魏文候从谏:文言文答案

春秋战国时，魏文侯派遣乐羊带兵攻打中山国，攻占以后，就封自己的儿子魏击做那里的领主。一天，他问左右的大臣们：“我是一个什么样的君主？”大臣们都说他是个仁君。任座却说：“您得了中山之后，不封给您的弟弟，而封给您的儿子，这怎么能说是仁君呢！”文侯大怒，任座快步走出。魏文侯接着又问翟璜，翟璜说：“是仁君。”文侯说：“你怎么知道的？”翟璜说：“我听说，君主仁厚，大臣就坦率。刚才任座说话坦率，我就根据这点知道您是仁君。”文侯很高兴，就让翟璜把任座叫了回来，亲自走下堂来迎接，把他待为上客。文章来源：http://www.sun0728.com原文链接：http://www.sun0728.com/view/528275781.html

任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①,克之②；以封其子击③.文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君.”任座曰：“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何谓仁君?”文侯怒,任座趋④出.次问翟璜,对曰：“仁君.”文侯曰：“何以知之?”对曰：“臣闻君仁则臣直.向者⑤任座之言直,臣是以知之.”文侯悦,使翟璜召任座而反之,亲下堂迎之,以为上客.（选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君,名叫魏斯.中山：中山国,战国时小国. ②克之：攻占它（指中山国）. ③击：魏击,魏文侯之子,后继承为君,即魏武侯. ④趋：指快走.这里是任座见主子盛怒,只得惶恐走出. ⑤向者：先前,刚才. ⑥反：同“返”,返回. 译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国,攻战了中山国（后）,（就）把中山国封给了自己的儿子魏击.魏文侯问群臣：“我是什么样的君主?”大家都说：“您是仁德的君主!”（只有）任座说：“国君您取得了中山国,不把它封赏给您的弟弟,却封给自己的儿子,这怎么能说仁德君主?”魏文侯勃然大怒,任座快步离开.魏文侯接着又问翟璜,翟璜回答说：“您是仁德君主.”魏文侯问：“你凭什么知道?”回答说：“微臣我听说国君仁德,他的臣子就敢直言.先前任座的话很耿直,于是我知道您是仁德的君主.”魏文侯很高兴,派遣翟璜去宣召任座回来,还亲自下殿堂去迎接,奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事,悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏,由此可见,国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧,由此可见,要取得好的进言效果,必须讲究言辞的技巧.

1. 文言文《任座直言》翻译 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 2. 任座直言译文 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 3. 文言文中任座和翟璜的性格特点 任座直言 （君仁则臣直） 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。 文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。 次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。 向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。 魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。 先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 任座：耿直。 翟璜：机智。 圆滑。 4. 任座直言（8分）魏文侯使乐羊伐中山 ① ,克之；以封其子击 ② 小题1：攻打， 快走， 刚才， 返回（各1分）小题1：我因此知道您是个仁君。 （1分）小题1：翟璜说文侯是仁君的理由是“君仁则臣直”，任座在文侯面前能直言，说明文侯是仁君。小题1：文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，要讲究言辞的技巧。 （2分） 小题1：此题考查学生对文言文中重点实词语的释义掌握，要具体、精确。小题1：本题考查翻译句子的能力。 文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。小题1：本题考查理解文章的能力。 此题只要结合文章、围绕文章主旨、说法合理即可。小题1：本题考查学生对文章内容的理解能力。 多角度把握作者的对人物的态度，这就要求学生学会阅读文言文的同时，培养迁移的能力。 。

任座直言 (君仁则臣直） 　魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》 ）

任 座 直 言 【翻译】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。

1. 文言文《任座直言》翻译 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 2. 【文言文《任未好学》翻译】 任末十四岁时，求学没有固定的老师.（他）背着书籍跟老师求学，不怕困难.他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水.晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光.看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事.同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服.他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了.”1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年.2.负：背.3.笈（jí）：书箱.4.或：有时.5.庵：茅草小屋.[1] 6.荆：这里指荆的枝条.7.刻：划.8.缚：捆扎.9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明.10.题：题写.11.其：书上的.12.悦：敬佩.13.静：“静”为通假字，通“净”.14.易：交换.15.终：死，终止.16.诫：告诫.这是他临终时对他弟子说的话.17.夫（fú）：句首发语词.18.犹：如同.19.虽：即使.20.耳：罢了.21.学无常师：学习没有固定的老师22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻.远：认为……这23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己.25.夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在.而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了。 3. 英语翻译文侯与群臣饮酒,乐,而与雨,命驾将适合野.左右曰：“ 1.文侯与群臣饮酒，乐，而与雨，命驾将适合野.左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！” 乃往，身自罢之.翻译：魏文侯（魏斯）和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊.左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨，取消打猎的事. 2.臣闻君仁则直，向者任座之言直，臣是以知之.翻译：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直.刚才任座言辞正直，我才得以知道.”谢谢.望采纳。 4. 阅读下文,完成后面小题目 16.D 17.C 18.C 19.(1)傅鼐接受皇上的命令后，背着一箱子书徒步前往，率领家僮砍柴自己做饭。 （2）果亲王掌权时，对他的命令，大臣都恭敬地听从。 【解析】 16. 试题分析：本题考查文言断句。 文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题正确断句为“元恶已诛∕胁从罔治∕鼐事上久∕能知上之用心∕倘诸公心知某冤而不言∕非上意也”解答此题，可以先整体阅读文段，依据上下文推断本句的意思：首恶已被诛杀，被胁迫相从者就不要再追究了。 我侍奉皇上时间长久，能了解皇上的心思。倘若各位心里知道某人有冤屈却不说，这不是皇上的本意。 同时还可以根据文段中主谓句子结构判定句读。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。 能力层级为理解B。 【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先根据文段中主谓句子结构初步断句，再结合文意细细断开。 断句还有一种重要方法，抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。 ③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。 关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。） “耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。） 或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 17. 试题分析：本题考查识记文学常识的能力。 C项中，号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。 【考点定位】考点：识记文学常识。 能力层级为识记A。 【名师点睛】名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。 号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。今天，我们说“名字”这个词时，通常是指人名。 可是我国古人则既有“名”又有“字”，有的人在名、字之外还有号。那么，名、字、号的区别是什么呢？“名”，是个人的特称，多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望。 “字”往往是“名”的解释和补充，多与“名”的涵义相近或相辅，与“名”相表里，所以也称“表字”。如诸葛亮字孔明，岳飞字鹏举，“亮”与“孔明”，“飞”与“鹏举”义相近。 也有“字”和“名”互为反义的。“号”是人的别称，又叫别号。 古代的文人，大多给自己起“号”，用以表示个人的情怀。如，郑燮（xiè）的家乡，有座木板桥。 他小时侯常从桥上过，很喜爱这座桥，后来就给自己起别号“板桥”。在写字作画的时候，他总要题上“板桥”这个别号。 时间一久，人们都称他为郑板桥，原来的名字反倒没有多少人记得了。古人相见，在名、字、号的用法上很有讲究。 名一般用于自称，或上对下，长对少的称呼；当上对下，或尊称对方时，则称字、号，平辈之间，只在很熟悉的情况下才互相称名。 18. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。 C项“果亲王掌权时，群臣都对他唯唯诺诺，只有傅鼐刚正不阿，直言不讳，当面具体指出他的错误。”表述错误。 原文最后一节“果亲王任事时，声咳所及，九卿唯唯。公在坐，俟王发声，听未毕，辄迎拒曰：“王误矣！”王不能堪。 世宗责公曰：“汝知果亲王何语而又误耶？”公亦不能答也。”由原文可以看出应是“不能具体指出他的错误”。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。 特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较选项即可发现错误。 19. 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范。 5. 任座直言译文 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

释义：臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。选自《资治通鉴》的《魏文侯轶事》，原文如下：文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

