。又听说沛公已经攻下了咸阳，项羽非常生气，就派当阳君等攻打函谷关。这样项羽才进了关，一直到戏水之西。 沛公（刘邦）驻军霸上（地名），没有能够跟项羽见面。他的左司马（战国秦汉时掌管军法的军武官）曹无伤派人告诉项羽说：“沛公打算做关中王，任命子婴作丞相，珍宝全都被占有了。”项羽听了大怒，说：“明天早上犒劳士兵，给我攻打沛公的军队！” 在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公在山东（山东：崤山以东，泛指秦以外的六国）时，贪图财物，喜好美女；现在进了关，钱财宝物分毫不拿，妇女也不宠幸，这说明他（沛公）的志向是不在小的方面。我派人去观察他的云气，都是龙虎形状，化作五彩斑斓，这是天子的气象。赶紧攻打他吧，不要错过机会！” 7. 项羽传 《史记·项羽本纪》说项羽“少时，学书不成，去，学剑，又不成。” 其叔父项梁因此不满他，羽说：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。” 于是项梁教他兵法，但项羽略知大意以后，便不肯全部学完。 后来项梁因为杀了人，连同项羽逃亡到吴中（今江苏南部）避仇。 秦始皇巡游会稽（郡治在今江苏苏州）时，项羽跟项梁一起旁观皇帝出巡，羽说“彼可取而代之”，吓得项梁急掩其口，从此对项羽另眼相看。[编辑] 起兵反秦 秦二世元年（前209年）七月，陈胜吴广起兵反秦，到了九月，会稽守殷通打算反秦，找项梁商议，但项梁和项羽杀了殷通。 史书记载当时项羽在殷通府中杀了数十到一百人左右。项梁在吴县（今苏州）自行举兵反秦，不久便召集了精兵八千人。 项梁自任为会稽守，项羽则任裨将。 后来项梁率领八千乌程兵（即是那八千江东子弟兵）渡过长江，得到一些反秦军队的归附，兵力增至六、七万人，进驻下邳。 项梁采纳范增的建议，在民间找到楚怀王嫡孙芈心，立他为楚王，仍号楚怀王，以争取楚地民心。 项梁后来在定陶之战中被秦将章邯杀死，章邯其后率军攻赵，大败赵军，赵王赵歇退至巨鹿（又名巨鹿）。 楚怀王自定陶之败后迁至彭城，任命宋义为上将军，项羽为次将率兵救赵，并封项羽为鲁公。怀王与诸将约定，“先入定关中者”封王。 [2] 宋义军到达安阳后停止前进，在当地停留了四十六日。项羽建议进兵，但宋义不接纳，项羽便杀了宋义，楚军诸将不敢反抗项羽，拥立羽为假上将军。 项羽派人禀报怀王，怀王便任命项羽为上将军。前207年，项羽进兵巨鹿，先遣英布等率二万人渡河击秦军，项羽随后率其余楚军渡河，命令部下在渡河后砸碎锅子与凿沉船只，意谓不得胜就死，后世称之为“破釜沉舟”，意谓决一死战的意思。 最后项羽九战九胜，据《史记》记述，楚军无不以一敌十，大破秦军三十万。其他反秦诸侯军望风归附，项羽辕门召见时，全部吓得跪行，无一敢抬头看项羽。 项羽成为诸侯上将军，为各路诸侯军队的统帅。 秦将章邯其后率所部向项羽投降，项羽担心降兵可能生变，于是命楚军在一夜间在新安城南杀掉秦降兵二十余万人，但却没有杀死仇人章邯、秦长史司马欣和都尉董翳。 [编辑] 进入关中 项羽继续向关中进军，但沛公刘邦已经抢先了一步占领秦都咸阳，刘邦的部下左司马曹无伤派人向项羽说“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒。 当时项羽统率四十万军队，而刘邦只得十万人。[1]范增游说项羽铲除刘邦，项羽在鸿门宴请刘邦，但席间没有杀他，刘邦平安地离去，后世称此宴为“鸿门宴”。 前206年，项羽进入咸阳后，杀秦降王子婴，烧秦宫室，他经过的地方“无不残破”，关中人民对他大为失望。这时有人劝说项羽留驻关中，可成就霸业，但项羽没有留在关中的打算，他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。” （成语“衣锦还乡”由来）。劝说者批评项羽：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 项羽听说后烹杀了劝说者 .之后，项羽尊怀王为楚义帝，仗着灭秦功高，另行分封天下。 项羽自立为“西楚霸王”，统治梁楚九郡，定都彭城。他把原来六国的土地封给有功的部下和其他反秦军将领，而原有的魏王豹、赵王歇、燕王韩广、齐王田市则被徙封到偏远地方；又违背与怀王之约，把原本应为刘邦所有的关中，封给章邯、司马欣、董翳三位秦朝降将，将刘邦封到汉中当汉王。 这些不当的分封措施，使得一些人对项羽不服，埋下了日后项羽多面受敌，因而失败的种子。 不久项羽把义帝徙至长沙郴县，暗中命人在半途杀死他。 同年田荣起兵自立为齐王，又派兵支援陈余击败常山王张耳，陈余复立代王赵歇为赵王。 前206年，汉王刘邦出兵占领关中，项羽因在齐地用兵，没有全力攻击刘邦。 前205年，汉军趁此机会联合五国诸侯军队共五十六万人攻楚，占领彭城，项羽闻讯自齐地率三万精兵回救，在彭城之战大败汉军，汉军损失数十万人，睢水中的尸体甚至堵住了江流，刘邦侥幸逃脱。 项羽率兵向西追击，汉军坚守荥阳，令楚军无法再向西前进。 前204年，荥阳危急，汉将纪信扮成刘邦出城投降，刘邦趁机西逃，项羽知道中计后大怒，烧死纪信，楚军不久攻占荥阳。 此后楚汉两军在今河南省地区成拉锯局面，然而韩信所率汉军在黄河以北地区屡胜，彭越也率领部众侵扰楚军后方，形势开始对项羽不利。 前203年，楚汉议和，平分天下，以鸿沟为界，西归汉，东归楚。项羽率军东归，刘邦不久背约，出兵攻楚。 刘邦约定韩信及彭越合击项羽，可是二人却按兵不动，结果刘邦在固陵被项羽打得大败。刘邦一方面固守，另一方面以事成后裂土封王利诱韩信及彭越出兵，终于使他们带兵会合刘邦。 [编辑] 乌江自刎 前202年初，汉军三方共四十万在垓下包围了粮食不足的项羽军队，并让士兵以楚地方言唱歌，让项羽军误以为他们的家乡已经被汉军掌握。这“四面楚歌”心理战术，使项羽的军队军心涣散。 项羽和他宠幸的虞姬在此际唱出了著名的《垓下歌》后，项羽率精锐骑兵决定突围。 项羽率八百余人突围，汉军以五千骑兵紧追不舍。 渡过淮水以后，项羽的骑兵只剩下百多人。项羽在阴陵。

