齐相晏婴是什么典故？

晏子担任齐国之相时，有一天出门，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她的丈夫替国相驾车，撑起大伞般的车盖，挥动鞭子赶着四匹驾车的马，得意洋洋，自己很满意的样子。车夫回来后，他的妻子请求离去。车夫问她离开的缘故，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，声名在诸侯中显扬。现在我看他出门时，带着志向远大、思虑深远的神情，常常有把自己放在别人之下的神色。现在你身高八尺，却只做人家车夫，但是你的神态，自己自以为很满足，我因此请求离开。”这以后，车夫变得谦卑恭谨的样子。晏子感到奇怪就问他，车夫把实话告诉了他，晏子推荐他做了大夫。

译文晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，(已经)自认为很满足了，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。节俭观念晏子认为，节俭是一个贤人的基本品质，所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评。他自己则从节俭要求和约束自己。齐景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。当齐景公赏赐他车马时，他说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”（《杂下》）这就是说，他要以节俭作表率，以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。

1. 御妻逊夫 翻译 【译文】 晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。 他丈夫替宰相驾车，坐在宽大的伞盖下面，用鞭子赶着四匹马，神气十足，非常得意。后来丈夫回到家里，他的妻子要求离去，车夫问她什么原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却身为齐国宰相，名扬诸侯，刚才我看见他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。 如今你身高八尺，不过替人当车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求离去。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。 晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫如实地回答。晏子就推荐他做了大夫。 【原文】御妻逊夫晏子为齐相，其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。 夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念（志念：意志）深矣，常有以自下者。 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损（抑损：谦退、谦逊）。 晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 2. 御妻逊夫 翻译 【译文】 晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，坐在宽大的伞盖下面，用鞭子赶着四匹马，神气十足，非常得意。后来丈夫回到家里，他的妻子要求离去，车夫问她什么原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却身为齐国宰相，名扬诸侯，刚才我看见他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。如今你身高八尺，不过替人当车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求离去。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫如实地回答。晏子就推荐他做了大夫。 【原文】 御妻逊夫 晏子为齐相，其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。 既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念（志念：意志）深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损（抑损：谦退、谦逊）。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 3. 文言文《晏平仲御妻》翻译成现代文 原文： 晏子为齐相， 出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 翻译： 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 4. 文言文翻译 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。” 后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。 5. 【"晏子为其相.晏子荐以为大夫"的译文就是关于这篇文言文的译文, 原文：晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而阔其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也.”其后夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 6. 文言文翻译：御者之妻 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 7. 【王欢耽学的文言文译文如题,这篇古文的译文】 王欢字君厚，乐陵人也.安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也.其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之.欢守志弥固，遂为通儒. 王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人.安于贫困的现状而喜欢学习.精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业.常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子.虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往.他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒.。

以下是晏子之御者的文言文翻译：晏子是齐国的宰相。有一天，他坐车出门办事，车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫，她的丈夫作为相国驾车，坐在大伞下面，挥动鞭子赶着四匹驾车的马，得意洋洋，自己很满意的样子。车夫回来后，他的妻子请求离开。车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今天，我观察他出门时，志向思想都非常深远，常有甘居人下的表现。而你身高八尺，却只是为人驾车，然而你却表现出自满的样子。从此以后，我请求离开。”车夫听了很惭愧，以后做事也变得谦虚起来。晏子感到奇怪，问他原因，车夫如实回答。晏子推荐他做了大夫。

晏子为齐相原文：晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。翻译：晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她的丈夫替相国驾车，坐在大车盖下，挥舞鞭子抽打驾车的四匹马，神气十足，一副非常得意的样子。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，做齐国的相国，在各诸侯国中都很显赫。今天我看他出门时，志向和思想都非常深远，常常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，然而你的神态，却自以为挺满足，我因此要求和你离婚。”从此之后，她的丈夫就谦虚谨慎起来。晏子觉得奇怪，就问他是什么原因，车夫实话实说。晏子推荐他做了大夫。

1. 晏子车夫文言文版带翻译 《史记.晏 子 列 传》选评 [原文] 晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。"夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！"其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 [译文] 晏子做了齐国的宰相，有一天外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫驾车的样子。她的丈夫在为宰相驾车时，坐在大车盖下，鞭打着四匹马，意气扬扬，非常得意。车夫回家后，他的妻子要求离开他。车夫问她这样做的理由。妻子说："晏子身高不满六尺，身为齐国的宰相，名声显扬于各国诸侯。今天我看到他出来，意虑深沉，常常有愿居人下的谦虑精神。现在你身高八尺，却给人家当车夫，然而你的心意却自以为很满足，因此我要求离开你。"从此以后，她的丈夫就变得谦虚谨慎起来。晏子对车夫的转变感到奇怪，就问他。车夫据实回答了他。后来晏子推荐这位车夫做了齐国的大夫。 [评点] 一个领导者，善于识别人才难、使用人才难，而敢于重用比自己更强的人才更难。这不仅需要识人的慧眼，因才施用，还需要容人的肚量和顾全大局的精神。晏子身高6尺，却用身高8尺的大块头当他的车夫，不怕把自己衬托得更矮小，就是善于用车夫驾车之所长。 有些领导的用人哲学，是武大郎开店——长子免进，不喜欢甚至压制比自己高明的人才。他们为了突出自己，宁可用奴才而不用人才。这样的领导，不妨向古人学习、学习。 2. 《晏子之御者》文言文翻译 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 3. 《晏子之御者》文言文翻译 译文： 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 4. 【"晏子为其相.晏子荐以为大夫"的译文就是关于这篇文言文的译文, 原文：晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而阔其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也.”其后夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 5. 文言文《晏子仆御》翻译 一、译文：晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。 车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。 二、原文：节选自 西汉 司马迁《史记·管晏列传》。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 扩展资料 一、人物介绍 晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。 二、《史记·管晏列传》 《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。 司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。

原文：晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而阔其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。

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晏子为齐相翻译：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，(已经)自认为很满足了，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。原文：晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请离婚。夫问其故。妻曰：“晏子身长不满六尺，为人廉明，善持短以养德。今君自有充足的身高，为国御车，忽视自己，我很丢脸。过去我看他出来，显得谦虚谨慎，经常感到这样做；现在我看你，自满自足，我很丢脸。”之后，她的丈夫感到羞愧，变得谦虚恭敬，晏子感到奇怪，就问他怎么回事，车夫说：“我自满自足，不知道自己有什么不好。”晏子就推荐他做大夫。

原文： 晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥其夫.其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也.“其后夫自抑损. 1、解词： 御者：马夫.窥：偷看.策驷马：骑同架一辆车的四匹马. 门间：门缝.既而：不久.是以：因此. 2、理解句子： 1、 志念深矣,常有以自下者 智谋深远,态度谦虚. 2、其后夫自抑损 从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了. 3、说说全文大意 晏子担任齐国之相时,有一天出去,车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫.她丈夫替国相(晏子)驾车,坐在伞下,用鞭子同驾车前的四匹马,趾高气昂,十分得意.车夫回来后,他妻子要求离婚,车夫问她是什么原因,妻子说：“晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国.今天我看他出门,智谋深远,态度谦虚.现在看看你,身高八尺,却做人家的车夫,可是看你的样子,好像还觉得很满足,我因此要求离婚.” 从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了.晏子觉得奇怪,就问他怎么回事,车夫据实相告,晏子就推荐他做大夫.

这句话的意思是：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她的丈夫替国相驾车，用鞭子鞭打车前的四匹马，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因。妻子说：“眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，自认为很满足了，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。

晏子做齐相时有一次出门他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫。晏子之御，为出自《晏子春秋·内篇杂上》的一篇历史故事，该故事以生动的事例向人们昭示了“满招损，谦受益”的道理。道理：有了错误要勇于改正，指出别人的缺点要讲究适当的方法。对勇于改过的人可以重用，用他人的威势来炫耀自己是不可取的，要诚实可信。扩展资料故事：晏子担任齐国的相国时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她的丈夫替晏子驾车，坐在大的车盖下，挥舞鞭子抽打驾车的四匹马，神气十足，一副非常得意的样子。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的相国，在各诸侯国都很有名。今天我看他出门，志向和思想都非常深远，常常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，然而你的神态，却自以为挺满足，我因此要求和你离婚。”从此之后，她的丈夫就谦虚谨慎起来。晏子感到奇怪就问他怎么回事，车夫把真实情况告诉了晏子。晏子就推荐他做了大夫。

《史记·管晏列传》原文及翻译如下：一、原文管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。二、译文管仲，名夷吾，是颖上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐恒公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，恒公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但的叔不认为我没有干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻，生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！“鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱，国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固；不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡；国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们;百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利整得失。文恒公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。恒公实际上是向北出兵攻打山戎，而管件就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺产国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。“管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，文国人却不认为他奢侈越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，产国又出了个晏婴。晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了文国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说活涉及到他，就正直地陈述自己的意见国君的话不涉及他，就下直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而右了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了文的宰相名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。暑子就推荐他做了大夫。太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的供事。管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说： “要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于子直言进速，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！