我听说君王仁义，则大臣耿直刚才任座说的话很是耿直所以就知道（您一定是仁君）了 语出《资治通鉴》

1. 翻译文言文,尽快,急需,谢谢, 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 2. 请翻译下面两段文言文 尽快 追加悬赏50 姚夔，字大章，桐庐人。 是孝子姚伯华的孙子。正统七年中进士，乡试、会试都是第一名。 第二年，授予吏科给事中，陈述关于时政的八件事。又说：“预备仓本来是赈济贫民的，而里甲担心贫民不能偿还，就隐藏不报。 致使借贷给富有人家，加倍偿还。收获刚刚结束，马上就困乏断粮。 这样贫民遇上凶年闹饥荒，丰年也闸饥荒。请求诏令天下的有司，每年两次开仓发粮，一定亲自勘察，先给那些最贫困的人。” 皇帝立即命令执行。 景帝监理国事，众大臣商议劝他即位，没有决定。 以此询问众言官，姚夔说：“朝廷任命大臣，正是为社稷考虑，为什么要议论纷纷？”众议于是平息。也先逼近京城，请求急速征召宣府、辽东的军队入京保卫。 景泰元年姚夔被越级提升为南京刑部右侍郎。四年，改到礼部任职，奉命考察云南的官吏。 返回朝廷，留任礼部。 景帝身体不适，尚书胡濙在休假，姚夔强行将他起用，偕同群臣上疏请求恢复太子。 未得许可。第二天，姚夔想率领百官在宫前跪伏请求，而石亨等人已尊奉太上皇恢复皇位，将 姚夔调出到南京礼部。 英宗素来了解姚夔，到听说恢复储君的议论时，用驿马将他召回，进升为左侍郎。天顺二年，改到吏部任职。 某知府因贪污而败落，贿赂石亨请求复职，姚夔执意不许，才罢休。七年，代替石瑁担任礼部尚书。 成化二年，皇帝听从尚书李宾的建议，下令南畿及浙江、江西、福建的诸生，交纳粮食救济灾荒可以入国子监。姚夔上奏废止了这种做法。 四年，因灾害怪异多次出现，上疏请求 “平均亲爱六宫后妃，以扩大继承的子嗣。请求取消西山新建塔院，斥责远离阿叱哩之类的人。 经常出席御前讲经，裁决各种政务.亲近君子，远离小人，节约费用，爱惜名贵器物，衣食言行，全遵循祖宗已成的法规，以回报天意。”并说：“今日能遵守成化初年的政策就足够了。” 皇帝用褒美的圣旨回答他。他请求的十件事，都立即答复许叫.。 慈懿太后驾崩，宫中传旨商议不与先帝合葬，内阁大臣坚持不可以，下发朝廷商议。姚夔说：“太后与先帝相伴二十多年，合葬拊祭礼仪都在那儿。 一有不慎，违背先帝的心愿，损坏母后的美德。今后有根据礼仪提出改动的，对陛下的孝德将如何评说。” 奏疏三次上呈，又率领群臣伏在文华门哭谏。皇帝为此坚持请求周太后，最终得以按礼仪行事。 后来孝宗见到姚夔及彭时的奏疏，对刘健说：“先朝大臣就是如此忠厚为国。” 彗星出现，言官接连弹劾姚夔，姚夔请求离开，皇帝不允许。 皇帝相信番僧，有封为法王、佛子的，服饰用具僭越等级，没有限制。奸人羡慕他们，竞相成为他们的门徒。 姚夔尽力进谏，势头才稍微减退。 五年，代替崔恭任吏部尚书。 雨雪失常，陈述时弊二十什事。七年，加封太子少保。 彗星出现，又偕同群臣陈述二十八件事，主要是以杜绝求请，禁止采办，体恤士兵和工匠，减少劳役，安抚流民，节省多余费用为紧急事务。皇帝大多采纳。 第二年九月，南畿、浙江发大水。姚夔请求命令朝廷大臣共同谋求安抚人民消除祸患的办法。 每次遇到灾害怪异，就请求皇帝救济抚恤。表现出忧虑的神情。 第二年去世，赠予少保，谧号文敏。 你夔才能远大，表里都开阔磊落。 朝廷商议没确定的事，姚夔一句话立即决定。他在吏部，留意人才，不避亲戚故旧。 当初，王翱主持吏部，专门压制南方人，北方人很喜欢他。到姚夔时，多帮助南方人，评定推荐的人都能称职。 儿子姚璧，由进士升官至兵部郎中。项忠弹劾汪直，姚璧参预他的谋划。 汪直诬谄项忠，牵连姚璧被投入监狱，贬为广西思明同知，因生病辞职而返乡。 姚夔的堂弟姚龙，与姚夔同时考取进士，授任刑部主事，升官至福建左布政使。 和他同年考中进士的右布政使刘让与他不和睦。刘让粗暴，姚龙也缺乏高尚的节操。 成化初入朝觐见时，王翱将他们两人罢免。 3. 请大家帮助我翻译这篇文言文,尽快的在一个小时之内,急 苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他。 苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起重大犯罪事件，您就不说一个字来解决这种局面吗”王安石曰：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般礼节对待您，您对待皇上，怎么也可以用一般的礼节呢？”王安石大声说：“那我必须得要进言了。”又说：“今天这些话从我的最里说出来，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，保密）。”又说：“人一定要明白每一个不正确的行为，处死的每一个人都不是无辜的，直到天下人都不做（错误的事），才可以。”苏轼开玩笑说：“现在的当官的，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了。”王安石笑笑没有回答。 …… 苏轼经常把自己锁在翰林院在皇宫里边过夜，被召进宫在偏殿面见皇上，宣仁太后问他：“你前年做什么官？”苏轼回答：“臣当时是常州团练副使。”太后又问：“现在做什么官。”苏轼回答：“臣现在是待罪（谦称，表示不称职）的翰林学士。”太后又问：“知道为什么突然这样（升到翰林学士）吗？”苏轼回答说：“因为遇到圣主太皇太后和皇帝陛下。”太后说：“不是这样。”苏轼又说：“难道是大臣们的讨论推荐？”太后又说：“也不是。”苏轼惊慌的说：“臣虽然没有什么才能品行，确也不敢利用不正当途径升官。”太后说：“这是先帝的意思。先帝每次诵读你的文章，必然赞叹说‘奇才，奇才！"但还没来得及提拔你。”苏轼不觉痛哭失声，宣仁太后与宋哲宗也跟着哭泣，左右跟随的人也都感动落泪。随后赐作赐茶，撤下皇帝跟前的金莲蜡烛照明把他送回翰林院。 4. 强项令文言文译文 光武帝召任董宣为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀了人，因为躲进公主府，官吏无 法逮捕。等到公主外出的时候，又叫这个仆人陪乘。董宣就在夏门亭等候，他见到公主的乘 车走过来，就勒住马纽叫车停下来，用刀画地不准再走，大声责备公主的过错，喝令仆人下车，当场杀死。 公主立即回宫向光武帝告状。光武帝大怒，召见董宣，要用木杖打死他。董宣叩头说： “请让我说一句话再死！”光武帝说：“你想说什么？”董宜回答：“皇帝神圣明智，使汉家 天下得到复兴，可是却放纵奴仆残害良民，这又怎能治理国家呢？我不须用杖打，请准我自杀！”随即用头撞柱子，流血满面。光武帝命令小太监拉住董宣，叫他给公主叩头认错。董宣就是不肯；硬使他叩头，董宣用两只手支在地上，始终不肯低头。 公主对光武帝说：“ 文叔当老百姓的时候，保护逃亡的人，官吏不敢进门抓人。现在当了皇帝，还制服不了一个 小地方官吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和当老百姓可是不二柞呵！”于是赐予董宣为“强项令”，赏钱三十万，董宣把它全部分给了下边官员。从此，他打击豪强，那些豪强没有不心惊胆战的。京城里称他为“卧虎”，歌颂说：“桴鼓不鸣董少平。” 5. 怎样才能尽快的背会文言文啊 我觉得语文重在读，读通了也就好懂，我是这样认为的.古文其实挺有趣，但难在翻译.我有许多也不会翻译，可以听老师讲的.也可以买古汉语词典，理解了意思也就好背了.像高一语文，很多很长，但理解了意思其实也就那回事.你可以每天读几次，也可以使自己有"语感"，当顺口溜就写出来了，但你一定要会写字，不写错字.如果我没记错的话，中考默写占4分，其实很容易得的.记忆嘛，你可以录音，每天随身携带，听一听，代替听音乐.离中考还有20天了，你可以强化记忆，实在不行的话你要强迫自己，背写，抄10遍20遍，我就不信记不住.另外要对自己充满信心，要在自己脑子里强调"我能行，我一定可以，那点算什么 ，我一会就背会了！"使自己更自信，发挥到最好，保持开朗也有利于记忆，不妨试试. 6. 《刘禹锡与白居易》文言文原文 居易字乐天，太原下邽人.弱冠，名未振，观光上国，谒顾况.况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易.”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难.老夫前言戏之耳.”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎.元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中.上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗.时盗杀宰相，京师汹汹.居易首上疏，请亟捕贼.权贵有嫌其出位，怒.俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用.”贬江州司马.初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志.亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者.久之，转中书舍人，知制诰.河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史.文宗立，召迁刑部侍郎.会昌初致仕，卒. 【参考译文】u0625 白居易字乐天，太原下邽人.白居易在二十岁名声未起的时候，到京城游玩，去拜见顾况.顾况是南方吴人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文（或人），于是就戏弄白居易说：“长安什么东西都贵，想‘居"是很不‘易"的.”等到顾况阅览白居易的诗卷，看到其中“离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，于是他感慨说：“能写出这样的诗句，想居天下都不难.我之前的话是跟你开玩笑的啊.”贞元十六年，中书舍人高郢选拔进士和人才，白居易都被选中，补任校书郎.元和元年，作乐府和诗一百多篇，对时事进行规劝和批评，诗歌流传到宫中.皇上对这件事感到很高兴，于是召见他并授予他翰林学士的职位，后担任左拾遗.当时强盗杀了宰相，即使是京师也显出喧闹或纷乱的样子.白居易第一个上书，请求尽快捉拿盗贼.权贵中有人嫌他做事超出了他的职责范围，非常恼怒.不久就有人说：“白居易的母亲掉到井里死了，但他却写了《新井篇》，文章语言肤浅华丽，白居易品行恶劣不可重用.”于是他被贬为江州司马.当初因为宰相武元衡被杀的事情而暴露自己不够适宜的行为，他的行为确实没 有其他的想法，却使奸党恼怒，于是也使他仕途失意.但他也能顺应并适应自己的境况，把自己的精神寄托在佛教生死的说法里而忘记自己形骸的劳顿.过了很久，又调任中书舍人，负责拟制诏书.黄河以北发生动乱的时候，朝廷出动军队平乱无功而返，他又谈论国事，皇上没有多听取他的意见，于是请求到京师之外任职，被任命做杭州刺史.文宗即位后，白居易被 召回升迁做刑部侍郎.会昌初年辞官归家，后去世.u0625

1. 翻译文言文,尽快,急需,谢谢, 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 2. 请翻译下面两段文言文 尽快 追加悬赏50 姚夔，字大章，桐庐人。 是孝子姚伯华的孙子。正统七年中进士，乡试、会试都是第一名。 第二年，授予吏科给事中，陈述关于时政的八件事。又说：“预备仓本来是赈济贫民的，而里甲担心贫民不能偿还，就隐藏不报。 致使借贷给富有人家，加倍偿还。收获刚刚结束，马上就困乏断粮。 这样贫民遇上凶年闹饥荒，丰年也闸饥荒。请求诏令天下的有司，每年两次开仓发粮，一定亲自勘察，先给那些最贫困的人。” 皇帝立即命令执行。 景帝监理国事，众大臣商议劝他即位，没有决定。 以此询问众言官，姚夔说：“朝廷任命大臣，正是为社稷考虑，为什么要议论纷纷？”众议于是平息。也先逼近京城，请求急速征召宣府、辽东的军队入京保卫。 景泰元年姚夔被越级提升为南京刑部右侍郎。四年，改到礼部任职，奉命考察云南的官吏。 返回朝廷，留任礼部。 景帝身体不适，尚书胡濙在休假，姚夔强行将他起用，偕同群臣上疏请求恢复太子。 未得许可。第二天，姚夔想率领百官在宫前跪伏请求，而石亨等人已尊奉太上皇恢复皇位，将 姚夔调出到南京礼部。 英宗素来了解姚夔，到听说恢复储君的议论时，用驿马将他召回，进升为左侍郎。天顺二年，改到吏部任职。 某知府因贪污而败落，贿赂石亨请求复职，姚夔执意不许，才罢休。七年，代替石瑁担任礼部尚书。 成化二年，皇帝听从尚书李宾的建议，下令南畿及浙江、江西、福建的诸生，交纳粮食救济灾荒可以入国子监。姚夔上奏废止了这种做法。 四年，因灾害怪异多次出现，上疏请求 “平均亲爱六宫后妃，以扩大继承的子嗣。请求取消西山新建塔院，斥责远离阿叱哩之类的人。 经常出席御前讲经，裁决各种政务.亲近君子，远离小人，节约费用，爱惜名贵器物，衣食言行，全遵循祖宗已成的法规，以回报天意。”并说：“今日能遵守成化初年的政策就足够了。” 皇帝用褒美的圣旨回答他。他请求的十件事，都立即答复许叫.。 慈懿太后驾崩，宫中传旨商议不与先帝合葬，内阁大臣坚持不可以，下发朝廷商议。姚夔说：“太后与先帝相伴二十多年，合葬拊祭礼仪都在那儿。 一有不慎，违背先帝的心愿，损坏母后的美德。今后有根据礼仪提出改动的，对陛下的孝德将如何评说。” 奏疏三次上呈，又率领群臣伏在文华门哭谏。皇帝为此坚持请求周太后，最终得以按礼仪行事。 后来孝宗见到姚夔及彭时的奏疏，对刘健说：“先朝大臣就是如此忠厚为国。” 彗星出现，言官接连弹劾姚夔，姚夔请求离开，皇帝不允许。 皇帝相信番僧，有封为法王、佛子的，服饰用具僭越等级，没有限制。奸人羡慕他们，竞相成为他们的门徒。 姚夔尽力进谏，势头才稍微减退。 五年，代替崔恭任吏部尚书。 雨雪失常，陈述时弊二十什事。七年，加封太子少保。 彗星出现，又偕同群臣陈述二十八件事，主要是以杜绝求请，禁止采办，体恤士兵和工匠，减少劳役，安抚流民，节省多余费用为紧急事务。皇帝大多采纳。 第二年九月，南畿、浙江发大水。姚夔请求命令朝廷大臣共同谋求安抚人民消除祸患的办法。 每次遇到灾害怪异，就请求皇帝救济抚恤。表现出忧虑的神情。 第二年去世，赠予少保，谧号文敏。 你夔才能远大，表里都开阔磊落。 朝廷商议没确定的事，姚夔一句话立即决定。他在吏部，留意人才，不避亲戚故旧。 当初，王翱主持吏部，专门压制南方人，北方人很喜欢他。到姚夔时，多帮助南方人，评定推荐的人都能称职。 儿子姚璧，由进士升官至兵部郎中。项忠弹劾汪直，姚璧参预他的谋划。 汪直诬谄项忠，牵连姚璧被投入监狱，贬为广西思明同知，因生病辞职而返乡。 姚夔的堂弟姚龙，与姚夔同时考取进士，授任刑部主事，升官至福建左布政使。 和他同年考中进士的右布政使刘让与他不和睦。刘让粗暴，姚龙也缺乏高尚的节操。 成化初入朝觐见时，王翱将他们两人罢免。 3. 请大家帮助我翻译这篇文言文,尽快的在一个小时之内,急 苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他。 苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起重大犯罪事件，您就不说一个字来解决这种局面吗”王安石曰：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般礼节对待您，您对待皇上，怎么也可以用一般的礼节呢？”王安石大声说：“那我必须得要进言了。”又说：“今天这些话从我的最里说出来，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，保密）。”又说：“人一定要明白每一个不正确的行为，处死的每一个人都不是无辜的，直到天下人都不做（错误的事），才可以。”苏轼开玩笑说：“现在的当官的，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了。”王安石笑笑没有回答。 …… 苏轼经常把自己锁在翰林院在皇宫里边过夜，被召进宫在偏殿面见皇上，宣仁太后问他：“你前年做什么官？”苏轼回答：“臣当时是常州团练副使。”太后又问：“现在做什么官。”苏轼回答：“臣现在是待罪（谦称，表示不称职）的翰林学士。”太后又问：“知道为什么突然这样（升到翰林学士）吗？”苏轼回答说：“因为遇到圣主太皇太后和皇帝陛下。”太后说：“不是这样。”苏轼又说：“难道是大臣们的讨论推荐？”太后又说：“也不是。”苏轼惊慌的说：“臣虽然没有什么才能品行，确也不敢利用不正当途径升官。”太后说：“这是先帝的意思。先帝每次诵读你的文章，必然赞叹说‘奇才，奇才！"但还没来得及提拔你。”苏轼不觉痛哭失声，宣仁太后与宋哲宗也跟着哭泣，左右跟随的人也都感动落泪。随后赐作赐茶，撤下皇帝跟前的金莲蜡烛照明把他送回翰林院。 4. 文言文翻译~有意思 蜀市三贾 刘基 蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买 者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则贱其价，请益则益之，不较。于是争趋之，其门之限（门坎） 月一易。岁余大富。其兼取者，趋稍缓，再諅（读音ji一声，一周年）亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。 郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦如是夫！昔楚鄙（边远地方）三县之尹三。其一廉而不获于上官，其去也，无以 僦（读音jiu四声，租赁）舟，人皆笑以为痴。其一择可而取之，人不尤其取而称其能贤。其一无所不取，以交于上官， 子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善。不亦怪哉！” 翻译：四川有三个商人，都在市场上卖药。其中一人专门进优质药材，按照进价确定卖出价，不虚报价格，更不过多 地取得赢利。（其中）一人优质不优质的都进货，他售价的高低，只看买者的需求（程度来定），然后用优质品或次品来 应对他们。（其中）一人不进优质品，只求多，卖的价钱也便宜，要求多就多一点，不计较。于是（人们）争着到他那（ 买药），他店铺的门坎每个月换一次。过了一年就非常富了。那兼顾优质品和次品的商人，前往他那买药的稍微少些，过 了两年也富了。那专门进幼稚品的商人，中午时的店铺就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。 郁离子见了叹道：“当今为官的，也如此啊！从前楚国边远的三个县的三个县官。其中一个廉洁却不能得到上司的提 拔，他离任的时候，没有钱租赁坐船，人们都笑话他认为他蠢。其中一个选择方便获取的利益就取，人们不责怪他的攫取 反而称赞他贤能。其中一个没有利益不（榨）取的，获得的利益用来交给上级（官吏），他将下级官吏和士卒当成儿子一 样将富人象宾客一样地对待，便不到三年，升迁被任命为长官法纪的职务，就是百姓也称赞他的善良。这不是怪事吗！” 感：当官一旦等同于经商，这个社会制度也就危机四伏了。第一个官说明高薪养廉的必要性；第二个官提示人们重视 监督机制及其法律的健全，再就是他们是否能真正发挥作用；第三个官让我们知道，官的获得实际取决于谁，官就不是表 面讨好谁，而是将利益送给谁或者说为谁谋利益啊！

