粉骨碎身全不怕 要留清白在人间的意思

这是原版！ 石灰吟(其一） [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。后人所改为： 石灰吟（其二） [明] 于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

要留清白在人间

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在(人间）。哈哈，好简单啊……O(∩_∩)O哈哈~……

粉骨碎身浑不怕下一句是要留清白在人间。原文为千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。首句“千锤万凿出深山”是形容采石石灰的不易，这里传递了人生路途中充满了坎坷和困难，但只要我们坚持不懈，一定能够突破万难，破茧成蝶。而在次句中，作者通过“烈火焚烧”来暗喻生命的磨练。在这种烈火中锻炼出来的人，不仅更加坚强，而且对于任何困难更加从容不迫。第三句“粉骨碎身”是形容石灰制作中的一个过程，这里也可视为磨练，让人意识到无论是在身体还是在精神上，都要经历不断的锤炼和打磨，才能成为一个真正的人。这一词语中的“浑不怕”则暗示了人在追求理想和信念时，必须迎难而上，不惧严峻的考验，一定能够迎刃而解。最后一句“要留清白在人间”则是一种表态，它讲述了一个人在成话业中，应当坚持自己的信仰和操守，立志要做一个纯洁清白的人。无论身处何种境遇，都要坚定自己的信条，不轻易屈服，只有在不断的实践中，才能形成一个独立、坚强、有信仰的鲜活人格。与其他民间的传统文学相比，这篇通俗易懂，语言简洁明了，寓意深远，诗句通则味深，广为流传。在这篇诗歌中蕴藏着中国古代哲学思想的精华，它传递着一种重视人生道德与品格的人文理念，展现了一种积极向上的人生态度，值得人们推崇和学习。这也是这篇诗歌长久以来广为流传的根本原因，值得我们铭记。类似诗词我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。译文为我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

要留清白在人间。全文：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。身碎骨浑不怕，要留清白在人间。译文：石头经过多次撞击才从山上开采出来。烈火焚烧对它是平常的事，粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。赏析：“粉身碎骨”形象地写出石灰石烧成石灰粉，“浑不怕”三字使人联想到不怕牺牲的精神。 要留清白在人间。赏析：“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 全文： 千锤万击出深山，　烈火焚烧若等闲。身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 译文： （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 全文赏析： 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

意思是：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句，原文为：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

粉骨碎身浑不怕下一句是：要留清白在人间。出自明代诗人于谦的《石灰吟》。《石灰吟》是一首托物言志诗。诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法把石灰人格化，对石灰赋予人的思想感情。全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。于谦字廷益，因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚，与岳飞和张煌言并称“西湖三杰”。

石灰吟 明·于谦 　　千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 　　粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间. 编辑本段注释译文 　　【注释】 　　（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）. （2）千锤万凿：无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿. 　　（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常,轻松. 　　（4）清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间：人世间.　 　　【译文】 　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.

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道是无晴却有晴唐·刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平闻郎江上踏歌声东边日出西边雨道是无晴却有晴[注释]1.竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。2.晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处　　《石灰吟》于谦　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文　　（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

就是一个人哪怕是要粉身碎骨也要证明自己是清清白白的

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.译文：石灰是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间.译文经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。注释石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。浑：全。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间

就算粉身碎骨都不怕,因为要一身清白留在人间.第三句“粉骨碎身全不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思.