1. 关于晏子的文言文及翻译 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 注释 使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。 短——长短，这里是人的身材矮小的意思。 延——作动词用，就是请的意思。 傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。 闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。 袂——音妹，就是衣裳的袖子。 踵——音种，就是人的脚后跟。 命——命令，这里是委任、派遣的意思。 主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。 不肖——就是不贤，没有德才的人。 评点 这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。 晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。 晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧？"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？"楚王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了。 智慧评点： 外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。 2. 晏子的文言文翻译 译文： 晏子问齐景公说：“居于朝廷之上，对下威严吗？”景公说：“居于朝廷之上对下威严，那对治理国家又有什么妨碍呢？”晏子回答说：“居于朝廷之上对下威严，那么臣下就不说话了，臣下不说话，那么君王就什么也听不到了。 在下位的不说话，就叫做哑巴，在上位的什么都听不到，就叫做聋子。上聋下哑，那么不是妨害治理国家又是什么呢？况且把微小的豆类、米类积累起来，能装满粮仓；把稀疏的纬线合织在一起，能织成宽广的帷幕。 高大的太山，不是靠一块石头，把低小的东西积累起来，然后才高大起来。治理天下，不是用一个有才能的人的话（所能奏效的），（别人的进言）当然有听了而不采用的，哪里有拒绝而不许别人说的呢？。 3. 晏子,文言文翻译 景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！” 晏子却独 *** 着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？” 晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按‘毋知有死" ，本作‘如毋有死"”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“ ‘哀"当为‘享"字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。” 景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。” 晏子说： “您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固 ”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星（茀，即孛星，彗星的一种）又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“‘可"读曰‘ 何"，‘何"‘可"古字通。‘ 庸"，亦‘何"也）！” 于是景公畏惧了，就（“廷”字中的“壬”换成“西”，是“乃”字）回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。 4. 晏子使楚文言文翻译 晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说；“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？"我们就回答说：‘是齐国人。"大王又问：‘犯了什么罪？"我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。"” 晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。” 5. 晏子的故事 .（文言文版.有翻译更好） 晏子的故事（全） 社 鼠① 景公问晏子曰②：“国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠③。” 公曰：“何谓 也？”对曰：“夫社束木而涂之④，鼠因往托焉⑤，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其 涂⑥。此鼠所以不可得杀者，以社会故也⑦。 夫国亦有社鼠，人主左右是也⑧。内则 蔽善恶于君上⑨，外则卖权重于百姓⑩。 不诛之则为乱，诛之则为人主所案据 B11 ，腹而有之 B12 ，此亦国之社鼠也。” 【作者介绍】 《晏子春秋》，相传为晏子所作，实际是后人根据其言行编写的。 晏子，名婴，字仲，谥平 ，史称晏平仲，春秋时代齐国人，历仕灵公、庄公、景公，任国相，是当时有名的政治家和外交家。《晏子春秋》共八卷，二百五十章。 其文短小精悍，活泼流畅。 【注释】 ①选自《晏子春秋·内篇问上》。 ②景公：齐国国君，名杵臼，公元前517—490年在位。晏 子：即晏婴，齐国大夫。 ③社：土地庙。④束木：把木条编排结扎。 涂：作动词用，抹泥。 这里指墙壁的结构。 ⑤托：寄托。⑥败：毁坏。 涂：涂抹上的泥，作名词用。⑦以：因为。 故：原因。⑧人主：国君。 下文的“君上”也指国君。人主左右，指国君亲近的小人。 ⑨蔽 ：蒙蔽、隐瞒。⑩卖：卖弄。 重：权。卖权重，即卖弄权势。 B11 案据：把持，保护。 B12 腹：厚。 有：通“友”，亲爱的意思。“腹”和“有”都作动词用。 之：代词，指 上文的“左右”。这句的意思是指人主对他的左右恩礼亲厚。 【译文】 一天，齐景公问晏子说：“对一个国家来说，最大的忧患是什么呢？” 晏子回答道：“最大的忧患的社庙的老鼠。” 齐景公不解地问：“这是什么意思呢？” 晏子回答说：“社庙的墙壁是把许多木条联结在一起，外面抹上泥土而成的。 老鼠喜欢到那 里寄居。人们想要消灭它们，用火去熏，怕烧坏木头；用水去灌，又怕毁坏泥墙。 因此，老鼠凭借这个，作威作福，使人们很难根除。说到国家，也有社鼠，就是国君亲信的那些小人。 他们在朝中隐瞒善恶，蒙蔽君王；在外卖弄权势，欺压百姓。如果不杀掉这种人，就会酿成祸患，但要杀他们，他们则是国君的宠臣，国君的心腹，人们无可奈何。 这些人实在是贻 害国家而又难以根除的社鼠啊！” 【题旨】坏人，得到当权者的信任和庇护，其危害就更大。 晏子之御① 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥②，其夫为相御，拥大盖③，策驷 马④，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去⑤，夫问其故，妻曰：“晏子长不满门 尺，身相齐国⑥，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣⑦，常有以自下者⑧。 今子长八尺，乃为人仆御。然子之意自以为足，妾是以求去也⑨。” 其后夫自抑损⑩，晏子怪 而问之，御以实对，晏子荐以为大夫 B11 。 【注释】 ①选自《晏子春秋·内篇杂上》。 ②窥：读kuī亏，偷看。③盖：车上的伞。 ④策：鞭打 。驷：读sì四，古代一辆车上套的四匹马称驷。 ⑤去：离去，意即“离婚”。⑥相：用作 动词，为相，作相国。 ⑦志念深：即深谋远虑。⑧自下：虚恭谦下。 ⑨是以：所以，因此。 ⑩抑损：谦退，谦逊。 B11 大夫：我国奴隶制社会中，诸侯国臣属分三等：卿、大夫、士。这里泛指官员。 【译文】 晏子提任齐国的相国。一天，他乘车外出，车夫的妻子从门缝中偷看，只见自己丈夫为晏子 驾驭车马，坐在车上的大伞之下，挥鞭催马，趾高气扬，十分得意。 过了一会，车夫归来，他的妻子便要和他离婚。 车夫莫名其妙，忙问妻子缘故。 妻子说：“晏子高不满六尺，身为齐国宰相，名扬天下。今天，我看他外出，虽然胸怀大志 ，满腹韬略，却显得十分谦虚。 而你身高八尺，不过作人家的车夫，却神气十足，不可一世，所以，我不愿再和你一起生活了。” 从此以后，车夫便谦虚谨慎起来。 晏子见了，感到很奇怪，就询问车夫。 车夫如实相告，晏子听了，感叹不已，于是便推荐他做了大夫。 【题旨】对比批评能见效，改正错误自受益。 牛头马肉① 灵公好妇人而丈夫饰者②，国人尽服之。 公使吏禁之。曰：“女子而男子饰 者，裂其衣③，断其带。” 裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子 而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内④，而禁之 于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。 公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。 ”使内勿服，不逾月而国莫之服⑤。 【注释】 ①选自《晏子春秋·内篇杂下》。 ②灵公：齐灵公，公元前581—554年在位。饰：服饰，装 饰。 ③裂：作动词，撕破，撕毁。④内：内宫。 ⑤逾：越，过。莫之服：即“莫服之”。 之 ，代指“男子饰”。 【译文】 齐灵公喜欢内宫的妇女女扮男装，结果上行下效，一时成风，全国妇女都穿起男服来。 灵公使官吏禁止，下令说：“凡是女扮男装的，一律撕毁所穿衣服，扯断所系带子。” 然而，尽管人们亲眼看到有人受罚，女扮男装的风气还是煞不住。 灵公对此很伤脑筋。这天，晏子进见，灵公问道：“我让官吏严禁国中女扮男装，还下令毁掉她们的衣带，这一切人们都亲眼所见，为什么还禁止不了呢？”晏子回答说：“您允许宫廷嫔妃女扮男装，却对外禁止，这好比肉店门口高悬牛头的招牌， 而里面卖的。 6. 《晏子使楚》的文言文翻译 翻 译 晏子出使楚国。楚国人（想侮辱他，）因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，叫晏子从小门中进去。晏子说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。 晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧？”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，肩挨着肩，脚跟着脚，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国家，无能的人就派遣他出使无能的国家，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。” 晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对左右大臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他将要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘他来自哪？"我们回答说；‘他是齐国人。"大王再问：‘犯了什 么罪？"我们回答说：‘他犯了偷窃罪。"” 晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名公差绑着一个人到楚王面前来。 楚王问道：“被绑着的人来自哪？是干什么的？”（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？""晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮南就是橘，生长在淮河以北就叫枳，只有叶子相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使百姓善于偷盗吗？” 楚王苦笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。” 7. 晏子使楚的文言文和翻译 晏子将要出使楚国，楚王听说他善于辞令，准备羞辱他。 等到相见的时候，楚王暗自派人捆绑一个人囚犯从宫殿门口经过，就问道：“这是哪里人？”身边的人回答说：“是齐国人。”楚王问：“犯了什么罪？”官吏回答说：“犯了偷盗的罪。” 楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。为什么会这样呢？是因为水土不一样。 现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！”楚王与他的大臣都感到羞愧，没有人能应答。以上回答供参考。

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1. 文言文《晏子仆御》翻译 一、译文：晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。 车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。 二、原文：节选自 西汉 司马迁《史记·管晏列传》。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 扩展资料 一、人物介绍 晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。 二、《史记·管晏列传》 《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。 司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。 2. 【晏子仆御的意思 （原文）晏子为齐相.出其御者之妻从门间而窥其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾以是求去也.”其后，夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.（译文）晏子担任齐国宰相的时候，有次出门，他车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫替国相驾车，车上有着遮蔽阳光和雨的伞，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起.不久回家后，他的妻子请求与他离婚.丈夫问她原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他志向远大和深谋远虑，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足.因此我要求离开你.” 后来，丈夫便自觉地抑制自己的骄态，保持谦卑.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答.（于是）晏子推荐他做了大夫.本文以生动的事例向人们昭示了“满招损，谦受益”的道理，文章既肯定了马车夫知错能改、从善如流的可贵精神，又赞美了晏子乐于助人、与人为善，懂得发现人的优点的高尚情操.。 3. 【晏子仆御选自《晏子春秋》内篇杂上要原文和译文】 晏子为齐相，出.其御之妻从门间而窥，其夫为相御.用大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也.” 其后，大字抑损.晏子怪而问之，御以实对，晏子存为大夫.晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 4. 晏子仆御的翻译 译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。 回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。 今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。 我因为这才要求离开你。”后来，丈夫便自觉地控制自己。 晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。 5. 文言文‘朱买臣传"‘日喻"‘晏子仆御"的翻译 朱买臣传 朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？”朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。 日喻 （一个）一出生就双目失明的人，不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了敲打铜盘的声音，把发出声音的铜盘当作太阳。有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yuè），把它当作太阳。太阳和敲的盘、吹奏的龠（yuè）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。 通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yuè当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。 既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。 晏子仆御 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫是国相的马车夫，抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，洋洋自得，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因此才要求离开你。” 后来，丈夫便自觉地控制自己，保持谦卑。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。

1. 文言文 御者之妻 古文原文： 晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。“其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子同驾车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 2. 御者之妻（文言文） 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 3. 【《晏子御者》翻译】 原文：晏子为齐相， 出，其御者之妻从门间而窥其夫，其夫为相御，拥大盖 ，策（鞭赶）驷马 ，意气扬扬，甚自得也. 既而（既而：不久）归，其妻请去（离（家））.夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯.今者妾（我，古代女子自称）观其出，志念深矣，常有以自下者.今子（你）长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以（是以：因此）求去也.”其后，夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对（回答）.晏子荐以为大夫. 翻译：晏子任齐国国相，外出，他的驾车的人的妻子从门缝里悄悄地看.她的丈夫替国相驾车，坐在大伞下，用鞭子赶着四匹马拉的车，很是洋洋自得.不久（驾车的人）回家，他的妻子要求离开家，丈夫问她这样做的原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，自己做齐国国相，名声在诸侯各国显要.今天，我看他出门，志向与意念深远，常常故意把自己放在别人之下.现在（我看）你身高八尺，是做人家的仆人，然而你的意气，自以为是，我因此要求离开家.”从此之后，她的丈夫谦虚退让.晏子感到奇怪而问他，驾车的人把实际情况告诉晏子.晏子把他推荐为大夫.。 4. 【晏子仆御选自《晏子春秋》内篇杂上要原文和译文】 晏子为齐相，出.其御之妻从门间而窥，其夫为相御.用大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也.” 其后，大字抑损.晏子怪而问之，御以实对，晏子存为大夫.晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 5. 御者之妻全文翻译 御者之妻 《管晏列传》中第二个人物写晏婴，主要的事件有二，一是晏婴赎越石父于缧绁，二是述御者之妻。太史公的本意是说晏子之知人而善举，这里不说第一件事，只说御者之妻的故事。 晏子为齐相时，外出，晏子车夫的妻子，从家里的门隙看见了自己的丈夫。虽然只不过是丞相的车夫，但他驾着华丽的车子，扬鞭策马，意气扬扬，非常自得。妻子看见后，非常不高兴。当他丈夫回来后，她便要求离开丈夫。丈夫问她为什么。妻子说：“晏先生身高不过六尺，已经是齐国的宰相，名扬诸候。今天我看见他外出，思想志向十分深沉，却常表现出谦恭而甘居人下的态度。而你身高八尺，虽然只是一个驾车夫，一个仆人，却得意洋洋，非常满足，因此我要离开你。”从此后，这个车夫便不再露出得意之色，变得谦恭起来。他的变化，晏子当然能感觉得到，问他为什么有如此大的变化，车夫便细说了根由。晏子听后，觉得这个车夫是可造之才，便推荐他做了大夫。 【当然，这件事主要想说明晏子做人很低调，谦虚恭谨，善于举荐。但给人印象最深的反倒不是晏婴，而是这个御者之妻。她从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”，用以教导自己的丈夫，从而让容易自满的丈夫，树立起了远大的志向。有妻如此，是御者之福。 但我在读此故事后，所感是，做人：须谦恭、勿张扬、深沉些，方能见其志在不小；反之，骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。】 还有最重要的一点： 人不可貌相 ！！！！！！！