省略句。省略了主语。

1. 如何区别文言文中“而”的解释 【而】 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2. 怎么区别文言文中而字的用法 可通过“而”字的词类进行区别。如下： 1、<；名>； 通过名词区别 释义：颊毛。象形，小篆字形，象胡须形。上面zhidao的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。 例：而，颊毛也。——《说文》 译文：而，就是颊毛的意思。 2、<；代>；通过代词区别 释义：通“尔”你，你的。 例：《记王忠肃公翱事》：“~翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。” 译文：而你父亲做吏部的长官，把我调任京城的官职，那么你也就可以时时侍奉母亲了。 3、<；动>；通过动词区别 释义：通“如”。好像。 例：《察今》：“军惊~坏都舍。” 译文：军士惊恐的声音就像大房子倒塌一样。 4、<；连>；通过连词区别 释义：表并列关系。 例：《论积贮疏》：“苟粟多~财有余。” 译文：如果粮食很多、财力有余。 5、<；助>；通过助词区别 释义：表感叹语气，相当于“啊”“吧”。 例：《论语？子罕》：“岂不尔思，室是远~。” 译文：我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。 6、通过词缀区别 释义：嵌在某些时间词后面。 例：《口技》：“俄~，百千人大呼。” 译文：不久，成白上千的人大喊起来。 3. 如何分辨文言文中"而“的用法,详细解释谢谢 “而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。 它的意思和用法大概有二十几个。 下面我把古汉语首选的工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。 一并打给你。 表修饰一般用在形容次后面：“吾恂恂而起”而 一、ér 一颊毛，象毛之形。 凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。” [译]：“凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。” 二代词。 通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。 例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。 三连词。 ⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。 例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。 ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语·学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。 ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。 ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。 ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。 ⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。” ⒏ 如果。 例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：“故中国之画，自肖像而外，多以意构。” [译]：“所以中国的画，在肖像画以外，多半用想象构成图画的内容”。 ⒈相当于“之”。 例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”[译]：“君子以说的多做的少为耻。” 注：“言而”即“言之”。 ⒉表语气。 略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”[译]：“算了吧，算了吧！现在党政的那些人危险极了！” 五 通“如”、如同、好像。 例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。” [译]：“那些都城的人士，衣带下垂飘左右，那些贵族的女儿，发如蝎尾翅在首。” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”。 ⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀、纣、幽、厉，……不而矫其耳目之欲。” [译]：“桀、纣、幽、厉，……不能够改正他声色的欲望。” ⒉能力。 例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！”[译]：“所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩！”。 4. 怎么区别文言文中而字的用法 可通过“而”字的词类进行区别。 如下：1、 通过名词区别释义：颊毛。象形，小篆字形，象胡须形。 上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。例：而，颊毛也。 ——《说文》译文：而，就是颊毛的意思。2、 通过代词区别释义：通“尔”你，你的。 例：《记王忠肃公翱事》：“~翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”译文：而你父亲做吏部的长官，把我调任京城的官职，那么你也就可以时时侍奉母亲了。 3、 通过动词区别释义：通“如”。好像。 例：《察今》：“军惊~坏都舍。”译文：军士惊恐的声音就像大房子倒塌一样。 4、 通过连词区别释义：表并列关系。例：《论积贮疏》：“苟粟多~财有余。” 译文：如果粮食很多、财力有余。5、 通过助词区别释义：表感叹语气，相当于“啊”“吧”。 例：《论语？子罕》：“岂不尔思，室是远~。”译文：我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。 6、通过词缀区别释义：嵌在某些时间词后面。例：《口技》：“俄~，百千人大呼。” 译文：不久，成白上千的人大喊起来。 5. 怎样区分文言文中"而"的用法和意义 文言文中"而"的难点在于做连词。 区分文言文中"而"的连词用法和意义 ，先要排除它的其它义。如： 名词：而指胡子。 代词：同“尔”，相当于“你”；这、此。 助词：相当于“之”。 动词：相当于好像、如同。 语气词：相当于“耳”。 除了这些义项外，基本上都是连词了。 作连词时，"而"的用法和意义如下： 1.表并列关系。 《论积贮疏》：“苟粟多而财有余。”《捕蛇者说》：“黑质而白章。” 2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走。” 《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。” 3.表示递进关系。 《劝学》：“君子愽学而日参省乎已。” 《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。” 4.表转折关系。《肴之战》：“吾见师出，而不见其入也。” 《论积贮疏》：“生之者甚少而靡之者甚多。” ⒌表修饰关系。 《劝学》：“吾尝终日而思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂而起。” ⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。” 《冯婉贞》：“诸君而有意，瞻余马首可也。” ⒎表因果关系。 《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能而不能用也。” ⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。” 6. 如何分辨文言文中 而 的用法 用法可以通过翻译来解决，怕自己说不准，找点资料，后来发现有个哥们总结的太精确了，比我说的好，就复制过来了。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）。 7. 如何分辨文言文中 而 的用法 用法可以通过翻译来解决，怕自己说不准，找点资料，后来发现有个哥们总结的太精确了，比我说的好，就复制过来了。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 8. 【如何分辨古文中“而”的顺承和递进关系】 一、表示递进关系.“而”连接两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分更进一层.可译为“并且”或“而且”.如： 1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.（《荀子 劝学》） 君子广泛地学习并且每天对照检查自己，那么就智慧明达而且行为没有过错了.（而：并且，而且） 二、表示转折关系.“而”所连接的后一部分与前一部分的意思相反或相对.可译为“但是”、“却”、“可是”、“然而”.如： 1、青，取之于蓝，而青于蓝.（《荀子 劝学》） 青色是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝更青.（而：却，但是） 2、不知彼而知己，一胜一负.（《孙子 谋攻》） 不了解对方的情况，但是了解自己方面情况，能一胜一负.（而：但是） 三、表示承接关系（又称顺承关系、顺接关系、相承关系，意思一样） 如果“而”连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序，那“而”就是表示承接关系，可译为“就”、“于是”、“接着”、“才”、“然后”，或不译.如： 1、余闻而愈悲.（《捕蛇者说》） 我听了就更加悲伤.（而：于是，就） 句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为.可译为“就”，也可不译. 2、亡羊而补牢，未为迟也.（《战国策 楚策四》） 丢失了羊，才去修补羊圈，也不算迟.（而：才，然后） 补充两项： 四、表示并列关系.“而”所连接的前后两部分是平等、并列的关系，叙述相关的几件事情或说明相关几种情况.可译为“和”、“同”、“与”、“又……又……”、“而又”.如： 1、黑质而白章（《捕蛇者说》） （长着）黑色的皮和白色的花纹.（而：和） 2、贪而狠.（《中山狼传》） 本性又贪婪又凶狠.（而：又……又……） 或译：本性贪婪而又凶狠.（而：而又） 3、美而艳.（《左传 桓公元年》） 美丽而又娇艳.（而：而又） 五、表修饰关系.“而”连接状语和中心语（动词），译为“地”、“着”或不译.“而”前面的形容词或动词是表示动作、行为状态的，即使连接的是两个动词，也不能理解为一先一后两个动作. 1、吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 我小心谨慎地起来.（而：地） 2、笑而止之（《愚公移山》） 笑着制止他.（而：着） （“笑”是“止”的状态，是对“止”加以修饰的，“笑”和“止”不是一先一后两个动作.） 3、循陵而走（《促织》） 顺着坟墓而走.（保留“而”，不译） 也可译为：顺着坟墓走.（去掉“而”，不译）。

