女人刚好八十岁，是叫仗朝之年还是耄耋之年？

仗朝之年是指80岁。仗朝之年是一个汉语词汇，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”古代年龄称谓分别有：不满周岁：襁褓。2～3岁：孩提。女孩7岁：髫年。男孩8岁：龆年。幼年泛称：总角。10岁以下：黄口。13-15岁：舞勺之年。15-20岁：舞象之年。12岁（女）：金钗之年。13岁（女）：豆蔻年华。15岁（女）：及笄之年。16岁（女）：破瓜年华、碧玉年华。20岁（女）：桃李年华。24岁（女）：花信年华。至30岁（女）：半老徐娘。20岁（男）：弱冠。30岁（男）：而立之年。40岁（男）：不惑之年、强壮之年。50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。80岁：杖朝之年。80-90岁：耄耋之年。90岁：鲐背之年。100岁：期颐。

90也叫耄耋100叫做乐期颐“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...” 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合？之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。

80岁的年龄叫杖朝之年。杖朝之年是古代年龄的代称，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自：西汉戴圣《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”译文：年过五十可以在家拄拐杖，六十可以在乡拄拐杖，七十可以在国中柱拐杖，八十老人可以在朝上拄拐杖。扩展资料：古代年岁称谓婴儿：人初生　襁褓：0岁孩提、总角、垂髫：童年金钗之年：女子12岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁弱冠：男子20岁而立：30不惑：40知命：50花甲：60古稀：70仗朝：80耄耋：80-90(鲐背之年)：90参考资料来源：百度百科-杖朝之年

分开单一的说：《礼记·王制》:"八十杖于朝。"是说八十岁可拄杖出入朝廷。鲐背是古人九十岁的别称，泛指长寿老人。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。合起来说，就是健康长寿的意思。

知道不想死过会复查的什么意思

现在多指的是老年人了.

你好，可以称呼老伯！

婴儿：人初生　襁褓：周岁以下孩提:2至3岁、垂髫：童年髫年：女孩7岁龆年：男孩8岁黄口：10岁以下舞勺：13岁至15岁舞象：15岁至20岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁弱冠：男子20岁而立：男子30不惑：男子40知天命：50花甲，耳顺：60古稀：70仗朝：80耄耋：80-90鲐背：90期颐：100花甲重开：120岁 古稀双庆：140岁部分农村地区在人去世时称呼年龄0——20岁为夭折21——30岁为短寿31——40岁为强寿41——50岁为艾寿51——60岁为周寿61——70岁为稀寿71——80岁为耋寿81——90岁为耄寿91——100岁为期颐

【鹤语】[松龄长岁月，鹤语记春秋]"鹤语记春秋"出自唐崔湜《幸白鹿观应制》：“鸾歌无岁月，鹤语记春秋。”古人以鹤为仙禽，寿长。后以鹤语谓鹤寿长而多知往事。【禄】《说文》—禄，福也。【绿琪】旧时祝寿对联：绿琪千岁树，杖朝步履春秋永；明月一池莲，钓渭丝纶日月长。“绿琪千岁树”出自唐四杰之一杨炯的诗句：“绿琪千岁树，黄槿四时花。”绿琪即是常青树，古人形容珍贵之物常以玉作比，故称绿琪。这里借景喻人，是称颂做寿人的高寿的。整句话都是祝福人高寿、有福的意思。

孩提、总角、垂髫：童年 豆蔻：女子13岁 及笄：女子15岁 弱冠：男子20岁 而立：30 不惑：40 天命：50 花甲：60 古稀：70 耄耋：80-90 期颐：100

六十花甲，七十古稀，再往下八十是什么，九十是什么 三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐 不满周岁－襁褓 2-3岁－孩提 女孩7岁－年 男孩8岁－龆年 幼年总称－总角 10岁以下－黄口 13－15岁－舞勺之年 15－20岁－舞像之年 12岁（女）－金钗之年 13岁（女）－豆蔻年华 15岁（女）－及笄之年 16岁（女）－碧玉年华 20岁（女）－桃李年华 24岁（女）－花信年华 30岁（女）－半老徐娘 20岁（男）－弱冠 30岁（男）－而立之年 40岁（男）－不惑之年 50岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年 60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年 70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁－耄耋（音maodie) 90岁－背之年 100岁－期颐 六十花甲,七十古稀 三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐 不满周岁－襁褓 2-3岁－孩提 女孩7岁－年 男孩8岁－龆年 幼年总称－总角 10岁以下－黄口 13－15岁－舞勺之年 15－20岁－舞像之年 12岁（女）－金钗之年 13岁（女）－豆蔻年华 15岁（女）－及笄之年 16岁（女）－碧玉年华 20岁（女）－桃李年华 24岁（女）－花信年华 30岁（女）－半老徐娘 20岁（男）－弱冠 30岁（男）－而立之年 40岁（男）－不惑之年 50岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年 60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年 70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁－耄耋（音maodie) 90岁－背之年 100岁－期颐 还有搞笑的：三十而立，四十半蹲，五十全蹲，六十而坐，七十而躺，八十长躺，九十轮回 六十甲子七十古稀八十九十是什么 三十岁——而立 四十岁——不惑 五十岁——知天命 六十岁——花甲 七十岁——古稀 八十岁——仗朝 九十岁——耄耋 一百岁——期颐 30而立，40.....六十花甲，七十古稀中间是什么？ 十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀 七十叫古稀，那六十、八十、九十叫什么 初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。 男孩岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华； 女子出嫁称票梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 这位知友，"七十叫古稀，那六十，八十，九十叫什么"？请看下面的解释： 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年,标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐,又可称为“人瑞”。 六十花甲，七十古稀，儿童？青少年？ 古代年龄称谓知识介绍 自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。 不满周岁——襁褓??????????2～3岁——孩提 女孩7岁——髫年??????????男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角??????????10岁以下——黄口 13～15岁——舞勺之年??????15～20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华? 20岁(女)——桃李年华?????? 24岁(女)花信年华???????? 至出嫁——梅之年?????????? 至30岁(女)——半老徐娘 30岁(男)——而立之年 40岁(男)——不惑之年、强壮之年 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁——杖朝之年 80～90岁——耄耋之年 90岁鲐背之年 100岁——期颐 古代年岁的别称 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。 语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。 语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。 语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50岁。 语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠"。” 古稀：指70岁。 语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐：指百岁。 语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 《读者文摘》1983年第一期 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度：指小儿周岁。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀：指儿童。 语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。 外傅之年：指儿童十岁。 舞勺之年：指儿童十三岁。 ??以上皆出自《记》。 破瓜之年：指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身"。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年"，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。 杖家之年：指五十岁。 杖乡之年：指六十岁。 杖国之年：指七十岁。 杖朝之年：八十岁。 ??以上称谓，皆出于《王制》。 下寿：六十岁。 中寿：八十岁。 上寿：一百岁。 ??以上称谓，出于《庄子》。 花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。 ??此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。” 六十花甲，七十耄耋？八十？ 一百？ 不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华 20岁(女)——桃李年华 24岁(女)花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁(女)——半老徐娘 30岁(男)——而立之年 40岁(男)——不惑之年、强壮之年 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁——杖朝之年 80～90岁——耄耋之年 90岁鲐背之年 100岁——期颐 请问六十叫花甲，七十叫古稀，那么二十，三十，四十，五十，八十，九十叫什么，有这叫法吗？ 古代年龄称谓知识介绍 不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华 20岁(女)——桃李年华 24岁(女)花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁(女)——半老徐娘 30岁(男)——而立之年 40岁(男)——不惑之年、强壮之年 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁——杖朝之年 80～90岁——耄耋之年 90岁鲐背之年 100岁——期颐 六十花甲子，七十古来稀，八十……（？）字怎么读？谢谢！ 耄耋 耄耋: 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。 语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 耄 mào <形> (形声。从老,毛声。本义:年老) 同本义。古称大约七十至九十岁的年纪 [octogenarian] 匪我言耄。——《诗·大雅·板》 亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》 老夫耄矣,无能为也。——《左传·隐公四年》 又如:耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年,老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄,高寿);耄儒(老儒) 年老昏乱 [aged and confused] 耄期倦于勤。——《书·大禹谟》 又如:耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老) 耋 耊 dié <名> (形声。从老,至声。本义:年老。古指七、八十岁的年纪,泛指老年) 同本义 [age over seventy or eighty] 年八十曰耊。字亦作耋。——《说文》 则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。” 使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》 耆耋好礼。——《礼记·射义》 又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合？之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记u2022曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就撷取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记u2022内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记u2022曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子u2022原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记u2022曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记u2022曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。