1 任座性格直爽 心直口快 刚正不阿 翟璜心思缜密 能言善辩 善得人心2 魏文侯起初听到任座的直言不讳很是恼怒 但之后翟璜的解释让文侯宽慰许多 冷静之后才明白任座快人快语并无恶意4 虽忠言逆耳 但有的时候阐述忠言也应该讲究方式方法 同样的意思不同的阐述方式会有不同的效果

、从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，你获得了什么启示？这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 　　文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。

小题1:不以封君之弟/而以封君之子小题2:（1）克（攻下 ） （2）向（ 先前 ） （3）反（通：返 ）小题3:任座：为人正直，敢于直言。翟璜：善于劝谏，也是正直的臣子。小题4:以翟璜之言为转折点，之前是“怒”，对任座很生气，之后是“悦”“使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”礼待任座。小题5:良药苦口，忠言逆耳，当以正确的态度对之。对逆耳之言要有雅量，应虚心接受；听后要检查自身存在的问题，及时改正。

翟璜先取悦国君，再从侧面对其进行暗示。文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，要讲究言辞的技巧。

1. 王潮光州固始人文言文阅读理解 王潮字信臣，是光州固始人。五代祖王晔，任固始令，百姓爱戴他的仁惠，挽留他，因此定居在这里。他家世代以富有著称。 僖宗入蜀，盗贼在江、进之地起事，寿春的逃亡人王绪、刘行全纠集群盗占据了寿州。不久，部众达到一万多人，自称将军。又攻占了光州，胁迫豪杰加入军中，王潮从县史而被任用为军正，掌管粮储，军中推重他的诚信。王绪献出二州的户籍归附了秦宗权。有一次，没有如期送交赋税，受到秦宗权的严厉斥责，王绪恐惧，与刘行全率领部众南逃，劫掠得浔阳、赣水，攻占了汀州，自称刺史，又侵入漳州，但都不能据有。起初由于粮少，因此兼程行军，传令军中说：“携带老幼者斩。”王潮与弟弟王审邽、王审知侍奉着母亲一同行军，王绪严厉贵备王潮说：“我听说军队行动要有法度，没有无法之军。”他回答道：“人人都有母亲，从来没有听说有人没有母亲。”王绪发怒，要斩杀他的母亲，三个儿子一同争辩道：“奉事母亲犹如奉事将军，杀了人的母亲怎能再使用她的儿子？”王绪宽恕了他们。这时母亲去世，他们不敢哭，乘夜间把灵柩停放在路旁。 当时有望气的人说军中将很快有人要大为显贵，王绪暗中观察魁梧雄才，然后找借口全都杀掉，众人感到恐惧。军队进抵南安，王潮对刘行金说：“你相貌英俊，才能出众，我不知你将死于何地。”而刘行全做恶梦突然惊醒，自己也感到不安，与亲信几十人埋伏在树丛中，阻截并拘捕了王绪然后示众。众人呼喊万岁，推举刘行全为将军，他推辞说：“我不如王潮，请立他为主。”王潮苦苦辞让不成，便在平地插剑祷告说：“跪拜此剑而剑动三下的人，我们就拥立他为主。”到王审知时，剑从地上跃起，众人以为神，都对他下拜。王审知让给王潮，自己为副。王绪叹息说：“我不能杀掉这人，这不是天意吗！”王潮传令军中说：“天子遭难，现要从交、广出兵，进入巴、蜀，以便辅助王室。”于是打算全军出征，时逢泉州刺史廖彦若贪婪残暴，州人听说王潮治军纪律严明，因此献上牛酒奉迎王潮。王潮于是围城，一年多后攻克，杀死了廖彦若，然后据有了该地。 起初，黄巢的部将窃据了福州，官军不能攻下，建人陈岩率众攻克，又驱逐了观察使郑镒，自行统领州务，朝廷随即下诏授任他为刺史。过了一段时间，陈岩去世，他的女婿范晖拥兵自称留后。陈岩的旧将大多投归王潮，告诉他范晖可以攻取，王潮便派堂弟王彦复统兵，王审知督军，进攻福州。王审知骑白马在阵上巡察，敌军望风披靡，称他作白马将军。范晖固守了一年多王审知也没能攻下。王潮下令说：“兵尽增兵，将尽添将，兵将都尽，我就亲自上阵。”于是王彦复发动猛攻，范晖逃入海中，被追上斩杀。建、汀二州都献出户籍听从命令，王潮于是完全占有了五州之地。 昭宗拜授王潮为福建等州团练使，不久升任观察使。王潮于是建立了四门义学，招还逃亡百姓，规定赋税，派官员鼓励农耕，百姓人人安居乐业。乾宁年间，朝廷将福州升为威武军，随即拜授王潮为节度使、检校尚书左仆射。去世，追赠司空。 2. 求《马陵之战》文言文阅读答案,谢谢 魏国和赵国攻打韩国，韩国向齐国求救。 齐国派田忌率领军队，一直奔大梁。魏国的大将庞涓听到消息，离开韩国赶回魏国，但齐国的军队已经越过了魏国西境。 孙子对田忌说：“他们三晋的军队素来慓悍勇武而看不起齐国，齐国有怯懦的名声，善于作战的人只能因势利导。兵法上说，用急行军跑百里去争取胜利，会使上将受到失败，行军五十里而与敌争利只有一半人能赶到。 （为了让魏军以为齐军大量掉队，）应使齐军进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，见到齐军所留灶迹，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，入我境内三天，士兵已经逃跑了一大半。” 所以丢下步兵，只率轻兵锐卒，用加倍的速度追赶齐军。 孙子估计魏军的行军速度，日落之前应当赶到马陵。 马陵道路狭窄，旁多险阻，多可埋伏兵马，于是把一棵大树削去树皮，露出白木，在上面写上“庞涓死于此树之下”。然后命齐军万名擅长射箭的弓弩手，埋伏在道路两旁，事先与那些弩手约定好“天黑见到点着的火就一起放箭”。 庞涓果然于夜晚来到削去树皮的大树下，看见树上写着字，便钻木取火来照明。字还没有读完，齐军万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系。 庞涓自知无计可施，军队已彻底失败，便用剑自刎，临死说：“总算叫这小子成了名！”齐国乃乘胜全歼魏军，俘虏了魏太子申回国，孙膑因此而名扬天下，世人皆传习他的兵法。 3. 课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 启示 这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 4. 分粮救荒整篇文言文阅读答案 《分粮救荒》 【原文】时饥荒，乡里及远方客多有困乏，骆统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡居无子，则统甚衰之，数问其故，统曰：“【士大夫糟糠不足，我何心独饱？】”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”【乃自以私粟与之】，又以告母，母亦贤之，遂使分施。 【题目】1、解释括号内的词。（1）【遂】使分施（ ）（2）数问其【故】（ ）（3）两狼之并驱如【故】（ ）（4）诚如【是】（ ）2、翻译文中括号内的语句。（1）士大夫糟糠不足，我何心独饱？（2）乃自以私粟与之。3、请用一句话概括这则故事的内容。4、这则故事给你的启示是什么？ 【参考答案】1、（1）于是。（2）原因。（3）之前、以前。（4）这样、上文所说那样。2、（1）士大夫（骆统）您的粮食不够，我怎么安心的让自己一个人吃饱呢？（2）于是把自己储藏的粮食给了他（骆统）！3、在一次粮食紧缺的时候骆统爱民如子，将粮食分给其他人，没有私藏！他姐姐知道后，被骆统感动，将自己的粮食拿了出来，贡献灾民！4、要为官清廉，不能为一己私利而贪污腐败，要时时刻刻以人民利益为重。作为国家一份子，每一个公民都要响应国家号召，为国家做贡献！全社会要向好的人或事看齐，让社会更好发展！这对现代社会建设有很大借鉴！ 5. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 6. 求于慎行传文言文阅读答案~~~~谢 于慎行，字无垢，东阿（今山东平阴县）人。17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼（即成人之礼），他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士，授翰林院编修官。万历初年，《穆宗实录》编成，他被推荐为修撰，担任日讲官。按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位，有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕，皇帝拿出御府的图画，叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字，自己写成诗后，委托人写在上面，把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴，曾写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。 御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探视他。等到张居正授意门生“夺情”，于慎行与同僚上书劝谏，吕调阳阻止，没能上书。张居正听了之后很生气，有一天对于慎行说：“你是我所厚爱的学生，也做这样的事吗？”于慎行从容地回答说：“正是因为你厚爱我的缘故啊！”张居正听了很不高兴。不久，于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后，于慎行被重新起用，官复原职。当时张居正家道已经败落，侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓，说张居正的母亲年事已高，孩子们再没有家，困苦潦倒，令人悲伤，应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德，顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。 于慎行清楚熟悉典章制度，大的礼制多由他来裁定。在此之前，嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖，迁庙于仁宗，穆宗升入祖庙附祭于先祖，又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋的旧例作为依据，他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行，但是有见识的人都佩服他懂礼制。他又说：“南昌、寿春等十六位王，世次已经很远，应该另外在陵园祭祀，不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。 万历十八年正月，上书请求早立太子，接受教育。到了冬天，又上书请求。皇帝很生气，两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑，第二天又上书说：“册立太子是我部掌管，我们不说，过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计，我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试，预先传出了主持考试者的名字，不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部，官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上，皇帝才准许了他的请求。在家呆了十多年，里外之人多次举荐，（他）都回绝了。万历三十三年，开始被起用主管詹事府。上奏章辞职，皇上再次挽留不下。过了两年，朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份，参加机密要务。于慎行再三推辞不被批准，只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病，等到在朝廷上谢恩时，不能按照礼仪拜起，遂上奏章请罪。归家后卧病不起，于是起草遗疏，请皇上亲善大臣，录用前朝官员，补充谏官。几天后他就去世了，享年六十三岁。 7. 《寒号虫》文言文的阅读答案 原文： 五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》） 译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。” 寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。 8. 文言文《范滂》阅读答案 范滂，字孟博，汝南征羌①人也。 少厉②清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。 滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。 后诏三府掾属③举谣言④，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥⑤多，疑有私故。 滂对曰：“臣之所举，自非叨秽⑥奸暴，深为民害，岂以污简札⑦哉！ 以会日⑧迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。” 吏不能诘。 建宁二年，遂大诛党人。 诏下，急捕滂等。督邮吴道至县，抱诏书，闭传舍⑨，伏床而泣。 滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。 县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞⑩，何敢以罪累君，又令老母流离乎！” 【注】①汝南征羌：郡县名。 ②厉：磨练。 ③掾属：下属的官。 ④谣言：群众反映官吏好坏的歌谣。 ⑤猥：众多。 ⑥叨秽：贪污腐败。 ⑦简札：指奏章。 ⑧会日：指三公会议的日子。 三公，即大司徒、大司马、大司空。 ⑨传舍：驿舍，供外交使节和传递 *** 文书者休息的地方。 ⑩塞：消弭，平息。 7. 下列句中的“以”与“以会日迫促”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A. 以土砾凸者为丘 B. 以其境过清 C. 令辱之，以激怒其众 D. 域民不以封疆之界 8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分） A. 范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。 冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。 B. 因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示如检举失实，甘愿接受死刑。 C. 范滂秉公办事，不徇私情，曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪。 D. 建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。 督邮吴道和县令郭揖的行为表现了对范滂的无比敬仰。 9. 解释下列句子中加点的词（4分） ⑴慨然有澄清天下之志 ⑵疑有私故 ⑶即自诣狱 ⑷引与俱亡 10. 翻译下列句子（4分） ⑴及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。 （2分） ⑵臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！（2分） 参考答案：更多文章请参考 中小学作文阅读答案网 7.(2分)B（因为） 8.(2分)C（并非主动揭发，而是受诏奉命。） 9.(4分)①情绪激昂的样子 ②原因，缘故 ③到，到……去 ④逃跑（每个1分） 10.(4分)⑴等他到冀州境内后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。 （2分）（臧污、望风、解印绶）⑵我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？（3分）（举、自、奸暴、岂、以、污）。 9. 文言文阅读答案刘显传 《明史 刘显传》译文： 刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。 参考： /link?url=4iwPIcqEeg8u9CTBVMTRFYNXwaxqjAT820Cli_L7CFbEtY27L-XerGgwrm_KrumjNMEuDRhaESxzmxulImsOKfuDZnb_TzxP2VGrP7wZkE7 注： 《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。