【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

1. 史记·项羽传的原文及翻译 原文： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也。” 张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入， 具告沛公。 沛公大惊，曰：“为之柰何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也"。故听之。” 良曰：“料大王士 卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之柰何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时 与臣游，项伯杀人，臣活之。 今事有急，故幸来告良。”沛公曰“孰与君少长？”良曰：“长於臣。” 沛公曰“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 项伯 即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” 项伯许诺。谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。” 沛公曰：“诺。”於是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王。 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也， 为之柰何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”於是遂去。 乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持 白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献。 公为我献之”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。 沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。 度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。 谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽 小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无 一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之， 以赐公。” 乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。 项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此 项王也。” 项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 翻译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。（他）平常与留候张良要好。 张良这时跟从沛公，项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下里会见张良，把项羽攻打刘邦的事全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开，说：“你不要跟他一起送死。”张良说：“我替韩王送沛公，沛公现在遇到急难，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。” 张良于是进去，（把情况）详细 告沛公。沛公大吃一惊，说：“对这怎么办呢？”张良说：“谁替大王定下这条计策的呢？”（刘邦）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关口，不让诸候的军队进来，秦国就可以完全统治了。 "所以（我）听了他的话。”张良说：“估计大王的部队足以抵挡项王（的部队）吗？”沛公沉默了，既而说：“本来（就）不如（他的）呀。 将对此怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”沛公说：“您怎么和项伯有交情？”张良答道：“秦朝时（他）和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有急事，所以幸亏（他）来告诉我。” 沛公问道：“（他）和您谁小谁大？”张良说：“（他）比我大。”沛公说：“您替我请他进来，我用对待兄长的礼节侍奉他。” 张良出来，邀请项伯。项伯随即进来拜见沛公。 沛公双手奉上一杯酒祝他健康，约定结为亲家，说：“我进入关中，一丝一毫的财物也不敢据为己有，造册登记官吏百姓，封存府库的财产，以等待项将军。（我）所以派遣军队把守函谷关的原因，（是为了）防备其他盗贼进来和意外变故的发生啊。 （我）日夜盼望项羽将军到来，怎么能够反叛（他）呢！希望您向项王详细说明我是不敢忘恩负义的。”项伯应允，并对沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。” 沛公说：；“好。” 于是项伯又连夜离去，回到军营中，详细把沛公的话告知项王，趁机劝告说：“沛公不先攻入关中，您怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功劳你却攻打他，（这是）不符合信义的。 不如就此好好对待他。”项王答应。 沛公已经出来，项王。 2. 史记项羽传的内容 史记项羽传即项羽本纪，项羽本纪是西汉时期司马迁所著《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。 《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。 司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中，本纪所记录的都是帝王，事实上项羽并没有成为帝王，司马迁把他归入帝王行列则表现了对项羽的敬佩和尊重。 3. 【文言文中描写范增的句子】 1、背发范增疽（宋·文天祥·《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》）2、草埋范增（宋·文天祥·《发彭城》）3、范增力尽无施处（宋·陆游·《项羽》）4、范增撞玉斗（宋·胡仲弓·《感古十首》）5、忆昔范增碎玉斗（唐·杜甫·《久雨期王将军不至》）6、楚幕不知留范增（唐·徐夤·《偶题》）7、范增怒去黥布反（宋·舒岳祥·《虞美人草》）8、独倚江楼笑范增（唐·许浑·《献韶阳相国崔公》）9、堪笑范增无异识（宋·释智圆·《读项羽传二首》）10、范增徒怒撞（宋·宋伯仁·《梅花喜神谱·欲开八枝》）11、范增撞后岂知全（宋·郑刚中·《相识有遗予以紫石砚者谓是下岩石名日玉斗予》）12、不悟当从一范增（宋·曾巩·《垓下》）13、范增已被重瞳误（元·张宪·《行路难》）14、地下如何见范增（宋·林景熙·《项羽庙》）15、若使范增能少用（元·张昱·《辞答张太尉见招》）16、不劝君王用范增（明·赵友同·《过虞美人墓》）17、范增群辈（宋·汪宗臣·《酹江月/念奴娇》）18、范增玉斗久已碎（宋·陆游·《项王祠》）19、当时已失范增谋（宋·刘翰·《鸿门宴》）。 4. 整篇文言文项羽在戏下,欲攻渄公的翻译 项羽在戏下，要进攻沛公，沛公带百余名随从靠项伯同项羽见了面，谢罪说明没有闭关抗拒项王之事。 项羽就宴享军士，饮宴之中，亚父计谋要杀沛公，令项庄席上献舞拔剑要剑刺沛公，项伯一再挡护。 当时独沛公与张良能进营帐入坐，樊哙留在营外，知道事情危急，就拿了盾向里去，营帐守卫阻止他，樊哙直撞进去，站在帐下。 项羽盯着他，问是谁。 张良说“：沛公的参乘樊哙。” 项羽说“：好个壮士！”赐给他大杯酒和猪蹄。 樊哙一饮而尽，拔剑切肉吃。 项羽问他：“还能再喝吗？”樊哙说：“我死都不怕，岂怕一杯酒么？再说沛公首先入定咸阳，军队露营霸上，等待大王前来。 大王今天到了，听信小人之言，对沛公有了疑隙，我怕天下因此分裂，人们再不信任大王了。” 项羽沉默不语。 沛公上厕所，招呼樊哙离开，出了营帐，沛公留下车骑，独自骑马，樊哙等四人步行跟从，从山下逃回霸上营里，而派张良向项羽谢罪。 项羽也就作罢，消了杀沛公之心。 这天若非樊哙冲入营帐责怪项羽，沛公可就完了。 数日后，项羽进入咸阳，大肆屠杀。 然后立沛公为汉王。 汉王赐樊哙为列侯，称为临武侯，升为郎中，跟从进入汉中。 汉王还定三秦后，樊哙另外带兵在白水之北攻打西县县丞，在雍南打败雍王章邯的轻车兵骑。 跟随沛公攻雍、邰二城，率先登城。 击章平军于好..，攻城先入并冲进敌阵。 斩县、令丞各一人，敌首级十一个，俘二十人，升为郎中骑将。 又跟随进攻秦车骑于壤东，击退敌军，升为将军。 攻打赵贲，取得..、槐里、柳中、咸阳，水灌废丘，功劳最高。 到栎阳，赐给杜县的樊乡作食邑。 跟随攻打项羽，屠煮枣，在外黄打败王武和程处军队。 又进攻邹、鲁、瑕丘、薛等地。 后项羽在彭城打败汉王，将鲁、梁全部夺回。 樊哙回到荥阳，加平阴二千户食邑。 并以将军身份镇守广武一年。 项羽引兵而东，樊哙随高祖攻打项羽，占领阳夏，俘虏楚国周殷将军士卒四千人。 在陈县包围项羽，将其打得大败，在胡陵屠城。 项籍死后，汉王即皇帝位，因为樊哙有功，增加食邑八百户。 当年秋，燕王臧荼反叛，樊哙跟随高祖攻打并俘虏了臧荼，平定燕地。 楚王韩信谋反，樊哙又跟随高祖到陈地，捉到韩信，平定楚地。 赐爵为列侯，与之剖符，世世传袭。 食邑在舞阳，称为舞阳侯，除去以前所封的食邑。 然后又以将军身份随高祖讨伐在代反叛的韩王信。 自霍人直到云中，都是他与绛侯等共同平定的。 又得增食邑一千五百户。 又因攻打陈..与曼丘臣军队，战于襄国，破于柏人，率先登城，降服平定了清河、常山等二十七县，在东垣多有杀伤，升任左丞相。 又在无终、广昌打败綦毋..、尹潘的军队，在代南击破陈..的胡人别将王黄，乘胜在参合进攻韩王信，所属将卒斩了韩王信，在横谷打击陈..的胡人兵马，斩了将军赵既，俘虏代郡丞相冯梁、郡守孙奋、大将王黄、将军一人、太仆解福等十人。 与诸位将领共同平定代郡七十三个乡邑。 后来燕王卢绾反，樊哙作为相国讨伐卢绾，在蓟南击败燕丞相抵，平定燕地十八县，五十一个乡邑。 又增加食邑一千三百户，定食邑为舞阳的五千四百户。 樊哙随高祖征战，共斩一百七十六个首级，俘虏二百八十七人。 樊哙独自统兵，打败过七支军队，攻下五座城池，平定六郡五十二县，俘获丞相一人，将军十三人，二千石以下到三百石的将官十二人。 樊哙娶吕后妹妹吕须女为妻，生有儿子樊伉，所以他比较诸将，和皇室关系最为亲密。 在黥布反叛之前，高帝曾生病，厌烦见人，躺在宫禁中，下令门户守护不准把群臣放进来。 臣子绛侯、灌婴等人都不敢进去。 十几天后，樊哙就推开宫中小门直撞进去，大臣们跟着他。 当时皇帝正枕着一宦官睡觉。 樊哙等人见到皇上流泪说“：当初陛下与我们在丰沛起兵，夺取天下，何等雄壮威风！如今天下已定，又是怎样的疲惫！本来陛下病重，大臣已经震恐，不见我们，不议国事，反只与个宦人在一起，难道陛下就不记得赵高的事吗？”高帝笑而起身。 这之后卢绾反叛，高帝派樊哙作为相国率兵讨伐。 当时高帝病更重，有人毁谮樊哙是吕后一派，一旦哪天皇上驾崩，樊哙就要用兵将戚氏和赵王如意之流尽行杀了。 高帝大怒，就派陈平以车送绛侯去取代樊哙为将，到军中后即斩樊哙。 陈平怕吕后，抓了樊哙送长安。 送到的时候高帝已崩，吕后放了樊哙，并恢复了他的爵位和食邑。 孝惠六年（前189），樊哙去世，谥号为武侯，儿子樊伉袭爵，且樊伉的母亲吕须女也封为临光侯。 高后对朝政专断，大臣皆怕她。 吕后死后，大臣杀吕须女等人，也杀了樊伉，舞阳侯的爵位中断了几个月。 孝文帝即位再封樊哙的庶子樊..人为侯，恢复爵邑，他死后谥号荒侯，儿子樊佗广袭爵。 过了六年，他的舍人上书说“：荒侯..人有病不能行人道，让他的夫人与他的弟弟 *** 生了佗广，佗广实际上不是荒侯之子。” 事情交狱吏审理，免除侯爵。 平帝元始二年（2），又继承起已绝了的爵位，封樊哙玄孙的儿子樊章为舞阳侯，封邑千户。 5. 文言文 项梁传的翻译 公元前209年（秦二世元年）秋，陈胜、吴广在大泽乡起义。 同年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。 我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。 项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项羽知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项羽叫进来，让他奉命去召桓楚。” 郡守说：“好吧！”项梁就把项羽叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项羽使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项羽拔出剑来斩下了郡守的头。 项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项羽一连杀了有一百来人。 整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。 项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、侯、司马。 其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。 于是项梁做了会稽郡守，项羽为副将，去巡行占领下属各县。 6. 史记项羽传的内容 史记项羽传即项羽本纪，项羽本纪是西汉时期司马迁所著《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。 《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中，本纪所记录的都是帝王，事实上项羽并没有成为帝王，司马迁把他归入帝王行列则表现了对项羽的敬佩和尊重。 7. 翻译古文“樊哙传”全文 待项羽兵临城下，刘邦自度势单力薄，乃与张良率一百多随从赴鸿门谢罪，樊哙随往。 项羽在鸿门设宴，酒酣之时，亚父范增预谋杀害刘邦，授意项庄拔剑在席上献舞，想趁机刺杀沛公。此时，席间只有刘邦和张良在坐，身在营外的樊哙听说情况紧急，不顾卫士阻止持剑盾闯入项羽营帐。 项羽用眼盯着他问：“此人是谁？”张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽欣赏道：“是位壮士”于是赐酒一杯和一条猪腿。 樊哙一饮而尽，拔剑切肉而食。片刻就把肉吃光了。 项羽问：“樊将军还能再喝吗？”樊哙面斥项羽道：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也项羽沉默不语。 这时刘邦借故去厕所，把樊哙召了去，出了营帐，刘邦独骑一匹马，樊哙等四人步行护驾，从山下小路偷偷回到了霸上营中。而让张良向项羽谢罪。 项羽因为已经顺心遂意也就没有诛杀刘邦的念头了。当时，如果没有樊哙闯帐谴责项羽，刘邦的事业几乎失败。

大类：（文言中的）虚词1、危而不持，颠而不扶——而，意思：却。（转折）连词，表转折。2、拔剑撞而破之——而，意思：并且。连词，表递进。3、激于义而死焉者也——而，意思：导致。连词，表承接。