1. 课外文言文阅读———晏子之御 1.解释下列变红的字词 ①策驷马： 用鞭子打 ②甚自得也： 十分，非常 ③夫自抑损： 谦逊，抑制 ④晏子怪而问之： 感到奇怪 ⑤夫问其故： 丈夫问她是什么原因 ⑥今子长八尺： 如今你身高八尺 荐：推荐 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（C） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ C ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ 错 ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（错，是偷看的意思） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（错） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（错） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（对） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文：晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答 ②既而归，其妻请去。 译文：不久回家后，他的妻子请求与他离婚。 5 本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫 知错能改、从善如流 的品质，从侧面烘托晏子的与人为善 和 懂得发现人的优点 的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 答：我认为车夫最值得学习，因为他知错而能改，一个人才能进步，文中憨态可爱的车夫，听从了妻子善意的批评，知错改错，由原来的盲目，洋洋自得而变得谦逊，博得了晏子的赏识，从而改变命运，实现了人生价值。 全文翻译这里有： /view/1400445 2. 晏子之御阅读答案 之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫。 3. 晏子之御者阅读答案 晏子之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。 其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。 夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。” 其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。 ③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。 （ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。 （ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。 （ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。 ②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。 （看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。 丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。 眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。” 这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫。 4. 晏子之御者阅读答案 晏子之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫 5. 晏子之御的文言翻译 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 6. 晏子之御的全文翻译 晏子做齐国的国相，出门（的时候）， 他车夫的妻子从门缝偷偷地看。 （看到）他 的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖 ，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。 过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请 求离去。 丈夫问什么原因，妻子说：“晏 子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯 之中很有名。刚才我看到他出门，志向和 考虑都很深远，常常以为自己不如别人。 眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而 你的表现，（已经）自认为很满足了。我就 因为这个才要求离开的。” 这以后，车夫 就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因 ，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大 夫。 7. 阅读《晏子之御 ① 》一文,完成文后题目 小题1:(1)偷看，观察 （2）缘故，原因 （3）推荐小题1:B小题1：其 御 之 妻 / 从 门 间 而 窥小题1:(1)车夫不久回到家里（车夫回家之后），他的妻子请求离开（他的妻子要与他离婚）。 （2）圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。 小题1：试题分析：“窥”易于解释，在古文中多次是“看，观察”的意思，但本句中与一般“看”的方式不同，指“偷看”，封建社会男尊女卑，在某些场合，女子的行为不能过于显人耳目。 “故”在古文中意思很多，有“缘故、原因”“所以”“亡故”“原来”“友人”等，本句中前有“问”字，所以是“原因”。“荐”在句中意思很明确，为“推荐”。 点评：本题不难，几个字词的意思很明显，便于学生理解。古文语言精练而丰富，有很多语言现象要注意，一词多义就是其中之一，学习时要了解一个文言词语主要有哪些意思，学过就要记住，举一反三。 注意不同意思在文言句子中使用时的特点及规律，以便答题时供参考。做题时要先大致理解句子的整个意思，再推断字义，提高解答的准确率。 小题1：试题分析：先要判断例句中的“为”，意为“是”。A句中“为”意为“为了”，即为了在晏子来的时候羞辱他；C句中的“为”意为“被”，D句中的“为”意为“称作”，B句中的“为”意为“是”，与例句相同。 B句理解比较困难，此句是倒装句，“曷为”应是“为曷”，意思是“是什么人”，此句意思是楚王故意问：被绑着的是什么人。点评：本题较难，学生首先要判断例句中词义，然后要判断各句中的词义，进行比较。 此类题的解答，学生需要有扎实的古文功底，平时学习对所学古文词汇尤其是一词多义要注意加强识记。做题时，要对选项句子的意思做一思考，选较容易判断的选项先行判断，再看其它。 小题1：本句的意思是“车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫”，明白句意，根据现代汉语的语言节奏，便可知主谓之间要停顿。试题分析：点评：本题不难，因为本句意义明确，易于理解。 学习古文，首先在于朗读，这也是古人读书之法。读通顺读清楚便于对句意的理解。 古文朗读关键在读准字音和掌握好节奏停顿，学习时要认真听取教师的指导，要在朗读训练中了解古文句子结构的规律和特点，积累朗读经验和语感，做此类题才能有备无患。小题1：试题分析：第一句中“既”“请”“去”三个字词要理解准确，注意古今异义，“既”今义是“已经，过去，完成”的意思，本句意为“不久”，“请”今义是礼貌用语，本句中是“恳求”的意思，“去”今义是“往，到”，本句中意为“离开”。 第二句很难翻译，其中“熙”本意为“取乐”，句中意为“不严肃地开玩笑”，“反”意为“事与愿违”，译作“反而”，“取”本意为“获得”，句中意“自取”，“病”，本意为“疾病”，转义为心神不悦，句中当“无趣”讲。“焉”字的陈述中略带感叹的语气要译出来。 点评：本题的第二句解答困难，生僻字词多。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇，其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题，第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，为此，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。 8. 求解答过程：阅读《晏子之御 ① 1、⑴偷看。 ⑵缘故，原因。 ⑶满足。 ⑷因此。 2、其御之妻 / 从门间 / 而窥 3、⑴晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相。 ⑵晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告。 4、⑴晏子：善于了解情况，知人善任。 ⑵御者之妻：敢于批评丈夫的缺点。（意对即可） 5、⑴有了错误要勇于改正。 ⑵指出别人的缺点要讲究方法。 ⑶对勇于改过的人可以重用。 ⑷借他人的威势来炫耀自己是不可取的。（答出两点即可）

晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥,其夫为相御,拥大盖①,策驷马②,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去③,夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣④,常有以自下者⑤。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损⑥,晏子怪而问之,御以实对,晏子荐以为大夫⑦。——《晏子春秋·内篇杂上》【注释】①盖:车上的伞。②策:鞭打。驷:古代一辆车上套的四匹马称驷。③去:离去。④志念深:即深谋远虑。⑤自下:虚恭谦下。⑥抑损:谦退,谦让。⑦大夫:奴隶社会中,诸侯国臣属分卿、大夫、士三等。此指官员。【意译】晏子担任齐国的相国。一天,他乘车外出,车夫的妻子从门缝中偷看,只见自己丈夫为相国驾驭马车,头顶大伞,挥鞭催马,趾高气昂,十分得意。过了一会儿,车夫回来了,妻子要和他离婚。车夫很吃惊,询问什么原因,妻子说:“晏子身高不满六尺,却出任齐国宰相,名扬天下。今天我看他外出,胸藏大志,满腹韬略,却仍十分谦逊。而你身长八尺,不过是人家的车夫,却神气十足,不可一世。因此,我不愿和你生活在一起。”从此以后,车夫便谦虚谨慎起来。晏子见了,感到奇怪,便问他为何有如此变化,车夫如实相告。晏子听了, 感慨不已, 于是推荐他做了大夫。

这还不简单

见译文 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

1. 韩生料秦王文言文翻译 一、译文： 从前秦王喜好打猎因此扰民，有一次他下令在北郊打猎。头一天，百姓都离开回避他。有个叫韩生的人制止他们说：“国王的爱子病了三天了，国王担心他，必定不会出猎。”后来果然。有人问他说：“我住在卫王宫，尚且不知道国王的爱子病了。您怎么知道他病了呢？”韩生说：“我听说国王的爱子喜欢放风筝，我登高望见王宫之上，三天不见风筝了，所以知道。” 天下的事物，见外形可以推测其中微妙，智慧的人据此判断它，笨拙的人只会迷惑。料敌如同韩生的料秦王，可以说是有智慧。 二、原文： 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已果然。或问之曰：“吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢，吾登而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。” 天下之物，见形可以测微，智者决之，拙者疑焉。料敌者如韩生之料秦王，可谓智矣。 2. 初二文言文翻译《游沙湖》 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。 庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。 3. 王冕文言文翻译 王冕文言文翻译：王冕是诸暨人，七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒。 4. 初中课外文言文翻译10篇 1. 晏子为齐相，出，其御（驾车的人）之妻从门间而窥。 其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯，今者妻观其出，志念（志向）深矣，常有自以为下者。 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为是，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。 晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 译： 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。 丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。 现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。” 后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。 2. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。 中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。 其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。 有顷益怠。已济者立岸上号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。 遂溺死。译： 永州的百姓都善于游泳。 一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。 其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。” 同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。 已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。 3. 饶州自元丰末，朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五、六岁，即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。 教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。 流俗因言饶州出神童，然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。译： 北宋元丰年间，饶州朱天锡因为（有）神童（的美誉）而得到了（一个）官职，民间的百姓都很羡慕他。 小孩无论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（为了让他们专心读书）。 在这期间童科一度被废除，可是宋朝政治恢复后又逐渐恢复了，因此也有偶然考中的小孩，民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料，苦读直到死去的孩子，比起考中（通过）的孩子大概要多得多。 4. 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰："臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。 愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 译： 有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。” 伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。5. 邴原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。 临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。 今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”乃共坐饮酒，终日不醉。 译： 邴原从前很能喝酒，自从出门游学之后，八九年里，酒不沾口，徒步背负着书箱，面对艰苦一直坚持下来，到了陈留向韩子助学习，到颍川 便师从陈仲弓，在汝南则结交了范孟博，在涿郡则亲近卢子干。分别的时候，师长朋友以为他不会饮酒，拿了米肉来为邴原送行。 邴原说道：“我本是会饮酒的，但怕耽误了学习，就戒掉了。今天就要远别了，又是饯行，可以喝上一次。” 于是和大家一起饮酒，喝了一天都没醉。6. 李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。 匈奴兵多，破败广军。生得广。 单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。 行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕胡儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。 译： 李广派遣卫尉做将军，出雁门关抗击匈奴，匈奴军队庞大，把李广的军队打败了。活捉了李广。 匈奴单于一直听说李广贤德，有命令说若捉到李光一定要带来。匈奴骑兵捉到李广的时候李广正生病，于是匈奴骑兵就把李广用网装起来，让他卧在网中，并将网栓在两马之间。 行进了十几里之后，李广装死，偷瞄到旁边有个匈奴男子骑。 5. 韩生料秦王原文及翻译 原文 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已果然。或问之曰：“吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢，吾登而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。” 天下之物，见形可以测微，智者决之，拙者疑焉。料敌者如韩生之料秦王，可谓智矣。 翻译 从前秦王喜好打猎而因此扰民，有一次他下令在北郊打猎。头一天，百姓都离开回避他。有个叫韩生的人制止他们说：“国王心爱的儿子病了三天了，国王担心他，必定不会出来狩猎。”后来果然是如此。有人问他说：“我住在卫王宫当警卫，尚且不知道国王的爱子病了。您怎么知道他病了呢？”韩生说：“我听说国王的爱子喜欢放风筝，我登高望见王宫之上，三天没有看见风筝了，所以才知道。” 天下的事物，见外形可以推测其中微妙，智慧的人据此判断它，笨拙的人只会迷惑啊。料敌如同韩生的料秦王，可以说是有智慧的啊。 6. 初中课外文言文原文、翻译和答案61—65（金版） 范式守信 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。 译文：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。 顾荣施炙 原文： 顾荣在洛阳，尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色，因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受人也。 注释： 1. 应人请：赴宴。 2. 欲炙：烤肉。 3. 辍：让出 ，施舍。 4. 施焉：施，给；兼词“于之”。 5. 左右：帮助。 6. 所以：这样做的原因。 翻译： 顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年端送烤肉的仆人。 思想： 赞扬了顾荣推己及人，肯为别人着想的品质； 俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。 腹黄享杀子 原文：墨者有巨子腹黄享，居秦。其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏弗诛矣。先生以此听寡人也。”腹黄享对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。"此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀子。 子，人之所私也，忍所私以行大义，巨子可谓公矣。 《吕氏春秋·孟春纪·去私》 译文：墨家学派的一个领袖腹黄享在秦国居住。他的儿子杀了人，按照法律应该判处死刑。秦国国君秦惠王对他说：“先生你年龄大了，又只有这一个儿子。我已经下令叫官吏不要杀他了。这件事情你就听我的吧。”腹黄享回答说：“我很感激国王你的恩赐。但是我们墨家的法律规定，杀人要处死，伤人要判刑。用法律来禁止出现伤亡人事件。不让人受到伤害，是天下的大道理。大王你虽然恩赐我，叫官吏不要处死我的儿子，但我却不能不按照墨家的法规办事。”腹黄享没有接受秦惠王的恩赐，终于让儿子伏法而死。 儿子是每个人都偏爱的至亲骨肉，能够忍痛割爱，大义灭亲，腹黄享这个墨家的领袖真正是个出以公心的人。 简介：本文选自《吕氏春秋》。这篇寓言表达了执法必须大公无私的观点。腹黄享，战国时墨家学派领袖。《吕氏春秋》也称《吕览》，是战国末期秦国相吕不韦集门客而编的一部杂家代表著作，共二十六卷，一百六十篇。 浅析：古往今来，人们常说，王子犯法与民同罪，其实更多的是刑不上大夫。任何人犯罪总是有许多原因，也有许多客观条件可讲。虽说法律无情，但人之常情却是想方设法减轻罪责。 腹黄享之子杀人，秦王已免其死罪，并反过来向腹黄享说明原因。在常人正是求之不得，但腹黄享却不这样认为。他心中有大义，执法不隐私，原则面前坚决不让步，哪怕是自己的独子，哪怕是秦王赦免了。这种为真理而牺牲的精神，是中华民族最可宝贵的精神财富之一。对比这些先哲，我们反思一下自己，在大是大非面前，我们能否象腹黄享那样坚持真理，大公无私。 7. 初中文言文点击七年级宗道刚直翻译 原文 （鲁）宗道为人刚直，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶宋真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。 译文 鲁宗道做人刚正、正直，嫉恶如仇不肯容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。作教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（鲁宗道）入宫，使者到了门，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话。”使者说：“要是这样你会有罪的。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪啊！”真宗果真问了，使者就详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上。皇帝问了鲁宗道，他（“他”指鲁宗道）（向皇上）谢罪说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以就到酒店去喝酒。”皇帝因为鲁宗道的忠诚与诚实认为他可以重用。 重点字词 疾恶：痛恨坏人坏事 少容：不肯容忍 为：做 小谨：谨小慎微 谕德：教育太子的官 尝：曾经 微行：改装出行，不让人知道 就：到······去 偶：恰遇 亟：紧急 方：才 及：到 先入：指先回宫中 即：如果 第：只，只管 以：按照 然则：要是这样，那么 得罪：获罪 具：详细 谢：谢罪 故：所以 就：到 以为：认为疾恶：痛恨坏人和坏事 8. 初中文言文翻译 东施效颦①u0625 西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。u0624 【注释】u0624 ①选自《庄子·天运》。②西施：春秋时代越国的美女。颦：读pín贫。皱眉。里：乡里 。③美之：意动用法，即“以之为美”。④坚：紧紧地。挈：读qiè锲，带领。⑤去：离开。走：跑。u0624 【译文】u0625 西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便 仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。u0624 9. 韩生料秦王翻译 韩生料秦王昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。 前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。” 已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。” 注释：①宿卫：在宫禁中值宿警卫。②纸鸢：风筝。 从前秦王喜好打猎因此扰民，有一次他下令在北郊打猎。头一天，百姓都离开回避他。 有个叫韩生的人制止他们说：“国王的爱子病了三天了，国王担心他，必定不会出猎。”后来果然。 有人问他说：“我住在卫王宫，尚且不知道国王的爱子病了。您怎么知道他病了呢？”韩生说：“我听说国王的爱子喜欢放风筝，我登高望见王宫之上，三天不见风筝了，所以知道。”