古代10岁的小孩子称为什么? 0岁 度：小儿初生之时。 孩提叮指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 1岁 牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 9岁 九龄：为9岁。 黄口：十岁以下。 指数之年：儿童九岁。 10岁 幼学：十岁。（《礼记u2022曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 外傅之年：儿童十岁。 12 金钗之年：女孩十二岁。[ 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 十三：为13岁。 舞夕之年：少年十三至十五岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 及笄：女子十五岁。（《礼记u2022内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 舞象之年：少年十五至二十岁。 成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。...>> 古代10岁到100岁各叫什么 不满周岁的儿童――襁褓2－3岁――孩提童年—总角，垂髫8岁（男）—龄年10岁以下――黄口10岁（女）—髻年12岁（女）――金钗之年13—14岁（女）――豆蔻年华13—15岁——舞勺之年15岁（女）——及笄之年15岁(男) -- 志学之年15—20岁——舞家之年16岁（女）――碧玉年华20岁（女）――桃李年华24岁（女）――花蓓（信）年华出嫁——标梅之年30岁（女）――半老徐娘20岁（男）――弱冠30岁（男）――而立之年40岁（男）――不惑之年50岁――知命之年、半百60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁――古稀、杖国之年80岁――杖朝之年88岁——米寿80－90岁――耄耋之年90岁――鲐（台，骀）背之年99岁——白寿100岁――期頣 ，人瑞108岁——茶寿 古代10岁到100岁各叫什么？ 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 男子一十岁被古代称为什么 1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。4． 龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”6． 幼学：十岁。《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。9． 及笄：女子十五岁。《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”10． 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。12． 弱冠：男子二十岁。《礼记曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。13． 而立：三十岁。《论语为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。14． 不惑：四十岁。《论语为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。15． 知命：五十岁。《论语为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。16． 耳顺：六十岁。《论语为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。17． 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。18． 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”19． 耄：八十至九十岁。《礼记曲礼上》：“八十、九十曰耄。”20． 期颐：一百岁。《礼记曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”后因称百岁为“期颐”。 九十岁在古代怎么称呼 襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。 总角、孩提——幼年泛称。 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁 杖朝之年——80岁 耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪 鲐背之年——90岁 期颐（jīyí）之年——100岁 古代20岁称为什么? 以下是古代各年龄段的称谓： 1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。 2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书??桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。 3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子??尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。 4． 龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 6． 幼学：十岁。《礼记??曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记??内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 9． 及笄：女子十五岁。《礼记??内则》：“女子十有五年而笄。” 10． 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记??保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12． 弱冠：男子二十岁。《礼记??曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。 13． 而立：三十岁。《论语??为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。 14． 不惑：四十岁。《论语??为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。 15． 知命：五十岁。《论语??为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。 16． 耳顺：六十岁。《论语??为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。 17． 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。 18． 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传??僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 19． 耄：八十至九十岁。《礼记??曲礼上》：“八十、九十曰耄。” 20． 期颐：一百岁。《礼记??曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”后因称百岁为“期颐”。 12岁的年龄的在古代称为什么？ 古代年龄的说法 三十而立 四十而不惑 五十知天命 六十花甲 七十古稀 年龄趣谈 不满周岁的儿童――襁褓 2－3岁――孩提 童年——总角，垂髫 8岁（男）——龄年 10岁以下――黄口 10岁哗女）——髻年 12岁（女）――金钗之年 13—14岁（女）――豆蔻年华 13—15岁——舞勺之年 15岁（女）——及笄之年 15岁(男) ------- 志学之年，束发 15—20岁——舞勺之年 16岁（女）――碧玉年华 20岁（女）――桃李年华 24岁（女）――花蓓（信）年华 出嫁——标梅之年 30岁（女）――半老徐娘 20岁（男）――弱冠 30岁（男）――而立之年 40岁（男）――不惑之年 50岁――知命之年、半百 60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年 70岁――古稀、杖国之年 77岁——喜寿 80岁――杖朝之年 88岁——米寿 80－90岁――耄耋之年 90岁――鲐（台，骀）背之年 99岁——白寿 100岁――期頣 ，人瑞 108岁——茶寿 古代男子每年满十岁分别叫什么？ 二十，弱冠之年；三十，而立之年；四十，不惑；五十，知天命之年；六十，花甲；七十，古稀。 仗朝：八十 耄耋(鲐背之年)：九十 期颐：100 古代的各个年龄阶段称呼是什么? 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年,标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

1、八十寒暑茹苦辛，堪堪母爱养儿恩。寸草原知恩难报，惶惶此心做寿辰。愿娘再添百年寿，容儿孝心慰母心。2、您是我们家庭的骄傲，是新中国美好生活的最好见证。好人多平安，贵人永长寿。祝您福寿与天齐，幸福满家园。3、爷爷，多少年了，你永远是鹤发童颜，精神永驻；今日在你80岁寿诞之时，我愿你时盛世昌春不老岁月无情催白首。4、祝愿爷爷健康长寿，青春永驻。祝80大寿快乐！5、敬爱的爷爷，你80岁大寿就要到了；孙子没有什么赠送给你，只你希望你老人家永远鹤发童颜，青春不老；另祝福你福如东海长流水，寿比南山不老松。孙儿献上。6、穿起大头皮鞋，想起了我的爷爷；你这一生佛心永恒，你这一世福寿绵长；在你生日到来之时，我愿你丰衣足食寿弥高，东风有意焕青春。7、爷爷，你奋斗了一生，拼博了一世，留下了多少的丰功伟绩；今天在你80岁大寿之时，我祝愿你泰山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。8、爷爷你不老，意气风发似童年；八十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜；老来古稀孙满堂，人间福气在古稀；祝爷爷生日快乐！9、爷爷，这么多年以来，你为了我们父辈劳累了一生，拼搏了一生；今天在你大寿到来之际，愿你年年有今日，岁岁有今朝。10、爷爷，谢谢你从小把我疼在心里，今天，是你寿辰到来之时，我祝福你龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。你的孙儿献上。11、春秋迭易，岁月轮回，当甲申新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来的时候，我们欢聚在这里，我们尊敬您的八十大寿，祝愿您80岁生日快乐。12、敬爱的爷爷，我是你哪不懂事的孙儿，在你80大寿到来的时候，我祝福你，福寿绵长活百岁，身体康健行如风。活到100岁，活在我们心中。

3.米寿因为“米”字，上面一个倒八，中间一个十，下面一个八，所以是八十八，所以88岁的俗称是米寿。

男子过了80岁也可称杖朝之年，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。常见年龄称谓：三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。