1、注音玉玦（玦，jué，半环形玉佩。“玦”与“决”同音，范增用玦示意项羽要下决心杀刘邦）旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待，这里是犒(kào)劳的意思)鲰(鲰，zōu，卑微，浅陋) 生说（读“shuì“劝告，劝诫）我曰奉卮酒为寿（卮zhī，酒器,大酒杯）数目（数，shuò，多次）戮(戮，lù联合，一同) 力瞋(瞋，chēn发怒时睁大眼睛) 目目眦(眦，zì眼角)尽裂 按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着)彘 (彘，zhì，猪) 肩刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)不胜杯杓（胜shēng，桮bēi，杓sháo，杓，同“勺”，酒器）沛公欲王关中（王wàng,称王）毋内诸侯（内na,通纳，接纳）樊哙(樊哙,fán kuài)2、通假字成五采(“采”同“彩”,是彩色的意思)距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳)要项伯(“要”通“邀”，邀请)不敢倍德(“倍”通“背”，背叛)不可不蚤自来谢项王(“蚤”通“早”)令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)不者（“不”通“否”）因击沛公于坐（“坐”通“座”座位）沛公之参乘樊哙者也 （“参”通“骖”）沛公奉卮酒为寿(“奉”通“捧”)拔剑切而啗之（”啗“通“啖”）3、词类活用A 名词用作动词沛公军霸上（驻军）沛公左司马曹无伤言于项羽曰（告诉）不可不语（告诉）籍吏民(造户籍册或登记)吾得兄事之（侍奉）范增数目项王(示意)刑人如恐不胜(惩罚)道芷阳间行(取道)沛公欲王关中（称王）发上指(向上)若入前为寿 （走上前）B 名词用状语于是项伯复夜去(连夜)吾得兄事之(像对待兄长那样)日夜望将军至(每日每夜)常以身翼蔽沛公(像鸟张开翅膀那样)头发上指（向上）四人持剑盾步走(徒步)道芷阳间行（抄小路）C 动词使动用法项伯杀人，臣活之(使……活)从百余骑(使……跟从)交戟之卫士欲止不内（止：使……停步，内：使……进来）拔剑撞而破之（使……破）封闭宫室，还军霸上（使……回去）樊哙侧其盾以撞（使……侧过来）先破秦入咸阳者王之（使……为王）D 形容词用作动词素善留侯张良(与……交好)秋毫不敢有所近（接触，沾染）E 形容词用作名词此其志不在小 （小的方面）今事有急，故幸来告良（急事）君安与项伯有故（旧交情）F动词用作名词此亡秦之续耳（后续者）4、古今异义沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)约为婚姻(婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系)备他盗之出入与非常也(非常 古义：意外的变故 今义：副词，很、非常)将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。 今义：河南省，河北省）未有封侯之赏，而听细说（细说 古义：小人离间之言。 今义：仔细说来）今人有大功而击之（今人 古义：现在别人，指刘邦。 今义：现在的人）沛公已去（古：离开；今：从自己一方到另一方）所以遣将守关者（古：之所以...是因为... 今：表示因果关系的连词）沛公奉卮酒为寿（古：敬酒；今：岁数大）5、句式解析（1）判断句①.用“……也”表示判断此天子气也。今人有大功而击之，不义也。②.用“……者，……也”表示判断楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。夺项王天下者必沛公也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。沛公之参乘樊哙者也。③.用“为”表示判断吾令人望其气，皆为龙虎。人方为刀俎，我为鱼肉。④.无标记表示判断此亡秦之续耳。（2）倒装句①.宾语前置今日之事何如？大王来何操？沛公安在？客何为者？籍何以至此？②.介词结构后置(状语后置)沛公军霸上沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰贪于财货具告以事长于臣因击沛公于坐具以沛公言报项王得复见将军于此（3）被动句①.用“为所”“为……所”表示被动若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣。②.无标记珍宝尽有之。（4）省略句为(省介词宾语“之”) 击破沛公军则与（省介词宾语“之”）一生彘肩旦日（省主语“你”）不可不蚤自来谢（省介词宾语“于”）项王欲呼张良与（省介词宾语“之”）俱去，曰：“毋从（省介词宾语“之”）俱死也。”加彘肩(省略状语“于盾”) 上将军战（省介词宾语“于”）河北，臣战（省介词宾语“于”）河南置之（省介词宾语“于”）坐上（5）固定结构财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)军中无以为乐（“……无以……”，……没有……的）6、难句解析1、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”2、沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。3、臣请入，与之同命。“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。4、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。7、一词多义如：杀人如不能举，刑人如恐不胜(动词，好像)沛公起如厕(往，到……去)沛公默然，曰：“固不如也。”(比得上)意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图、意愿)然不自意能先入关破秦(料想)举：举所佩玉玦以示之者三(举起)杀人如不能举(全、尽)谢：旦日不可不蚤自来谢项王(道歉，动词)哙拜谢(感谢)乃令张良留谢(兼道歉和告辞义)军①沛公军霸上(驻军，动词)②从此道至吾军(军营，名词)③为击破沛公军(军队，名词)言①曹无伤使人言于项羽曰……(说，动词)②具以沛公言报项王(话，名词)幸①妇女无所幸(封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”)②故幸来告良(幸亏，副词)去①亡去不义(离开，动词)②相去四十里(距离，动词)当①当是时(正当……时候，介词)②料大王士卒足以当项王乎(对等，比得上)故①君安与项伯有故(交情，形容词作名词)②故遣将守关者(特意，副词)③故听之（所以，连词）坐①项王、项伯东向坐(坐下，动词)②因击沛公于坐(座位，名词)从①张良是时从沛公(跟随，动词)②沛公旦日从百余骑来见项王(带领，使……跟着，动词)胜①刑人如恐不胜(尽，形容词)②沛公不胜杯杓(禁得起，动词)击①为击破沛公车(动词，攻打)②因击沛公于坐(动词，刺杀)内距关，毋内诸侯(“内”通“纳”，接纳)辞卮酒安足辞（动词，推辞）今者出，未辞也，为之奈何（动词，告别，辞别）大礼不辞小让（动词，顾及）2、虚词为①客何为者(wéi，做，干，动词)②使子婴为相，珍宝尽有之 (wéi，做，干，动词)③窃为大王不取也(wéi，认为，动词)④为击破沛公军(wèi，替、给，介词)⑤我为鱼肉(wéi，是，动词)⑥吾属今为之虏矣(wèi，被，介词)⑦何辞为(wéi，句末语气词，表反问，可译为“呢”)⑧沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(第一个“为”， wèi，给，介词;第二个“为”， wéi，动词，成为) ⑨军中无以为乐(wéi，动词，作为)⑩且为之奈何（wèi,对，动词）①①吾令人望其气，皆为龙虎(wéi，是，动词)①②君为我呼入（wèi，替，介词）①③谁为大王为此计者（wèi，给，介词；wéi，做，动词）因：①因言曰：……(趁机)②不如因善遇之(趁机，趁着)③因击沛公于坐(趁机)④项王即日因留沛公与饮(于是、就)以①具告以事(介词，把)②籍何以至此(介词，凭)③举所佩玉玦以示之者三(介词，拿)④还军霸上，以待项王(表目的连词，来)且①臣死且不避，卮酒安足辞(副词，尚且)②若属皆且为所虏(副词，将要)③且为之奈何(副词，况且)于①长于臣(介词，比)②沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(介词，对，向)③樊哙覆其盾于地(介词，在)然①然不自意(然而，连词)②不然(这样，代词)③项王默然不应(……的样子，形容词的词尾) ——《鸿门宴》之①珍宝尽有之——代珠宝　②项伯乃夜驰之沛公军——到③为之奈何——代词，指这件事④吾得兄事之——代词，指他⑤与之同命——代词，指沛公⑥沛公之参乘樊哙者也——结构助词，的⑦先破秦入咸阳者王之——代词，指关中8、成语项庄舞剑意在沛公人为刀俎（zǔ），我为鱼肉秋毫无犯劳苦功高大行不辞细谨，大礼不辞小让

顺接关系一般用在两个动词之间,两动作有先后之分. 　　如：而后乃今将图南——表顺承关系的连词 　　我决起而飞——表顺承关系的连词 置之地,拔剑撞而破之 放在地上,拔出佩剑打碎了它.而；连词,表示“撞”的结果,亦可理解为先后关系

1. 项羽 文言文 项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 项羽（前二三二——前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙。楚亡后，他随叔父项梁流亡吴中（今江苏苏州）。年少时曾学习书法不成，又学剑，仍不成。立志要学「万人敌」（就是能抵挡一万人的本领），於是从叔父学兵法。但仅「略知其意，又不肯竟学。」项羽身高八尺，力能扛鼎，年青时志向远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：「彼可取而代也。」秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。 2. 文言文阅读练习及答案《项羽本纪》为什么项羽是个悲剧英雄 项羽出身贵族家庭，少年时期随叔父项梁学习兵法，是楚国著名的军事家。 项羽身高八尺，力大无穷，“力能扛鼎″。项羽作战神勇，颇会用兵。 早年随叔父项梁在吴中起义反秦，素亡后称“西楚霸王″。可谓是当时独一无二的大英雄。 只所以说他是悲剧英雄，其原因是：一、刚愎自用，妇人之仁。如果听信范增的话，在鸿门宴上杀掉刘邦，就不会有后来的楚汉之争，早已成为一统天下的霸主。 二、以陈年旧事取人，错失韩信。韩信是胸大志的军事天才，正如萧所说“君向左刘邦胜，君向右项羽胜"。 而这位决战争胜负的关键人物却得不到项羽的重用，致使韩信弃楚投汉，辅助刘邦建立了汉室江山。三、不听劝阻，死爱面子。 项羽兵败乌江，乌江亭长劝他渡江以图东山再起。而项羽却放下“霸王″的面子，以“无颜见江东父老"为由不肯渡江，发出“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝。 雎不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何″的感叹。弃马而战，身负重伤，自刎乌江。 3. 史记·项羽传的原文及翻译 原文： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也。” 张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入， 具告沛公。 沛公大惊，曰：“为之柰何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也"。故听之。” 良曰：“料大王士 卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之柰何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时 与臣游，项伯杀人，臣活之。 今事有急，故幸来告良。”沛公曰“孰与君少长？”良曰：“长於臣。” 沛公曰“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 项伯 即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” 项伯许诺。谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。” 沛公曰：“诺。”於是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王。 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也， 为之柰何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”於是遂去。 乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持 白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献。 公为我献之”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。 沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。 度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。 谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽 小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无 一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之， 以赐公。” 乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。 项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此 项王也。” 项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 翻译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。（他）平常与留候张良要好。 张良这时跟从沛公，项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下里会见张良，把项羽攻打刘邦的事全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开，说：“你不要跟他一起送死。”张良说：“我替韩王送沛公，沛公现在遇到急难，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。” 张良于是进去，（把情况）详细 告沛公。沛公大吃一惊，说：“对这怎么办呢？”张良说：“谁替大王定下这条计策的呢？”（刘邦）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关口，不让诸候的军队进来，秦国就可以完全统治了。 "所以（我）听了他的话。”张良说：“估计大王的部队足以抵挡项王（的部队）吗？”沛公沉默了，既而说：“本来（就）不如（他的）呀。 将对此怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”沛公说：“您怎么和项伯有交情？”张良答道：“秦朝时（他）和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有急事，所以幸亏（他）来告诉我。” 沛公问道：“（他）和您谁小谁大？”张良说：“（他）比我大。”沛公说：“您替我请他进来，我用对待兄长的礼节侍奉他。” 张良出来，邀请项伯。项伯随即进来拜见沛公。 沛公双手奉上一杯酒祝他健康，约定结为亲家，说：“我进入关中，一丝一毫的财物也不敢据为己有，造册登记官吏百姓，封存府库的财产，以等待项将军。（我）所以派遣军队把守函谷关的原因，（是为了）防备其他盗贼进来和意外变故的发生啊。 （我）日夜盼望项羽将军到来，怎么能够反叛（他）呢！希望您向项王详细说明我是不敢忘恩负义的。”项伯应允，并对沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。” 沛公说：；“好。” 于是项伯又连夜离去，回到军营中，详细把沛公的话告知项王，趁机劝告说：“沛公不先攻入关中，您怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功劳你却攻打他，（这是）不符合信义的。 不如就此好好对待他。”项王答应。 沛公已经出来，项王。 4. 项羽文言文 项籍，是下相人，字羽。 开始起兵反秦的时候，年龄二十四岁。他的小叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，就是被秦将王翦所杀戮的那个人。 项氏好几辈子做楚国的将领，被封在项地（原为西周时的一个小诸侯国，后为楚邑），所以姓项。项籍少年时，学习认字写字没有完成，便放弃了；又学习击剑等武艺，也没有学成。 项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了。 剑术，一个人就可以抵挡，不值得学。要学习成千上万人才能抵挡的本领（即兵法）。” 于是项梁就传授项籍军事学知识。项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。 ……项梁杀了人，跟项籍跑到吴地去躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的上层人士，（才能）都显露在项梁之下。 每当吴中郡有大规模的徭役（古代统治者强迫人民负担的劳役，如土木工程等）以及丧葬事宜时，项梁经常为他们主持办理，暗中用兵法部署约束宾客和吴中青年，根据这个了解他们的能力。秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。 项籍说：“那个人我可以取代他！”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，（否则）就要灭族了！”项梁因此认为项籍不同凡俗。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才能、勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很畏惧他。 5. 文言文阅读练习及答案《项羽本纪》为什么项羽是个悲剧英雄 项羽出身贵族家庭，少年时期随叔父项梁学习兵法，是楚国著名的百军事家。 项羽身高八尺，力大无穷，“力能扛鼎″。项羽作战神勇，颇会用兵。 早年随叔父度项梁在吴中起义反秦，素亡后称“西楚霸王″。可谓是当时独一无二的大英雄。 只所以说他是悲剧英雄，其原因是：一、刚愎自用，妇人之仁。如果听信范增的话，在鸿门宴上杀掉刘邦，就不会有后来的楚汉之争，早已成为一统天下的问霸主。 二、以陈年旧事取人，错失韩信。韩信是胸大志的军事天才，正如萧所说答“君向左刘邦胜，君向右项羽胜"。 而这位决战争胜负的关键人物却得不到项羽的重用，致使韩信弃楚投汉，辅助刘邦建立了汉室江山。三、不听劝阻，死爱面子。 项羽兵败乌江，乌江亭长劝他渡江以图东山再起。而项羽却放下“霸王″的面子，以“无颜回见江东父老"为由不肯渡江，发出“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝。 雎不逝兮可奈何，虞兮答虞兮奈若何″的感叹。弃马而战，身负重伤，自刎乌江。