1. 课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 启示 这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 2. 魏文侯从谏的原文及译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 3. 文言文翻译：魏文侯守信从谏 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。------出自北宋·司马光《资治通鉴·魏文侯书：》 译文： 魏文侯与管理苑囿的官员约定了打猎日期。（到了预定的）这天，魏文侯喝酒喝得很高兴，天又下起雨来。文侯准备出行（去赴约）。侍从们说："今天您喝酒这么高兴，天又下着雨，您还要到哪里去？"文侯说："我与虞人约好时间去打猎，虽然（喝酒）高兴，但怎么能不去赴约呢？"文侯就前往虞人那里，亲自告诉他取消打猎活动。 4. < >魏文侯从谏 的译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。” 魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。” 魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 5. 有关七下语文课时特训中魏文侯的文言文翻译 是“魏文侯从谏”吗？ 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 ——《资治通鉴》 译文 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文候发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。 6. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 7. 《史记》中魏文侯卜相的原文和译文 魏文侯卜相 魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰：‘家贫则思良妻，国乱则思良相。"今所置非成则璜，二子何如？”① 李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙②门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。” 李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？……且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟③，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。”（节选自《史记·魏世家》） 【参考译文】魏文侯对李克说：“先生曾经教导我说：‘家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相"。如今要安排宰相，不是魏成子就是翟璜，这两个人您看怎么样？” 李克回答说：“我听说，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，不敢承担这个使命。”文侯说：“先生面对此事就不要推辞了。”李克说：“这是您不注意考察的缘故。平时看见他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西，有这五条足能决定谁当宰相了，何需依靠我李克呢！”文侯说：“先生回家吧，我的宰相已经决定了。” 李克快步走出去，到翟璜家中拜访。翟璜说：“今天听说君主召见先生去选择宰相，结果是谁当宰相呢？”李克说：“魏成子当宰相了。”翟璜气得变了脸色，他说：“就凭耳目的所见所闻，我哪一点比魏成子差？西河的守将是我推荐的。君主对内地最忧虑的是邺郡，我推荐了西门豹。君主计划要攻伐中山国，我推荐了乐羊。中山攻灭后，派不出人去镇守，我推荐了先生。君主的儿子没有师傅，我推荐了屈侯鲋（fù，付）。我哪一点比魏成子差！”李克说：“您向您的君主推荐我的目的，难道是为了结党营私来谋求做大官吗？您怎么能跟魏成子相比呢？魏成子有千钟俸禄，十分之九用在外边，十分之一用在家里，因此从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，君主把他们奉为老师。您所推荐的那五个人，君主都任他们为臣，您怎么能跟魏成子相比呢？”翟璜迟疑徘徊后拜两拜说：“我翟璜是浅薄的人，说话很不得当，我愿终身做您的弟子。” 8. 魏文侯轶事文言文翻译 译文：魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。 左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。 魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。 韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。 自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。 魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。 刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 9. 魏文侯轶事文言文翻译 译文：魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。 左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。 魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。 韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。 自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。 魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。 刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 10. 有关七下语文课时特训中魏文侯的文言文翻译 是“魏文侯从谏”吗？原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。 文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。 次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。 向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 ——《资治通鉴》译文 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。” 任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文候发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。” 文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。” 文侯高兴了，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。

1. 学奕文言文翻译 弈秋是全国最会下棋的人.让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它.即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人.难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的. (01)弈：围棋，下围棋.（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋.（03）通国：全国.（04）之：的.（05）善：善于，擅长. (06)使：让.（07）诲：教导.（08）其：其中. (09)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导.（10）虽：即使. (11)之：指弈秋的教导.（12）鸿鹄：天鹅.（13）援：引拉. (14)缴：本课指有丝绳的箭.“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思.（15）之：他，指前一个人.（16）俱：一起.（17）弗若：不如. (18)矣：了.（19）为：因为.（20）其：他，指后一个人. (21)与：吗.（22）曰：说.（23）非：不是.（24）然：这样.（25）致志：用尽心志.致，尽，极.（27）通国：全国. (28)与：语气助词，表示疑问.（29）本文选自《孟子·告子》. (30)故：原因.（31）以：认为.（32） 智：智力 感悟 学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功！ 或（若三心二意，将一事无成.） 2. 学奕 这篇文言文 逐字翻译 【原文】 弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】 弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 弈：下围棋。 弈秋，通国之善弈者也。 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。 之：的。 善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 虽：虽然。 之：指弈秋的教导。 鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。 缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó） 之：天鹅。 之：前者。 俱：一起。 弗若：不如。 矣：了。 为：因为。 与：吗。 曰：说。 非：不是。 其：后者。 然：这样。 思：想。 3. 学奕文言文翻译 译文 弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。 注释 弈秋：弈：下棋。（围棋） 秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。 通：全。 之：的。 善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 虽听之：虽然在听讲。 以为：认为，觉得。 鸿鹄：天鹅。（大雁） 援：引，拉。 将至：将要到来。 思：想。 弓缴：弓箭。 缴：古时指带有丝绳的箭。 之：谓，说。 虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。 弗若之矣：成绩却不如另外一个人。 为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？ 曰：说。 非然也：不是这样的。 矣：了。 弗：不如。 4. 晋国因为盗贼猖獗而忧愁，有一个叫郄雍的人，能够辨识盗贼的相貌，观察他们眉眼间的形象，就可以获得真情.晋侯派遣郄雍辨识盗贼，千百个人中没有一个遗漏的.晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的盗贼就因为他而没有了，何必用许多人呢？”文子说：“我们的国君依靠观察而捉到盗贼，盗贼不会穷尽，而且郄雍一定会不得好死.”不久，盗贼们商议说：“使我们困窘的原因就是郄雍.”就一起劫持并残杀了他.晋侯听到了非常害怕，立刻召见文子，告诉他说：“果然像你说的那样，郄雍死了！但用什么方法来抓获盗贼呢？”文子说：“周朝时的谚语曾说过：眼力能看到深渊的鱼的人不吉祥，智慧能预料到隐藏的事情的人会有灾祸.而且国君想要没有盗贼，没有比选拔贤能的人并任用他们更好的方法了；假如上面的教化清明，下面的好风气流行，人民有羞耻之心，那么为什么要去做强盗呢？”于是，晋侯任用随会管理政事，盗贼们就跑到秦国去了.。 5. 文言文翻译啊 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。 晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在泛南。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。” 郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。” 郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。 越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。 况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。 晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！” 秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。 并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。 子犯请求晋文公下令攻击秦军。 晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。 我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国 或者 晋侯、秦伯 围 郑，以 其 无礼于晋，且晋文公、秦穆公 （共同出兵）围困 郑国，因为 郑国 对晋国无礼，而且 （又） 贰于楚也。 晋 军 函陵， 秦 军 泛南。 对晋国有二心而跟楚国亲近。 晋军 驻扎 在函陵， 秦军 驻扎 在泛南。 佚之狐 言于郑伯曰：“国 危 矣！ 若 使 烛之武 见 秦君， 佚之狐 对郑文公说： “国家 危急 啦！ 如果 派 烛之武 去会见 秦穆公， 师 必退。” 公从 之. 辞曰：“臣之壮也， 犹（秦军）一定能撤退。” 郑文公听从了他。（烛之武）推辞说： “我壮年的时候， 尚且 不如人； 今老矣， 无能为也已！” 公曰：“吾不能早用子；今急而还不如一般人； 现在老了，不能做什么啦！” 郑文公说：“我不能早重用您；现在事急 求子， 是寡人之过也。 然郑亡， 子亦有不利焉！” 许之。才来求您，这是我的过错。 然而郑国灭亡，对您也有不利呀！”（烛之武）答应了郑文公。 夜缒而 出， 见秦伯， 曰：“秦、夜晚用绳子（把烛之武从城墙上）送出去。 （烛之武）见到了秦穆公（对他）说：“秦、晋 围 郑，郑 既 知 亡 矣。若 亡郑 而 有益于君，敢以烦执晋两国包围郑国， 郑国已经知道要灭亡了！ 如果郑国灭亡而能对您有利， 那就请您灭 执事。 越 国 以 鄙远， 君知其难也。 焉有 亡郑亡它吧。 越过另一国 而 以遥远的地方做边境，您是知道它的困难的；哪里用得着灭亡郑 以邻？ 邻之 厚， 君之 薄也。 若 舍 郑国去 给 邻国增加实力呢？邻国的势国雄厚了，就是您的力量的削弱。 如果（您）放弃郑 以为 东道主， 行李之 往来， 共 其 乏 困，国让他做您的东道主，（秦国）外交使臣经过郑国，（郑国）可以 供给 他们所缺少的 物资 君亦无所害。且 君 尝为晋君 赐矣， 许 君焦、瑕，粮秣，对您并没有损害。 况且您也曾 对 晋君施过恩惠；（晋君）也答应给您焦、瑕等地， 朝 济 而 夕 设 版焉， 君之所知也。（可是他却）早晨渡过河去而 晚上就在那里筑起防守您的城墙，（这是）您所知道的事情！ 夫晋，何 厌之有？ 既 东 封郑， 又欲 肆 其西 封，若晋国 哪有满足的时候？他既然以郑国为东方的世界，又 想要扩大他西面的边界；如果 不阙 秦， 将焉 取之？阙 秦 以 利晋，唯君 图 之。” 不 削小秦国的土地，到哪里去取得呢？削小秦国而使晋国得利，愿您仔细考虑这件事！” 秦伯 说， 与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙 戍 之，秦穆公（听了）很高兴，和郑国结了盟。 派杞子、逢孙、杨孙 防守 郑国，（秦穆公） 乃还。就回去了。 子犯请 击 之，公曰： “不可。 微 夫人之力 不（晋大夫）子犯要求出兵攻打秦军。 晋文公说：“不可以！（我）如果没有那个人的力量到不 及此。 因人之力而 敝 之，不仁； 失其所与， 不知； 以乱了今天。 借助人家的力又去伤害他， 不是仁德；失掉了同盟者，不是聪明；用自相冲突去 易 整， 不武。 吾其 还也。” 亦去 之。改变步调一致，不是威武。 我们还是回去吧！”（晋军）也离开了郑国。 6. 急 原文： 昔有一国，国中一水，号曰狂泉，国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙，国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具，国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂，君臣大小，其狂若一，众乃欢然。 译文： 从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。 全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。 （全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。 7. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！”