后面的是文言文版本，带翻译的。有兴趣的可以看看。 <BR><BR></FONT><FONT face=仿宋_GB2312><BR><BR><BR><FONT size=5><FONT color=#fffaf5>簟⒘</FONT>管仲夷吾者，颍上人也。</FONT></FONT><FONT size=5><FONT color=#ff80c0>○索隐颍，水名。地理志颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县。□正义韦昭云：“夷吾，姬姓之后，管严之子敬仲也。”</FONT><FONT color=#0000a0>少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。”</FONT><FONT color=#0000a0>鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。"於是桓公从之。”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之后，鲍叔之子叔牙也。”</FONT><FONT color=#0000a0>管仲既用，任政於齐，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也。”</FONT><FONT face=宋体><FONT color=#0000a0>齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。</FONT>知</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>苤僭</FONT><FONT color=#0000a0>管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义音古。</FONT><FONT color=#0000a0>分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”</FONT><FONT color=#ffffff>古</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>冉�</FONT><FONT color=#0000a0>鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”。系谱同。</FONT><FONT color=#0000a0>常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。</FONT><FONT color=#ffffff>古</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>【□</FONT><FONT color=#0000a0>管仲既任政相齐，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也。"”</FONT><FONT color=#0000a0>以区区之齐在海滨，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义齐国东滨海也。</FONT><FONT color=#0000a0>通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要。</FONT><FONT color=#0000a0>“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义上之服御物有制度，则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”。</FONT><FONT color=#0000a0>四维不张，国乃灭亡。</FONT><FONT color=#ff80c0>◇集解管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”</FONT><FONT color=#0000a0>下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也。</FONT><FONT color=#0000a0>俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。</FONT><FONT color=#ffffff>知</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>�芏</FONT><FONT color=#0000a0>其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐轻重谓钱也。今管子有轻重篇。</FONT><FONT color=#0000a0>慎权衡。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义轻重谓耻辱也，权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之。</FONT><FONT color=#0000a0>桓公实怒少姬，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之。</FONT><FONT color=#0000a0>南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义今齐州东阿也。</FONT><FONT color=#0000a0>桓公欲背曹沫之约，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐沫音昧，亦音末。左传作“曹刿”。□正义沫，莫葛反。</FONT><FONT color=#0000a0>管仲因而信之，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义以劫许之，归鲁侵地。</FONT><FONT color=#0000a0>诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐老子曰“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也。</FONT><FONT color=#0000a0>[/color]古</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>□正</FONT><FONT color=#0000a0>管仲富拟於公室，有三归、反坫，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义三归，三姓女也。妇人谓嫁曰归。</FONT><FONT color=#0000a0>齐人不以为侈。管仲卒，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐巿租，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制近。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。"孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯。"”</FONT><FONT color=#0000a0>齐国遵其政，常强於诸侯。后百馀年而有晏子焉。</FONT><FONT color=#ffffff>知</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>录曰</FONT><FONT color=#0000a0>晏平仲婴者，莱之夷维人也。</FONT><FONT color=#ff80c0>◇集解刘向别录曰：“莱者，今东莱地也。”○索隐名婴，平谥，仲字。父桓子名弱也。□正义晏氏齐记云齐城三百里有夷安，即晏平仲之邑。汉为夷安县，属高密国。应劭云故莱夷维邑。</FONT><FONT color=#0000a0>事齐灵公、庄公、景公，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐按：系家及系本灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也。</FONT><FONT color=#0000a0>以节俭力行重於齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；</FONT><FONT color=#ff80c0>正义谓己谦让，非云功能。</FONT><FONT color=#0000a0>语不及之，即危行。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义行，下孟反。谓君不知己，增修业行，畏责及也。</FONT><FONT color=#0000a0>国有道，即顺命；无道，即衡命。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义衡，秤也。谓国无道制秤量之，可行即行。</FONT><FONT color=#0000a0>以此三世显名於诸侯。</FONT><FONT color=#ffffff>知</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>病g</FONT><FONT color=#0000a0>越石父贤，在缧绁中。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义缧音力追反。缧，黑索也。绁，系也。晏子春秋云：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧。晏子问曰：‘何者？"对曰：‘我石父也。苟免饥冻，为人臣仆。"晏子解左骖赎之，载与俱归。”按：与此文小异也。</FONT><FONT color=#0000a0>晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义戄，床缚反。</FONT><FONT color=#0000a0>摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎於不知己而信於知己者。</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐信读曰申，古周礼皆然也。申於知己谓以彼知我而我志获申。</FONT><FONT color=#0000a0>方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子於是延入为上客。</FONT><FONT color=#ffffff>古</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>，策</FONT><FONT color=#0000a0>晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。</FONT><FONT color=#ff80c0>◇集解皇览曰：“晏子冢在临菑城南淄水南桓公冢西北。”□正义注皇览云：“晏子冢在临淄城南菑水南桓公冢西北。”括地志云：“齐桓公墓在青州临淄县东南二十三里鼎足上。”又云：“齐晏婴冢在齐子城北门外。晏子云‘吾生近市，死岂易吾志"。乃葬故宅后，人名曰清节里。”按：恐皇览误，乃管仲冢也。</FONT><FONT color=#0000a0>斋</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>唬骸</FONT><FONT color=#0000a0>太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，</FONT><FONT color=#ff80c0>◇集解刘向别录曰：“九府书民间无有。山高一名形势。”○索隐皆管氏所著书篇名也。按：九府，盖钱之府藏，其书论铸钱之轻重，故云轻重九府。馀如别录之说。□正义七略云管子十八篇，在法家。</FONT><FONT color=#0000a0>及晏子春秋，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐按：婴所著书名晏子春秋。今其书有七篇，故下云“其书世多有”也。□正义七略云晏子春秋七篇，在儒家。</FONT><FONT color=#0000a0>详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义轶音逸。</FONT><FONT color=#0000a0>古</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>仲世</FONT><FONT color=#0000a0>管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义言管仲世所谓贤臣，孔子所以小之者，盖以为周道衰，桓公贤主，管仲何不劝勉辅弼至於帝王，乃自称霸主哉？故孔子小之云。盖为前疑夫子小管仲为此。</FONT><FONT color=#0000a0>语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。</FONT><FONT color=#ff80c0>□正义言管仲相齐，顺百姓之美，匡救国家之恶，令君臣百姓相亲者，是管之能也。</FONT><FONT color=#0000a0>岂管仲之谓乎？</FONT><FONT color=#ffffff>主</FONT> <BR><BR><FONT color=#fffaf5>庄公</FONT><FONT color=#0000a0>方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，</FONT><FONT color=#ff80c0>○索隐按：左传崔杼弑庄公，晏婴入，枕庄公尸股而哭之，成礼而出，崔杼欲杀之是也。</FONT><FONT color=#0000a0>岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉索隐太史公之羡慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己虽与之为仆隶，为之执鞭，亦所忻慕。其好贤乐善如此。贤哉良史，可以示人臣之炯戒也古 夷索隐述赞</FONT><FONT color=#0000a0>夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉

晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

1.原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文： 晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。 2.原文：齐宣王使人竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦"]之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。 译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。 3.原文：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 译文： 一片芦苇白苍苍， 清晨白露结成霜， 我那心爱的人儿哪！ 就在河水的那一旁。 4.原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。 他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。他说：“你不是我的朋友。” 5.原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。 6.原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 译文：钟毓、钟会在年纪很小的时候就拥有了美好的名声.(在他们)十三岁那年,魏文帝听说了他们的名声,就对他们的父亲钟繇说:"你可以叫你的两个儿子来见我."于是(钟繇带着他们的两个儿子进宫面见魏文帝).(面见皇帝时)钟毓(紧张得)脸上流汗,魏文帝(亲热地)问他:"你的脸上怎么会流汗呢?"钟毓回答说:"(我)敬畏害怕,汗水像酒水一样涌出来." 魏文帝再问钟会说;"(那)你为什么不流汗呢?" 钟会回答说:"我害怕得发抖,连汗也不敢出." 7.原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 译文：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 8.原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。” 译文：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说：“荀淑的见识高超，不能复加，钟皓的道德高尚可以作为老师。” 9.原文：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。 于时太史奏：“真人东行。” 译文：陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了." 10.原文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文：华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.