原文　　沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。"故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 　　沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 　　于是张良至军门见樊哙(kuài）。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ)之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦(zì）尽裂。项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 　　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 　　沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯（bēi）杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 　　沛公至军，立诛杀曹无伤。

1. 拔的文言实词 ①超越，超过 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下 其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔 过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》 向左转|向右转 2. 拔的文言实词 ①超越，超过 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下 其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔 过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》 3. 文言文实词解释"拔,白,保,倍" 拔 ◎ 抽，拉出，连根拽出：~腿。~草。~牙。~苗助长。 ◎ 夺取军事上的据点：连~数城。 ◎ 吸出：~毒。~火罐儿。 ◎ 选取，提升：提~。~擢。 ◎ 超出，高出：海~。挺~。~地（山、树、建筑物等高耸在地面上）。~尖儿。出类~萃。 ◎ 把东西放在凉水里使变凉：把西瓜放在冰水里~一~。 ◎ 改变：坚韧不~。心志不可~。 白 báiㄅㄞˊ ◎ 雪花或乳汁那样的颜色：~色。~米。 ◎ 明亮：~昼。~日做梦。 ◎ 清楚：明~。不~之冤。 ◎ 纯洁：一生清~。~璧无瑕。 ◎ 空的，没有加上其它东西的：空~。~卷。 ◎ 没有成就的，没有效果的：~忙。~说。 ◎ 没有付出代价的：~吃~喝。 ◎ 陈述：自~。道~（亦称“说白”、“白口”）。 ◎ 与文言相对：~话文。 ◎ 告语：告~（对公众的通知）。 ◎ 丧事：红~喜事（婚事和丧事）。 ◎ 把字写错或读错：~字（别字）。 ◎ 政治上反动的：~匪。~军。 保 bǎoㄅㄠˇ ◎ 看守住，护着不让受损害或丧失：~卫。~管。~健。~障。~密。明哲~身。朝不~夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。 ◎ 维持原状，使不消失或减弱：~持。~洁。~质。~墒。 ◎ 负责：~证。~荐。~修。~险。确~。担~。 ◎ 旧时户口的一种编制，若干甲为一保。 ◎ 旧称佣工：酒~（酒店服务人员）。佣~。 ● 倍 bèiㄅㄟˋ ◎ 等于原数的两个：加~。事~功半。~道而行（兼程而行）。 ◎ 某数的几倍等于用几乘某数：二的五~是十。 ◎ 更加，非常：“每逢佳节~思亲”。~加。~儿精神。 ◎ 增益：“焉用亡郑以~邻？” ◎ 古同“背”，背弃，背叛。 ◎ 古同“背”，背诵。 4. 文言实词“拔能不能列举一下拔”的例句和解释 拔 bá 〈动〉 （1） （形声。 从手，犮（ bó）声。本义：拔起，拔出） （2） 同本义 [pull out;pull up] 拔，擢也。 ——《说文》 拔，引也。——《苍颉篇》 确乎其不可拔。 ——《易·乾》。郑注：“移也。” 拔河。 ——《封氏见闻录》 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。 ——《孟子·尽心上》 力拔山兮气盖世。——《史记·项羽本纪》 （3） 又 拔剑切而啖之。 （4） 又 拔剑撞而破之。 拔刃奋起。 ——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 （5） 又如：拔毛；拔草；拔秧 （6） 选拔；提拔 [promote] 是以先帝简拔以遗陛下。 ——诸葛亮《出师表》 山涛作冀州，甄拔三十余人。 —— 李白《与韩荆州书》 （7） 又如：拔用（提拔任用）；拔补（提拔补官）；选拔（挑选）；提拔（挑选人员任更高职） （8） 突出；超出 [stand out] 势拔五岳掩赤城。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》 （9） 又如：拔绝（卓越）；出类拔萃（才能出众） （10） 突起 [rise high] 皆峭拔险怪。 ——宋· 沈括《梦溪笔谈》 然峭拔秀丽皆不可与小孤比。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 （11） 又如：挺拔（直立而高耸）；拔立（耸立；挺立） （12） 脱身；脱离，摆脱 [escape from]。 如：拔哨（偷偷溜走）；拔身（脱身）；拔不出腿（事多摆脱不开） （13） 攻取 [seize;capture] 拔石城。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》 已拔赵。 ——《史记·魏公子列传》 （14） 又如：拔城；连拔敌人四个据点 （15） 移动 [move] 亮拔县千余家。—— 罗贯中《三国演义》 （16） 把东西放在凉水里使它变凉 [cool in water]。 如：把西瓜放在水里拔一拔 （17） 吸出 [毒气等] [draw out]。如：拔火罐；拔毒 。 5. 文言实词“安、拔、拜、暴、乘”的意思与案例 这几个文言实词包含的意思非常广泛，现列举部分，供参考。 安1、本义：安定；安全；安稳）是故君子安而不忘危。——《易·系辞下》居安思危。 ——《左传·襄公十一年》风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》2、安逸，安乐 予出官二年，恬然自安。 ——唐· 白居易《琵琶行（并序）》君子食无求饱，居无求安。——《论语·学而》。 3、安宁 毅良久稍安。—— 唐· 李朝威《柳毅传》。 4、使安定 与魏质以安其心。——《韩非子·存韩》可以为富安天下。 ——汉· 贾谊《论积贮疏》5、表示疑问，相当于“岂”、“怎么” 尔安敢轻吾射。——宋· 欧阳修《归田录》安与项伯有故。 ——《史记·项羽本纪》6、〈代〉（1） 谁；何；什么 安忠？忠王。安信？信赏。 安敢？敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》皮之不存，毛将安附？——《左传·僖公十四年》吾谷为难，安始而可？——《国语·晋语》（2）哪里，何处 [where]沛公安在？——《汉书·高帝纪》安在公子能急人之困。 （即“公子能急人之困安在”。）——《史记·魏公子列传》拔1、本义：拔起，拔出）拔，擢也。 ——《说文》拔，引也。——《苍颉篇》确乎其不可拔。 ——《易·乾》。郑注：“移也。” 2、选拔；提拔 是以先帝简拔以遗陛下。——诸葛亮《出师表》山涛作冀州，甄拔三十余人。 —— 李白《与韩荆州书》3、突出；超出 势拔五岳掩赤城。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》4、突起 挺拔皆峭拔险怪。 ——宋· 沈括《梦溪笔谈》然峭拔秀丽皆不可与小孤比。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》5、攻取 拔石城。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》已拔赵。——《史记·魏公子列传》6、移动 亮拔县千余家。 —— 罗贯中《三国演义》拜 〈动词〉（1） 本义：古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前，头低到手）拜手，稽手。 ——《书·召诰》。传：“拜首，首至手。” 拜，服也。——《礼记·郊特性》平衡曰拜。 ——《荀子·大略》乐工等罗列上前，连拜且泣。——宋· 王傥《唐语林·雅量》拜送书于庭。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》2、后世指下跪叩头。两腿跪地，两手扶地，低头。 后又作为行礼的通称则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。——宗臣《报刘一丈书》3、拜谢。 行拜礼表示感谢 三年将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》4、拜见；拜谒 [visit]则往拜其门。 ——《孟子·滕文公下》孔子时其亡也，而往拜之。——《论语·阳货》肃拜 蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴·汉纪》5、授与官职；任命 [offer official post]拜相如为上大夫。——《史记·廉颇蔺相如列传》公车特征拜郎中。 ——《后汉书·张衡传》6、接受官职；上任 于是辞相印不拜。——宋· 文天祥《指南录·后序》7、通过一定仪式结成某种关系 如：拜师；拜把兄弟；拜干爹8、上；献 谨拜表以闻。 ——李密《陈情表》作副词用于动词之前，表示尊重。如：拜读大作；拜启；拜辞暴 〈动〉（1） 显露；暴露 暴于南荣。 ——《史记·司马相如传》今我使二国暴骨。——《左传·宣公十二年》其所摧败，功亦足以暴于天下矣。 ——司马迁《报任安书》2、糟蹋，损害 自暴自弃；以众暴寡；暴殄轻生（肆意践踏，轻视生命）；暴殄（残害自然）田不以礼，曰暴天物。——《礼记》3、欺凌 自是之后，以强陵弱，以众暴寡。 ——《庄子·盗跖》4、徒手搏[虎] 不敢暴虎，不敢冯河。——《诗·小雅》暴 〈形〉（1） 凶恶，残暴 伐无道，诛暴秦。 ——《史记·陈涉世家》（2） 急骤；猛烈 暴雷；暴洪；暴暴（急速兴起的样子）；暴水（洪水）终风且暴。——《诗·邶风·终风》飘风（暴风）暴雨为民害。 ——《管子·小问》（3） 脾气过分急躁 粗暴性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》虫暴怒。 ——《聊斋志异·促织》（6） 又如：脾气暴；（鲁莽；暴躁）；暴气（暴躁的脾气）；暴跳如雷暴 〈副〉（1） 突然；猝然 暴卒（突然死亡）；暴忽（快速；飘忽）；暴亡（突然死亡）；暴崩（突然死亡）；暴富今暴得大名，不祥。——《史记·项羽本纪》矜（自负）壮士暴死。 ——唐· 柳宗元《敌戒》屠暴起。——《聊斋志异·狼三则》乘〈动〉1、（本义：登，升）乘，升也。 ——《玉篇》却叔虎将乘城。——《国语·晋语一》淮阴侯复乘之。 ——《史记·高帝纪》俱乘高台。——《列子·黄帝》2、骑；坐 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 —— 唐· 崔颢《黄鹤楼》公与之乘。战于长勺。 ——《左传·庄公十年》3、驱马驾车；驾驭 服牛乘马。——《易·系辞下》乘肥马，衣轻裘。 ——《论语·雍也》4、趁着；利用 乘今之时，因无之助。——汉· 贾谊《治安策》其锋不可犯，而其未可乘。 ——宋· 苏轼《留侯论》于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。——明· 张溥《五人墓碑记》5、凭持；依仗 因利乘便。 ——汉· 贾谊《过秦论》6、冒着 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于 泰安。—— 清· 姚鼐《登泰山记》7、交错（出现） 兵旱相乘，天下大屈。 ——汉· 贾谊《论积贮疏》顾自民国肇造，变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》乘 〈名〉（1） 算术中的乘法运算，亦指乘法的运算方。 6. 拔字在古汉语中的意思 1.（形声。字从手，从犮（bá），犮亦声。“犮”意为“往上拖拉”。“手”与“犮”联合起来表示“用手往上拖拉”。本义：把物体往上拖拉出来） 2. 同本义 [pull out;pull up] 拔，擢也。――东汉·许慎《说文》 拔，引也。――《苍颉篇》 确乎其不可拔。――《易·乾》。郑注：“移也。” 拔河。――《封氏见闻录》 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。――《孟子·尽心上》 力拔山兮气盖世。――《史记·项羽本纪》 3. 又 拔剑切而啖之。 4. 又 拔剑撞而破之。 拔刃奋起。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》 5. 又如：拔毛；拔草；拔秧 6. 选拔；提拔 [promote] 是以先帝简拔以遗陛下。――诸葛亮《出师表》 山涛作冀州，甄拔三十余人。――李白《与韩荆 (7) 又如：拔用（提拔任用）；拔补（提拔补官）；选拔（挑选）；提拔（挑选人员任更高职） (8) 突出；超出 [stand out] 势拔五岳掩赤城。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》 (9) 又如：拔绝（卓越）；出类拔萃（才能出众） (10) 突起 [rise high] 皆峭拔险怪。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 然峭拔秀丽皆不可与小孤比。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (11) 又如：挺拔（直立而高耸）；拔立（耸立；挺立） (12) 脱身；脱离，摆脱 [escape from]。如：拔哨（偷偷溜走）；拔身（脱身）；拔不出腿（事多摆脱不开） (13) 攻取 [seize;capture] 拔石城。——《史记·廉颇蔺相如列传》 已拔赵。——《史记·魏公子列传》 (14) 又如：拔城；连拔敌人四个据点 (15) 移动 [move] 亮拔县千余家。—— 罗贯中《三国演义》 (16) 把东西放在凉水里使它变凉 [cool in water]。如：把西瓜放在水里拔一拔 (17) 吸出 [毒气等] [draw out]。如：拔火罐；拔毒 2文言实词编辑 ①超越，超过 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下 其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔 过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》 7. 500个常用文言实词用法 先列举一部分： 高中教材文言文实词、虚词知识系统梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1.今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2.共其乏困 共，通“供”，供给。 3.夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4.若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5.秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6.失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7.南至于句无 句，通“勾”。 