粉骨碎身浑不怕

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间意思

要留清白在人间。

粉身碎骨浑不怕的下一句要留清白在人间。擎天柱孙司机已经风驰电掣，快速地穿过城市的街道，他紧握方向盘，准确地驾驭着巨型卡车。在他看来，粉身碎骨并不足以让他退缩，他要将货物准时送达目的地。一、描写擎天柱的英勇形象1、擎天柱是《变形金刚》里的一位重要角色，他的形象塑造是与勇气、正义、耐心等高尚品质紧密联系在一起的。从他精湛的驾驶技术和不顾个人安危的勇敢行为也可以看出这一点。2、在处理复杂且危险的情况下，擎天柱总是第一个站出来，并带领队伍完成任务。他的形象成为了孩子们心目中最坚强、最勇猛的英雄之一。二、介绍《变形金刚》中其他英雄的形象1、除了擎天柱，还有很多其他的“变形金刚”英雄形象值得我们学习品味。例如，“智囊团”的领袖轮回，他擅长计谋谋略，在保护人类的过程中起到了非常关键的作用。2、还有爆破专家硬骨头，他性格豁达、勇敢无畏，是一个值得信赖的拥有强大炸药处理能力的战士。3、另外，《变形金刚》这个作品也深刻地反映了人类与技术之间的关系。变形金刚作为机器人，不断演进和升级，最终站在了与人类并肩作战的前线。4、这也寓意着科技的力量可以为人类所用，在正确应用下可以为人类的生活和发展带来很大的助益。5、除此之外，对于“变形金刚”这个企业本身，其成功也涉及到了市场、经济、文化等多个方面。随着中国市场的崛起，动画产业也开始掀起新一轮热潮，这为变形金刚提供了一个广阔的市场空间。6、同时，随着社交媒体、移动互联网等新兴技术的发展，变形金刚也不断寻求新的商业模式和营销方式。

这句诗句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是一句描述英雄主义和崇高精神的诗句。它并不涉及具体的化学反应，而是表达了追求正义和高尚品质的决心。诗句中的“粉身碎骨浑不怕”描述了面对死亡或巨大的痛苦时，心志依然坚定，不怕牺牲；而“要留清白在人间”则强调在生命的有限时间内，要保持内心的纯洁和高尚品德。化学反应是涉及物质之间的转化和能量变化的过程，与这句诗句表达的主题并没有直接关联。这句诗句更多地表达了个人的精神境界和追求，强调了个人价值观和道德准则。因此，从化学角度来看，这句诗句并不能具体体现化学反应，而是表达了高尚情操和崇高理想的意义。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明朝于谦——《石灰吟》

该诗作者 于谦 是典型代表、

“粉身碎骨全不怕”下一句是“要留清白在人间”。《石灰吟》这是一首托物言志诗，作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”长留人间。于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

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都可以，原文有两个版本。版本一千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。版本二千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。出自明代于谦的《石灰吟》译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。粉骨碎身：也作“粉骨碎身”；浑：亦作“全”；怕：也作“惜”。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。扩展资料：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时于谦的才十二岁，写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是日后的人生追求。此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。参考资料来源：百度百科-石灰吟

　　出自明代诗人于谦的《石灰吟》。 　　原文： 　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 　　译文： 　　只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