1. 求《魏文王问扁鹊》的文言文版 原文： 魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文王曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰： “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。 若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 译文： 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，二哥次之，我最差。” 魏 文王又问：“那么，为什么是你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。 由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。 我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。 而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 出处：《鹖冠子》 扩展资料： 《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。 其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵 。 其所提 “元气” 思想， 上承老子道气关系论， 下启两汉 “元气” 论思潮， 中与《列子》 、《吕氏春秋》 互相印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。有大量早期自然科学、图学等方面的内容，反映了战国时期楚国图学的成就。 参考资料来源：百度百科-鹖冠子。 2. 求《魏文王问扁鹊》的文言文版 原文： 魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文王曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰： “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 译文： 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，二哥次之，我最差。”魏 文王又问：“那么，为什么是你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。 由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。 而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 出处：《鹖冠子》 扩展资料： 《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。 其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵 。 其所提 “元气” 思想， 上承老子道气关系论， 下启两汉 “元气” 论思潮， 中与《列子》 、《吕氏春秋》 互相印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。有大量早期自然科学、图学等方面的内容，反映了战国时期楚国图学的成就。 参考资料来源：百度百科-鹖冠子 3. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 4. 扁鹊三人的医术 《魏文侯问扁鹊》管理学分析 病的价值（一）病的价值（一） 魏文侯曾问扁鹊：“你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥次之，我又次之。”魏文侯说：“为何以你的名声最大呢？”扁鹊答：“我的长兄治病，善于在病情发作之前疗治，因为一般人不知道他能事先根除病因，所以他的名气无法传扬出去，只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病，是在病情初起时就能药到病除，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也只传于乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重时，一般人都看到我在经脉上针灸放血、在皮肤上敷药动刀等大手术，以为我的医术高明， 因此我的名气也就传遍全国了。 ——摘引自《哲理故事》 人会生病，病了就需要医治，所以发展出医药、医师、医院、护理站，以及各种医疗仪器。全世界每天都有很多人在生病，也有很多人在为病人而忙。 人病了，经过医治之后可能会康复，但也有人一病不起。病虽然带给人负面的痛苦，但也有正面的启示功用： 一、病能让人知道保健。一个健康的人，平时不太感觉保健的重要，如果偶尔生个病，就会知道自己需要保健。生活作息正常、三餐饮食均衡、工作忙闲有度、心理情绪正常，都是保健之道。因为一次小病，让人知道保健之重要，未尝不是一件好事。 二、病能让人忍耐勇敢。病像个枷锁，束缚人的身体，使人无力，使人萎靡，使人生活不便，但是病也让人生起了忍耐的勇气。病了，你必须忍受病的折磨，必须放下沉重的工作，必须相信医生的治疗。病了，就由不得你自己，什么能吃、什么不能吃都由不得你，必须要忍耐。甚至生活作息也要听从医师嘱咐，不能随心所欲。一场小病，不但养成自己忍耐的力量，也会增加自己的勇气。生病了，就要勇敢地面对病魔的要挟，往后才能拥有更健康的人生。 三、病能让人生起道心。佛经说，修行的宗教人士生了病之后更知道要发道心。因为人一旦病了，他会体会世间无常、人命脆弱，想做的事应该赶快完成。人不但为现在的生活而忙，更要为未来做一些安排打算。所以，病了反而容易激发人精进向善向道的思维。 四、病能让人看透人生。人在健康时看到的是金钱重要、爱情重要、名位重要、权势重要，眼里所看的是世间的荣华富贵。一旦病了，看法就会有所不同。病了，看到的是人生何去何从，看到的是人生的过去和未来。病了之后，不但看到自己，而且看到所有的亲朋好友，看到一切的因缘。病也能让人参透人生的种种。 五、病能让人珍惜生命。一般人平时不知道身体健康的重要，病了不但知道珍惜身体，更珍惜生命。每个人的生命都是宝贵的，所谓“宁在世上捱，也不在土里埋”。人维护自己的生命，就是对生命的尊重，就是对生命的慈悲，就是对生命的珍惜，是有益于人间社会的大事。 六、病能让人省思未来。病人经常挂念的问题，就是“我的病会不会好”。病，只要有适当的医疗，当然会好。但是病了又会想到，假如不好，我的未来怎么办，遗产、遗愿等各种问题如何善了，甚至人生未来到哪里去呢。人能省思未来，就必须珍惜现在，能把当下完成，又何惧于没有未来呢！ ·佛光菜根谭· 有病，可令人注意健康，并且生起道心， 受苦，才知道奋发图强，并且改善因缘。

1. 有关改过的文言文 盗牛改过 裴松之 时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也。 间年之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。 老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未能见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。 翻译：当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。 2. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 3. 主敬 存诚 勤学 改过 文言文 什么意思 这是清道光皇帝给曾国藩的四个条幅 第一张条幅的上方是“主敬”两个大字，下面写的小字是：圣学之源，基于方寸。敬乃德基，先民有训。 相在尔室，曰明曰旦。翼翼小心，毋怠毋玩。 衣冠必正，动作毋慢。操存省察，主一应万。 造次于是，斋庄无远。集木临渊，是则是宪。 第二张条幅的上方是“存诚”两个大字，下面写的小字是：物与无妄，天地之心。不诚无物，奈何不钦。 诚无不动，惟天忱。可孚豚鱼，可贯石金。 戒惧慎独，毋愧影衾。钟鼓闻外，鹤和在阴。 匆任智术，匆恃阻深。纯一不已，理包古今。 第三张条幅的上方是“勤学”两个大字，下面写的小字是：饱食终日，宴安自居。迭迁寒暑，迅若隙驹。 胡不志学，以立身躯。气志奋发，私欲涤除。 精研五典，爱惜三馀。优游涵泳，渐积工夫。 寸阴是竟，匆惮勤劬。日就月将，斯圣之徒。 第四张条幅的上方是“改过”两个大字，下面写的小字是：人谁无过，患不自知。知而弗改，是谓自欺。 告我以过，是我良师。小人文过，以逞偏私。 纵欲成性，贻害无涯。日月之食，于明何亏？ 从绳则正，增美释回。不远无悔，念兹在兹。 曾国藩始而感激圣恩，继尔浑身颤栗，终于，他两肩沉重起来。 这不是圣恩，这分明是压力，是一种额外加上的责任！他耳边仿佛响起道光皇帝那有气无力的声音，那声音好像就从墙上的四张条幅里发出来的：“曾国藩哪！ 大清既是我满人的大清，也是你们汉人的大清，治理好这个国家，朕有责任，你们汉人也有责任哪！” 4. 唐太宗虚心改过文言文翻译 唐太宗虚心改过文言文 贞观政要 翻译：贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。 但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：‘你知道饭是怎样来的？"回答说：‘不知道。 "我说：‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。"看到他骑马，又问他：‘你知道马是怎样来的吗？"回答说：‘不知道。 "我说：‘这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。"看到他乘船，又问他：‘你知道船是怎样运行的吗？"回答说：‘不知道。 "我说：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！"看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道弯曲的树如何能正直吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。 做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。"” 原文： 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。 但近自建立太子，遇物必有诲谕，见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？"对曰：‘不知。"曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。 "见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？"对曰：‘不知。"曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。 "见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？"对曰：‘不知。"曰：‘舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。 尔方为人主，可不畏惧！"见其休於曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？"对曰：‘不知。"曰：‘此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。 此傅说所言，可以自鉴。 5. 主敬 存诚 勤学 改过 文言文 什么意思 这是清道光皇帝给曾国藩的四个条幅 第一张条幅的上方是“主敬”两个大字，下面写的小字是：圣学之源，基于方寸。敬乃德基，先民有训。 相在尔室，曰明曰旦。翼翼小心，毋怠毋玩。 衣冠必正，动作毋慢。操存省察，主一应万。 造次于是，斋庄无远。集木临渊，是则是宪。 第二张条幅的上方是“存诚”两个大字，下面写的小字是：物与无妄，天地之心。不诚无物，奈何不钦。 诚无不动，惟天忱。可孚豚鱼，可贯石金。 戒惧慎独，毋愧影衾。钟鼓闻外，鹤和在阴。 匆任智术，匆恃阻深。纯一不已，理包古今。 第三张条幅的上方是“勤学”两个大字，下面写的小字是：饱食终日，宴安自居。迭迁寒暑，迅若隙驹。 胡不志学，以立身躯。气志奋发，私欲涤除。 精研五典，爱惜三馀。优游涵泳，渐积工夫。 寸阴是竟，匆惮勤劬。日就月将，斯圣之徒。 第四张条幅的上方是“改过”两个大字，下面写的小字是：人谁无过，患不自知。知而弗改，是谓自欺。 告我以过，是我良师。小人文过，以逞偏私。 纵欲成性，贻害无涯。日月之食，于明何亏？ 从绳则正，增美释回。不远无悔，念兹在兹。 曾国藩始而感激圣恩，继尔浑身颤栗，终于，他两肩沉重起来。 这不是圣恩，这分明是压力，是一种额外加上的责任！他耳边仿佛响起道光皇帝那有气无力的声音，那声音好像就从墙上的四张条幅里发出来的：“曾国藩哪！ 大清既是我满人的大清，也是你们汉人的大清，治理好这个国家，朕有责任，你们汉人也有责任哪！” 6. 唐太宗虚心改过文言文翻译 唐太宗虚心改过文言文 贞观政要 翻译： 贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：‘你知道饭是怎样来的？"回答说：‘不知道。"我说：‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。"看到他骑马，又问他：‘你知道马是怎样来的吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。"看到他乘船，又问他：‘你知道船是怎样运行的吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！"看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道弯曲的树如何能正直吗？"回答说：‘不知道。"我说：‘这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。"” 原文： 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕，见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？"对曰：‘不知。"曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。"见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？"对曰：‘不知。"曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。"见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？"对曰：‘不知。"曰：‘舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！"见其休於曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？"对曰：‘不知。"曰：‘此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。 7. 文言文《盗牛改过》翻译 时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。” 译文：当时，国都中有一个偷牛的人，牛的主人抓到他。偷牛的人说：“我遇到牛一时被利欲迷惑，从今后将改正，您既然宽恕了我，希望不要让国君烈王知道这件事。”有人把这件事告诉了烈王，烈王把一匹布赠给了盗牛者。有人说：“这个人已经做了盗贼，害怕你 知道，你反而给他布，为什么？”烈王说：“以前的秦穆公，有人偷了他的骏马把马吃了，秦穆公却赐给他们酒。偷马的人不吝惜生命，来解救秦穆公的灾难，现在这个偷马的人能够悔过，害怕我知道，这是有羞耻之心，是善心将要产生了，所以给他布劝他做善事。” 8. 文言文 盗牛改过 怎么翻译 当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。 偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。” 百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。 （后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。 懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。 过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。 到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。

1. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 2. 文言文：《崔枢》的阅读答案 简答题： 海外商人对崔枢提出什么要求？ 为什么崔枢把珍珠放入棺材中？ 官差为什么到毫州来追捕崔枢？ 汴京的长官为什么想委任崔枢为官署中的佐助人员？ 选择题： 选出下列句中划线的词与“荷君见顾，不以外夷见忽”中“见”意义、用法相同的一项 A. 君既若见录，不久望君来 B. 信而见疑，忠而被谤 C. 而境界危恶，层见错出，非人世所堪 D. 秦城恐不可得，徒见 下列各组句子中划线的词的意义和用法，不相同的一项是 A. 客居汴半岁，与海贾同止笼天下盐铁诸利，以排富商大贾。 B. 宝之至宝也，敢以奉君王必无人，臣愿奉壁往使 C. 今疾势不起，番人重土殡宽厚而爱人，尊贤而重士 D. 伺无人，置于柩中成益惊喜，掇置笼中 选出下列句中加点的词与“并勘珠所在”中“所”用法、意义相同的一项 A. 又间令吴广之次所旁丛祠中 B. 其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所 C. 今不速往，恐为操所先 D. 盖余所至，比好游者尚不能十一 下列各句中加点字与“汴帅王彦谟奇其节”中“奇”字用法相同的一项是 A. 成以其小，劣之 B. 焚百家之言，以愚黔首 C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 D. 斫其正，养其旁条 对本文主旨的概括，最恰当的一项是 A. 崔枢安贫乐道，我行我素 B. 崔枢重信守诺，自律守法 C. 崔枢重义轻利，品德高洁 D. 崔枢不吝金玉，志行高尚 选择题： A B D A C 译文： 崔枢应举进士，在汴京寄居半年，与一位行商同住那里。那个行商得了病，病情已经很重。他对崔枢说：“感激您照顾我，不因我是外族人而轻视我。现在我的病看来是好不了啦，我们外族人重视土葬，倘若我死了您能安葬我吗？”崔枢答应了他的请求。（这时）行商说：我有一颗宝珠价值万钱。得到它，即使是滚烫的水、炽热的火，也敢去践踏。它是宝物中最珍贵的宝物，请允许我冒昧地把它赠送给您。”崔枢接受了宝珠，（心里） 说：“我不过是一个进士上，奔走于州邑间来养活自己，怎么能忽然收藏这样的奇异的宝物呢？”等到没人的时侯，崔枢就把宝珠放在棺材中，连同商人的遗体埋葬在田野里。 之后过了一年，崔枢行于毫州，听说有个外族人从南方来寻找她死去的丈夫，同时查问那颗宝珠的下落，向官府陈述，并且说宝珠一定被当时那个秀才崔枢所占有。于是官府派人到毫州来追捕崔枢。崔枢说：“假如墓穴不被盗墓人挖掘，宝珠一定不会落到别人手里。”于是打开棺材，得到了那颗宝珠。 汴京长官王彦谟对崔枢高洁的节操感到惊奇，想让他做为官署中佐助人员，崔枢不同意。第二年科举考试崔枢被录取，最终掌管选取文士的大权，并有为官清廉的美名。 3. 文言文：西门豹为邺令.的正文意思是 西门豹做邺（县）地的县令，清廉、公正、敦厚，一点私利也不沾，却对待手下的官吏很简慢，（他）手下的官吏就互相勾结起来排挤他。 西门豹任职满了一年，向魏文侯呈上郡里的账册，魏君收去了西门豹的官印。西门豹自己请求说：“我以前不知道怎样治理邺，现在我知道了。 希望（您给我）官印我再去治理邺地，（如）治理不好，就请您用杀头的罪惩治我。”文侯不忍心（撤他的职），又把官印给了他。 西门豹就重重地向百姓征收赋税，赶紧优厚地对待手下的官吏。一年后呈交账册，魏文侯亲自迎接而拜西门豹。 西门豹回答说：“往年我替您治理邺（地），可是您（却）收回了我的官印，现在我为我手下的官吏治理邺，你（却）来拜我，我不再治理（邺地）了。”于是，交出官印就走了。 4. 古文翻译 西门豹治邺 这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺那个地方时，通过调查，了解 到那里的豪绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利使 邺地重又繁荣起来。 中心思想 本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻划了西 门豹有勇有谋，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。 《史记》西门豹治邺 作者：司马迁 原文： 魏文侯时，西门豹为邺令。 豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。” 豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。 "即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。 共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。 其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。 民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民"云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。” 皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。 三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。” 即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。” 即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。 有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。 西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。” 复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。 长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。 皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。” 须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。” 邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。 当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。 今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。 译文： 魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。 这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。 到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇"。马上下聘礼娶去。 给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。 起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。 也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死"的说法。” 西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。 那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。 西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。 西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。 过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。 总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。 请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。 西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等。 5. 关于《文侯与虞人期猎》的文言文答案 原文 1 魏文侯 魏文侯①与虞人②期③猎。 是日⑧，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨⑥，公将焉④之⑦？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢⑤之。 魏于是乎始强。（选自《魏文侯书·资治通鉴》） 2魏文侯与虞人期猎。 明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风自罢虞人。 编辑本段注解 1.魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。 2.虞人：管理山林的小官员。 3.期：约定 4.焉：何，哪里。 5.罢：通“疲”文中指停止 6.雨：下雨 名词作动词用 7.之：到，往 8.是日：这天 9.谏：规劝、劝谏。 10.虽：即使 11.岂：难道 12.身自罢之：亲自宣布停止这次宴席。 编辑本段译文 魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。 那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，海顶奋雇莪概烽谁甫京天下起了雨。魏文侯将要出去。 大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。 编辑本段直译 魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。 左右官员们说：“今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？”文侯说：“我与小官约好了去打猎啊，虽然（在这里）很快乐，（但）怎么能不去赴约呢？”文侯于是前往，亲自停止了宴席。魏国于是开始（变得）更加强盛（了）。 编辑本段人物 魏文侯（？一前396），名斯，战国时期魏国的建立者，战国时魏国国君，在众诸侯中有美誉。公元前445至前396年在位。 开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。 君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信应不无关系。 6. 课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 启示 这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 7. 《文舒戒子》文言文的答案 原文：季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰沦，曰湛。为书戒子曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。 译文：季汉王刘昶，字文舒。性格谦谨仁厚，为他哥哥的儿子取名字都符合这个谦谨仁厚的作风，分别叫刘默，刘深。自己的儿子分别叫刘浑，刘深，刘沦，刘湛。 他写书信告诫子侄们：“我之所以给你们起这样的名字，是想让你们看见名字，体验我对你们寄予的厚望，不至于违背我的告诫行事。万物的道理：成就的快，败亡的也快；成就的晚能够善终；委曲才能伸张，谦让才能成就德行，显示弱小实则坚强，以这样的原则行事，事情很少有不能达到目的的。如果有人批评你，应该自我检讨。俗话说：感觉寒冷就要穿上厚袄御寒，阻止他人的批评诽谤就要自我检讨改正。这真是至理名言阿。” 司马懿因此向朝廷推荐刘昶认为他才德兼备。 应该是对的 8. 陈元方候袁公文言文答案 陈元方 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。” 〔注释〕①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。 20.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③标准，法则④效法，仿效。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： ▲ （只写序号）。（2分） 21.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”画开（限断3处）（3分） 袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行 22.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分） 句子：强行绥之以德，弱者抚之以仁 。 ▲ 23.回答下列问题（3分） ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？ ▲ ②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？ ▲ 参考答案： 20.④（2分） 21.袁 公 问 曰/ 贤 家 君 在 太 丘/ 远 近 称 之/ 何 所 履 行 （3分） 22.对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁义去体恤（安抚）他。（或用恩德来安抚强者，用仁义安抚贫弱者） （3分，“以”意思要译出） 23.①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安 ②家君没有效法袁公，袁公也没效法家君。（3分，①问1分；②问2分）《陈元方候袁公》阅读答案