“古稀之年”指的是七十岁。古稀之年是一个偏正式成语，可作宾语，意思是指人到七十岁。古稀之年又可称为悬车之年、杖国之年、从心之年。古稀出自杜甫的曲江二首，原文是人活七十古来稀，意思是人活到七十岁就十分稀少了，是对人生苦短的感叹，更是劝诫人们要珍惜美好的生命时光，多做有意义的事情。两个古稀之年是多少岁两个古稀是140年。古稀释义为人年七十,因而古人认为人活到70岁是很稀少的,故而称70岁为“古稀之年”。这个词来源于杜甫诗句中的“酒债寻常行处有,人生其实古来稀”,进一步的形容人的年龄已经到了一个年龄大且稀少的岁数。“古稀之年"也被称为“杖国之年""致事之年""致政之年”。从某个意义上来说，我们的祖先对人生年龄的分段，是极为科学和合理的。90岁是不是古稀之年70岁叫古稀,80岁叫仗朝,90岁叫鲐背,其中80与90又可统称为耄耋之年。100岁称为期颐,又可称为人瑞。不论是古代还是现代,古稀之年这词经常出现,形容人的年纪大。古代对年龄的别称汤饼、初度、生小、总角、垂髫、始龀、教数、外傅、束发、舞勺、及笄、舞象、待年、弱冠、而立、不惑、强壮、艾、花甲、古稀、皓首、耄耋、黄发、鲐背、期颐。外傅：10岁，出外就学。弱冠：指男子20岁。弱，弱小。而立：指30岁。不惑：指40岁。艾：指50岁。花甲：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁。期颐：指百岁。

就是指那个人已经很老了

古代在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达的词，如：“”、“”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的如同老人的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出如之皮，故又称“”。 还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。 另外，我们现在常说的“”、“”、“知命之年”，则来自于《篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，，，五十而，六十而耳顺，七十从心所欲不距。” 汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由向发展的原因吧 我国还有的传统，六十年为一轮，故又有为“”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“”的别称。 当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。 另外还有： ：不满周岁。 ：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。 ：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 ：十岁以下。 幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。 ：十五至。 ：。 ：三十岁。 ：四十岁。 、知非之年：五十岁。耳顺、：。 ：七十岁。 杖朝之年：。 ：八十、九十岁。 ：百岁之人。 始龀、：女孩七岁。 ：女孩十二岁 ：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 、：女子十六岁。 ：女子。 ：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

70岁叫古稀，因为在古代活到70岁非常不容易。此外70又被称谓从心之年。 在我国每个人年龄段都有自己的称谓，是我国的传统文化一部分。一般70岁叫什么呢？下面来给大家具体的介绍一下。 详细内容 01 老人70岁叫古稀，古稀原有古来稀少，而今也不多含义。但是解作古来稀少，与过去不同了。阅报上都见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这很可能将成为普遍现象。 02 70岁，从心之年：因为三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语·为政”，所以后代称70岁为从心之年”。 03 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 04 古稀之年、悬车之年、杖围之年均指70岁。 05 80岁叫仗朝，90岁叫鲐背，其中80与90又可统称为耄耋之年。

耄耋之年

80知天命

孩提、总角、垂髫：童年 金钗之年：女子12岁 豆蔻：女子13岁 及笄：女子15岁 弱冠：男子20岁 而立：30 不惑：40 知命：50 花甲：60 古稀：70 仗朝：80 耄耋(鲐背之年)：90 期颐：100

耳顺之年是多大年纪。 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁――襁褓； 2~3岁――孩提； 女孩7岁――髫年； 男孩8岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10岁以下――黄口； 13~15岁――舞勺之年； 15~20岁――舞象之年； 12岁（女）――金钗之年； 13岁（女）――豆蔻年华， 15岁（女）――及笄之年； 16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）――桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁―― 梅之年； 至30岁（女）――半老徐娘； 20岁（男）――弱冠； 30岁（男）――而立之年； 40岁（男）――不惑之年、强壮之年； 50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁――杖朝之年； 80~90岁――耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁――期颐。 而立之年（ ）不惑之年（　）知命之年（　）耳顺之年（　）花甲之年（　）古稀之年（　）多少岁？ 而立之年（30 ）不惑之年（　40）知命之年（　50）耳顺之年（　60）海甲之年（60　）古稀之年（　70） 耳顺之年指的是多少岁 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁――襁褓； 2~3岁――孩提； 女孩7岁――髫年； 男孩8岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10岁以下――黄口； 13~15岁――舞勺之年； 15~20岁――舞象之年； 12岁（女）――金钗之年； 13岁（女）――豆蔻年华， 15岁（女）――及笄之年； 16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）――桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁―― 梅之年； 至30岁（女）――半老徐娘； 20岁（男）――弱冠； 30岁（男）――而立之年； 40岁（男）――不惑之年、强壮之年； 50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁――杖朝之年； 80~90岁――耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁――期颐。 耳顺之年、不惑之年，是指什么年龄段的人啊 耳顺之年指六十岁，不惑之年指四十岁。 耳顺之年是几岁？ 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁――襁褓； 2~3岁――孩提； 女孩7岁――髫年； 男孩8岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10岁以下――黄口； 13~15岁――舞勺之年； 15~20岁――舞象之年； 12岁（女）――金钗之年； 13岁（女）――豆蔻年华， 15岁（女）――及笄之年； 16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）――桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁―― 梅之年； 至30岁（女）――半老徐娘； 20岁（男）――弱冠； 30岁（男）――而立之年； 40岁（男）――不惑之年、强壮之年； 50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁――杖朝之年； 80~90岁――耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁――期颐。 知命之年是指50岁，耳顺之年称为60岁，那么八九十岁高龄被称为什么之年？？？ 婴儿：人初生　襁褓：周岁以下 　　孩提:2至3岁、垂髫：童年 　　髫年：女孩7岁 　　龆年：男孩7岁 　　黄口：10岁以下 　　舞勺：13岁至15岁 　　舞象：15岁至20岁 　　豆蔻：女子13岁 　　及笄：女子15岁 　　弱冠：男子20岁 　　而立：30 　　不惑：40 　　知天命：50 　　花甲，耳顺：60 　　古稀：70 　　仗朝：80　 　　耄耋：90 　　期颐：100 　　花甲重开：120岁 古稀双庆：140岁 　　部分农村地区在人死亡时称呼年龄 　　0――20岁为夭折 　　21――30岁为短寿 　　31――40岁为强寿 　　41――50岁为艾寿 　　51――60岁为周寿 　　61――70岁为稀寿 　　71――80岁为耋寿 　　81――90岁为耄寿 　　91――100岁为期颐 耳顺是指多少岁？花甲呢？ 60岁称花甲或耳顺之年 「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。 花甲的来历： 这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。

你猜～(￣▽￣～)~啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

古稀一般指多少岁？ 孩提、总角、垂髫：童年 金钗之年：女子12岁 豆蔻：女子13岁 及笄：女子15岁 弱冠：男子20岁 而立：30 不惑：40 知命：50 花甲：60 古稀：70 仗朝：80 耄耋(鲐背之年)：90 期颐：100 古稀指多少岁,而六十岁称为什么 六十花甲，七十古稀。 古稀是指多少岁 二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古稀 不惑之年，花甲之年，古稀之年分别指的是多少岁 弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。 《礼记u30fb曲礼上》说：“二十曰弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：30岁。孔子《论语u30fb为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。 不惑:40岁。《论语u30fb为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。 强仕：40岁。《礼记u30fb曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。 天命:50岁。《论语u30fb为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。 艾：50岁。《礼记u30fb曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。 耳顺:60岁。《论语u30fb为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。 耆：60岁。《礼记u30fb曲礼上》：“六十曰耆，指使。” 古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 耄耋：《礼记u30fb曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经u30fb秦风u30fb车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。 不惑 垂髫 花甲 弱冠 而立 古稀 半百 分别 是多少岁 垂髻(小孩儿), 弱冠(20岁），而立（30岁），不惑（40岁），半百（50岁），花甲（60岁），古稀（70岁）。 望采纳啦！！ 年逾古稀中的古稀指的是多少岁 襁褓：未满周岁的婴儿积沙论坛) 孩提：指2――3岁的儿童 4垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） !豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十岁积沙论坛 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 年逾古稀中的古稀指的是多少岁？ 70