1. 关于不怕的诗句 关于不怕的诗句 1.有关不怕困难的诗句 1、有志者，事竟成，破釜沉bai舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 4、仙踪难觅情如梦，蓬断随风叶随风。同心千载痴情盼，守得云开du见月明。 5、士不可以不弘毅，任重而道远！ 6、时有所学，日有寸进。永不言弃，终有所成。 7、山重水zhi复疑无路，柳暗花明又一村。 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 9、会当凌绝顶，一览众山小。 10、红军不怕远征难，万水千山只等闲。 11、古之成大事者，不惟有治dao世之才，亦有坚韧不拔之志！ 12、二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛专赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 13、车到山前必有路，属船到桥头自然直。 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。 2.形容不怕挫折的诗句 长风破浪会有时，直挂云帆济苍海！千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 ——郑板桥快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？明·冯梦龙《醒世恒言》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 《孟子·告子下》不经历风雨，怎么见彩虹失败是成功之母阳光总在风雨后，请相信有彩虹路漫漫其修远兮，吾将上下而求索宝剑锋自磨砺出 梅花香自苦寒来逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间拼的十万头颅血 敢叫日月换新天红军不怕远征难，万水千山只等闲。 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴仰天大笑出门去 我辈岂是蓬篙人天生我才必有用 千金散尽还复来莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 3.形容不怕困难勇往直前的诗句有哪些 路遥遥其修远兮，吾将上下而求索.——屈原《离骚》 生当做人杰，死亦为鬼雄.——（宋）李清照《夏日绝句》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.——李白《行路难》 天生我材必有用，千金散尽还复来.——李白《将进酒》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.——李白《梦游天姥吟留别》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.——于谦《石灰吟》 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.——郑燮《竹石》 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已.——曹操《龟虽寿》 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.——（唐）岑参《逢入京使》 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——（唐）王翰《凉州词》 一年三百六十日，都是横戈马上行.——（明）戚继光《马上作》 位卑未敢忘忧国.——（宋）陆游《病起书怀》 捐躯赴国难，视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关.——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休.——（宋）文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.——（宋）文天祥《过零丁洋》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. ——（宋）陆游《示儿》 4.关于不怕死亡的诗句 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥《过零丁洋》 了却君王天下事，赢得生前身后名。辛弃疾《破阵子。 为陈同父赋壮语以寄》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》 身不得，男儿列；心却比，男儿烈。 秋瑾《满江红》 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同《狱中题壁》 混身碎骨都不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 浴血奋战. 中流砥柱. 纵横驰骋. 正义凛然. 自告奋勇. 上天入地. 从容就义. 赴汤蹈火. 临危不惧. 舍死忘生. 身先士卒. 视死如归. 初生牛犊不怕虎. 愚公移山. 无敌于天下. 战天斗地.。 5.形容不怕挫折的诗句有哪些 1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——清代：郑燮《竹石》 白话释文：任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。 2、红军不怕远征难，万水千山只等闲 —— 近代：毛泽东《七律·长征》 白话释文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。 3、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——唐代： 黄蘖禅师《上堂开示颂》 白话释文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——唐代：李白《行路难》 白话释文：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 5、路遥遥其修远兮，吾将上下而求索。 ——战国时期：屈原《离骚》 白话释文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。 6.形容不畏辛苦的诗句 李白《行路难》 行路难三首（其一） ·李白 金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难， 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 7.形容不畏辛苦的诗句有哪些 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》李白 翻译：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 2、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》王安石 翻译：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。 3、千 磨 万 击 还 坚 劲 ，任 尔 东 西 南 北 风 。——《竹石》郑燮 翻译：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》王昌龄 翻译：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。 5、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》毛泽东 翻译：万里长征，千回百折，顺利少于困难不知多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一春了 6、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》 白居易 翻译：农家没有闲的时候，五月是麦收时节，农民就更忙了。 7、飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。——《行路难》李白 翻译：飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。 8、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。——李白《黄牛山》 翻译：金樽斟满清酒，一杯要十千钱，玉盘里摆满珍美的菜肴价值万钱。 9、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 10、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡《浪涛沙》 翻译：淘金要“千淘万漉”非常辛苦，但是终究会得到金子。 11、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——李绅《悯农》 翻译：半夜叫醒儿子乘着天刚亮去耕田，孱弱的牛没有力气，慢慢艰难的前行。 12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 翻译：梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 引申意思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。 13、金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。——毛泽东《长征》 翻译：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意。

写的是这个人的精神，要有风度。

1.有关描述人生到头也不过如此的诗句有哪些 很高兴为你回答！ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生本来急匆匆，忙来忙去一场空。 落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水，却尽青春铸劫灰。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。 谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 人到情多情转薄，而今真个不多情。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。 曾经沧海难为水 除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。 早知如此绊人心，何如当初莫相思。 瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。 匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚平。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 下面是一些诗。 悲愤诗 【魏晋】蔡琰 流离成鄙贱，常恐复捐废. 人生几何时，怀忧终年岁. 短歌行 【魏晋】曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多. 慨当以慷，忧思难忘. 何以解忧，唯有杜康. 感时 【唐】白居易 白发虽未生，朱颜已先悴. 人生讵几何，在世犹如寄. 闲吟 【唐】白居易 人生不富即贫穷，光阴易过闲难得. 偶吟 【唐】白居易 人生变改故无穷，昔是朝官今野翁. 咏怀 【唐】白居易 人生百年内，疾速如过隙. 可叹 【唐】杜甫 古往今来共一时，人生万事无不有. 赠宣州元处士 【唐】杜牧 人生自不足，爱叹遭逢寡. 示爽 【唐】韩愈 人生但如此，其实亦可怜. 吾老世味薄，因循致留连. 杂兴 【唐】皎然 人生分已定，富贵岂妄来. 将进酒 【唐】李白 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我材必有用，千金散尽还复来. 无题 【唐】李商隐 人生岂得长无谓，怀古思乡共白头. 和子由渑池怀旧 【宋】苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥. 点绛唇 【宋】黄庭坚 世情梦幻.复作如斯观.自叹人生，分合常相半. 传花枝 【宋】柳永 阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼. 风流子 【宋】陆游 人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛. 乌夜啼 【宋】欧阳修 世路风波险，十年一别须臾.人生聚散长如此，相见且欢娱. 踏莎行 【宋】晏殊 当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限. 请采纳！ 2.感叹一切到头终成空的诗句 好了歌 人都晓神仙好，只有功名忘不了。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了。 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 《好了歌解》 陋室空堂，当年笏满床；蓑草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。 训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 3.形容人生走到了尽头,无奈的诗句 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：鬼娃娃wxs 1、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。2、独自凄凉还自遣，自制离愁。3、带著一根烟.浪迹天涯……4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！7、多谢你的绝情，让我学会死心…… 8、江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。江上草茎枯，茎枯叶复焦。那堪芳意尽，夜夜没寒潮。9、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人.10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。11、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。12、何处合成愁？离人心上秋。13、横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了…… 反是不思，亦已焉哉。《诗经·氓》形容很无奈的句子精选 1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。 2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。 3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。 4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵魂吹过，却 4.关于时光易逝、人生短暂的诗句 咏怀 阮籍 人生若尘露，天道邈悠悠。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 惜时 无名 花开有落时，人生容易老。 将进酒 李白 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 曲江二首 杜甫 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 喜友至留宿 白居易 人生开口笑，百年都几回？ 咏怀 白居易 人生百年内，疾速如过隙。 哭殷遥 王维 人生能几何，毕竟归无形。 清明 高翥 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 踏莎行 晏殊 当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。 采桑子·重阳 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。 〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 〔风入松〕眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。 5.描写人生沧桑的诗句、词句 向往平平淡淡的感情，不要刻骨铭心，不要激情荡漾。希望能够拥有一份平凡的人生，平淡的生活。只要静静的相依相伴，含笑对视的目光里有柔情万般在缠绕。如同饮一杯淡而无味的白开水，就能满足人对水份的需求一样。静静相拥，就能感到爱在心中流动，心会为之跳动。喜欢淡淡的把一份思念收藏，不为了升值，不为了炫耀。只为心底那淡淡的感动，那份缠绵的柔情。让淡淡的凄美随着淡淡的风飘散。不去想对与错，是与非。让往事随风，让思念沉睡。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样平平静静的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值！ 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 6.有关人生的诗句 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》 菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____马致远《杂剧·江州司马青衫泪》 浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》 月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》 青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。____张维屏《新雷》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》 夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》 落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》 物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》 遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》 世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《劝学诗 / 偶成》 十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》 时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》 7.关于人生的诗句 人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。 生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。 清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。 持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。 若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。 为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。 开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。 26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。 内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。 不自长者，取祸。不自满者，受益。 不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。 不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。 36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。 38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。 42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。 48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。 人不求利，斯无。 8.有关人生的诗句 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 ____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ____元稹《离思五首·其四》去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》人生如逆旅，我亦是行人。 ____苏轼《临江仙·送钱穆父》林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。 ____李煜《相见欢·林花谢了春红》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》此情可待成追忆？只是当时已惘然。 ____李商隐《锦瑟》雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》近水楼台先得月，向阳花木易为春。 ____苏麟《断句》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 ____晏殊《采桑子·时光只解催人老》菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____马致远《杂剧·江州司马青衫泪》浮云一别后，流水十年间。 ____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ____李商隐《无题·相见时难别亦难》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 ____张可久《卖花声·怀古》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》青山依旧在，几度夕阳红。 ____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ____李商隐《锦瑟》万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 ____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 ____张维屏《新雷》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》世人结交须黄金，黄金不多交不深。 ____张谓《题长安壁主人》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ____杜甫《闻官军收河南河北》休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ____苏轼《望江南·超然台作》夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》落红不是无情物，化作春泥更护花。 ____龚自珍《己亥杂诗·其五》射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。 ____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》物是人非事事休，欲语泪先流。 ____李清照《武陵春·春晚》遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ____郑燮《竹石》世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 ____朱熹《劝学诗 / 偶成》十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》时人不识凌云木，直待凌云始道高。 ____杜荀鹤《小松》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ____李白《行路难·其一》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》。

1. 描写做人的诗句 □聪明睿知，守之以愚。 道德隆重，守之以谦。 □富贵，怨之府也。 才能，身之灾也。声名，谤之媒也。 欢乐，悲之渐也。 □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。 □人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。 则莫大之患，由此生矣。 □学一分退让，讨一分便宜。 增一分享用，减一分福泽。 □不自重者取辱，不自畏者招祸。 □盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 □大着肚皮容物，立定脚根做人。 □事当快意处须转，言到快意时须住。 □殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 □物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 □花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 □人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。 否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 □步步占先者，必有人以挤之。 事事争胜者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。 □行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。 □度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 □心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 □书有末曾经我读，事无不可对人言。 □心思要缜密，不可琐屑。 操守要严明，不可激烈。 □聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 □以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，则全交。 以责人之心责己，则寡过。 □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。” □以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 □居安虑危，处治思乱。 □事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。 □怒宜实力消融，过要细心检点。 □事不可做尽，言不可道尽。 □胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。 邵康节诗云：‘好花看到半开时。"最为亲切有味。” □精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。 □识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 □足恭伪态，礼之贼也。 苛察歧疑，智之贼也。 □缓字可以免悔，退字可以免祸。 □处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 □必有容，德乃大。 必有忍，事乃济。 □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。 ‘专欲难成，众怒难犯"——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚。 本无事而生事，是谓薄福。 □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。” □无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。 □刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。 炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。” □处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 □无心者公，无我者明。 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。 学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。 （清） 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用。 正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。 （唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。 （唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。 （唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理。事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。 如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。 第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。 吾闻池中鱼，不识海水深。 吾闻桑下女，不识华堂阴。 （唐） 于 贲。 2. 做人的古诗名句 1、墨梅 王冕 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 2、石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 3、竹石 郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 4、蜂 罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占，百 花成蜜后为谁辛苦为谁甜。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》） 盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句〉） 不自重者取辱，不自畏者招祸。 盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 大着肚皮容物，立定脚根做人。 事当快意处须转，言到快意时须住。 殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句 尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 安莫安于知足，危莫危于多言。诗词名句 行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉） 3. 有关做人的古诗名句 许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理 六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无 他，惟手熟尔"这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能 生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感 他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍 惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。” 4. 关于做人的古诗 1，《夏日绝句》出自宋代李清照 原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 2，《偶题三首》出自宋代朱熹 原文：门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来。擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。 白话文释义：门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。 3，《冬夜读书示子聿》出自宋代陆游 原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 4，《观书有感二首·其一》出自宋代朱熹 原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 白话文释义：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 5，《石灰吟》出自明代于谦 原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 白话文释义：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 5. 写做人的诗句 1、靖共尔位，正直是与。 出自先秦佚名的《小明》原诗节选 《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。 神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。 靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 译文 长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。 神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。 应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。 2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选 《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。 吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。 知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。 好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。 译文 人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。 吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。 我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。 亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。 3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选 《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文 “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。 出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗 《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。 从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选 《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。 雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。 宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。 6. 关于做人的古诗 山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》 欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》 问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》 会当凌绝顶，一览众山小《望岳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》 海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》 等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》 野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》 少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》 博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》 不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所长《卜居》 7. 关于为人处事的名言警句 原发布者：维旺（精选） 关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