8.将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。 9.令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。 10.将免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年释其政 政，通“征”，征税。 12.而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13.无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。 14.无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15.衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6.将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 21.颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22.涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。 《劝学》 23.虽有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24.则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。 27.不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28.合从缔交 从，通“纵”。 合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。 30.陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31.始皇既没 没，通“殁”，死。 32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。 33.赢粮而景从 景，通“影”，影子。 《鸿门宴》 34.距关 距，通“拒”，把守。 35.毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。 36.张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。 38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39.令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 40.因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。 《兰亭集序》 42.虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。 43.亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。 《归去来兮辞》 44.景翳翳以将入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。 古今异义 《烛之武退秦师》 《勾践灭吴》 《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 10.太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方 面，或用在数目字后面表示概数。 11.年几何矣 古：多少；今：指数学的一门学科。 12，至于赵之为赵 古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》 13.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 古：把……当做，让……做；今：认为。 14.是社稷之臣也 古：此，这，代词；今 15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16.河内凶 古：谷物收成不好， 17.弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19.金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20.君子博学而日参省 古：验，检查；今：探； 21.非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《过秦论》 22.山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23.约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24.所以遣将守关者 古……的原因；今： 25.备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26.将军战河北 古：黄河以北；今：河北省 27.臣战河南 古：黄河以南；今：河南省 28.如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29.再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30.列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31.向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32.问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》 ①及郡下，诣太守，说如此 （陈述） 说 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉 （杂说，一种文体） ③秦伯说，与郑人盟 （通“悦”，喜欢，高兴） ①辞曰：臣之壮。 8. 高中文言实词120个 高中教材文言实词例析 （高考120个文言实词） 1.爱本义是悲哀、伤心。 用作动词： （1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。 （《师说》） （2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》） （3）喜爱。 如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》） （4）吝啬，舍不得。 如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子u2022齐桓晋文之事》） 2.安本义是安静。 （1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。 （《茅屋为秋风所破歌》） （2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。 （《曹刿论战》） 附虚词用法： （1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。 相当于“怎么”“怎样”。如： A.君安与项伯有故？（《鸿门宴》） B.安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》） （2）用作疑问代词。 用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。 如： A.沛公安在？（《鸿门宴》） B.君谓计将安出？（《隆中对》） 3.被本义指一种睡衣。 （1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。 如： A.忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》） B.妆成每被秋娘妒。 （《琵琶行》） C.如被冰雪。（《促织》） （2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。 如： A.被发行吟泽畔。（《屈原列传》） B.被明月兮佩宝璐。 （《涉江》） C.将军身被坚执锐。（《陈涉世家》） 4.倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。 用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。 （《鸿门宴》） 附虚词用法： 用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。 如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） 5.本本义为树的干、根，与“末”相对。 （1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如： A.本末倒置。 （成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。） B.今背本而趋末。 （《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。） C.人穷则反本。 （《屈原列传》，根源。） （2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。 如： A.别具本章。（《狱中杂记》，本、份。） B.若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。） 附虚词用法： 副词，意为“原本”“本来”。如： A.用芽者自从本说……（《采草药》，原本。 “本说”指“原来的说法”） B.本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。） 6.鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如： A.蜀之鄙有二僧。 （《为学》） B.越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。） （1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。 （《孔雀东南飞》） （2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。 7.兵本义是双手拿着武器。用作名词： （1）兵器，武器。 如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》） （2）士兵，军队。如： A.可汗大点兵。 （《木兰诗》，士兵。） B.秦发兵击之。 （《屈原列传》，军队。） （3）战争，军事。 如： A.兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。） B.纸上谈兵。 （成语，军事。） 8.病本义是重病。 （1）用作名词。意为“疾病”“病残”。 如： A.君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） B.予购三百盆，皆病者，无一完者。 （《病梅馆记》） （2）用作动词： ①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。 （《论语u2022卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。 ②疲劳，困苦不堪。 如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》） ③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。 如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》） 9.察本义为仔细看、观察。 （1）用作动词 ①仔细看、观察。如：徐而察之。 （《石钟山记》） ②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》） ③看清楚、了解明白。 如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》） ④推荐、选拔。 如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志u2022吴主传》） （2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。 如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》） 10.朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。 （1）读zhāo，名词，意为“早晨”。 如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如： A.朝闻道，夕可死矣。（《论语u2022里仁》） B.朝服衣冠。 （《邹忌讽齐王纳谏》） （2）读cháo，主要有两个用法： ①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。 如： A.弱国入朝。（《过秦论》，朝见。） B.序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。） C.临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记u2022司。

1．【而】 （一）用作连词。 1.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 2．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 3．表示目的关系， 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 大王来何操？（《鸿门宴》） （二）何：通“呵”，喝问。 沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 5.【且】 （一）用作连词。 1．让步关系，尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） （二）用作副词。 1．将，将要。 且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 6.【若】 （一）用作代词。 1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） 7．【所】 （二）助词 表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 8．【为】 （一）动词。 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） （二）介词。 1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 2．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 10．【以】 连词。 表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）