为啥不把文章也发出呢嚯嚯

高中的? 51．古人论读书（甲）读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大的鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不停地扇，很费力气。作文好像浇制器皿，铜已熔化，（人们）按照模型浇制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不费力气。这叫做在读书上多用力，在作文时就轻松。（乙）某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。（丙）从事学习的人，往往只喜欢多读别人的文章，不喜欢自己多写文章；却不知多读别人的文章是假借别人写文章的本领，自己多写文章才能切切实实增长自己写文章的技能，它们之间的差距将会越来越大。人们不喜欢自己多写文章，大都由于写文章艰难费力的缘故；却不知之所以艰难费力，是因为写作技能不熟练啊。如果荒疏后写文章困难，每天写上一篇半篇也未尝不可；逐渐练习直到熟练，自然觉得容易写了。再说不可以因为写得不好就心意懈怠而不想去写。文章不可能一次写成便是佳作，还须经过多次修改才能达到精妙的程度罢了。上述的意思，从事学习的人是不可以不知道的。52．佝偻承蜩孔子到楚国去，经过一片树林，看见一位驼背的老人用竿子粘蝉，粘起来就像在地上拾取一样容易。孔子邓：“先生你是有技巧呢，还是这里面也有道？”老人回答说：“我是有道啊。我经过五六个月的训练，在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后在去贴蝉，那么跑掉的就很少了。后来在竿头上叠放三个泥丸，然后在去粘蝉，失手的机会只有十分之一，再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后在去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。我立定身子就像木桩那样，我用手臂执竿一动不动，就像枯槁的树枝。虽然天地那么广大，万物众多，但我心中却只注意着蝉翼，我心无杂念，不去左顾右盼，不因纷杂万物而分散对蝉翼的注意，为什么会得不到呢？”孔子回过头来对弟子说：“专心致志，聚精会神，这不就是说的这位驼背老人吗！”53．散书后记（缺）54．镜之工制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。我对此深有感慨，作出了《昏镜词》 55．严先生祠堂记严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得 上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。《盅》卦的“上九”爻 (yao) 都偏偏显示“不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

1，（1）派，指使 （2）同返，返回2，我听说做老大的好，下面人就正直。刚才任座能说直话，我从这点就看出来了（你是个好君主）。3，知错能改

1. 文言文《受谏谏人》翻译及原文 谢谢 【原文】 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？” 【译文】 贞观五年，太宗对房玄龄等说："自古以来有很多帝王放任自己的喜怒，高兴就胡乱升赏无功的人，不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧，天下混乱，没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事，一直想让你们尽力进谏，而你们也要接受别人的谏言，怎么可以因为别人的话与自己的不同，就护短不接纳？如果不能接受别人的谏言，又怎么能去劝谏别人呢？ 2. 文言文魏文侯纳谏 求原文 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。 文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。 次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。 向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。 魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。 刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 3. 有关古人"说谏"的文言文 有很多。 但是字数放不下，先放一部分。更多的发到邮箱里。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 曹刿论战 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。 刿曰：“何以战？公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。 刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。” 齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”下，视其辙，登，轼而望之，刿曰：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 夫大国难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 唐睢说信陵君 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。 唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者；有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎吾也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。 今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” 宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。 虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。 一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒"者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。 大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。 故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。"又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。 "又曰：‘民不易物，惟德馨物。"如是，则非德民不和，神不享矣。 神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。” 罪虞，言易也。 庄子喻谏楚庄王 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。” 庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。 庄蹻为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。” 王乃止。故知之难不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。” 孔子直言谏权臣 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。 子帅以正，孰敢不正？” 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。 草上之风，必偃。” 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾。 冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。 "危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。 今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 丘也闻有国有家者，不患。 4. 魏文候从谏：文言文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣知之闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 注释 魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。 中山：中山国，战国时的一个小国。 使：派使。 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，快步走出。 何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无义。 向者：先前，刚才。 是以：因此 反：通“返”，返回。 以为：奉为。 乐羊：人名。 中山：中山国，战国时小国。 击：魏击，魏文侯之子。 趋：指小步快走。 启示 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给能够帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 善于纳谏知错能改启示是忠言逆耳利于行，良药苦口利于病要学会听取他人正确的建议，知道错误要善于改正 5. 文言文谏论的翻译 译文：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦。 有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人就不能。 又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。 一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分么？关键是因形势驱使他们罢了。 6. 求《谏论下》的古文翻译 【参考译文】 能进谏的大臣，却不能使国君接受自己的谏言，算不上真正能进谏的大臣。 能纳谏的国君，却不能使大臣劝谏自己的过失，就不是真正能纳谏的国君。大臣想让国君接受谏言（该怎么做），我先前已经阐述得很详细了。 国君想让大臣力谏（该怎么做），我现在来谈一谈。国君地位高如天，尊贵如神，威势如雷霆。 人不能抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆，也是非常清楚的。如果没有设立奖赏与刑罚，按人之常情，又何苦抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆呢。 如果不是本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人，谁希望为了进谏而冒死亡的危险呢。可国君又怎么可能全得到本性忠诚有节义的人来委任他们呢。 这里有三个人，一个人勇敢，一个人勇敢、怯懦各半，一个人怯懦。有个人把他们带到深渊前，告诉他们说：“能跃过深渊的人，才算勇敢，不然就是怯懦。” 那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跃过深渊，那勇敢、怯懦各半的人和怯懦的人就做不到。这个人又说：“跃过深渊的人奖励千两黄金，不然就没有。” 那个勇敢、怯懦各半的人追逐利益，一定会跃过深渊，那个怯懦的人还是做不到。不久，那个怯懦的人回头看到一头猛虎凶狠地逼近，那么那个怯懦的人不等别人跟他说什么，就赶紧跃过深渊，如同走过平坦的大路一样。 既然这样，那么人难道有勇敢、怯懦的区别吗，关键在于如何利用形势驱赶他们。国君威严难以冒犯，如同深渊难以跳跃。 本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人就如同那个勇敢的人，所以没有什么不进谏。追求奖赏的人，如同那个勇敢、怯懦各半的人，所以听到有奖赏就会进谏。 畏惧刑罚的人，如同那个怯懦的人，所以看到有刑罚就会进谏。先王知道勇敢的人不可能经常获得，所以把奖赏用作（鼓励勇敢、怯懦各半者的）千金，把刑罚用作（激励怯懦者的）猛虎，让大臣前进时有追求的方向，后退时有躲避的目标，大臣们在这种形势下不能不尽力谏言规劝国君的过失，这是三代兴盛的原因。 末世就不是这样，对不进谏者给予奖赏，却对进谏者施加刑罚，大臣们闭口不言就理所当然了，国政混乱、国家衰亡也就接踵而至了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。 唉！如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊吗？三代之后，像霍光杀昌邑王那些没有进谏（规劝昌邑王过失）的大臣的情况，不也太少了吧！现在奖赏进谏者的情况，偶尔还有，可是惩罚不进谏者的刑罚，已经完全废止了。如果增加对进谏者的奖赏，重新启用对不进谏者的惩罚，那么阿谀奉承的人就会变得正直，奸佞的人会变得忠诚，更何况本来就忠诚正直的人呢！如果真能这样，我不相信国君想听到正直的谏言还会听不到。 7. 柳彧上疏谏文帝文言文 【原文】 彧（音为或）见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，上疏谏曰：“臣闻上古圣帝，莫过唐、虞，不为丛脞（音为瑳），是谓钦明。舜任五臣，尧咨四岳，垂拱无为（1），天下以治。所谓劳于求贤（2），逸于任使（3）。比见（4）陛下留心治道，无惮（5）疲劳，亦由群官惧罪，不能自决（6），取判天旨（7），闻奏过多。乃至营造（8）细小之事，出给（9）轻微之物，一日之内，酬答（10）百司（11）。至乃日旰（12）忘食，夜分（13）未寝，动以文簿（14）忧劳圣躬。伏愿察臣至言（15），少减（16）烦务，若经国大事，非臣下裁断者（17），伏愿详决，自余细务，责成所司（18）；则圣体尽无疆之寿（19），臣下蒙覆育（20）之赐。”上览而嘉之，因曰：“柳彧直士，国之宝也！” （出自《资治通鉴u2022卷第一百七十五u2022陈纪九》） 【注释】 (1) 垂拱（音为汞）无为：指的是拱手垂袖。 (2) 劳于求贤：指的是求贤才的过程非常劳累。 (3) 任使：指任用。 (4) 比见：近见。 (5) 无惮（音为但）：不畏惧。 (6) 决：判决的意思。 (7) 取决天旨：指的是判决的决定在于天子。 (8) 营造：造出的意思。 (9) 出给：出纳给予。 (10) 酬答：应酬对答。 (11) 百司：百官。 (12) 日旰（音为干）：白天。 (13) 夜分：晚上。 (14) 文簿：指的是一本一本的文书。 (15) 至言：诚恳的建议。 (16) 少减：稍减。 (17) 非臣下裁断者：指的是不是臣子所能裁断的。 (18) 责成所司：指的是交给百官们。 (19) 覆育：覆庇养育。 【语意参考】 柳彧看见隋帝勤奋于政事，以为是百官们奏请的事情大多都是烦琐的，于是便上书劝谏：“臣听说上古的圣贤皇帝，莫过于唐、虞，他们不管琐碎的事务，人们称为钦敬达明。舜任用五位贤臣，尧亲自访查四岳，他们拱手垂袖就是为了要治理天下。他们辛苦的广求贤才，是为了要任用他们。只是臣见着皇上留心政事，不怕辛劳，但也就因为百官们畏惧着犯罪，每个都不敢轻易的下判断，只敢听命于皇上的意见，于是便让皇上阅读无数的奏章。从这造出来的细小事情，到要给予细微的物品，还要皇上在一天之内一并答应百官们。以至让皇上白天忘记吃饭，到了晚上还没办法睡觉，诸多问题都要皇上亲自处理。臣希望皇上能够采纳以下的建议，为了要减少一些烦琐的事务，凡是要处理国家大事，而不是臣子能够做决定，便由皇上做决定，至于剩下的烦琐事务，便交给底下的百官们；而皇上的身体也可以享受无量之寿，臣便也会给与覆庇养育的指教。”隋帝看了柳彧的奏章后，便赞许的说：“柳彧是位耿直的人，也是国家的贵人啊！”