　　诗句出处：《石灰吟》　　明·于谦　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。　　【注释】　　（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。　　（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。　　（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。　　（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。　　【译文】　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

只要清白的名声留在人间,就不怕粉身碎骨. 哪怕要粉身碎骨,就是要让清白的名声留在人间. 就算要粉身碎骨,也要让清白的名声留在人间. 即使要粉身碎骨,也要让清白的名声留在人间. 纵使粉身碎骨,也要让清白的名声留在人间. 那么多的.

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间，这是说石灰从深山里面开采出来，通过烈火的焚烧，丝毫也不在意 通过刀斧的千般打磨成为了粉末也不感觉到害怕 说他的那种大无畏的精神

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

1、粉身碎骨浑不怕的下一句是要留清白在人间。 2、出自于谦的《石灰吟》。 3、全诗原文： 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 4、《石灰吟》这是一首托物言志诗，作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。

“粉骨碎身浑不怕”的下一句是：要留清白在人间。出自于《石灰吟》，《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。创作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

1、粉身碎骨浑不怕的下一句是要留清白在人间。 2、出自于谦的《石灰吟》。 3、全诗原文： 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 4、《石灰吟》这是一首托物言志诗，作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 《石灰吟》于谦（明） 原诗为： 石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间.,7,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 明.于谦.石灰吟,2,粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。,2,要留清白在人间,0,要留清白在人间,0,要留清白在人间,0,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 《石灰吟》于谦（明） 原诗为： 石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间,0,

下一句是要留清白在人间嘘嘘嘘唐朝写的是石灰吟

石灰吟朝代：明代作者：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

要留清白在人间

即使身体粉碎变成石灰，也要把洁白干净的石灰留在人间。

意思是宁愿死也不能苟且偷生，无论怎样也不能沾污了自己的清白。“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

2.《石灰吟》翻译如下：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

干家就好好不会行外

　　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这句诗描绘的是石灰。这句诗出自明代诗人于谦的咏物诗《石灰吟》，这句诗的意思是：即使粉身碎骨也丝毫不畏惧，只要能够把高尚的气节留在人世间。 　　《石灰吟》的全诗 　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 　　《石灰吟》的赏析 　　《石灰吟》是一首托物言志诗。作者咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。诗中处处以石灰自喻，表达自己不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。出自：于谦·明《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。石灰吟：赞颂石灰。吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。扩展资料：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

死事小，失节事大

拟人

粉身碎骨全不怕要留清白在人间写的是石灰，意思是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。此句出自《石灰吟》，是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。原文：《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。诗句赏析：此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。《石灰吟》创作背景：相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。《石灰吟》评价：现代古典文学家、诗人霍松林《历代好诗诠评》：“《石灰吟》与《咏煤炭》都以物喻人，就作者的写作动机说，是以他所歌颂的煤炭、石灰自喻、自勉，而且他都做到了；但就作品本身说，则有普遍意义和永恒意义，任何读者都可从中获得教益、吸取力量。于谦简介：于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。永乐十九年（1421年），登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西。明英宗时，因入京觐见时不向权臣王振送礼遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。天顺元年（1457年）2月16日，英宗复辟，大将石亨等诬陷他谋立襄王之子，使其含冤遇害。明宪宗时，复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。浑：全。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。出自古诗《石灰吟》。　　石灰吟原文 　　明代：于谦。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。　　译文 　　石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。　　于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明代大臣、民族英雄。天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。