1. 高中有哪些文言文 新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集 总目录： 新课标高中人教版必修（1） 1、《沁园春u2022长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节） 新课标高中人教版必修（2） 1、《诗经u2022氓》*2、《离骚》（节选） 3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一）） 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段） *7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”） 新课标高中人教版必修（3） 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》 *5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段） *9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 新课标高中人教版必修（4） 1、《念奴娇u2022赤壁怀古》2、《定风波u2022莫听穿林打叶声》3、《水龙吟u2022登建康赏心亭》 4、《永遇乐u2022京口北固亭怀古》5、《醉花阴u2022薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢u2022寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》（后5段） *8、《长亭送别u2022碧云天》*9、《望海潮u2022东南形胜》*10、《雨霖铃u2022寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5） 1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》 *4、《逍遥游》（诵读） 苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录 必修一 （一）劝学（荀子） （二）师说（韩愈） （三）赤壁赋（苏轼） （四）始得西山宴游记（柳宗元） 必修二 （五）六国论（苏洵） （六）阿房宫赋（杜牧） 必修三 （七）指南录后序（文天祥） （八）五人墓碑记（张溥） （九）烛之武退秦师 《左传》 （十）谏太宗十思疏（魏徵） （十一）廉颇蔺相如列传（司马迁） （十二）鸿门宴（司马迁） （十三）秋水（庄子） （十四）非攻（墨子） 必修四 （十五）季氏将伐颛臾《论语》 （十六）寡人之于国也《孟子》 （十七）滕王阁序并诗（王勃） （十八）秋声赋（欧阳修） （十九）陈情表（李密） （二十）项脊轩志（归有光） （二十一）报任安书（司马迁） （二十二）渔父《楚辞》 （二十三）逍遥游（庄子） （二十四）兰亭集序（王羲之） 2. 高一语文必修一文言文知识 新课标的，鸿门宴：1.（句式）“具告以事”即“以事具告”，状语后置。 “孰与君少长？“疑问句，宾语疑问代词前置。 “所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。 且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。） 客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，”何为”前面省略了判断词。） 人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”2.通假字： “距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。 “要项伯”。“要”通“邀”，约请。 “具以事告。”“具”通“俱”，全部。 “不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。 “不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。3.词类活用现象。 沛公军霸上 （名词用作动词：驻扎） 沛公欲王关中（名词用作动词：统治） 籍吏民，封府库 （名词用作动词：登记在册） 范曾数目项王 （名词用作动词：用眼示意） 道芷阳间行 （名词用作动词：取道） 刑人如恐不胜 （名词用作动词：处罚） 吾得兄事之 （名词作。新课标的，鸿门宴：1.（句式）“具告以事”即“以事具告”，状语后置。 “孰与君少长？“疑问句，宾语疑问代词前置。 “所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。 且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。） 客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，”何为”前面省略了判断词。） 人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”2.通假字： “距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。 “要项伯”。“要”通“邀”，约请。 “具以事告。”“具”通“俱”，全部。 “不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。 “不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。3.词类活用现象。 沛公军霸上 （名词用作动词：驻扎） 沛公欲王关中（名词用作动词：统治） 籍吏民，封府库 （名词用作动词：登记在册） 范曾数目项王 （名词用作动词：用眼示意） 道芷阳间行 （名词用作动词：取道） 刑人如恐不胜 （名词用作动词：处罚） 吾得兄事之 （名词作状语 像对待兄长一样） 项伯乃夜驰之公军 （名词作状语：连夜） 常以身翼蔽沛公 （名词作状语：像翅膀一样） 先破秦入咸阳者王之 （名词使动用法：使……为王） 项伯杀人，臣活之 （动词使动用法：使……活） 沛公旦日从百余骑来见项王 （动词使动用法：使……跟从，率领） 素善留侯张良 （形容词用作动词：交好） 拔剑撞而破之 （形容词用作动词：击碎、击破） 此其志不在小 （形容词用作动词：小事） 不义也 （名词作动词用：合于义）4.古今异义： ①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（婚姻，古义：古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。） ②备他盗之出入与非常也（非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。） ③今人有大功而击之（今人，古义：现在别人（指沛公）。今义：现在的人，与古人相对。） ④而听细说（细说，古义：小人的谗言。今义：详细说来。）5.名句积累 项庄舞剑，意在沛公；人为刀俎，我为鱼肉；大行不顾细谨，大礼不辞小让； 秋毫不敢有所近——秋毫无犯；劳苦而功高如此——劳苦功高。可以吗？？ 3. 高中语文必修一文言文翻译 劝学 荀子 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。 所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。 登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。 君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。 （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 师说 韩愈 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。 人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己（来说）呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。 巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。 问那些嘲笑者，他们就说："那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。 巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 郯子这一类人，他们的道德才能（当然）赶不上孔子。孔子说："几个人走在一起，其中就一定有我的老师。 "因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有所长，只是这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。 我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。 清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟诵《诗经·陈风》中的《月出》篇。 不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。 我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由漂动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。 这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。 多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的贤人（宋神宗）啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。 箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声。

范增接过玉斗，把玉斗扔在地上，拔出剑来敲碎了它。亚夫：指范增置：扔之：代词，指玉斗玉斗：指玉质的酒器，玉质的斗型器物，或指北斗星，也暗指江山社稷。破：破碎，敲碎，使……破碎此句节选自鸿门宴，全文为沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。"故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。

拔剑撞而破之的破是碎。出自司马迁的《鸿门宴》：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉，竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也，吾属今为之虏矣。” 《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。

拔剑撞而破之的破是碎。出自司马迁的《鸿门宴》：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉，竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也，吾属今为之虏矣。” 《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。

“拔剑”和“撞”是递进。“撞”和“破”是因果。翻译这一句就很容易判断了。“拔剑撞而破之”=“拔出宝剑撞击而使之破碎”所以“而”作为顺接用。

是“顺承关系”，或叫“承接关系”。“顺承关系”，指前后两个行为、或两件事情的发生存在时间的先后。拔剑撞而破之：拔出剑来撞击而使之破碎（“破”使动用法）。“拔剑撞”是主语的行为，“破”是宾语的结果，两者之间是先后出现的，因此属于顺承关系。

置之地,拔剑撞而破之而：连词，表承接出山门而东而：用在“出”和“东”之间表动作的承接，和上个而一样。

刘邦驻军霸上,还没有能和项羽相见,刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说:"刘邦想要在关中称王,让子婴做相,珍宝全都占有了."项羽大怒,说:"明天早晨犒劳士兵,给我打败刘邦的军队!"这时候,项羽的军队40万,驻在新丰鸿门;刘邦的军队10万,驻在霸上.范增劝告项羽说:"沛公在山东的时候,贪恋钱财货物,喜爱美女.现在进了关,不掠取财物,不迷恋女色,这说明他的志向不在小处.我叫人观望他那里的云气,都是龙虎的形状,呈现五彩的颜色,这是天子的云气呀!赶快攻打,不要失去机会."楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,一向同留侯张良友好.张良这个时候正跟随着刘邦.项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情全告诉了他,想叫张良和他一起离开,说:"不要和刘邦他们一起死了."张良说:"我为韩王送沛公,现在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的,不能不告诉他."于是张良进去,全部告诉了刘邦.刘邦大惊,说:"这件事怎么办 "张良说:"是谁给大王出这条计策的 "刘邦说:"一个见识短浅的小子劝我说:"守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王."所以就听了他的话."张良说:"估计大王的军队足以抵挡项王吗 "刘邦沉默了一会儿,说:"当然不如啊.这将怎么办呢 "张良说:"请让我去告诉项伯,说沛公不敢背叛项王."刘邦说:"你怎么和项伯有交情 "张良说:"秦朝时,他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情危急,幸亏他来告诉我."刘邦说:"跟你比,年龄谁大谁小 "张良说:"比我大."刘邦说:"你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他."张良出去,邀请项伯,项伯就进去见刘邦.刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿,和项伯约定结为儿女亲家,说:"我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏,百姓,封闭了仓库,等待将军到来.派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故.我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢希望您把我不敢忘恩负义的情况,都告诉项王."项伯答应了,告诉刘邦说:"明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉."刘邦说:"好."于是项伯又连夜离去, 回到军营里,把刘邦的话报告了项羽,趁机说:"沛公不先攻破关中,你怎么敢进关来呢现在人家有了大功,却要攻打他,这是不讲信义.不如趁此好好对待他."项羽答应了.刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王,到了鸿门,向项王谢罪说:"我和将军并力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,但是我自己没有料到能先进入关中,灭掉秦朝,能够在这里又见到将军.现在有小人的谣言,使您和我发生误会."项王说:"这是沛公的左司马曹无伤说的,不如此,我怎么会这样 "项王当天就留下刘邦,和他饮酒.项王,项伯朝东坐,亚父朝南坐.亚父就是范增.刘邦朝北坐,张良朝西陪侍.范增多次向项王使眼色,再三举起他佩带的玉块暗示项王,项王沉默着没有反应.范增起身,出去召来项庄,说:"君王为人心地不狠.你进去上前敬酒,敬完酒,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上.否则,你们都将被他俘虏!"项庄就进去敬酒.敬完酒,说:"君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来作为娱乐的,请让我舞剑."项王说:"好."项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦,项庄无法刺杀.于是张良到军营门口找樊哙.樊哙问:"今天的事情怎么样 "张良说:"很危急!现在项庄拔剑起舞,他的意图常在沛公身上啊!"樊哙说:"这太危急了,请让我进去,跟他同生死."于是樊哙拿着剑,持着盾牌,冲入军门.持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去,樊哙侧过盾牌撞去,卫士跌倒在地上,樊哙就进去了,掀开帷帐朝西站着,瞪着眼睛看着项王,头发直竖起来,眼角都裂开了.项王握着剑挺起身问:"客人是干什么的 "张良说:"是沛公的参乘樊哙."项王说:"壮士!赏他一杯酒."左右就递给他一大杯酒,樊哙拜谢后,起身,站着把酒喝了.项王又说:"赏他一条猪腿." 左右就给了他一条不熟的猪腿.樊哙把他的盾牌扣在地上,把猪腿放在盾牌上,拔出剑来切着吃.项王说:"壮士!还能喝酒吗 "樊哙说:"我死都不怕,一杯酒有什么可推辞的秦王有虎狼一样的心肠,杀人唯恐不能杀尽,惩罚人唯恐不能用尽酷刑,所以天下人都背叛他.怀王曾和诸将约定:"先打败秦军进入咸阳的人封作王."现在沛公先打败秦军进了咸阳,一点儿东西都不敢动用,封闭了宫室,军队退回到霸上,等待大王到来.特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故.这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗言,想杀有功的人,这只是灭亡了的秦朝的继续罢了.我以为大王不应该采取这种做法."项工没有话回答,说:"坐."樊哙挨着张良坐下.坐了一会儿,刘邦起身上厕所,乘机把樊哙叫了出来.刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦.刘邦说:"现在出来,还没有告辞,这该怎么办 "樊哙说:"做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让.现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,告辞干什么呢 "于是就决定离去.刘邦就让张良留下来道歉.张良问:"大王来时带了什么东西 "刘邦说:"我带了一对玉璧,想献给项王;一双玉斗,想送给亚父.正碰上他们发怒,不敢奉献.你替我把它们献上吧."张良说:"好."这时候,项王的军队驻在鸿门,刘邦的军队驻在霸上,相距四十里.刘邦就留下车辆和随从人马,独自骑马脱身,和樊哙,夏侯婴,靳强,纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃走,从郦山脚下,取道芷阳,抄小路走.刘邦对张良说:"从这条路到我们军营,不过二十里罢了,估计我回到军营里,你再进去."刘邦离去后,从小路回到军营里.张良进去道歉,说:"沛公禁受不起酒力,不能当面告辞.让我奉上白璧一双,再拜敬献给大王;玉斗一双,再拜献给大将军."项王说:"沛公在哪里 "张良说:"听说大王有意要责备他,脱身独自离开,已经回到军营了."项王就接受了玉璧,把它放在座位上.亚父接过玉斗,放在地上,拔出剑来敲碎了它, 说:"唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是沛公.我们都要被他俘虏了!"刘邦回到军中,立刻杀掉了曹无伤.

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说："这件事怎么办?"张良说："是谁给大王出这条计策的?"刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。"所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢?”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小?”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说："我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。"项伯答应了，告诉刘邦说："明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。"刘邦说："好。"于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说："沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。"项羽答应了。

说的对极了！

沛公军霸上，未得与项羽相见,沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

原文　　沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王（wàng)关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生（目光短浅的人）说（shuì）我曰：‘距关，毋内（纳，让···进入）诸侯，秦地可尽王（wang，第四声，称王，此为统治。）也。"故听之。”良曰：“料大王士卒足以当（dang，第一声，抵挡）项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿（祝···身体健康。），约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外情况。）也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（通“背”，背反。）德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤（通“早”，早早。）自来谢（向···道歉。）项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。　　沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（xì）（同“隙”，隔阂。）。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò，多次。）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。　　于是张良至军门见樊哙(kuài）。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ)之卫士欲止不内（na，第四声，让···进入。），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦(zì）尽裂。项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cānshèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。　　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳疆、纪信等——四人持剑盾步走——从郦山下，道（意为“取道”）芷阳间行（小路）。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度（duo，第二声，估计。）我至军中，公乃入。”　　沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜（shēng）杯（bēi）杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再（两次）拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”　　沛公至军，立诛杀曹无伤。

于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！——赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关， 是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。

1. 在古文中‘而"字的用法有很多而字又表承接,表并列,表修饰,表 一、【而】（一）用作连词.1.表示并列关系.一般不译，有时可译为"又" .①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且".①君子博学而日参省乎己.（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系.可译为"就""接着"，或不译.①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系.可译为"但是""却".①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系.可译为"如果""假如".①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语.可不译.①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你".①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通"如"：好像，如同.①军惊而坏都舍.（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了".①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才.①臣鞠躬尽瘁，死而后已.②三月而后成.【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思.①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿.①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。 2. 初中文言文里“而”字的用法有哪些 而 (1) 第二人称代词， 一般作定语 某所，而母立于兹。 ( 2 ) 副词，译为“就，才”。 然则何时而乐耶？ (3)连词 并列关系，一般不译。 泉香而酒洌。 递进关系，译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。 承接关系，译为“就”“接着”或不译。 温故而知新。 转折关系，译为“但是”或“却”。 人不知而不愠。 假设关系，译为“如果”或“假如”。 死而有知，其几何离？ 修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。 面山而居。 因果关系，译为“因而”。 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。 文言虚词“而”字 用法判断歌诀 “而”字用法功能多， 常作连词表关系。 前后词意认真辨， 仔细分析巧判断。 左右平等表并列， 前后动作表承接， 后面意深表递进， 后面意转表转折， 动作未发表假设， 前面条件表假设， 前因后果表因果， 连接状谓表修饰。 同“尔”代词作人称， 复音“而已”在句末。 3. 在文言文中“而”字的用法有哪几种 而 #ér 【释义】 ①又；并且：少而精|取而代之|生动而有趣。②却；可是：忙而不乱|似是而非|心有余而力不足。③往；到：自下而上|由浅而深|由近而远。④用在修饰语和动词之间，表示前面是方式、状态、目的、原因等：挺身而出|侃侃而谈|为成功而奋斗。 【而今】 #érjīn 如今。 〖例句〗过去这里几乎与世隔绝，而今修通了公路，再也不闭塞了。 【而且】 #érqiě 连词，表示进一步，前面往往有“ 不但、不仅 ” 等跟它呼应。 〖例句〗她不但文章写得好，而且字也写得很漂亮。 【而已】 #éryǐ 助词，罢了。 〖例句〗我只是随便说说而已，你别当真。 ===================关于这个字的更多的信息================= 而 （象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛） 同本 义 而，颊毛也。――《说文》 而 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇，黑质而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。――《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还，而大声 而 ér ①〈古〉你；你的：余知~无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹~翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等：国富~兵强、知一~不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 4. 文言文中“而”字有哪几种用法 【而】 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 5. 古文.“而”字有几种解释. ◎而ér （1） 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 （2） 表示并列关系 永州之野产异蛇，黑质而白章。 ——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 （3） 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》 （4） 表示承接关系 余方心动欲还，而大声发于水上。 ——宋· 苏轼《石钟山记》 （5） 表示转折关系 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》 （6） 表示假设关系 诸君而（如果）有意；瞻余马首可也。 ——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 （7） 表示修饰关系，连接状语 吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 ◎而ér 〈代〉 （1） 你；你的 [you;your] 予岂不知而作。 ——《诗·大雅·桑柔》 余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》 子归，殁而父母之世。 ——《国语·吴语》 尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》 而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》 （2） 又如：而翁（你的父亲） （3） 这样，此 [this] 同是被逼迫，君而妾亦然。 ——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （4） 又如：而夫（此人；这人） ◎而ér 〈助〉 （1） 表示偏正关系，相当于“之”，“的” [of] 虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》 （2） 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以” 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 ——《易·系辞上》 ◎而ér （1） 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂” [how could;how is it possible] 为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》 （2） 用于句末，相当于“耳”，“哪” 已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》 ◎而ér 〈动〉 （1） 如，好象 [seem;like] 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。 ——《吕氏春秋》。 6. 怎样区分文言文中“而”字表哪种关系 这要根据具体的上下文语境和句意了。 连词：从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 2. 表示并列关系 永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 3. 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》 4. 表示承接关系 余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》 5. 表示转折关系 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》 6. 表示假设关系 诸君而（如果）有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 7. 表示修饰关系，连接状语 吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 代词 1. 你；你的 予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》 余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》 子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》 尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》 而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》 2. 又如：而翁（你的父亲） 3. 这样，此 同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 4. 又如：而夫（此人；这人） 助词 1. 表示偏正关系，相当于“之”，“的” [of] 虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》 2. 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以” 形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》 语气词： 1. 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂” 为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》 2. 用于句末，相当于“

沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相，（相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。”项羽（听了）非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。”在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在山东时，贪图财物，受好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。（你）赶快功打（他），不要失掉时机！” 楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良），想叫张良和他一起离开（刘邦），说：“不跟（我走）将会一被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），沛公现在有急难，（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不能不告诉（他）。” 张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”张良说：“谁替大王献出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。"所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。 项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。” 于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。 刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？” 项羽当天就留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐——亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人（心肠太软），不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄（终于）得不到（机会）刺杀（刘邦）。 于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！——赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关， 是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。 项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。 坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来）。刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问道：“大王来时带些什么（礼物）？”（刘邦）说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，离开这儿，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦（行前）对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了。请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。” 刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开（—鸿门），已经回到了军中。”项羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！” 刘邦回到军营，立即杀掉曹无伤。

原文　　沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。"故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 　　沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 　　于是张良至军门见樊哙(kuài）。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ)之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦(zì）尽裂。项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 　　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 　　沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯（bēi）杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 　　沛公至军，立诛杀曹无伤。译文　　刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。” 　　楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。” 　　于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说："这件事怎么办?"张良说："是谁给大王出这条计策的?"刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。"所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢?”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小?”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说："我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。"项伯答应了，告诉刘邦说："明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。"刘邦说："好。"于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说："沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。"项羽答应了。 　　刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说："我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。"项王说："这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样?"项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说："君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏!"项庄就进去敬酒。敬完酒，说："君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。"项王说："好。"项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。 　　于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问："今天的事情怎么样?"张良说："很危急!现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊!"樊哙说："这太危急了，请让我进去，跟他同生死。"于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问："客人是干什么的?"张良说："是沛公的参乘樊哙。"项王说："壮士!赏他一杯酒。"左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说："赏他一条猪的前腿。"左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在肩膀上，拔出剑来切着吃。项王说："壮士!还能喝酒吗?"樊哙说："我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定："先打败秦军进入咸阳的人封作王。"现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。"项王没有话回答，说："坐。"樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 　　刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说："现在出来，还没有告辞，这该怎么办?"樊哙说："做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?"于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问："大王来时带了什么东西?"刘邦说："我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。"张良说："好。"这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说："从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。" 　　刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说："刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。"项王说："沛公在哪里?"张良说："听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。"项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说："唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了!" 　　刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。

原文：沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。"故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。译文：刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴（ying）做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天犒（kao）劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队40万，驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀!赶快攻打，不要失去机会。”楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。"所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足够用来抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请您亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项王答应了。刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王解释说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。"现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。”刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。