1. 文言文《任座直言》翻译 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 2. 任座直言译文 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 3. 任座直言的阅读题及答案 任座直言 任座直言 （君仁则臣直） 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 翟璜说文侯是仁君的理由是“君仁则臣直”，任座在问侯面前能直言，说明文侯是仁君。 4. 任座直言的翻译 百度知道已经有答案了。 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。” 任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。” 文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。” 文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。 中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。 这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。” 魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。” 魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客 从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。 5. 《任座直言》 魏文侯使乐羊伐中山①,克之；以封其子击② (1)解释下列加粗字在文中的含义。 ①魏文侯使乐羊伐中山，克之___________ ②我何如主___________ ③向者任座之言直___________ ④使翟璜召任座而反之___________ （2）将下列句子译成现代汉语。 ①君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！ 译文：____________________________________ ②何以知之？ 译文：____________________________________ （3）任座和翟璜各自表现出什么样的性格特点？__________________________________________ （4）魏文侯对待任座的态度前后有何不同？__________________________________________ （5）从这则故事中你受到了什么启示？__________________________________________ （1）①攻下 ②如何，怎么样 ③刚才 ④通“返”，回来 （2）①您得了中山以后，不把（它）封给您的弟弟，而把（它）封给您的儿子，这怎么能说是仁君呢！ ②（你）怎么（凭什么）知道的？ （3）任座：为人正直，敢于直言。 翟璜：善于劝谏，也是正直的臣子。 （4）以翟璜之言为转折点，之前是“怒”，对任座很生气，之后是“悦”，“使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”，礼待任座。 （5）良药苦口，忠言逆耳，当以正确的态度对之。对逆耳之言要有雅量，应虚心接受；听后要检森自身存在的问题，及时改正。 （意思对即可）魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。 魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。 刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 你可以参考一下。 6. 任座直言（8分）魏文侯使乐羊伐中山 ① ,克之；以封其子击 ② 小题1：攻打， 快走， 刚才， 返回（各1分）小题1：我因此知道您是个仁君。 （1分）小题1：翟璜说文侯是仁君的理由是“君仁则臣直”，任座在文侯面前能直言，说明文侯是仁君。小题1：文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，要讲究言辞的技巧。 （2分） 小题1：此题考查学生对文言文中重点实词语的释义掌握，要具体、精确。小题1：本题考查翻译句子的能力。 文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。小题1：本题考查理解文章的能力。 此题只要结合文章、围绕文章主旨、说法合理即可。小题1：本题考查学生对文章内容的理解能力。 多角度把握作者的对人物的态度，这就要求学生学会阅读文言文的同时，培养迁移的能力。 。

　　任座直言　　魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》）　　【注释】　　①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。　　②克之：攻占它（指中山国）。　　③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。　　④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。　　⑤向者：先前，刚才。　　⑥反：同“返”，返回。　　译文：　　魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客　　练习题是什么？

学弈 【原文】弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。【译文】弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。翟璜说文侯是仁君的理由是“君仁则臣直”，任座在文侯面前能直言，说明文侯是仁君。

（1）解释下列加粗字在文中的含义。 ①魏文侯使乐羊伐中山，克之___________ ②我何如主___________ ③向者任座之言直___________ ④使翟璜召任座而反之___________ （2）将下列句子译成现代汉语。 ①君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！ 译文：____________________________________ ②何以知之？ 译文：____________________________________ （3）任座和翟璜各自表现出什么样的性格特点？__________________________________________ （4）魏文侯对待任座的态度前后有何不同？__________________________________________ （5）从这则故事中你受到了什么启示？__________________________________________ （1）①攻下 ②如何，怎么样 ③刚才 ④通“返”，回来 （2）①您得了中山以后，不把（它）封给您的弟弟，而把（它）封给您的儿子，这怎么能说是仁君呢！ 　　 ②（你）怎么（凭什么）知道的？ （3）任座：为人正直，敢于直言。翟璜：善于劝谏，也是正直的臣子。 （4）以翟璜之言为转折点，之前是“怒”，对任座很生气，之后是“悦”，“使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”，礼待任座。 （5）良药苦口，忠言逆耳，当以正确的态度对之。对逆耳之言要有雅量，应虚心接受；听后要检森自身存在的问题，及时改正。 （意思对即可）魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。你可以参考一下

以魏文侯使乐羊取了中山国,然后将中山国与了其子的事情为引线,道出了帝王将相的生存之道。下面内容由我为大家分享魏文侯从谏文言文翻译，一起来看看吧！ 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣知之闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的.儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 注释 魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。 使：派使。 乐羊：人名。 伐：讨伐、进攻。 中山：中山国，战国时的一个小国。 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 趋出：快走。这里是任座见主子盛怒，快步走出。趋：指小步快走。 何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无义。 向者：先前，刚才。 是以：因此。 反：通“返”，返回。 以为：把……作为。 启示 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给能够帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 善于纳谏知错能改启示是忠言逆耳利于行,良药苦口利于病要学会听取他人正确的建议,知道错误要善于改正

臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟 璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”译文如下： 臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。

臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。

1. 跟杨氏之子类似的智慧巧答故事 古文加翻译 原文：孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 翻译：孔融十岁时，随父亲孔宙到洛阳。当时李元礼名望很高，任司隶校尉（纠察百官行为的官员），上门造访的人都是社会名流和亲戚，亲属，才能进见。孔融到了（李元礼）家门门口，对守门的人说：“我是李府君的亲戚。”通报后，到前厅坐下。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”（孔融）回答说：“过去（我的）祖先孔子和您的祖先老子是师生关系，所以我和您是几代好友。”李元礼和（在座的）宾客无不对此感到惊奇。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融的话告诉他，陈韪说：“小时候这么聪明，长大了未必很能干。”孔融听后答道：“想必您小的时候一定很聪明吧。”陈韪（被说得）非常尴尬。 2. 文言文翻译：魏文侯守信从谏 魏文侯命令大将乐羊去攻打中山国，轻松拿下，于是把自己的儿子魏击封到那里为王，也就是把中山国给了儿子魏击。 事后的某一天，魏文侯问众大臣说：“你们看我这君王当得如何呀？”众人一齐说：“没治了！酷毕了！”大臣中只有一人提出了反对意见，这个想死的人他叫任座。他说：“你把中山国打下来了，不把这中山国给自己的弟弟，却给了自己的儿子，就冲你这一点，也不是啥明君！切切，自己个儿没事瞎吹吧你就。” 文侯一听大怒，任座一看惹不起，躲吧。于是就急匆匆地走了。 他刚走，文侯就问翟璜：“我是个好的国君吗？”翟璜说（心里想：你个狗屁好国君，我只是不想死而已）：“你是个好的国君。”文侯问：“说说理由？”翟璜说：“臣听说君王如果仁义贤明，那么手下的臣子一定敢说真话。 今天看这个任座敢这样说你，我就知道你是个仁君了。”文侯一听大喜，马上命翟璜去赶任座回来，并且亲自走下堂来迎接，把他当成上宾来看待。 3. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 4. 文言文翻译 《崔枢》 有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。 一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。 5. 李惠判案文言文翻译 【 原文】：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑤咸无答者。惠令人置 羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。 【注释】① 释：放下。② 藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④ 纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。 【译文】：有负盐的和负柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就 说：“得到实情了！”再让争吵的双方进 来看，负柴的人才承认了罪过。 6. 翻译文言文,尽快,急需,谢谢,魏文侯使乐羊伐中山,克之；以封子 任座直言 魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。 文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。 次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。 向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】 ①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 ②克之：攻占它（指中山国）。 ③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑤向者：先前，刚才。 ⑥反：同“返”，返回。 附译文： 魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。 魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。 先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 7. 魏文侯轶事文言文翻译 译文：魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。 左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。 魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。 韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。 自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。 魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。 魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。 刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 8. 陈元方客答,古文翻译 世说新语 陈元方答客问 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午时分， 约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘就先离开了。 等他离开，他的朋友才来。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？ 答曰：待君久不至，已去。 友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。 元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 陈太丘的儿子陈元方那时七岁，正在家门外玩耍。 客人问他：你父亲在吗？ 陈元方回答说：父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经先离开了。 客人便生气地说：真不是人啊！和人家约好一起出行， 却抛弃人家而离去。 陈元方说：您与我父亲约定在中午见面，等到中午了您却没有到， 这就是没有信用；对著小孩子骂他的父亲，这便是没有礼貌。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 客人觉得惭愧，忙下车前来想拉拉陈元方。陈元方走入家门不再理他。 9. 文言文翻译《掣肘》 宓子贱（孔子的弟子，名不齐，字子贱）治理亶父（鲁国地名），担心鲁君听信小人而使自己的政治主张得不到推行，将辞别而去时，请求与鲁君平素亲近的两名官吏，跟他自己同去。到达亶父，城里的官员都来参拜。宓子贱命令两个官员作记录。官员刚刚记录，宓子贱在旁时常拉扯他们的胳膊肘，官员记录不好，于是宓子贱对此很生气。官员对此不安，请求辞职回去。宓子贱说：“你们记录得不好，你们赶紧回去吧！”两位官员回去，秉报鲁君说：“无法替宓子贱作书记工作。”鲁君问：“什么缘故？”官员答道：“宓子命令为臣记录，又时常牵引为臣的肘部，记录不好（他）很愤怒，官员都取笑宓子。这是导致我们二人要辞别而离开（他）的原因啊。”鲁君长长地叹息道：“宓子以此规劝我的过失啊。我扰乱宓子的工作，而令宓子不能够推行他的政治主张，必定屡次了。如果不是你们两人，我几乎犯错误。”于是打发亲信，到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。五年后再向我回报你的政绩。”

1、攻克2、急速

使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文：魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

魏文侯派乐羊攻打中山国，终于攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

不错，楼主可以满意了 啊

魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客补充：魏文侯让大家评论他，看来是更喜欢听到赞扬的话，任座的批评之言惹怒魏文侯之后，翟璜既想肯定任座的意见，又想不再惹恼君主，还想让君主高兴地赦免任座，于是就在君臣关系上巧设玄机，把君主的贤明和臣子说话的直率作为一般的规律而联系在了一起，提出了只有君主贤明，臣子才说话直率的认识前提。以此为前提，他以任座说话直率来反证魏文侯的贤明，自然使魏文侯乐于接受。　　巧妙之处在于，魏文侯的贤明在这里是通过任座说话的直率得到证明的。乐于接受贤明之誉的魏文侯，自然对证明了他本人贤明的直率之言和直率之人憎恶不起来了，甚而会变得喜爱其言其人。同时，翟璜在这里仅仅说到任座之言直率，并未涉及直率之言的内容，也未对其言进行评判，他仅仅做到使魏文侯喜欢其言就止住了，对其直率之言的评判和采纳留给了魏文侯本人。既然魏文侯已喜欢其言，那他必定会认真考虑、慎重对待，甚或可以采纳其意，改正过失。聪明的翟璜不强求君意，给了君主较大的活动空间和稳便的下台阶梯。

魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 ——《资治通鉴》1.臣是以知之2.使翟璜召任座而反之两个之指代的具体内容？1、代词，代替“大王您是仁君”这件事情；2、代任座通过这个故事，我们知道翟璜善谏，文候很生气，他没有直接批评文候不是仁君，而是说因为仁君手下会有直臣，大家会说真话，间接同意了任座的意见，又抬了文候的面子；文候闻弦歌而知雅意，从惟璜的话中知道任座的意见是对的，知错能改，是一个明君；任座敢于直陈意见，是一个忠臣。

魏文候使乐羊伐中山，克之；

原文：文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 翻译：魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文：魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