花甲之年句子：1. 花甲之年的你保持着年轻的旺盛生命,一定会继续年轻、富强下去!2. 虽然已经是花甲之年了,但看起来依旧很年轻。3. 在您花甲之年,祝您生命之树常青。4. 60,是花甲之年,是个特别的时刻,让我们一起回头看看中国所走过的路吧!5. 2009,亲爱的祖国已是花甲之年了,可中国并不老,只会越来越年轻,越来越发展!6. 岁月把你,我的爷爷,带进了花甲之年。7. 时光即逝,如今,我已近花甲之年。8. 遥想到——我的不惑之年,你的花甲之年。9. 当你已经被岁月染上了白霜,当你已经老到花甲之年,你是否会在回忆起这一段年少光阴时,嘴角上扬。10. 在花甲之年中国完全没有六十岁老人的陈旧,而是处处彰显着新中国的魅力。11. 也许当我干完这些事情后,已经到了花甲之年吧!12. 前寿五旬又迎花甲; 待过十载再祝古稀。 花甲齐掉骈臻上寿; 香盈芝房共赋长春。13. 对于人类来说,60岁等于步入了老年,已是花甲之年,可对于我们的祖国而言,六十岁,则代表她刚刚步入盛年!14. 也许到了花甲之年,一切的外在美都化为了泡影。15. 我不禁有些好奇,这位老人就算没有七十,也应该早就到了花甲之年,那个同学怎么会这么狠心让老奶奶背呢?

新曦照危峨，亿丈恒高袤。——韩愈《南山诗》

我已经尴尬嘛嘛嘛慢慢玩发是尴尬对吧多喝回答韵达“下很大很大很大很大好的哈到哪到哪到哪人那等哈等哈度是;的个

黄鼠狼，又叫黄鼬，传统文化里的家仙文化之一，

主演：郑少秋、欧阳佩珊、谢贤、邓萃雯 集数： 18 集拍摄： 香港TVB赤松子（郑少秋）乃上天施雨神，因不忍见凡间豪雨成灾，私自停雨，被玉帝贬为凡人，降生于贫民家庭，名为黄初平。因得罪权贵，被诬下狱，遇一奇人，传授其医术。飞龙太子（谢贤）遇来朝进贡之双双公主，互生情愫；公主得一怪病，初平替其医治。公主对初平渐生爱意，且初平目睹飞龙杀父，飞龙遂追杀初平。初平隐居深山，得四仙女之助，潜修仙法。飞龙觅得天灵神剑，陷入魔道，杀尽所有兄弟，自立为主，施得暴政，初平为救万民，迫与飞龙对抗，将飞龙打下山崖，公主亦牺牲性命。初平回天庭覆命，被封为大仙。因天上四星坠入凡间，黄大仙坠下凡追寻。初平行医济世，遇一女子指天淑（欧阳佩珊），被哄共往仙子谷寻宝。另一方面，飞龙大难不死，亦往仙子谷，得把守谷中之独狐素素（邓萃雯）帮助，夺得宝藏，继而控制当朝皇后，重夺帝位。飞龙魔性日重，残害生灵，黄大仙得女相士诸葛若兰帮助，寻回四星，共同对付飞龙。 又名：《黄大仙传奇》导演： 方军主演： 唐国强林青刘冠翔李沅纯　姚倪监制：杨守春 张民许光明集数：20东晋初年（317—420年），清官遭陷害，黄初平冒险呈送“万民折”。为受害清官胡咏江大人解救家人。此时得罪当地贪官刘知县和恶霸张百万，两恶人仗朝中有人，设毒计陷害黄初平。黄初平智慧超人，抨击邪恶势力，用善行感动乡民，带领百姓战胜自然灾害，扬善惩恶，除暴安良，为百姓治病救灾，得到百姓们的拥护爱戴。此剧取材于汉族民间传说故事创作而成。赞誉黄初平广行善事，千载造福万民，以古颂今，为实现构建和谐社会之宗旨，给予广大受众寓教寓乐之效果，给海内外受众以之生哲理之启迪。该剧剧情跌宕起伏，情节扣人心弦。采用浪漫主义手法，讴歌了黄初平为民献爱心、献睿智，鲜为人知的传奇故事。

老字地下加一个毛是"耄"【mào】读四声。老字底下加一个至是“耋”【dié】读二声。【释义】耄耋(mào dié):八九十岁。耄:形声字,上形下声,音“冒”。..

老年

西华山陈抟高卧 第一折 （冲末扮赵大舍引净扮郑恩上，诗云）志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。夜来剑气冲牛斗，犹是男儿未遇年。自家赵玄朗是也。祖居洛阳夹马营人氏。父乃洪殷，为殿前点检指挥使。某生时异香三月不绝，人皆呼为香孩儿。某生来颇有奇志，幼年间略读诗书，兼持枪棒，逢场作戏，遇博争雄。每纵酒，路见不平，拔刀相助，颇生事端。因避难远游关之东西、河之南北，也结识了许多未遇的英雄。这个汉子乃是我义弟郑恩，表字子明。此人虽是性子恶劣，倒也有些慷慨粗直。某与他患难相同，功名共保。不知这运几时来到，我不免和兄弟向竹桥边寻一个卖卦先生买一卦，可不是好也！（问郑恩科，云）兄弟，我与你到竹桥边走一会何如？（郑恩云）哥哥待要上天，我就随着上天；哥哥待要探海，我就随着探海。任哥哥那里去，兄弟愿随鞭镫。（赵云）既然如此，我和你竹桥边去来。（下）（正末道扮陈抟上，诗云）术有神功道已仙，闲来卖卦竹桥边。吾徒不是贪财客，欲与人间结福缘。贫道姓陈名抟字图南的便是，能识阴阳妙理，兼精遁甲神书。因见五代间世路干戈，生民涂炭，朝梁暮晋，天下纷纷，隐居太华山中，以观时变。这几日于山顶上观见中原地分旺气非常，当有真命治世。贫道因下山到这汴梁竹桥边，开个卦肆指迷，看有甚人到来。（唱） 【仙吕点绛唇】定死知生，指迷归正，皆神应。蓍插方瓶，香爇雷文鼎。 【混江龙】开坛讲命，六爻搜尽鬼神惊。传圣人清高道业，指君子暗昧前程。袍袖拂开八卦图，掌中躔度一天星。也不论冠婚宅葬，也不论出入经营，但有那辨荣枯问吉凶，买卦的心尊敬，我也则全凭圣典，不顺人情。 （赵同郑上，云）兀的那壁有个卖卦先生，咱且听他说些甚的。（正末唱） 【油葫芦】古圣传留周易经，有几人能穷究的精？诵读如坐井，不能明。（带云）这易呵，（唱）伏羲以上无人定，仲尼之下无人省。俺下的数又真，传的课又灵。待要避凶趋吉知天命，试来帘下问君平。 （赵云）兄弟，好个先生也！（郑恩云）哥哥怎见的？（赵云）只消数言之间，包罗古今上下，参透阴阳表里。（郑恩云）是好先生也！咱再听他说一会者。（正末唱） 【天下乐】凭着八字从头断一生，叮咛、不教差半星。论旺，相死囚，凭五行。似这般暗夺鬼神机，豫知天地情，堪教高士听。 （赵云）这么一个先生，无有人识他。咱过去买卦去来。（与末相见科）（赵云）有劳先生，将我两人贱造看一看（正末作失惊科）（唱） 【醉中天】我等你呵，似投吴文整；你寻我呵，似觅吕先生。教我空踏断草鞋双带鞓，你君臣每原来在这搭儿相随定。这五代史里胡厮杀，不曾住程，休则管埋名隐姓，却教谁救那苦恹恹天下生灵？ （赵云）这是区区的八字，先生仔细看一看，莫要容情。（正末算科）（唱） 【后庭花】这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。你休道俺不着情，不应后我敢罚银十锭，未酬劳先早陪了几瓶。（赵云）先生向后再推一推，看我流年大运如何？（正末唱） 【金盏儿】到这戌字上呵，水成形火长生，避乖龙大小运今年并：后交的丙辰一运大峥嵘。日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。你是南方赤帝子，上应北极紫微星。 （公）请二公到僻静酒肆中闲叙数句。（赵云）先生有请。（正末云）二公先行。（入肆作接驾科，云）早知陛下到来，只合远接；接待不着，勿令见罪。（赵扯末云）先生，休的呼皇道寡，倘有人知，反速罪戾。（正末云）贫道阅人多矣，平生未见此命，他日必为太平天子也。（唱） 【后庭花】黄河一旦清，东方日已明。有兴处饮醁醑千钟醉，没人处倒山呼万岁声。贫道呵，索是失逢迎。遇着这开基真命，拚今朝醉不醒。 （赵云）先生，实不相瞒，区区见五代之乱，天下涂炭极矣。常有拨乱反治之志，奈无寸土为阶。倘皇天不没此心，成的些小基业，不知天下形势何处为可守，何处为不可守？（正末云）陛下欲知兴龙之地，莫如汴梁。听贫道说来便见。（唱） 【金盏儿】左关陕，右徐青，背怀孟，附襄荆；用兵的形势连着唐、邓，太行天险壮神京。江山埋旺气，草木助威灵。欲寻那四百年兴龙地，除是这八十里卧牛城。 （郑恩云）兀那先生，你也与我算上一算。（正末唱） 【醉中天】你是五霸诸侯命，一品大臣名，干打哄胡厮哝过了半生。（郑恩云）你说我是个五霸诸侯，我如何瞎了一目？（正末唱）注定你不带破多残病，命中有、愁甚眼睛？兀那明朗朗群星虽盛，怎如的孤月偏明！ （赵云）请问先生高名大姓，何处仙居？今日之言，他年倘或应口，必须物色，以共富贵，不敢忘也。（正末云）贫道陈抟，隐居西华山中。不求人间富贵，无烦酬谢，但愿二公保重者。（唱） 【金盏儿】投至我石枕上梦魂清，布袍底白云生。但睡呵，一年半载没干净，则看您朝台暮省干功名。我睡呵，黑甜甜倒身如酒醉，忽喽喽酣睡似雷鸣；谁理会的五更朝马动，三唱晓鸡声。 【赚煞】治世圣人生，指日乾坤定。（赵云）天下果有平定之时，那时节拜请先生下山，共享太平之福。（正末唱）何须把山野陈抟拜请。（指郑科，唱）若久后休忘了这青眼相看旧弟兄，不索重酬劳卖卦先生。从今后罢刀兵，四海澄清，且放闲人看太平。我又不似出师的孔明、休官的陶令，则待学那钓鱼台下老严陵。（并下）第二折 (外扮使臣引卒子捧砌末上，云)小官党继恩是也，乃太慰党进之子。今奉官里诏书，将着安车蒲轮、币帛玄纁，向西华山请那陈抟先生。此系王命，不可怠慢，须索走一遭去者。(下)(正末上，云)贫道自从汴梁竹桥边算了那两个君臣之命，归到山中，醒时炼药，醉时高眠，倒大快活清闲也呵。(唱) 【南吕】【一枝花】我往常读书求进身，学剑随时混；文能匡社稷，武可定乾坤。豪气凌云，似莘野商伊尹，佐成汤救万民；扫荡了海内烽尘，早扶策沟中愁困。 【梁州第七】从逢着那买卦的潜龙帝王，饶了个算命的开国功臣，便即时拂袖归山隐。全不管人间甲子，单则守洞里庚申。降伏尽婴儿姹女，将炼成丹汞黄银。思飘飘出世离群，乐陶陶礼圣参真。想他那乱扰扰红尘内争利的愚人，更和那闹攘攘黄阁上为官的贵人，争如这闲摇摇华山中得道的仙人。一身驾云，九垓八表神游尽，觑浮世暗中哂。坐看蟠桃几度春，岁月常新。 【隔尾】则与这高山流水同风韵，抵多少野草闲花作近邻，满地白云扫不尽。你与我紧关上洞门，休放个客人，我待静倚蒲团自在盹。(末盹睡科，使臣上，云)这些时不觉来到华山，端的是好山也!则见云台观中一缕白云，上接丹霄，想必是那先生隐居的去处。我不免将金钟撞动，使那先生知道。(撞钟，末醒，接使臣科)(唱) 【牧羊关】我恰才游仙阙，谒帝阍，惊的我跨黄鹤飞下天门。为甚的玉节忙持，金钟煞紧？又不是红窗明觉晓，布被暖和春。惊的那梦庄周蝶飞去，尚古自炊黄粱锅未滚。(相见科，使臣云)下官党继恩，奉官里敕旨，领着安车蒲轮、币帛玄纁，敬到仙山来请先下下山。圣人甚是怀念，望先生早些收拾行者。(正末云)贫道物外之人，无心名利，望天使回朝方便奏咱。(唱) 【红芍药】开基创业圣明君，舜德尧仁；玉帛万国尽来尊，一统乾坤。眼见得灭狼烟、息战氛，早则是泽及黎民。又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。 【菩萨梁州】特遣天臣，把贤良访问；当今至尊，重酬劳卖卦山人。虽然是前言不忘是君恩，争奈我烟霞不忆风雷信，琴鹤自有林泉分。想名利有时尽，乞的田园自在身，我怎肯再入红尘。 【隔尾】俺只待下棋白日闲消困，高枕清风睡杀人。世事无由恼方寸，则除你个继恩使臣，方便向君王行奏得准。(使臣云)方今圣人在上，乾坤一统，万国来宾；山间林下，并无遗贤。况先生乃天子之故人，天下高士，自当归朝，以慰圣人之意。(正末唱) 【牧羊关】既然海岳归明主，敢放巢由作外臣，怎望您吊千年高冢麒麟。谁待要老去攀龙，则不如闲来卧云。试看蓬莱寻药客，商岭采芝人；天下已归汉，山中犹避秦。 【贺新郎】我往常鸡鸣舞剑学刘琨，看三卷天书，演八门五遁。我也曾遍游诸国占时运，则为卖卦处逢着圣君，以此的入山来专意修真。看猿鹤知导引，观山水爽精神，大都来性于远、习于近。则这黄冠野服一道士，伴着清风明月两闲人。(使臣云)久闻先生有黄白住世之术，不知仙教可使凡夫亦得闻乎？(正末云)神仙荒唐之事，此非将军所宜问也。(唱) 【牧羊关】则你这一身拜将悬金印，万里封侯守玉门；现如今际明良千载风云，怎学的河上仙翁、关门令尹？可不道朝中随圣主，却甚的林下访闲人。既受了雨露九天恩，怎还想云霞三市隐？(使臣云)先生既如此说，何不仕于朝廷，为生民造福者？(正末唱) 【哭皇天】酒醉汉难朝觐,睡魔王怎做的宰臣？穿着这紫罗袍似酒布袋，执着这白象笏似睡馄饨。若做官后每日价行眠立盹，休休休枉笑杀凌烟阁上人。有这般疏庸愚钝，孤陋寡闻？ 【乌夜啼】幸然法正天心顺，索甚我横枝儿治国安民？我则有住山缘，那里有为官分。乐道安贫，谁羡画戟朱门？丹砂好炼养闲身，黄金不铸封侯印。我其实戴不的幞头紧，穿不的朝衣坌。倒不如我这拂黄尘的布袍，洒浑酒的纶巾。(使臣云)天恩不可辜负，请先生就车即便行者。(正末云)既蒙天使到来，圣恩不敢违背，必须下山走一遭去也。(唱) 【黄钟煞】也不索雕轮冉冉登程进，也不索骏马骎骎践路尘。既然是圣旨紧，请将军勿心困。尽教山列着屏，草展着茵，鹤看着家，云锁着门。只消的顺天风驾一片白云,煞强似你那宣使乘的紫藤兜轿稳。(同下)第三折 (赵改扮驾引侍臣上，诗云)两手指摩新日月，一番整理旧乾坤。殿廷聚会风云气，华夏沾濡雨露恩。寡人宋太祖是也。数年之前，曾与汝南王兄弟在竹桥边买卦，遇见陈抟先生，被他拨开混沌乾坤，指出太平天子。寡人临御以来，好生想他。昨差使臣物色访问，喜的他不弃寡人而来，今在寅馆中，尚未朝见。寡人欲拟其官爵，然后召他入朝，他又百般不受。且先加他道号希夷先生，赐鹤氅金冠玉圭，待朝会间，那时再作计较。黄门官领旨，去寅宾馆请那先生来。(侍臣领旨科，下)(正末上，诗云)家舍久从方外地，布袍重惹陌头尘。道人原不求名利,名利何曾系道人？贫道陈抟，下的西岳华山，来到东京梁，见了尘世纷纷，浮生攘攘。想我此行实非本意也呵。(唱) 【正宫】【端正好】下云台，来朝会，不听的华山里鹤唳猿啼。道人非为苍生起，只是报圣主招贤意。 【滚绣球】俺便是那闲云自在飞，心情与世违。可又不贪名利，怎生来教天子闻知？是未发迹，卦铺里，那时节相识，曾算是他南面登基。(使臣上，云)陈先生恭喜，官里赐来衣冠道号，望阙谢恩。(正末拜谢科，唱)因此上将龙庭御宝皇宣诏，赐与我鹤氅金冠碧玉圭，道号希夷。(使臣云)先生在那隐居处，山野荒凉，得如俺这朝署中这般富贵吗？(正末唱) 【倘秀才】俺那里草舍花栏药畦，石洞松窗竹几；您这里玉殿朱楼未为贵。您那人间千古事，俺只松下一盘棋，把富贵做浮云可比。(使臣云)官里一心等着先生，请先生早些入朝去者。兀的又有使命到也!(驾上，立住科)(正末唱) 【滚绣球】不住的使命催，奉御逼；便教咱早趋朝内，只是野人般不知这远近高低。至禁帏，上凤池；近临宝砌，列鹓鸾帘卷班齐。玉阶前风摆龙影，金殿上风吹日月旗，天仗朝衣。(见驾打稽首科，唱) 【倘秀才】无那舞蹈扬尘体例，只打个稽首权充拜礼。(驾云)故人别来无恙？今蒙不弃，喜慰平生，就在殿廷赐坐，好叙闲阔。(正末唱)愿陛下圣寿齐天万万岁。如今黄阁功臣少，白发故人稀，见贫道且自喜。(驾云)希夷先生，今日得见仙颜，寡人喜不自胜。愿侍同朝，以为臣民之望，不知先生意下如何?(正末云)贫道山野懒人，不愿为官。(唱) 【叨叨令】向那华山中已觅终焉计，怎生都堂内才看旁州例。议公事枉损了元阳气，理朝纲怕搅了安眠睡。贫道做不的官也么哥，做不的官也么哥!不要紫罗袍，只乞黄绸被。(驾云)先生如何做不的官？(正末云)听贫道说来便见。(唱) 【倘秀才】我但睡呵，十万根更筹转刻，七八瓮铜壶漏水，恨不的生扭死窗前报晓鸡。休想我惜花春早起，爱月夜眠迟，这般的道理。(驾云)先生若肯做官，寡人与先生选一个闲散衙门，除一个清要的官职。无案牍劳形，必不妨于政事。(正末云)贫道怎做得官也呵。(唱) 【滚绣球】贫道呵，爱穿的蔀落衣，爱吃的藜藿食；睡时节幕天席地，黑喽喽鼻息如雷，二三年唤不起。若在那省部里，敢每日画不着卯历。有句话对圣主先提，贫道呵贪闲身外全无事，除睡人间总不知，空教人目占眼舒眉。(驾云)先生为己则是矣，但未知大人之道。大人以四海为家，万物一体，无我无人，勿固勿必，所谓君子周而不比。先生当扩其独乐之怀，普其兼善之量也，替寡人整理些朝纲，可不是好。(正末唱) 【倘秀才】陛下道君子周而不比，贫道呵小人穷斯滥矣。俺须索志于道、依于仁、据于德，本待用贤退不肖，怎倒做举枉错诸直，更是不宜。(驾云)先生休要推辞。似这朝中为官，却不强如山中学道也？(正末云)这为官的好处，贫道也尽知了。(唱)【滚绣球】三千贯两千石，一品官二品职，只落的故纸上两行史记，无过是重茵卧列鼎而食。虽然道臣事君以忠，君使臣以礼，哎，这便是死无葬身之地，敢向那云阳市血染朝衣。(带云)贫道呵，(唱)本居林下绝名利，自不合刬下山来惹是非，不如归去来兮。(驾云)你说为官不好，可说那学仙的好处与朕听者。(正末唱) 【倘秀才】道有个治家治国，索分个为人为己，不患人之不己知。石床绵被暖，瓦钵菜羹肥，是山人乐矣。 【三煞】身安静宇蝉初蜕，梦绕南华蝶正飞。卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。长则是抱元守一，穷妙理造玄机。 【二煞】鸡虫得失何须计，鹏鷃逍遥各自知。看蚁阵蜂衙，龙争虎斗，燕去鸿来，兔走乌飞。浮生似争穴聚蚁，光阴似过隙白驹，世人似舞瓮醯鸡。便搏得一阶半职，何足算，不堪提。(驾云)先生，你有甚么便宜处，也说来者。(正末唱) 【煞尾】俺那里云间太华烟霞细，鼎内还丹日月迟；山上高眠梦寐稀，殿下朝元剑佩齐；玉阙仙阶我曾履，王母蟠桃我曾吃，欲醉不醉酒数杯，上天下天鹤一只；有客相逢问浮世，无事登临叹落辉；危坐谈玄讲《道德》,静室焚香诵《秋水》；滴露研朱点《周易》，散诞逍遥不拘系。赴召离山到朝里,央及陈抟受宣敕。送上都堂入八位，掌管台衡总百揆。御史台纲索省会，六部当该各详细；攘攘垓垓不伶俐，是是非非无尽期。好教我战战兢兢睡不美。(下)第四折 (郑恩扮汝南王引色旦上，诗云)平生泼赖曾为盗，一运峥嵘却做官。使尽机谋常是饱，锦衣纨袴不知寒。自家郑恩，官封汝南王之职，便是某幼年间与今上圣人为八拜之交，患难相同，枪刀不避，不想今日也同享富贵。今奉官里之命，领着御酒十瓶，御膳一席，宫中美女十人，去寅宾馆待希夷先生。他如今尚未出朝，不免打发美女进去，安排供具。我且躲在一壁，待那先生来时，再作计较。您每好生在意者。(色旦云)理会的。(同下)(正末上，诗云)上林无兴看花开，春色何人送的来？处士不生巫峡梦，空烦云雨下阳台。贫道陈抟，早朝见上，蒙圣人念旧，待我甚是欢喜。但是我云水之身，山林之鸟，难在这尘凡之中也呵。(唱) 【双调】【新水令】半生不识晓来霜，把五更寒打在老夫头上。笑他满朝朱紫贵，怎知我一枕黑甜乡。揭起那翠巍巍太华山光，这一幅绣帏帐。(色旦上，待直，云)妾等官里送来，与先生作传奉，愿奉枕席之欢。(正末唱) 【驻马听】白酒樽旁，闲慰眼金钗十二行；误了我清风岭上，不翻身恶睡一千场。您则待泛桃花到处觅刘郎，我委实画蛾眉不会学张敞。没好酌量，出家儿怎受闲魔障。(色旦装醉戏末科，云)先生休拿那道人铁面皮，怎么脸上和刮霜的一般？俺每都是未放的官化，谁曾经这等折挫？望先生少要弃嫌。(正末云)你每靠后者，你怎知我出家人的道心？(唱) 【步步娇】遮莫胡厮缠到晨钟撞，休想我一点狂心荡。(色旦云)你来，我与你有句话说。(正末唱)唤陈抟有甚勾当？命不快遭烽着这火醉婆娘，干误了我晚夕参圣一炉香，半夜里观乾象。(色旦云)俺与先生奉一杯酒咱。(正末云)俺道人每从来戒酒，不用他。(色旦云)我与先生奉一杯茶，先生试尝这茶味何如？(正末云)是好茶也。(唱) 【沉醉东风】这茶呵采的是一旗半枪，来从五岭三湘。泛一瓯瑞雪香，生两腋松风响，润不得七碗枯肠。辜负一醉无忧老杜康，谁信您卢仝健忘。(云)您每各自安置，我待睡也。(做睡，色旦扯末科，云)俺每都陪先生，怎敢舍的先生孤孤忄西忄西、凄凄冷冷的。(正末唱) 【搅筝琵】你好是轻薄相，我又不寂寞恨更长。干把那蝶梦惊回，多管葫芦提害痒。早则是卧破月昏黄，直睡到日出扶桑。慌忙，猛听得净鞭三下响，又待要颠倒衣裳。(郑恩上，云)好个没理会的先生。待我自家过去。(相见科，云)下官退朝较晚，乞恕探望来迟之罪.(正末云)多谢大王不忘旧故。(郑恩云)先生好神算也。当日竹桥边，先生曾许我是个五霸诸侯，今日果应其言。(正末唱) 【雁儿落】曾道你官封一字王，位列斗厅相，那里是有官的我预知，也则是你没眼的天将降。(郑恩云)那宫女每好生歌舞，我奉劝先生一杯.(正末云)又教这个大王傒幸杀我也。(唱) 【川拨棹】恰离高唐，躲巫娥一壁厢。客舍凄凉，仙梦悠扬；只想着邯郸道上，原来在佳人锦瑟旁。(色旦劝酒科)(正末唱) 【七兄弟】这场厮央，不相当。你便有粉白黛绿装宫样，茜裙罗袜缕金裳，则我这铁卧单有甚风流况？(郑恩云)圣人有云：“食、色，性也。”好色之心，人皆有之。又云：“吾未见好德如好色者。”先生独非人乎？独无人情乎？(正末唱) 【梅茶酒】你可也忒莽撞，则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。撮合山错了眼光，就儿里我也仓皇。你休使着这智量，俺乐处是天堂。(云)贫道从来贪眼，我且盹睡片时，大王休怪。(做睡科)(郑恩与色旦背云)须索如此如此。(郑作关门科，云)我把这门儿来带上者。随时且作窗前月，付与梅花自主张。(下)(正末惊觉科，唱) 【收江南】呀，你敢硬将咱送上云雨场，则待高烧银烛照红妆。出家儿心地本清凉，怎禁得直恁般闹攘!便是一千年不见，也不思量。 【水仙子】我恰才神游八表放金光，礼拜三清朝玉皇。不争你拽双环呀的门关上，缠杀我也瞎大王，惊的那下三山鹤梦翱翔。俺只待丹鼎内降龙虎，谁教咱锦巢边宿凤凰，枉羞杀金殿鸳鸯。(云)只因我轻易下山，惹起这番勾当，倒惹那山灵见笑也。(唱) 【太平令】现如今山鬼只打显象，野猿抢笔题墙。怕腐烂了芒鞋竹杖，尘没了蒲团纸帐。纵有那女娘、艳妆、洞房，早盹睡了都堂里宰相。(郑恩上，云)天已明了，我把这门来开者。呀!好个古忄敞先生，还在那壁披衣据床、秉景待旦哩。(正末云)大王，教你傒幸杀我也。(郑云)惭愧惭愧，我即奏官里，宫中盖一道观，使先生住持，封为一品真人。(正末唱) 【离亭宴带歇指煞】把投林高鸟西风里放，也强如衔茶野兔深宫里养。你待要加官赐赏，教俺头顶紫金冠，手执碧玉简，身着白鹤氅。昔年旧草庵，今日新方丈。贫道呵，除睡外别无伎俩。本不是贪名利世间人，则一个乐琴书林下客，绝宠辱山中相。推开名利关，摘脱英雄网，高打起南山吊窗。常则是烟雨外种莲花，云台上看仙掌。(并下)

70岁叫古稀，80岁叫仗朝，90岁叫鲐背，其中80与90又可统称为耄耋之年。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。仗朝又作杖朝：八十岁可拄杖出入朝廷，后用作八十岁的代称。

百岁老人祝寿对联上联：福如东海长流水下联：寿比南山不老松...上联：仗朝步履春秋寿下联：钩渭丝纶日月长...上联：盘献双桃岁熟三千甲子下联：箕衍五福庚同一纪春秋...上联：庚乌同明耀繁星晖辰 下联：椿萱并茂舒柏翠松青...上联：十秩寿筵萱草眉舒绿下联：千秋喜宴蟠桃面映红...上联：天赐颐年期长生无彬下联：人间百岁庆益寿有余...

18亲我，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，

80~90统称为耄耋100岁称为期颐

估计是白头偕老天长地久对你的爱永不变心的意思！！！

古代用“杖家、杖乡、杖围、杖朝”指人五十、六十、七十、八九十岁过八十的老人，上朝见天子的时候也可以拄着拐杖了。 这是周礼，以老为尊。拄拐杖是老者/尊者的表示。 五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从 年过五十可以在家拄拐杖，六十可以在乡拄拐杖，七十可以在国中柱拐杖，八十老人可以在朝上拄拐杖。年过九十，如果天子有时想问，天子要上门访问，还要带上珍味。 《礼记》里面有，是否最初出处 本人没有考证。

70岁叫古稀，80岁叫仗朝，90岁叫鲐背，其中80与90又可统称为耄耋之年。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。仗朝又作杖朝：八十岁可拄杖出入朝廷，后用作八十岁的代称。鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故也可称“冻梨”。

八十耄耋（猫爹），九十鲐背（太背）

古稀一般指多少岁？ 孩提、总角、垂髫：童年 金钗之年：女子12岁 豆蔻：女子13岁 及笄：女子15岁 弱冠：男子20岁 而立：30 不惑：40 知命：50 花甲：60 古稀：70 仗朝：80 耄耋(鲐背之年)：90 期颐：100 古稀指多少岁,而六十岁称为什么 六十花甲，七十古稀。 不惑之年，花甲之年，古稀之年分别指的是多少岁 弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。 《礼记u30fb曲礼上》说：“二十曰弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：30岁。孔子《论语u30fb为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。 不惑:40岁。《论语u30fb为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。 强仕：40岁。《礼记u30fb曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。 天命:50岁。《论语u30fb为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。 艾：50岁。《礼记u30fb曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。 耳顺:60岁。《论语u30fb为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。 耆：60岁。《礼记u30fb曲礼上》：“六十曰耆，指使。” 古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 耄耋：《礼记u30fb曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经u30fb秦风u30fb车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。 古稀是指多少岁 二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古稀 年逾古稀中的古稀指的是多少岁 襁褓：未满周岁的婴儿积沙论坛) 孩提：指2――3岁的儿童 4垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） !豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十岁积沙论坛 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 年逾古稀中的古稀指的是多少岁？ 70 不惑之年，古稀之年都是指多少岁 志学之年---十五岁(男)。 及笄之年---十五岁(女)。 二八年华---十六岁。 花信之年---二十四岁。 春秋鼎盛---壮年时期。 而立之年---三十岁。 不惑之年---四十岁。 知命之年---五十岁。 耳顺之年---六十岁。 花甲之年---六十岁。 悬车之年---退休之年。 从心之年---七十岁。 古稀之年---七十岁。 耄耋之年---七十至八十。 年逾古稀的古稀是指70岁,60岁叫做什么 60岁叫拉稀

婴儿：人初生襁褓：周岁以下孩提：2至3岁、垂髫：童年髫年：女孩7岁龆年：男孩7岁黄口：10岁以下舞勺：13岁至15岁舞象：15岁至20岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁弱冠：男子20岁而立：30 不惑：40 知天命：50 花甲，耳顺：60古稀：70仗朝：80 耄耋：90期颐：100 花甲重开：120 岁古稀双庆：140

90

耄耋

耄耋 mào dié，词汇：耄耋之年。1、60岁——花甲之年2、70岁——古稀之年3、80岁——仗朝之年4、80~90—耄耋之年5、90岁——鲐背之年6、百岁——期颐之年

耳顺之年是多大年纪。 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 知命之年是指50岁，耳顺之年称为60岁，那么八九十岁高龄被称为什么之年？？？ 婴儿：人初生　襁褓：周岁以下 　　孩提:2至3岁、垂髫：童年 　　髫年：女孩7岁 　　龆年：男孩7岁 　　黄口：10岁以下 　　舞勺：13岁至15岁 　　舞象：15岁至20岁 　　豆蔻：女子13岁 　　及笄：女子15岁 　　弱冠：男子20岁 　　而立：30 　　不惑：40 　　知天命：50 　　花甲，耳顺：60 　　古稀：70 　　仗朝：80　 　　耄耋：90 　　期颐：100 　　花甲重开：120岁 古稀双庆：140岁 　　部分农村地区在人死亡时称呼年龄 　　0——20岁为夭折 　　21——30岁为短寿 　　31——40岁为强寿 　　41——50岁为艾寿 　　51——60岁为周寿 　　61——70岁为稀寿 　　71——80岁为耋寿 　　81——90岁为耄寿 　　91——100岁为期颐 而立之年（ ）不惑之年（　）知命之年（　）耳顺之年（　）花甲之年（　）古稀之年（　）多少岁？ 而立之年（30 ）不惑之年（　40）知命之年（　50）耳顺之年（　60）海甲之年（60　）古稀之年（　70） 耳顺之年指的是多少岁 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 耳顺是指多少岁？花甲呢？ 60岁称花甲或耳顺之年 「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始著条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。 花甲的来历： 这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。 耳顺之年是几岁？ 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 古稀之年是多少岁 古稀是70岁。下面有一个排表，可以看看。 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 耳顺之年、不惑之年，是指什么年龄段的人啊 耳顺之年指六十岁，不惑之年指四十岁。

耄耋之年，一般指的是80-90岁的年纪。耄耋读作mào dié。耄，是指年纪约八、九十岁，耋，是指年纪为八十岁。所以耄耋合在一起，就是形容年纪很大的人。“耄耋”一词出自于《汉·曹操对酒歌》一文中的：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”意思是老人都能够只因为寿命到头而终结，而不会是疾病或者孤独、贫苦而死，这样遍施恩泽连草木虫鱼都能得到好处。在云南罗平富乐有一块古匾“冀衍耄耋”，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思。耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。代表年龄的词语还有：襁褓：周岁以下垂髫：童年髻年：女孩7岁龆年：男孩8岁黄口：10岁以下舞勺：13岁至15岁舞象：15岁至20岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁弱冠：男子20岁而立：男子30岁不惑：男子40岁知天命：50岁花甲，耳顺：60岁古稀：70岁仗朝：80岁耄耋：80-9岁0鲇背：90岁期颐：100岁花甲重开：120岁古稀双庆：140岁

在我国每个人年龄段都有自己的称谓，是我国的传统文化一部分。一般70岁叫什么呢？下面来给大家具体的介绍一下。 简要回答 70岁叫古稀，因为在古代活到70岁非常不容易。此外70又被称谓从心之年。 详细内容 老人70岁叫古稀，古稀原有古来稀少，而今也不多含义。但是解作古来稀少，与过去不同了。阅报上都见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这很可能将成为普遍现象。 70岁，从心之年：因为三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语·为政”，所以后代称70岁为从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀之年、悬车之年、杖围之年均指70岁。 80岁叫仗朝，90岁叫鲐背，其中80与90又可统称为耄耋之年。

问题一：六十叫“花甲”，那八十岁和九十岁叫什么呢？ 幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 u齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁 破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁 在我国传统医学文献Y，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。 但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！ 「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百畅八岁。 另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。 始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。 志学之年---十五岁(男)。 及笄之年---十五岁(女)。 二八年华---十六岁。 花信之年---二十四岁。 春秋鼎盛---壮年时期。 而立之年---三十岁。 不惑之年---四十岁。 知命之年---五十岁。 耳顺之年---六十岁。 花甲之年---六十岁。 悬车之年---退休之年。 从心之年---七十岁。 古稀之年---七十岁。 耄耋之年---七十至八十。 问题二：八十岁称什么寿 三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古稀，八十耄耋 问题三：八十岁老人怎么称呼 20分 80~90岁：耄耋 另： 30岁：而立 40岁：不惑 50岁：天命 60岁：花甲 70岁：古稀 问题四：八十岁的简称是什么 80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 问题五：八十岁的年岁称谓 婴儿：人初生　 襁褓：0岁孩提、总角、垂髫：童年金钗之年：女子12岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁弱冠：男子20岁而立：30不惑：40知命：50花甲：60古稀：70仗朝：80耄耋(鲐背之年)：90期颐：100部分农村地区在人死亡时称呼年龄0――20岁为夭折21――30岁为短寿31――40岁为强寿41――50岁为艾寿51――60岁为周寿61――70岁为稀寿71――80岁为耋寿81――90岁为耄寿91――100岁为期颐古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。 问题六：请问七十岁叫古稀，八十岁叫什么？ 耄耋 问题七：七十岁至八十岁称什么?(指年龄) 5分 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记u30fb曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） （mao die) 不满周岁－襁褓 2-3岁－孩提 女孩7岁－年 男孩8岁－龆年 幼年总称－总角 10岁以下－黄口 13－15岁－舞勺之年 15－20岁－舞像之年 12岁（女）－金钗之年 13岁（女）－豆蔻年华 15岁（女）－及笄之年 16岁（女）－碧玉年华 20岁（女）－桃李年华 24岁（女）－花信年华 30岁（女）－半老徐娘 20岁（男）－弱冠 30岁（男）－而立之年 40岁（男）－不惑之年 50岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年 60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年 70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁－耄耋（音maodie) 90岁－背之年 100岁－期颐 问题八：六十岁叫花甲之年，七十岁叫古稀之年，不过，八十岁叫什么？ 不满周岁――襁褓； 2~3岁――孩提； 女孩7岁――髫年； 男孩8岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10岁以下――黄口； 13~15岁――舞勺之年； 15~20岁――舞象之年； 12岁（女）――金钗之年； 13岁（女）――豆蔻年华， 15岁（女）――及笄之年； 16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）――桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁―― 梅之年； 至30岁（女）――半老徐娘； 20岁（男）――弱冠； 30岁（男）――而立之年； 40岁（男）――不惑之年、强壮之年； 50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁――杖朝之年； 80~90岁――耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁――期颐。 问题九：古人对八十高龄是怎样称呼的 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 垂髫是三四岁至七八岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 总角是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀川七十岁。 耄耋指八十岁。 期颐指一百岁。 另外还有一个不雅的称呼：冻梨（形容老人脸上的老年斑）指八十岁。