1. 关于晏子的文言文及翻译 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 注释 使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。 短——长短，这里是人的身材矮小的意思。 延——作动词用，就是请的意思。 傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。 闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。 袂——音妹，就是衣裳的袖子。 踵——音种，就是人的脚后跟。 命——命令，这里是委任、派遣的意思。 主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。 不肖——就是不贤，没有德才的人。 评点 这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。 晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。 晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧？"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？"楚王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了。 智慧评点： 外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。 2. 晏子的文言文翻译 译文： 晏子问齐景公说：“居于朝廷之上，对下威严吗？”景公说：“居于朝廷之上对下威严，那对治理国家又有什么妨碍呢？”晏子回答说：“居于朝廷之上对下威严，那么臣下就不说话了，臣下不说话，那么君王就什么也听不到了。 在下位的不说话，就叫做哑巴，在上位的什么都听不到，就叫做聋子。上聋下哑，那么不是妨害治理国家又是什么呢？况且把微小的豆类、米类积累起来，能装满粮仓；把稀疏的纬线合织在一起，能织成宽广的帷幕。 高大的太山，不是靠一块石头，把低小的东西积累起来，然后才高大起来。治理天下，不是用一个有才能的人的话（所能奏效的），（别人的进言）当然有听了而不采用的，哪里有拒绝而不许别人说的呢？。 3. 晏子的故事 .（文言文版.有翻译更好） 晏子的故事（全） 社 鼠① 景公问晏子曰②：“国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠③。” 公曰：“何谓 也？”对曰：“夫社束木而涂之④，鼠因往托焉⑤，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其 涂⑥。此鼠所以不可得杀者，以社会故也⑦。 夫国亦有社鼠，人主左右是也⑧。内则 蔽善恶于君上⑨，外则卖权重于百姓⑩。 不诛之则为乱，诛之则为人主所案据 B11 ，腹而有之 B12 ，此亦国之社鼠也。” 【作者介绍】 《晏子春秋》，相传为晏子所作，实际是后人根据其言行编写的。 晏子，名婴，字仲，谥平 ，史称晏平仲，春秋时代齐国人，历仕灵公、庄公、景公，任国相，是当时有名的政治家和外交家。《晏子春秋》共八卷，二百五十章。 其文短小精悍，活泼流畅。 【注释】 ①选自《晏子春秋·内篇问上》。 ②景公：齐国国君，名杵臼，公元前517—490年在位。晏 子：即晏婴，齐国大夫。 ③社：土地庙。④束木：把木条编排结扎。 涂：作动词用，抹泥。 这里指墙壁的结构。 ⑤托：寄托。⑥败：毁坏。 涂：涂抹上的泥，作名词用。⑦以：因为。 故：原因。⑧人主：国君。 下文的“君上”也指国君。人主左右，指国君亲近的小人。 ⑨蔽 ：蒙蔽、隐瞒。⑩卖：卖弄。 重：权。卖权重，即卖弄权势。 B11 案据：把持，保护。 B12 腹：厚。 有：通“友”，亲爱的意思。“腹”和“有”都作动词用。 之：代词，指 上文的“左右”。这句的意思是指人主对他的左右恩礼亲厚。 【译文】 一天，齐景公问晏子说：“对一个国家来说，最大的忧患是什么呢？” 晏子回答道：“最大的忧患的社庙的老鼠。” 齐景公不解地问：“这是什么意思呢？” 晏子回答说：“社庙的墙壁是把许多木条联结在一起，外面抹上泥土而成的。 老鼠喜欢到那 里寄居。人们想要消灭它们，用火去熏，怕烧坏木头；用水去灌，又怕毁坏泥墙。 因此，老鼠凭借这个，作威作福，使人们很难根除。说到国家，也有社鼠，就是国君亲信的那些小人。 他们在朝中隐瞒善恶，蒙蔽君王；在外卖弄权势，欺压百姓。如果不杀掉这种人，就会酿成祸患，但要杀他们，他们则是国君的宠臣，国君的心腹，人们无可奈何。 这些人实在是贻 害国家而又难以根除的社鼠啊！” 【题旨】坏人，得到当权者的信任和庇护，其危害就更大。 晏子之御① 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥②，其夫为相御，拥大盖③，策驷 马④，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去⑤，夫问其故，妻曰：“晏子长不满门 尺，身相齐国⑥，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣⑦，常有以自下者⑧。 今子长八尺，乃为人仆御。然子之意自以为足，妾是以求去也⑨。” 其后夫自抑损⑩，晏子怪 而问之，御以实对，晏子荐以为大夫 B11 。 【注释】 ①选自《晏子春秋·内篇杂上》。 ②窥：读kuī亏，偷看。③盖：车上的伞。 ④策：鞭打 。驷：读sì四，古代一辆车上套的四匹马称驷。 ⑤去：离去，意即“离婚”。⑥相：用作 动词，为相，作相国。 ⑦志念深：即深谋远虑。⑧自下：虚恭谦下。 ⑨是以：所以，因此。 ⑩抑损：谦退，谦逊。 B11 大夫：我国奴隶制社会中，诸侯国臣属分三等：卿、大夫、士。这里泛指官员。 【译文】 晏子提任齐国的相国。一天，他乘车外出，车夫的妻子从门缝中偷看，只见自己丈夫为晏子 驾驭车马，坐在车上的大伞之下，挥鞭催马，趾高气扬，十分得意。 过了一会，车夫归来，他的妻子便要和他离婚。 车夫莫名其妙，忙问妻子缘故。 妻子说：“晏子高不满六尺，身为齐国宰相，名扬天下。今天，我看他外出，虽然胸怀大志 ，满腹韬略，却显得十分谦虚。 而你身高八尺，不过作人家的车夫，却神气十足，不可一世，所以，我不愿再和你一起生活了。” 从此以后，车夫便谦虚谨慎起来。 晏子见了，感到很奇怪，就询问车夫。 车夫如实相告，晏子听了，感叹不已，于是便推荐他做了大夫。 【题旨】对比批评能见效，改正错误自受益。 牛头马肉① 灵公好妇人而丈夫饰者②，国人尽服之。 公使吏禁之。曰：“女子而男子饰 者，裂其衣③，断其带。” 裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子 而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内④，而禁之 于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。 公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。 ”使内勿服，不逾月而国莫之服⑤。 【注释】 ①选自《晏子春秋·内篇杂下》。 ②灵公：齐灵公，公元前581—554年在位。饰：服饰，装 饰。 ③裂：作动词，撕破，撕毁。④内：内宫。 ⑤逾：越，过。莫之服：即“莫服之”。 之 ，代指“男子饰”。 【译文】 齐灵公喜欢内宫的妇女女扮男装，结果上行下效，一时成风，全国妇女都穿起男服来。 灵公使官吏禁止，下令说：“凡是女扮男装的，一律撕毁所穿衣服，扯断所系带子。” 然而，尽管人们亲眼看到有人受罚，女扮男装的风气还是煞不住。 灵公对此很伤脑筋。这天，晏子进见，灵公问道：“我让官吏严禁国中女扮男装，还下令毁掉她们的衣带，这一切人们都亲眼所见，为什么还禁止不了呢？”晏子回答说：“您允许宫廷嫔妃女扮男装，却对外禁止，这好比肉店门口高悬牛头的招牌， 而里面卖的。 4. 晏子使楚文言文翻译 晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说；“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？"我们就回答说：‘是齐国人。"大王又问：‘犯了什么罪？"我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。"” 晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。” 5. 【求关于晏子的文言故事（要加译文）】 原文： 晏子将使楚.楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行.王曰，何为者也？对曰，齐人也.王曰，何坐？曰，坐盗.” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王.王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同.所以然者何？水土异也.今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉.” 译文： 晏子将要出使（到）楚国.楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过.大王（就）问：‘（他）是干什么的？"（我就）回答说：‘（他）是齐国人."大王（再）问：‘犯了什么罪？"（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪."” 晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来.楚王问道：“绑着的人是干什么的？"（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同.为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊.现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了.”。 6. 《晏子使楚》的文言文翻译 翻 译 晏子出使楚国。楚国人（想侮辱他，）因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，叫晏子从小门中进去。晏子说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。 晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧？”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，肩挨着肩，脚跟着脚，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国家，无能的人就派遣他出使无能的国家，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。” 晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对左右大臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他将要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘他来自哪？"我们回答说；‘他是齐国人。"大王再问：‘犯了什 么罪？"我们回答说：‘他犯了偷窃罪。"” 晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名公差绑着一个人到楚王面前来。 楚王问道：“被绑着的人来自哪？是干什么的？”（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？""晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮南就是橘，生长在淮河以北就叫枳，只有叶子相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使百姓善于偷盗吗？” 楚王苦笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。” 7. 晏子,文言文翻译 景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。） 说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！” 晏子却独 *** 着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？” 晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。 如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按‘毋知有死" ，本作‘如毋有死"”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“ ‘哀"当为‘享"字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。 事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。 怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。” 景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。 我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。” 晏子说： “您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固 ”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。 从这些事情看起来，灾星（茀，即孛星，彗星的一种）又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“‘可"读曰‘ 何"，‘何"‘可"古字通。 ‘ 庸"，亦‘何"也）！” 于是景公畏惧了，就（“廷”字中的“壬”换成“西”，是“乃”字）回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。 8. 晏子诚实的文言文翻译 折冲樽俎 春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。 为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。 席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。 晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。 范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。 范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。” 范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。 孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。 出使狗国，故进狗门 晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。 春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主，齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。” 楚王大悦，依计而行。 晏婴身着朝衣，乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。 指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”守门之人将晏婴的话传给了楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入了楚都。 霸业因时而兴 晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。 为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”晏婴回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。 先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风；就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成？今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。 你作为楚国名臣，本应通晓‘随机应变"这四个字的含义，可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢？” 良臣死社稷，不死昏君 下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗？为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢？”晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一死来沽名钓誉呢？况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，假使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢？并且国家内乱，哪一国没有发生过呢？你们楚国不是也有这种事吗？又何必责怪我们呢？” 外貌不足识人 又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了。 单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗？”“我听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦，不免身死国亡，为什么呢？我承认自己并无出众的本领，愧居相位，却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。难道我拒不回答吗？那也太无礼了。” 小人出使小国 宴会后，楚灵王接见了晏婴，；楚灵王一见到晏婴，马上问：“齐国是不是很缺乏人才？为什么派你这样一个矮。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。译文晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，吃饭不吃两道荤菜，妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国家有道的时候，他就顺从命令去做事；无道的"时候，他就衡量之后才实施。因此他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。越石父是个贤才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车 左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说： “我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委 屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。从前我被束缚起来，是因为那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不 能以礼相待，还不如被束缚。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。 他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离开，车夫问她离开的原因，妻子说：“晏子身高不 过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向远大，思想深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态， 却自以为挺满足，因此我要求和你离开。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大 夫。太史公说：晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！

　　原文：　　晏子为齐相， 出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也。　　既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。　　翻译：　　晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。　　车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

女子无才便是德````

《先秦散文·晏子春秋·御者之妻(杂上·二五)》原文鉴赏 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫为相御①，拥大盖②，策驷马③，意气扬扬④，甚自得也。既而归⑤，其妻请去。夫问其故。 妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意， 自以为足。妾是以为去。” 其后，夫自抑损⑥。 晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 【注释】 ①间：缝隙。窥(kui亏)：偷看。御：车夫。赶车。 ②拥：覆盖，遮盖。盖：车盖，形状如大伞。 ③策：竹制尖端带刺的马鞭。驷(si四)：古时驾四马的车，也指驾车的四马。 ④意气：神态气概。扬扬：昂然自若的样子。 ⑤既而：不久 ⑥抑损：谦逊。 【今译】 晏子是齐国的国相，一天外出，他车夫的妻子从门缝向外偷看他丈夫给国相赶车。只见他丈夫坐在巨大的车盖之下，举着鞭子赶着四马大车，神态气概旁若无人，很是得意的样子。不久车夫回到家来，他妻子要求从此离去。丈夫问她什么缘故。 车夫妻子道：“晏子身高不足六尺，身为齐国国相，名声显扬在诸侯之间。今天我看到他外出，见他志向思谋很深沉，常有谦和而不自满的表情。如今你身高八尺，只是做别人的仆御，可是你的神气，自以为很满足了。我就是因为这个才要离去。” 此后，她丈夫自觉地谦虚起来。 晏子发觉后感到奇怪便问车夫，车夫把实情告诉晏子。晏子举荐车夫做了大夫。 【集评】 明·杨慎评《晏子春秋》：“(御者妻)可入奇女子传。” 民初·张之纯《诸子菁华》：“描尽情状，呼之欲出。足见晏子处处留心，同升诸公(指进举御者为大夫)，可与公叔文子(卫大夫，曾举家臣为公大夫)并美。” 【总案】 这是一篇有教育意义的故事，它鼓励人们要谦逊恭谨，养成严于自守的习惯。 车夫的妻子从观察中发现。身为国相、名闻诸侯的晏子，虽然身高不满六尺，却是位仪态恭谨、谦逊的长者。而自家的丈夫，虽是八尺大汉，在气质方面却是缺乏“教养，他端坐在车盖下，扬鞭策马，十分自得。这种借主人的威势以显示自己的高傲，是一种盲目自骄的意识。车夫的妻子是位智慧的“家庭教师”，她用“激将法”使车夫意识到这一点，并立即改过求新。 此篇带有明显的民间故事色彩，结尾是幻想的结局。故事中对车夫妻子的刻画是细致的，她先是观察，后作对比，最后向丈夫提出意见。

1. 晏子之御阅读答案 之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫。 2. 课外文言文阅读———晏子之御 1.解释下列变红的字词①策驷马： 用鞭子打 ②甚自得也： 十分，非常 ③夫自抑损： 谦逊，抑制 ④晏子怪而问之： 感到奇怪 ⑤夫问其故： 丈夫问她是什么原因⑥今子长八尺： 如今你身高八尺荐：推荐2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（C）A.前往 B.除去 C.离开 D.过去②御以实对 （ C ）A.正确 B.对证 C.回答 D.队列3.判断下列说法的正误。①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。 （ 错 ）②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（错，是偷看的意思）③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。 （错）④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（错）⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。 （对）4.翻译下面的句子。①晏子怪而问之，御以实对。 译文：晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答②既而归，其妻请去。译文：不久回家后，他的妻子请求与他离婚。 5 本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫 知错能改、从善如流 的品质，从侧面烘托晏子的与人为善 和 懂得发现人的优点 的高尚品格。6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 答：我认为车夫最值得学习，因为他知错而能改，一个人才能进步，文中憨态可爱的车夫，听从了妻子善意的批评，知错改错，由原来的盲目，洋洋自得而变得谦逊，博得了晏子的赏识，从而改变命运，实现了人生价值。全文翻译这里有：/view/1400445。 3. 晏子之御者阅读答案 晏子之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫 4. 谁有《晏子之御》的译文 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 5. 《晏子之御者》文言文翻译 译文： 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 6. 文言文晏子之御的中心意思是什么 正文晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也.”其后，夫自损抑.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.（选自《晏子春秋˙内篇杂上》） （翻译） 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫.她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意.车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国.今天我看他出门，智谋深远，态度谦虚.现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚.”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了.晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫.晏子御者之妻，此说明“满招损，谦受益”的道理，也从侧面写出了晏子的风度.不自满，谦虚谨慎，知错能改. 摘自《百度·》。 7. 《晏子之御者》的翻译 翻译 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

由于第一位回答者没有对这两篇文章作出译文，所以本人在此作出补充的地方。 《晏子春秋》 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：「晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也? 」左右对曰：「为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐? 曰，坐盗。」 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：「缚者何为者也？」对曰：「齐人也，坐盗。」王视晏子曰：「齐人固善盗乎？」晏子避席对曰：「婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？」王笑回：「圣人非所与熙也，寡人反取病焉。」 这是《晏子春秋》中的其一个故事，叫做橘逾淮为枳或晏子使楚，原个故事的译文如下: 晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：「晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？」身边的人回答说：「等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，大王你问说：「这个人是哪里人？」属下回答说：「齐国人。」大王问：「犯了什么罪？」属下回说：「犯了偷窃罪。」晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：「捆着的人是哪里人？」官吏回答说：「是齐国人，犯了偷盗的罪。」楚王看着晏子说：「齐国人本来就善于偷盗吗？」晏子离开座位严肃地回答说：「我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。为什么会这样呢？是因为水土不一样。现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！」楚王笑着说：「圣人是不可以随便戏弄的。我反而自取其辱。」 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘，坐堂侧陛④。晏子入见，立有间。公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。」晏子对曰：「天不寒乎？」公笑。晏子曰：「婴闻 古之贤 君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。」公曰：「善。寡人闻命矣。」乃令出裘发粟以与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」 注释： ①景公： 齐国国 君，名杵臼，庄公的异母弟。②霁：雨、雪后天气转晴。③被：同通「披」字。披在此解作裘：用狐狸腋下的毛皮做的皮衣。④陛：皇宫的台阶。 齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：「奇怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。」晏子回答说：「天气果真不寒冷吗？」景公笑了。晏子说：「我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦了。」景公说：「说得对！我听从您的教诲了。」于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：「晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。」 为了令故事更为完整，我已将有关故事内容作出翻译，第一篇文章中，你所要翻译部份，我已替你用蓝色字填上。至于第二篇文章红色的部份是原文有的，我亦将这部份作出翻译，希望令你看得更易明白和完整，并希望以上资料能对你有帮助。 参考: 网上+自己 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。 晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：「晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。」其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰「将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也」。岂管仲之谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓「见义不为无勇」者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓「进思尽忠，退思补过」者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