1. 课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 启示 这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 2. 《史记》中魏文侯卜相的原文和译文 魏文侯卜相 魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰：‘家贫则思良妻，国乱则思良相。"今所置非成则璜，二子何如？”① 李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙②门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。” 李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？……且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟③，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。”（节选自《史记·魏世家》） 【参考译文】魏文侯对李克说：“先生曾经教导我说：‘家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相"。如今要安排宰相，不是魏成子就是翟璜，这两个人您看怎么样？” 李克回答说：“我听说，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，不敢承担这个使命。”文侯说：“先生面对此事就不要推辞了。”李克说：“这是您不注意考察的缘故。平时看见他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西，有这五条足能决定谁当宰相了，何需依靠我李克呢！”文侯说：“先生回家吧，我的宰相已经决定了。” 李克快步走出去，到翟璜家中拜访。翟璜说：“今天听说君主召见先生去选择宰相，结果是谁当宰相呢？”李克说：“魏成子当宰相了。”翟璜气得变了脸色，他说：“就凭耳目的所见所闻，我哪一点比魏成子差？西河的守将是我推荐的。君主对内地最忧虑的是邺郡，我推荐了西门豹。君主计划要攻伐中山国，我推荐了乐羊。中山攻灭后，派不出人去镇守，我推荐了先生。君主的儿子没有师傅，我推荐了屈侯鲋（fù，付）。我哪一点比魏成子差！”李克说：“您向您的君主推荐我的目的，难道是为了结党营私来谋求做大官吗？您怎么能跟魏成子相比呢？魏成子有千钟俸禄，十分之九用在外边，十分之一用在家里，因此从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，君主把他们奉为老师。您所推荐的那五个人，君主都任他们为臣，您怎么能跟魏成子相比呢？”翟璜迟疑徘徊后拜两拜说：“我翟璜是浅薄的人，说话很不得当，我愿终身做您的弟子。” 3. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 4. 文言文阅读 小题1:(1)讨伐、攻打 （2）攻占、战胜 （3）反通返，返回 （4）亲自 小题1：刚才任座说的话很是耿直，所以就知道（您一定是仁君）了。 小题1:(1)不是仁君。他以仁君自居，喜欢人家奉承他是仁君，听到颂扬便喜，听到批评便怒。群臣懂得这个理，所以“皆曰仁君”。魏文侯要的就是这个。（2）是仁君。从“怒”到“悦”的神态变化以及“亲下堂迎之，以为上客”的举动中，可以看出他善于接受意见并及时改正错误。 小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。 小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。 小题1：本题考查分析人物形象的能力。结合文章中对魏文侯的具体描写来分析魏文侯的人物形象即可。（能结合文本言之有理即可） 5. 魏文侯从谏的原文及译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 6. 跪求文言文答案 (1)解释下列词语中带有括号的字、 虞人（期）猎 ，动词，约定。 公将（焉）之 ，疑问代词，哪里。 （乃）往 ，于是。 身自（罢）之，取消。 (2)“公将焉之”中的“焉”与“三人行，必有我师焉”的“焉”用法相同么？它们是什么意思？ 第一个“焉” ，是疑问代词，哪里的意思；第二个“焉”是兼词，相当于“于之”，译为 “在这里”全句可译为：在这里一定有一位可以做我的老师的人。 (3)请用原文回答表示魏文侯不失约态度的句子 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！” (4)这则故事表现了魏文侯什么样的品德？ 严守承诺的品德。 (5)历史上还有哪些人具有魏文侯这样的品德而被后人称赞？ 季布无二诺，侯赢重一言 。 尾生为等女友，水淹而死。 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” （供你参考） 7. 文言文翻译：魏文侯守信从谏 魏文侯命令大将乐羊去攻打中山国，轻松拿下，于是把自己的儿子魏击封到那里为王，也就是把中山国给了儿子魏击。 事后的某一天，魏文侯问众大臣说：“你们看我这君王当得如何呀？”众人一齐说：“没治了！酷毕了！”大臣中只有一人提出了反对意见，这个想死的人他叫任座。他说：“你把中山国打下来了，不把这中山国给自己的弟弟，却给了自己的儿子，就冲你这一点，也不是啥明君！切切，自己个儿没事瞎吹吧你就。” 文侯一听大怒，任座一看惹不起，躲吧。于是就急匆匆地走了。 他刚走，文侯就问翟璜：“我是个好的国君吗？”翟璜说（心里想：你个狗屁好国君，我只是不想死而已）：“你是个好的国君。”文侯问：“说说理由？”翟璜说：“臣听说君王如果仁义贤明，那么手下的臣子一定敢说真话。 今天看这个任座敢这样说你，我就知道你是个仁君了。”文侯一听大喜，马上命翟璜去赶任座回来，并且亲自走下堂来迎接，把他当成上宾来看待。

1. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 2. 魏文候改过文言文答案师经豉一 译文供参考： 乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。”抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。”文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。” 3. 《魏文候改过》文言文翻译（见）什么意思 师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，不中；中旒（liú）溃之。文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也。悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒。” 翻译： 乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的边缘的装饰物，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。”抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。”文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。” 见：被的意思。 4. 魏文侯改过的翻译 原文：师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。” 师经援琴而撞文侯，不中；中旒（读音liu二声，古代君主冠冕边缘下垂的装饰物。类似流苏），溃之。 文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。 师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。 臣撞桀纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也。 悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒。”翻译：乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。” 乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。” 抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。” 乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。” 文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。” 5. 魏文候从谏：文言文答案 原文魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。 文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。 次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣知之闻君仁则臣直。 向者任座之言直，臣是以。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。 魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。 刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 注释魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时的一个小国。 使：派使。克之：攻占了中山。 克：攻下，攻克。之：代中山。 击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。趋出：指快走。 这里是任座见主子盛怒，快步走出。何以知之：根据什么这样认为。 知：识，认识，认为。以：无义。 向者：先前，刚才。是以：因此反：通“返”，返回。 以为：奉为。乐羊：人名。 中山：中山国，战国时小国。击：魏击，魏文侯之子。 趋：指小步快走。启示人皆有私心，却要与大局相权衡。 文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给能够帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。 更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 善于纳谏知错能改启示是忠言逆耳利于行，良药苦口利于病要学会听取他人正确的建议，知道错误要善于改正。 6. 《魏文侯改过》中魏文侯是一个怎样的人 【繁】魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。 或言君仁，或言君义，或言君之智也。至於任座，任座曰：“君，不肖君也。 得中山不以封君之弟而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知於颜色。 任座趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。 臣闻，其主贤者，其臣之言直。 今者任座之言直，是以知君之贤也。” 文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻，忠臣毕其忠，而不敢远其死。座殆尚在於门。” 翟黄往视之，任座在於门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。 文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？ 【简】魏文侯燕①饮，皆令诸大夫论己。 或言君仁，或言君义，或言君之智也。至于任座，任座曰：“君，不肖君也。 得中山不以封君之弟而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。 任座趋而出。次及②翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。 臣闻，其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。 ”文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻，忠臣毕③其忠，而不敢远其死。座殆尚在于门。” 翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。 文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？编辑本段词语解释 ①燕：通“宴”，宴请。 ②次及：依次轮到。 ③毕：竭尽。 编辑本段译文 魏文侯请所有士大夫喝酒，叫他们都说说自己。有人说：“大王有智慧。” 到了任座，任座说：“您是不民主的君王。得到中山不用它封赏自己的弟弟，却用来封赏自己的儿子，因为这个原因您是不民主的。 ”文侯不高兴，从他的脸色上可以看出。任座离开座位，出去了。 第二个轮到翟黄，翟黄说：“您是个贤德的君王。我听说贤德的君王的臣子说话都很直接。 现在任座说话直接，所以看出您是贤德的。”文侯高兴的说：“可以这样反过来推测吗？”翟黄说：“为什么不可以呢？我听说忠臣死于他的忠诚，不敢死在离君王很远的地方，任座一定还在门外。 ”翟黄到门外看了看，任座在门外，所以文侯命人招他进来。任座进门时，文侯走下台阶迎他进门，最后将任座视为上宾。 文侯如果不是因为翟黄，差点就失去了一个忠臣啊。顺着君主的心意来显视自己是贤德的大臣，难道只有翟黄吗？。 7. 魏文候改过翻译 原文：师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违.”师经援琴而撞文侯，不中；中旒（读音liu二声，古代君主冠冕边缘下垂的装饰物.类似流苏），溃之.文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹.”提师经下堂一等.师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可.”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之.臣撞桀纣，非撞吾君也.”文侯曰：“释之，是寡人之过也.悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒.”翻译：乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗.”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了.文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）.”抓乐师经到堂下第一级台阶.乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以.”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗.我撞的是桀纣，不是撞我的国王.”文王说：“放了他，是我的过错.将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示.”。

1. 课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文 魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 启示 这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。 人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。 2. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案 参考答案： 9.B（“趋”词义应为“快步走”） 10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”) 11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答） 12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”） 13.译文： (1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。 （落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺） (2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。 （落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺） 【文言参考译文】 魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。"现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 3. 有关七下语文课时特训中魏文侯的文言文翻译 是“魏文侯从谏”吗？ 原文 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 ——《资治通鉴》 译文 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文候发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。 4. 跪求文言文答案 (1)解释下列词语中带有括号的字、 虞人（期）猎 ，动词，约定。 公将（焉）之 ，疑问代词，哪里。 （乃）往 ，于是。 身自（罢）之，取消。 (2)“公将焉之”中的“焉”与“三人行，必有我师焉”的“焉”用法相同么？它们是什么意思？ 第一个“焉” ，是疑问代词，哪里的意思；第二个“焉”是兼词，相当于“于之”，译为 “在这里”全句可译为：在这里一定有一位可以做我的老师的人。 (3)请用原文回答表示魏文侯不失约态度的句子 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！” (4)这则故事表现了魏文侯什么样的品德？ 严守承诺的品德。 (5)历史上还有哪些人具有魏文侯这样的品德而被后人称赞？ 季布无二诺，侯赢重一言 。 尾生为等女友，水淹而死。 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” （供你参考） 5. 魏文侯问李克文言文翻译 魏文侯问李克：“如何才能治理好国家呢？ ”（ 李克）回答说：“我听说治理国家的方法：给付出劳动的人食物，给建立功勋的人俸禄，任用有才能的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是百姓还是不归附我，是为什么 ？ ” 李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧！ 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。 像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。”。 6. 关于《文侯与虞人期猎》的文言文答案 原文 1 魏文侯魏文侯①与虞人②期③猎。 是日⑧，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨⑥，公将焉④之⑦？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢⑤之。 魏于是乎始强。 （选自《魏文侯书·资治通鉴》） 2魏文侯与虞人期猎。 明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风自罢虞人。 编辑本段注解 1。魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。 2。虞人：管理山林的小官员。 3。期：约定 4。 焉：何，哪里。 5。 罢：通“疲”文中指停止 6。雨：下雨 名词作动词用 7。 之：到，往 8。是日：这天 9。 谏：规劝、劝谏。 10。 虽：即使 11。岂：难道 12。 身自罢之：亲自宣布停止这次宴席。 编辑本段译文 魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。 那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。 大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。 虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。 编辑本段直译 魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。 左右官员们说：“今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？”文侯说：“我与小官约好了去打猎啊，虽然（在这里）很快乐，（但）怎么能不去赴约呢？”文侯于是前往，亲自停止了宴席。魏国于是开始（变得）更加强盛（了）。 编辑本段人物 魏文侯（？一前396），名斯，战国时期魏国的建立者，战国时魏国国君，在众诸侯中有美誉。 公元前445至前396年在位。 开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。 君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信应不无关系。 7. 文言文阅读翻译 我是初中生~ 这题目太简单.. 是翻译吗？以下： 狐卷子是战国时代，魏国的名人，他口才很好，脑子也灵，跟人对答中最能显出他的聪敏。他对国家的政治怎样才能搞好，也有深刻独到的见解，他与魏国君主讨论国家大事的对话，在史书里有着记载。 父贤不足恃 魏文侯问狐卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”对曰：“不足。”“弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”臣贤足恃乎？”对曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人问次五者于子，子一以为不足者，何也？”对曰：“父贤不过尧，而丹朱放。子贤不过舜，而瞽瞍拘。兄贤不过舜，而象放。弟贤不过周公，而管叔诛。臣贤不过汤、武，而桀、纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？” 翻译 魏文侯问狐卷子道：“父亲贤明能够依赖吗？”狐卷子回答道：“不能。”“儿子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“兄长贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“弟弟贤明能够依赖吗？”回答道：“不能”臣子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”魏文侯一下子变了脸色，发怒倒：“我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流芳；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？” 谢谢了，打字很辛苦的！

对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”

关心民生，不随便杀人的君主就算仁君了，魏处在秦、韩、赵、齐之间，他在位的时候三家刚分开不久，内不稳、外无威。不仁魏就灭国了

因为翟璜说“臣闻君仁则臣直.（臣下认为,如果一个国君仁德,他的臣子就敢于直言.）”则仁君不会因臣直而发怒,所以魏文侯由怒转悦.原文魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。译文：魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克中山国，用来封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道我是仁德的君主？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜召唤任座回来，还亲自下殿堂去迎接他，把他奉为上客。魏文侯从谏翻译：魏文侯派乐羊子攻打中山国，攻破了它；魏文侯把中山国封给他的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”文侯高兴了，就让翟璜叫仁座回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。