1. 文言文车夫妻子的规劝原文是什么 原文： 晏子为齐相，出，其御（指车夫）之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯；今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 译文：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 2. 御者之妻（文言文） 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 3. 文言文 御者之妻 古文原文： 晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。“其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子同驾车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 4. 御者之妻全文翻译 御者之妻 《管晏列传》中第二个人物写晏婴，主要的事件有二，一是晏婴赎越石父于缧绁，二是述御者之妻。太史公的本意是说晏子之知人而善举，这里不说第一件事，只说御者之妻的故事。 晏子为齐相时，外出，晏子车夫的妻子，从家里的门隙看见了自己的丈夫。虽然只不过是丞相的车夫，但他驾着华丽的车子，扬鞭策马，意气扬扬，非常自得。妻子看见后，非常不高兴。当他丈夫回来后，她便要求离开丈夫。丈夫问她为什么。妻子说：“晏先生身高不过六尺，已经是齐国的宰相，名扬诸候。今天我看见他外出，思想志向十分深沉，却常表现出谦恭而甘居人下的态度。而你身高八尺，虽然只是一个驾车夫，一个仆人，却得意洋洋，非常满足，因此我要离开你。”从此后，这个车夫便不再露出得意之色，变得谦恭起来。他的变化，晏子当然能感觉得到，问他为什么有如此大的变化，车夫便细说了根由。晏子听后，觉得这个车夫是可造之才，便推荐他做了大夫。 【当然，这件事主要想说明晏子做人很低调，谦虚恭谨，善于举荐。但给人印象最深的反倒不是晏婴，而是这个御者之妻。她从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”，用以教导自己的丈夫，从而让容易自满的丈夫，树立起了远大的志向。有妻如此，是御者之福。 但我在读此故事后，所感是，做人：须谦恭、勿张扬、深沉些，方能见其志在不小；反之，骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。】 还有最重要的一点： 人不可貌相 ！！！！！！！ 5. （乙）阅读下面的文言文,完成以下小题 15.A 16.A 17.B 18. ①他在朝廷上时，国君有话问到他（或“国君说话涉及到他”），他就正直地陈述自己的意见；国君不向他问话（或“国君说话没涉及他”），他就正直秉公地去办事。 ②我虽然说不上仁德，（但）从困境中解救您出来，为什么您这么快就要求绝交呢？ 【解析】 试题分析： 15.该题考核文言实词的运用。A项“重”应解为“重叠，重复”，引申为“多重”。 （重：zhòng①重，与“轻”相对。《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 【又】以……为重。《五蠹》：“子孙累世絜驾，故人重之。” ②重要；重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。” 【又】重要作用。《五人墓碑记》：“匹夫之有无重于社稷也。” ③重视；看重。《琵琶行》：“商人重利轻别离。” ④贵重。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。” ⑤严重。《狱中杂记》：“情罪重者反出在外。” ⑥严格。《原毁》：“古之君子，其责己也重以周。” ⑦庄重。《论语·学而》：“君子不重则不威，学则不固。” ⑧尊重。《过秦论》：“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。” ⑨更加；加重。《苏武传》：“见犯乃死，重辱国。” chóng①重叠。《三峡》：“重岩叠嶂，隐天蔽日。” ②层。《茅屋为秋风所破歌》：“卷我屋上三重茅。” ③重新；再次。《琵琶行》：“添酒回灯重开宴。” ④拖累；牵连。《汉书·荆燕吴传赞》：“事发相重，岂不危哉。” ） 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义“分量大”代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 16.该题考核文言虚词的运用。A项均为介词“在”。 B项前者是代词“他”，后者是结构助词“的”。C项前者是连词，表转折关系，译为“却”；后者是连词，在状语和谓语之间，表修饰关系，不译。 D项前者是指示代词，“那”，后者是代词，代指晏子，译为“他”。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 能力层级为理解B。 【技巧点拨】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。 方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。 其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。 再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。 最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。 17.解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。 特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。晏子赎回越石父后，没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来。 越石父就请求与晏子绝交。晏子以谦恭的态度接受了越石父的批评，知错就改，礼贤下士。 B项错把应解释为“告辞”的“谢”理解为“道谢”了。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。 能力层级为分析综合C。 【易错警示】这道题目是概括归纳文章内容。 解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。 所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。 ②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。 比如本题的B项——“越石父不予道谢”，考生就应到文中找到相关内容，然后再与选项进行比较，即可发现，说法错误。 18.本题考查的是理解并翻译句子的能力。 本题中，要掌握以下关键字词的翻译：第一句：“之”解为“他”， 1分；“危”解为“正，端正”， 引申为“正直”，1分；整句大意1分；第二句：虽，虽然，1分；免子于厄，介宾结构后置，应调整语序解释为“从困境中解救您出来”， 或“帮助您从困境中解脱”，意思对即可，1分；之，这，这么，1分；整句大意1分。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。 能力层级为理解B。 【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。 文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“。 6. 然子之意,自以为足,妾是以求去也.的意思 晏子为齐相，出.其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也.” 其后夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.车夫问她是什么原因，晏子的妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，车夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.对车夫的评价：他是一个能够知错就改，从善如流的人吧。 7. 晏子车夫文言文版带翻译 《史记.晏 子 列 传》选评 [原文] 晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。"夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！"其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 [译文] 晏子做了齐国的宰相，有一天外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫驾车的样子。她的丈夫在为宰相驾车时，坐在大车盖下，鞭打着四匹马，意气扬扬，非常得意。车夫回家后，他的妻子要求离开他。车夫问她这样做的理由。妻子说："晏子身高不满六尺，身为齐国的宰相，名声显扬于各国诸侯。今天我看到他出来，意虑深沉，常常有愿居人下的谦虑精神。现在你身高八尺，却给人家当车夫，然而你的心意却自以为很满足，因此我要求离开你。"从此以后，她的丈夫就变得谦虚谨慎起来。晏子对车夫的转变感到奇怪，就问他。车夫据实回答了他。后来晏子推荐这位车夫做了齐国的大夫。 [评点] 一个领导者，善于识别人才难、使用人才难，而敢于重用比自己更强的人才更难。这不仅需要识人的慧眼，因才施用，还需要容人的肚量和顾全大局的精神。晏子身高6尺，却用身高8尺的大块头当他的车夫，不怕把自己衬托得更矮小，就是善于用车夫驾车之所长。 有些领导的用人哲学，是武大郎开店——长子免进，不喜欢甚至压制比自己高明的人才。他们为了突出自己，宁可用奴才而不用人才。这样的领导，不妨向古人学习、学习。

1. 文言文 御者之妻 古文原文： 晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。“其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子同驾车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 2. 文言文求答案【甲】晏子使楚晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“ 以下结果来自【百度】，仅供参考.8.(2分)A.习：熟练、熟悉B.坐：犯罪C.酣：喝酒喝得痛快D.是：这9.C10.圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了.11.A.楚王密谋策划 B.晏子巧妙回击12.(3分)开放性试题.示例：晋平公话音刚落，突然发现一张琴向自己飞来，他急忙站起来，衣襟散乱，惊慌失措地躲到一旁.琴撞到墙上，“当”的一声摔成了几片.他吓出了一身冷静汗，惊疑不定地望着师旷.13.(3分)示例一：我欣赏晏子的说话艺术，他在无法澄清“齐人坐盗”这一事实的情况下，巧有类比进行扫驳，片言只语间化被动为主动，既捍卫了国家的尊严，又不失礼节.示例二：我欣赏师旷的说话的艺术，他先直话曲说，巧妙地将不理平公说成是“小人”，引起晋平公的重视，再因势利导，让晋平公认识到自己的错误，达到了劝谏的目的.。 3. 晏子解左骖赎之译文 后面的是文言文版本，带翻译的.有兴趣的可以看看. 簟⒘管仲夷吾者，颍上人也.○索隐颍，水名.地理志颍水出阳城.汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县.□正义韦昭云：“夷吾，姬姓之后，管严之子敬仲也.”少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤.管仲贫困，常欺鲍叔，○索隐吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取.鲍叔知其有母而贫，不以为贪也.”鲍叔终善遇之，不以为言.已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.□正义齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣.君且欲霸王，非管夷吾不可.夷吾所居国国重，不可失也."於是桓公从之.”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之后，鲍叔之子叔牙也.”管仲既用，任政於齐，□正义管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也.”齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也.知 苤僭管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，□正义音古.分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.”古 冉？鲍叔既进管仲，以身下之.子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，○索隐按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”.系谱同.常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.古 【□管仲既任政相齐，□正义国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也."”以区区之齐在海滨，□正义齐国东滨海也.通货积财，富国强兵，与俗同好恶.故其称曰：○索隐是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固.□正义上之服御物有制度，则六亲坚固也.六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也.王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”.四维不张，国乃灭亡.◇集解管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻.”下令如流水之原，令顺民心.”故论卑而易行.□正义言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.知 ？芏其为政也，善因祸而为福，转败而为功.贵轻重，○索隐轻重谓钱也.今管子有轻重篇.慎权衡.□正义轻重谓耻辱也，权衡谓得失也.有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之.桓公实怒少姬，○索隐按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之.南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室.桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.於柯之会，□正义今齐州东阿也.桓公欲背曹沫之约，○索隐沫音昧，亦音末.左传作“曹刿”.□正义沫，莫葛反.管仲因而信之，□正义以劫许之，归鲁侵地.诸侯由是归齐.故曰：“知与之为取，政之宝也.”○索隐老子曰“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也.[/color]古 □正管仲富拟於公室，有三归、反坫，□正义三归，三姓女也.妇人谓嫁曰归.齐人不以为侈.管仲卒，□正义括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿.说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵.”桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富.”桓公赐之齐巿租，而国不治.桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制近.”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下."孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯."”齐国遵其政，常强於诸侯.后百馀年而有晏子焉.知 录曰晏平仲婴者，莱之夷维人也.◇集解刘向别录曰：“莱者，今东莱地也.”○索隐名婴，平谥，仲字.父桓子名弱也.□正义晏氏齐记云齐城三百里有夷安，即晏平仲之邑.汉为夷安县，属高密国.应劭云故莱夷维邑.事齐灵公、庄公、景公，○索隐按：系家及系本灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也.以节俭力行重於齐.既相齐，食不重肉，妾不衣帛.其在朝，君语及之，即危言；正义谓己谦让，非云功能.语不及之，即危行.□正义行，下孟反.谓君不知己，增修业行，畏责及也.国有道，即顺命；无道，即衡命.□正义衡，秤也.谓国无道制秤量之，可行即行.以此三世显名於诸侯.知 病g越石父贤，在缧绁中.□正义缧音力追反.缧，黑索也.绁，系也.晏子春秋云：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧.晏子问曰：‘何者？"对曰：‘我石父也.苟免饥冻，为人臣仆."晏子解左骖赎之，载与俱归.”按：与此文小异也.晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归.弗谢，入闺.久之，越石父请绝.晏子戄然，□正义戄，床缚反.摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然.吾闻君子诎於不知己而信於知己者.○索隐信读曰申，古周礼皆然也.申於知己谓。 4. 御者之妻（文言文） 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 5. 晏子之御者阅读答案 晏子之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫

　　文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。下面是我收集整理的晏平仲婴者文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　原文 　　于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 　　越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 　　晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 　　太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 　　(节选自《史记·管晏列传》，有删改） 　　【参考译文】 　　晏平仲，名婴，东莱夷维人。曾在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝为臣，他以生活俭朴、踏实苦干受到齐国人的尊重。即使在他当齐国宰相的时候，也常常是饭桌上没有第二盘肉菜，不允许姬妾们穿丝绸做的衣服。上朝时，如果国君赞许了他，他就谨慎地注意自己的言语；如果国君没有赞许他，他就更加注意端正自己的行为。国家的政治清明时，他就顺着最高统治者的命令去办；国家的政治昏暗时，他就对统治者的.命令加以权衡，有选择地执行。因此，在灵公、庄公、景公三代，晏子的名声显扬于诸侯。 　　越石父是个有才干的人，因为犯罪，被人逮捕了。晏子外出，正好在路上碰见他们，于是便解下自己车子前面左边的一匹马，赎了他，并用车子把他带了回来。到了相府门口，晏子没有跟他打招呼，就自己进内室去了。过了一会儿，越石父就告诉看门人请求与晏子断绝来往。晏子一听很吃惊，急忙穿衣整帽赶出来说：“我这人虽然品格不高，但毕竟还是把你从灾难中救出来了，你为什么这么快就要和我断绝来往呢？”越石父说：“你这话不对。我听说君子在不了解自己的人面前受委屈，那是可以的，而在了解自己的人面前就应该受尊重了。当我在被人拘禁的时候，那是因为他们不了解我。您既然能够认识我的长处，并把我赎了出来，那说明您是了解我的。了解我而又不尊重我，那还不如再回去坐牢呢。”晏子一听赶紧把他请到屋里，尊为上宾。 　　晏子做宰相的时候，有一天坐着车子外出，他车夫的妻子正好从门缝里看见了她的丈夫。她的丈夫自以为给宰相赶车高人一等，背后立着大伞，赶着四马飞奔，威风凛凛，得意非常。事罢回家后，他的妻子要求跟他离婚。他问妻子为什么？妻子说：“晏子身高不够六尺，可是人家当了齐国的宰相，名震天下。今天我从门缝里看他的样子，人家思虑很深，还仿佛总觉得许多地方不如人。你身高八尺，却替人赶车，而且你心里还总觉得挺了不起！因此我不想跟你过了。”从此以后，车夫变得谦虚了。晏子觉得奇怪就问他，车夫把事情原委向他讲了一遍，晏子很赞赏，于是推荐他当了齐国的大夫。 　　太史公说：我读过《晏子春秋》，许多事情书中都已经写得很详细了。既然已经读了他们的书，就想进一步了解他们的生平事迹，所以我写了这篇传记。他们的书，社会上流传很多，就不再说了，这里只讲他们的几点轶事。当晏子扑在齐庄公的尸体上痛哭，一直到完成了做臣子的礼节才离去，这不就是通常所说的那种“见义勇为”吗？他敢于给国君提意见，甚至不管国君是否已经动怒，这不就是《孝经》所说的那种“进了朝廷就要想着为国家尽忠，回到家里就要想着不断提高自己”吗？假如晏子现在还活着，去给他当马夫赶车，我都心甘情愿。

1. 文言文翻译 原文： 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪之，御以实对。晏子荐以为大夫。 【译文】 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。 2. 晏子车夫文言文版带翻译 《史记.晏 子 列 传》选评 [原文] 晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。"夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！"其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 [译文] 晏子做了齐国的宰相，有一天外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫驾车的样子。她的丈夫在为宰相驾车时，坐在大车盖下，鞭打着四匹马，意气扬扬，非常得意。车夫回家后，他的妻子要求离开他。车夫问她这样做的理由。妻子说："晏子身高不满六尺，身为齐国的宰相，名声显扬于各国诸侯。今天我看到他出来，意虑深沉，常常有愿居人下的谦虑精神。现在你身高八尺，却给人家当车夫，然而你的心意却自以为很满足，因此我要求离开你。"从此以后，她的丈夫就变得谦虚谨慎起来。晏子对车夫的转变感到奇怪，就问他。车夫据实回答了他。后来晏子推荐这位车夫做了齐国的大夫。 [评点] 一个领导者，善于识别人才难、使用人才难，而敢于重用比自己更强的人才更难。这不仅需要识人的慧眼，因才施用，还需要容人的肚量和顾全大局的精神。晏子身高6尺，却用身高8尺的大块头当他的车夫，不怕把自己衬托得更矮小，就是善于用车夫驾车之所长。 有些领导的用人哲学，是武大郎开店——长子免进，不喜欢甚至压制比自己高明的人才。他们为了突出自己，宁可用奴才而不用人才。这样的领导，不妨向古人学习、学习。 3. 文言文《留侯论》的翻译 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：微米小熊 留侯论作者或出处：苏轼原文： 古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。 人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。 无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。 夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。 当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。 子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：“孺于可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。” 遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。 且夫有报人之志而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。 观夫高。 4. 文言文在线翻译 屠龙子和都黎下棋，都黎连败数局。 馆人因怜悯而帮助他，又败了。观看的人都感到惊愕，都在那里相助，屠龙子的随从请求停止，说：“我听说寡不敌众，对方预售众人智慧，我担心你再战不胜就前功尽弃了。” 屠龙子不应声，坐着不动照旧下棋。都黎又大败，不能坚持了，帮助的人相视都变了脸色，拿着棋子儿而叫骂 。 让他们再下，却都不敢下了。随从高兴地说：“你老夫子的棋艺真是妙极了！”屠龙子说：“不对啊，你凶那野兽搏斗吗？那野兽中老虎最凶猛，如今用虎斗虎，那么一只虎不能胜过一群虎，这是明摆着的了；用狐狸斗虎，那么即使一千只狐狸，又怎么能斗过一只虎呢？多了就越被它们自己搞乱了。 5. 古文《留侯论》翻译 留侯论全文： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。 人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。 子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。 何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圮上之老人之所为深惜者也。 是故倨做鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。” 遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此困秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。 项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其毙。 此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女人，不称其志气。 呜呼！此其所以为子房欤！ 《留侯论》译文 在古代称得上豪杰之士的人，一定具有超越常人的气度和节操。普通人遇到了难以忍受的事情时，就会拨出剑来，冲上去捞斗，这算不上真正的勇敢。 天下有大智大勇的人，对于意外事件的突然降临一点也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不被激怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。 张良在圮上接受一位老人赠兵书的传说，这件事确实太怪诞不经了。 那怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢？看他们各自都有不便道破的深意，是有大智者在相互进行着揣摩和试探。世俗之见把圮上老人看作鬼神本来就已经错了，还把老人的用意看作是向张良授书就更不对了。 当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑，来对付天下有才能的人。平白无故道到杀戮的人，真是难以计其数。 那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，他的锋芒的确势不可挡，但是等到他疲惫的时候却有机可乘。 然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，在一次阻击之中逞强。张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险呵！贵族子弟，不愿死于盗贼之中，这是为什么？这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。 像张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圮上那位老人为他感到深深惋惜的地方。正因为如此，老人才故意在他面前摆出高傲无礼的姿态，让他受到狠狠地 *** ，如果能够忍受下去，他才可能真正成就一番大事业。 （他真的忍受下来了）所以老人才说：“这小子是可以教好的！” 楚庄正在宣公十二年讨伐郑国时，郑襄公曾袒露着上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说：“一国之君能这般屈己尊人，他的百姓必定信服他并为他卖命。” 于是他下令退兵言和。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上，被迫带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。 少时张良虽有复仇大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。那位圮上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气盛的刚 *** 躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而去实现他远大的谋略。 圮上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就说明张良已经成熟了，秦始皇已经不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽也无法使他激怒而去冒险了。 现在来看刘邦、项羽争夺天下，最后刘邦之所以能胜，项羽之所以失败，完全就在于一个能忍耐一个不能忍耐罢了。 项羽正因为不能忍耐，虽然所向无敌，但他滥用武力任性暴怒终归失败。刘邦却能够忍耐，保存实力发展壮大，等待时机而最后消灭项羽。 这完全是张良给他谋划的结果。后来当淮阴侯韩信夺取齐地之后请求刘邦封他为假王时，刘邦大怒，立刻从言语和面部表现出来。 从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良及时劝阻他能最终获得胜利么？ 司马。 6. 翻译文言文 训曰：古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，惟以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟读经史，自然次第能之。幼学断不可令看小说。小说之事，皆敷演而成，无实在之处，令人观之，或信为真，而不肖之徒，竟有效法行之者。彼焉知作小说者譬喻、指点之本心哉！是皆训子之道，尔等其切记之。 训诫（子弟）说：古代圣人所说的话就是经书，所做的事就是史籍。只要看这些书就对修身养性有益处。你们平日里诵读和教授子弟，都要以经书和史籍为依据。至于吟诵诗歌写作词赋，虽然是文人的事情，但是能熟读经书史籍，自然而然就可以做到。小时学习一定不能让他们看小说。小说中所写的事，都是作者编造出来的，没有实实在在的事情，让人看了之后却以为是真事，有些不肖之徒，竟然会仿效小说中的行径（作出坏事）。他们哪里知道小说作者用打比方、做点拨的本意是什么啊？这都是教训子弟的道理，你们一定要记住。 7. 文言文翻译：御者之妻 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。 车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。 现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。 8. 文言文翻译 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气copy昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，zhidao就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 9. 文言文求翻译 原发布者： *** 亚 他文言文怎么说【篇一：他文言文怎么说】第一人称：又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首，作主语，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说.“我”用于句末，代替说话之人，作宾语.3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语.4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主语.5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”.6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首，代替刘备，作主语.第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”例：7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语.8、汝心之固，固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语.9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？

一、原文晏子为齐相， 出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。二、译文晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，(已经)自认为很满足了，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。三、出处出自司马迁《史记·管晏列传第二》四、作者简介司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。扩展资料一、创作背景司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。二、作品赏析本文说明“满招损，谦受益”的道理，也从侧面写出了晏子的风度。不自满，谦虚谨慎，知错能改。从侧面表现了晏子谦虚谨慎，批评晏子车夫骄傲自满。人在任何时候都不要忘乎所以，骄傲多半是因为自己的无知。这件事主要想说明晏子做人很低调，谦虚恭谨，善于举荐。但给人印象最深的反倒不是晏婴，而是这个御者之妻。她从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”，用以教导自己的丈夫，从而让容易自满的丈夫，树立起了远大的志向。有妻如此，是御者之福。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪之，御以实对。晏子荐以为大夫

晏子为齐相原文及翻译如下：原文：晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。翻译：晏子担任齐国的宰相，有一天坐车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子驾车，撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气纷发，十分得意。车夫已经回到家里，他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因，他的妻子说:“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他出门，他的志向心思十分深远，常常有意降低自己的身份。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。

1. 晏子相齐古文的翻译 晏子相齐，三年，政平民说。梁丘据见晏子中食，而肉不足，以告景公。旦曰，割地将封晏子，晏子辞不受，曰：“富而不骄者，未尝闻之；贫而不恨者，婴是也。所以贫而不恨者，以善为师也。今封，易晏子师，师以轻，封以重矣，请辞。” 【翻译】 晏子出任齐国丞相，过了三年，政治清平百姓高兴。梁丘据见到晏子吃午饭，肉却不够，便告诉了齐景公。第二天，齐景公割了一块地将要分封给晏子，晏子却推辞而不接受，他说道：“富贵了而不骄横的人，我没听说过；虽然贫困但不怨恨的人，我晏婴就是这样的。之所以贫困却不怨恨的原因，是用善良来作为老师。现在如果封地了晏子，是给我变换了老师，那样就是老师为轻，封地为重了啊，所以请不要分封。” 2. 文言文《晏子相齐》的翻译是什么 平仲者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯 晏婴，字平仲。夷维（今山东高密）人 。先后在齐灵公、齐庄公、齐景公手下工作，（他）因努力工作而得到齐国的重用。担任齐国丞相后，吃饭从来不吃两份肉（就是只吃一个荤菜），他的二奶也 *** 丝质的衣裳。他在朝廷上，国君问到他，他就正直地提出自己的看法，国君没有问道他，他就正直地做事。国君（的指示）有道理，就服从命令去做，国君（的指示）没有道理，就斟酌明令的情况去做。因此，他历经三世齐君，都能名振诸侯。 3. 晏子相齐的阅读答案 1.晏婴，字平仲。 夷维（今山东高密）人 。先后在齐灵公、齐庄公、齐景公手下工作，（他）因勤俭节约而得到齐国的重用。 担任齐国丞相后，吃饭从来不吃两份肉（就是只吃一个荤菜），他的妻妾也 *** 丝质的衣裳。他在朝廷上，国君问到他，他就正直地陈述意见，国君没有问道他，他就正直地做事。 国君（的指示）有道理，就服从命令去做，国君（的指示）没有道理，就根据命令斟酌情况去做。凭借这些，他历经三世齐君，都能扬名诸侯。 2.晏子出任齐国丞相，过了三年，政治清平百姓高兴。梁丘据见到晏子吃午饭，肉却不够，便告诉了齐景公。 第二天，齐景公割了一块地将要分封给晏子，晏子却推辞而不接受，他说道：“富贵了而不骄横的人，我没听说过；虽然贫困但不怨恨的人，我晏婴就是这样的。之所以贫困却不怨恨的原因，是用善良来作为老师。 现在如果封地了晏子，是给我变换了老师，那样就是老师为轻，封地为重了啊，所以请不要分封。” 注释 莱：即莱洲，治所即今山东莱州市。 夷维：莱的邑名，今山东高密。 君语及之：国君问到他。 即危言：就正直地陈述意见。危，高耸，引申为正直。 顺命：顺着命令去做。 衡命：根据命令斟酌情况去做。 衡，权衡，斟酌。 三世：指灵公、主公、景7a686964616fe4b893e5b19e31333332613762公三世。 相：到。担任丞相 说：同“悦” 愉快 易：变换，更换。 4. 【"晏子为其相.晏子荐以为大夫"的译文就是关于这篇文言文的译文, 原文：晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而阔其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也.”其后夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 5. 晏子解左骖赎之译文 后面的是文言文版本，带翻译的.有兴趣的可以看看. 簟⒘管仲夷吾者，颍上人也.○索隐颍，水名.地理志颍水出阳城.汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县.□正义韦昭云：“夷吾，姬姓之后，管严之子敬仲也.”少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤.管仲贫困，常欺鲍叔，○索隐吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取.鲍叔知其有母而贫，不以为贪也.”鲍叔终善遇之，不以为言.已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.□正义齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣.君且欲霸王，非管夷吾不可.夷吾所居国国重，不可失也."於是桓公从之.”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之后，鲍叔之子叔牙也.”管仲既用，任政於齐，□正义管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也.”齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也.知 苤僭管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，□正义音古.分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.”古 冉？鲍叔既进管仲，以身下之.子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，○索隐按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”.系谱同.常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.古 【□管仲既任政相齐，□正义国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也."”以区区之齐在海滨，□正义齐国东滨海也.通货积财，富国强兵，与俗同好恶.故其称曰：○索隐是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固.□正义上之服御物有制度，则六亲坚固也.六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也.王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”.四维不张，国乃灭亡.◇集解管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻.”下令如流水之原，令顺民心.”故论卑而易行.□正义言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.知 ？芏其为政也，善因祸而为福，转败而为功.贵轻重，○索隐轻重谓钱也.今管子有轻重篇.慎权衡.□正义轻重谓耻辱也，权衡谓得失也.有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之.桓公实怒少姬，○索隐按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之.南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室.桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.於柯之会，□正义今齐州东阿也.桓公欲背曹沫之约，○索隐沫音昧，亦音末.左传作“曹刿”.□正义沫，莫葛反.管仲因而信之，□正义以劫许之，归鲁侵地.诸侯由是归齐.故曰：“知与之为取，政之宝也.”○索隐老子曰“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也.[/color]古 □正管仲富拟於公室，有三归、反坫，□正义三归，三姓女也.妇人谓嫁曰归.齐人不以为侈.管仲卒，□正义括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿.说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵.”桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富.”桓公赐之齐巿租，而国不治.桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制近.”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下."孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯."”齐国遵其政，常强於诸侯.后百馀年而有晏子焉.知 录曰晏平仲婴者，莱之夷维人也.◇集解刘向别录曰：“莱者，今东莱地也.”○索隐名婴，平谥，仲字.父桓子名弱也.□正义晏氏齐记云齐城三百里有夷安，即晏平仲之邑.汉为夷安县，属高密国.应劭云故莱夷维邑.事齐灵公、庄公、景公，○索隐按：系家及系本灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也.以节俭力行重於齐.既相齐，食不重肉，妾不衣帛.其在朝，君语及之，即危言；正义谓己谦让，非云功能.语不及之，即危行.□正义行，下孟反.谓君不知己，增修业行，畏责及也.国有道，即顺命；无道，即衡命.□正义衡，秤也.谓国无道制秤量之，可行即行.以此三世显名於诸侯.知 病g越石父贤，在缧绁中.□正义缧音力追反.缧，黑索也.绁，系也.晏子春秋云：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧.晏子问曰：‘何者？"对曰：‘我石父也.苟免饥冻，为人臣仆."晏子解左骖赎之，载与俱归.”按：与此文小异也.晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归.弗谢，入闺.久之，越石父请绝.晏子戄然，□正义戄，床缚反.摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然.吾闻君子诎於不知己而信於知己者.○索隐信读曰申，古周礼皆然也.申於知己谓。 6. 文言“晏子相齐”翻译 平仲者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯 晏婴，字平仲。夷维（今山东高密）人 。先后在齐灵公、齐庄公、齐景公手下工作，（他）因努力工作而得到齐国的重用。担任齐国丞相后，吃饭从来不吃两份肉（就是只吃一个荤菜），他的二奶也 *** 丝质的衣裳。他在朝廷上，国君问到他，他就正直地提出自己的看法，国君没有问道他，他就正直地做事。国君（的指示）有道理，就服从命令去做，国君（的指示）没有道理，就斟酌明令的情况去做。因此，他历经三世齐君，都能名振诸侯。

1. 文言文《晏子仆御》翻译 一、译文：晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。 车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。 二、原文：节选自 西汉 司马迁《史记·管晏列传》。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 扩展资料 一、人物介绍 晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。 二、《史记·管晏列传》 《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。 司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。 2. 【晏子仆御的意思 （原文）晏子为齐相.出其御者之妻从门间而窥其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾以是求去也.”其后，夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.（译文）晏子担任齐国宰相的时候，有次出门，他车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫替国相驾车，车上有着遮蔽阳光和雨的伞，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起.不久回家后，他的妻子请求与他离婚.丈夫问她原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他志向远大和深谋远虑，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足.因此我要求离开你.” 后来，丈夫便自觉地抑制自己的骄态，保持谦卑.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答.（于是）晏子推荐他做了大夫.本文以生动的事例向人们昭示了“满招损，谦受益”的道理，文章既肯定了马车夫知错能改、从善如流的可贵精神，又赞美了晏子乐于助人、与人为善，懂得发现人的优点的高尚情操.。 3. 【晏子仆御选自《晏子春秋》内篇杂上要原文和译文】 晏子为齐相，出.其御之妻从门间而窥，其夫为相御.用大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也.” 其后，大字抑损.晏子怪而问之，御以实对，晏子存为大夫.晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 4. 文言文‘朱买臣传"‘日喻"‘晏子仆御"的翻译 朱买臣传 朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？”朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。 日喻 （一个）一出生就双目失明的人，不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了敲打铜盘的声音，把发出声音的铜盘当作太阳。有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yuè），把它当作太阳。太阳和敲的盘、吹奏的龠（yuè）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。 通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yuè当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。 既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。 晏子仆御 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫是国相的马车夫，抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，洋洋自得，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因此才要求离开你。” 后来，丈夫便自觉地控制自己，保持谦卑。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。

译文：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。 原文：晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”

翻译：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，用鞭子鞭打车前的四匹马，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因。妻子说：“眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，自认为很满足了，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。原文：晏子为齐相， 出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自损抑。出处：出自西汉司马迁的《管晏列传》。扩展资料：创作背景：前108年，太史遭受宫刑，不能赎罪，朋友没有救援，所以司马迁写了《管晏列传》，寄意独深。假如当时有知道管仲的鲍叔牙知道的，也可以援助法代赎。有鲍叔牙了解人，与驾车所欣慕，情感表现都推辞了。《管晏列传》文章的写法比较奇特，它并不全面系统地写两人的生平政绩，而是选取两人的一两件轶事来写。作者在叙写时极力概括，抒情谈话展现得很充分。文章浓墨重彩地描绘足以显示人物思想和行动特点的轶事，突出管鲍交游、鲍叔谦让、晏子赎回越石父和推荐御者等言行。这些描述生动传神地写出了具有不同性格特点的历史人物。

晏子仆御 晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。” 其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。编辑本段译文

晏子之御者为出自《晏子春秋·内篇杂上》的一篇历史故事，以生动的事例向人们昭示了“满招损，谦受益”的道理。以下是我整理的关于晏子之御者文言文翻译，欢迎阅读。 原文 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记·管晏列传》） 译文 晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的.妻子从门缝里偷看她的丈夫，她的丈夫作为相国驾车，撑起大伞般的车盖，挥动鞭子赶着四匹驾车的马，得意洋洋，自己很满意的样子。（车夫）回来后，他的妻子请求离去。车夫问她离开的缘故，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，声名在诸侯中显扬。现在我看他出门时，带着志向远大、思虑深远的神情，常常有把自己放在别人之下的神色。现在你身高八尺，却只做人家车夫，但是你的神态，自己自以为很满足，我因此请求离开。”这以后，车夫变得谦卑恭谨的样子。晏子感到奇怪就问他，车夫把实话告诉了他，晏子推荐他做了大夫。 注释 ①御：驾车的车夫，作名词用。 ②策：马鞭子，这里作动词用，指驱策、鞭打。 ③去：离开，此指（和丈夫）离婚。 ④相：担任宰相，作动词用。 ⑤子：你。 ⑥足：满足。 道理 有了错误要勇于改正。 指出别人的缺点要讲究适当的方法。 对勇于改过的人可以重用。 借他人的威势来炫耀自己是不可取的。 要诚实可信。 难点 五个”其”分别都是什么意思？ 1、其御（者）之妻从门间而窥：其，他的，晏子的。（指晏子） 2、其夫为相御：其，她的，御者之妻的。（指晏子驾车者的妻子） 3、其妻请去：其，他的，御者的。（指晏子驾车者） 4、妾观其出：其，他。 5、夫问其故：其，指晏子驾车者的妻子。 车夫的品质：知错能改，诚实可信。

晏子为齐相出，其御之妻从间而窥、夫为相御.拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰:"晏子长不.满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.令子长八尺乃为人仆御、然子之意，自以为足,妾是以求去也."其后,夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对晏子荐以为大夫.译文：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

晏子为齐相原文及翻译如下：原文：晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。翻译：晏子担任齐国的宰相，有一天坐车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子驾车，撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气纷发，十分得意。车夫已经回到家里，他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因，他的妻子说:“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他出门，他的志向心思十分深远，常常有意降低自己的身份。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。

晏子举贤原文晏子为齐相,出,其御之妻从门间窥其父.其父为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去,夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺,身相齐国,明显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也.”其后夫自抑损.晏子怪而问之,御以实对.晏子荐以为大夫。译文晏子做齐相的时候,有一次出门,他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄,扬鞭驱马,意气扬扬,很是自我满足.回家后,他的妻子请求离开他.丈夫问她是什么原因,妻子说：“晏子身长不满六尺,做了齐国的相国,名声显赫于诸侯.今天我看他出门,见他思虑非常深远,总是态度谦和.你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来,丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪,便问车夫,车夫如实地回答,晏子就推荐他做了大夫。

御者之妻 《管晏列传》中第二个人物写晏婴，主要的事件有二，一是晏婴赎越石父于缧绁，二是述御者之妻。太史公的本意是说晏子之知人而善举，这里不说第一件事，只说御者之妻的故事。 晏子为齐相时，外出，晏子车夫的妻子，从家里的门隙看见了自己的丈夫。虽然只不过是丞相的车夫，但他驾着华丽的车子，扬鞭策马，意气扬扬，非常自得。妻子看见后，非常不高兴。当他丈夫回来后，她便要求离开丈夫。丈夫问她为什么。妻子说：“晏先生身高不过六尺，已经是齐国的宰相，名扬诸候。今天我看见他外出，思想志向十分深沉，却常表现出谦恭而甘居人下的态度。而你身高八尺，虽然只是一个驾车夫，一个仆人，却得意洋洋，非常满足，因此我要离开你。”从此后，这个车夫便不再露出得意之色，变得谦恭起来。他的变化，晏子当然能感觉得到，问他为什么有如此大的变化，车夫便细说了根由。晏子听后，觉得这个车夫是可造之才，便推荐他做了大夫。【当然，这件事主要想说明晏子做人很低调，谦虚恭谨，善于举荐。但给人印象最深的反倒不是晏婴，而是这个御者之妻。她从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”，用以教导自己的丈夫，从而让容易自满的丈夫，树立起了远大的志向。有妻如此，是御者之福。 但我在读此故事后，所感是，做人：须谦恭、勿张扬、深沉些，方能见其志在不小；反之，骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。】还有最重要的一点：人不可貌相 ！！！！！！！

1. 文言文《晏子仆御》翻译 一、译文：晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。 车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。 二、原文：节选自 西汉 司马迁《史记·管晏列传》。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 扩展资料 一、人物介绍 晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。 二、《史记·管晏列传》 《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。 司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。 2. 【晏子仆御选自《晏子春秋》内篇杂上要原文和译文】 晏子为齐相，出.其御之妻从门间而窥，其夫为相御.用大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也.” 其后，大字抑损.晏子怪而问之，御以实对，晏子存为大夫.晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足.回家后，他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯.今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和.现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来，丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫.。 3. 晏子之御者阅读答案 晏子之御者 晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。 其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。 夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。” 其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 注释 ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。 ③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。 ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____ ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______ 2.选择对加点词解释正确的一项。 ①其妻请去（ ） A.前往 B.除去 C.离开 D.过去 ②御以实对 （ ） A.正确 B.对证 C.回答 D.队列 3.判断下列说法的正误。 ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。 （ ） ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ） ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。 （ ） ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ） ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。 （ ） 4.翻译下面的句子。 ①晏子怪而问之，御以实对。 译文： ②既而归，其妻请去。 译文： 5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧 面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。 6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。 _____________________________________ 1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。 ②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可） 译文 晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。 （看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。 丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。 眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。” 这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫。