“有心栽花花不开无心栽柳柳成荫”是什么意思？

题目：增 广 贤 文，作者：清周希陶 （作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。）逢人且说三分话,未可全抛一片心有心栽花花不开,无心插柳柳成荫画虎画皮难画骨,知人知面不知心；清周希陶 他的全文都是这样一句一句的 很通俗,应该看的懂吧 增 广 贤 文

“有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫”的意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。出自古训：《增广贤文》比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。扩展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。参考资料：增广贤文（古代佳句集锦）_百度百科

、“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”的原意是指非常细心地栽花草并费劲心力地对其施肥、浇水，花儿却不开放；而随意折一段柳枝插在土里，没有对柳枝是否能活下来抱有希望，过了几年，当初插的柳枝已经长成为枝叶繁茂的柳树。引申开来，多指抱着明确的目的去做某件事没有成功，而无意之举反而获得了意料之外的收获。举例：小明今天起个大早去钓鱼，鱼没钓到，没成想“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”他在水边捡到几个水鸭蛋，可把他高兴坏了。与“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”意思相近的语句有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。二、“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”告诉我们命里有时终须有，命里没时莫强求的道理，但这不是一个消极的词语，当我们拼尽一切努力去做某件事情，没有取得预期的结果时，可以用这句话来勉励自己，使得自己永远保持积极向上的心态。

出自<增广贤文>清周希陶 从原意解释，这是一种很高的境界,但多多少少有点“无为而治”的感觉,现实中也很难如愿啊。现在人们大都用做歪打正着等说法 我看就是歪打正着的文雅版~~~~还有楼上的，你串词了

无心插柳柳成荫，这是一句﹝谚语﹞~ 意为：无意间的举动，竟产生意想不到的结果~ 有心摘花花不开.无心插柳柳成荫全句意为:: 有心做好某件事，却没有达到心中所想的结果; 但无意间的举动，竟产生意想不到的结果~ 以下有1个例子::: 他有喜欢你的意思时 (有心摘花)，你却不喜欢他 (花不开)，当他无意间对你好 or 做了什么事情不是出于他本意的时候 (无心插柳)，你却会为此而感动 or 在乎 (柳成荫)~ 参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1106111902930 未听过有人摘花花不开，反而听过多人话有心栽花花不发。 正确应是「有心栽花花不开.无心插柳柳成荫」 有心努力种花 但花始终不开 无心插柳 柳树都可以自然生长 这是说有些东西人算不如天算 「有心摘花花不开」<---是错的 其实很多文学作品，都会写成「有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。」，似乎这是更正确的一种写法。 大意是指有时你花尽心机，储心积虑去做一件事，却没有收成；有时你在没有特别目的，无可无不可的心态下去做一些动作，却收到意想不到或从未想过的好效果。 有一个我亲身经历的小事，正好帮助说明以上两句说话。1993年的春天，有一日，我在报纸看到周慧敏明天会到某铺头剪彩，于是第二天一早，我便和朋友到那铺头等，但原来那里一早已人山人海，由于那一间是上楼铺，周慧敏不知从哪里上了去，结果我们等了三个几钟，连周慧敏的背影也没看到。 我们很失望，下午食完饭，信步行到一间酒店门口，见门口有一大班人等，看来他们已等了很久，不知道在等谁。我和朋友八卦行埋去睇吓，忽然看见天王黎明就在这时由门口走出来，我和朋友所企位置刚好和他对到正，比那些一早已在这里等的f看得还要清楚。 以上苦等周慧敏见不到，无心八卦下近距离见到黎明，便是一个「有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。」的例子。当然日常生活中，我们普遍用这两句话来形容一些比较重要甚或影响一生的事情。 应该是「有心栽花花不开」。意义是用心地去栽培花卉，但是没有开花；不是刻意去种植柳树，而柳树长大后则茂盛可遮荫。 比喻做事有时候是用心则枉费心机，没有结果；反而有时候是有幸运之神眷顾，无须刻意则可有收获。 2007-06-13 21:09:03 补充： 用心时则徒劳无功，不刻意时则有意外收获。 意思系指你专注去做一件事 得不酊如期既效果 反正与事件冇直接开系但有一丝关连既其他事 却有意想不到既效果 注意 呢句本身冇分正定反 所插既柳亦可以系不好既事 参考: me 即是:(有心摘花花不开)你有心去做一件事 但是就做不成;(无心插柳柳成荫)无心去做一件事 偏偏就做得成. 参考: 家人

成事与否，时常与刻意的谋画无甚关联，尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。出自关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折。（鲁斋郎引张龙上，诗云）着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。谁识张珪坟院里，倒有风流可喜活观音！小官鲁斋郎，因赏玩春景，到于郊野外张珪坟前，看见树上歇着黄莺儿，我拽满弹弓，谁想落下弹子来，打着张珪家小的，将我千般毁骂“有心栽花”是刻意造作的过程，“无心插柳”乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在于“有心”、“无心”之别。寓意为你很努力做得事情往往没有什么好结果，有时候自己只是随便鼓捣点东西，往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。有时还寓意：不被重视的人往往能比被重视的人的收获更大。“无心插柳柳成荫”表面上的意思是没在意这株柳树，这株柳树反而长得旺盛，侧面的鼓励人坚强、自信、勇敢起来，让人一鸣惊人。扩展资料关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），关于他的籍贯，还有祁州（今河北省安国县）伍仁村、大都（今北京市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。

首先说明这句是民间谚语，不是出自某些诗词． 应该是，有心栽花花不开,无意插柳柳成荫 在元朝 关汉卿 写的《包待制智斩鲁斋郎》 中有这就话：着意栽花花不发,无意插柳柳成荫 估计这个是最早的~ 而您的是民间后来演变成的~

分类: 艺术 >> 诗词歌赋 解析: 画虎画皮难画骨，知人知面不知心； <增广贤文>清周希陶 他的全文都是这样一句一句的 很通俗，应该看的懂吧 增 广 贤 文 昔时贤文，诲汝谆谆；集韵增广，多见多闻； 观今宜鉴古，无古不成今；知己知彼，将心彼心； 酒逢知己饮，诗向会人吟；相识满天下，知己能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心； 近水知鱼性，近山知鸟音； 易涨易退山溪水，易反易覆小人心； 运去金成铁，时来铁似金； 读书须用意，一字值千金； 逢人且说三分话，未可全抛一片心； 有意栽花花不放，无意插柳柳成荫； 画虎画皮难画骨，知人知面不知心； 钱财如粪土，仁义值千金； 流水下滩非有意，白云出岫本无心； 当时若不登高望，谁识东流海洋深 路遥知马力，日久见人心； 两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，无钱堪买针； 相见易得好，久住难为人； 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫； 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人； 是亲不是亲，非亲却是亲； 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人； 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春； 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人； 红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫； 在家不会迎宾客，出外方知少主人； 黄金无假，阿魏无真，客来主不顾，应恐是痴人； 贫居闹市无人问，富在深山有远亲； 谁人背后无人说，那个人前不说人； 有钱道真语，无钱语不真； 不信且看筵中酒，杯杯先敬有钱人； 闹里有钱，静处安身，来如风雨，去似微尘； 长江后浪推前浪，世上新人撵旧人； 近水楼台先得月，向阳花木早逢春； 古人不见今时月，今月曾经照古人； 先到为君，后到为臣； 莫道君行早，更有早行人； 莫道直中直，须防仁不仁； 山中有直树，世上无直人； 自恨枝无叶，莫怨太阳偏； 万般皆是命，半点不由人； 一年之计在于春，一日之计在于寅； 一家之计在于和，一生之计在于勤； 责人之心责己，恕己之心恕人； 守口如瓶，防意如诚，宁可人负我，切莫我负人； 再三须重事，第一莫欺心； 虎生犹可近，人熟不堪亲； 来说是非者，便是是非人； 远水难救近火，远亲不如近邻； 有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人； 人情似纸张张薄，世事如棋局局新； 山中也有千年树，世上难逢百岁人； 力微休负重，言轻莫劝人； 无钱莫入众，遭难莫寻亲； 平生莫做皱眉事，世上应无切齿人； 士乃国之宝，儒为席上珍； 若要断酒德，醒眼看醉人； 求人需求大丈夫，济人须济急时无； 渴时一滴如甘雨，醉后添杯不如无； 久往令人贱，频来亲亦疏； 酒中不语真君子，财上分明大丈夫； 出家如初，成佛有余； 积金千两，不如明解经书； 养子不教如养驴，养女不教如养猪； 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚； 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏； 同君一席话，胜读十年书； 人不通今古，牛马如襟裙； 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫； 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书； 救人一命胜造七级浮屠； 城门失火，殃及池渔； 庭前生瑞草，好事不如无； 欲求生富贵，须下死功夫； 百年成之不足，一旦坏之有余； 人心似铁，官法如炉； 善化不足，恶化有余； 水太清则无鱼，人至察则无徒； 知者减半，省者全无； 在家从父，出嫁从夫； 痴人畏妇，贤女敬夫； 是非终有日，不听自然无； 宁可正而不足，不可邪而有余； 宁可信其有，不可信其无； 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如； 命里有时终须有，命里无时莫强求； 道院迎仙客，书堂隐相儒； 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼； 结交须胜己，似我不如无； 但看三五日，相见不如初； 人情似水分高下，世事如云任卷舒； 会说说都市，不会说说屋里； 学浅自知能事少，礼疏常觉慢人多； 磨刀恨不利，刀利伤人指； 求财恨不多，财多害自己； 知足常足，终身不辱； 知正常正，终身不耻 ； 有福伤财，无福伤己 ； 差之毫厘，失之千里 ； 若登高必自卑，苦行远必自迩 ； 三思可行，再思可矣 ； 使口不如自走，求人不如求己 ； 小时是兄弟，长大各乡里 ； 赌财莫赌食，怨生莫怨死 ； 人见白头嗔，我见白头喜 ； 多少小年亡，不到白头死 ； 墙有缝，壁有耳，好事不出门，丑事传千里 ； 贼是小人，智过君子，君子固穷，小人穷斯滥矣 ； 贫穷自在，富贵多忧 ； 不以我为德，反以我为仇 ； 宁向直中取，不向曲中求 ； 人无远虑，必有近忧； 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 ； 天晴不肯去，直待雨淋头 ； 成事莫说，覆水难收； 是非只因多开口，烦恼皆因强出头 ； 忍得一时之气，免得百日之忧； 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头 惧法朝朝乐，欺公日日忧 ； 人生一世，草生一秋； 白发不随人老去，看来又是白头翁 ； 月过十五光明少，人到中年万事休； 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛； 人生不满百，常怀千岁忧； 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧； 路逢险处难回避，事到头来不自由； 药能医假病，酒不解千愁； 人平不语，水平不流； 一家养女百家求，一马不行百马忧 ； 有花方酌酒，无月不登楼 ； 三杯通大道，一醉解千愁 ； 深山毕境藏猛虎，大海终须纳细流 ； 惜花须检点，爱月不梳头； 大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流 ； 受恩深重宜先退，得意浓时便可休 ； 莫待是非来入耳，从前恩爱反为愁 ； 留得五湖明月在，不愁无处下金钩 ； 休别有鱼处，莫恋浅滩头 ； 去时终须去，再三留不住 ； 忍一句，息一怒，饶一着，退一步 ； 三十不豪，四十不富 ； 五十将衰寻子助 ； 生不认魂，死不认尸，父母深恩终有别，夫妻义重也分离； 人生似鸟同林宿，大限来时各自己； 人善被人欺，马骟被人骑； 人无外财不富，马无夜草不肥； 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺； 善恶到头终有报，只争来早与来迟； 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时； 得宠思辱，安居虑危； 念念有如临敌日，心心常似过桥时； 英雄行险道，富贵似花枝； 人生莫道春光好，只恐秋来又冷时； 送君千里，终须一别； 但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时； 见事莫说，问事不知； 闲事莫管，无事早归； 纵使染就真红色，也被旁人说事非； 善事可作，恶事莫为； 许人一物，千金不移； 龙生龙子，虎生豹儿； 龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺； 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池； 十年窗下无人问，一举成名天下知； 酒债寻常行处有，人生七十古来稀； 养儿防老，积谷防饥； 鸡豚狗彘无失其食，数口之家可以无饥； 常将有日思无日，莫待无时作有时； 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑； 入门休问荣枯事，观看客颜便得知； 官清司吏瘦，神灵住持肥； 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威； 饶人算之本，输人算之机； 好言难得，恶语易施； 一言既出，驷马难追； 道我好者是我贼，道我恶者是我师； 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗； 三人同行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之； 少年不努力，老来徙伤悲； 人有善愿，天必佑之； 莫吃卯时酒，昏昏醉到酉； 莫骂酉时妻，一夜受孤栖； 种瓜得瓜，种豆得豆； 天网恢恢，疏而不漏； 见官莫向前，作客莫在后； 宁添一斗，莫添一口； 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后； 黄雀捕螳螂，岂知弹丸在后； 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤； 一日夫妻，百世姻缘； 百世修来同船渡，千世修来共枕眠； 杀人一万，自损三千，伤人一语，利如刀割； 枯木逢春犹再发，人无二度再少年； 未晚先投宿，鸡鸣早看天； 将相头上堪马走，公候腹中能行船； 富人思来年，贫人思眼前； 世间若问人性好，赊去货物莫取钱； 生死有命，富贵在天； 击石原有火，不击乃无烟； 人学始知道，不学亦徙然； 莫笑他人老，终须也白头； 但能依本分，终究无烦恼； 君子爱财，取之有道； 贞妇爱色，纳之以礼； 善有善报，恶有恶报； 不是不报，日子没到； 人而不信，不知其可也； 一人道好，千人传宝； 凡事要好，需问三老； 顺风吹出，用力不多； 若争小事，便失大道； 年年防饥，夜夜防盗； 学者如禾如稻，不学者如蒿如草； 遇饮酒处且饮酒，得高歌处须高歌； 因风吹火，用力不多； 不用渔夫引，怎得见波涛； 不求到处人情好，不饮随它酒价高； 知事少时烦恼少，识人多处是非多； 入山不怕人伤虎，只怕人情两面刀； 强人更有强中手，恶人须有恶人磨； 会使不在家豪富，风流不在着衣多； 光阴似箭，日月如梭； 为善最乐，为恶难逃； 天时不如地利，地利不如人和； 黄金非为贵，安乐值钱多； 世界万般皆下品，思量惟有读书高； 世间好语书说尽，天下名山僧占多； 羊有跪乳之思，鸦有反哺之意； 你急他不急，人闲心不闲； 隐恶扬善，执其两端； 妻贤夫祸少，子孝父心宽； 既坠之甑，反顾何益 ； 已覆之水，收之亦难； 人生知足何时知，人老偷闲且是闲； 处处杨柳堪系马，家家有路通长安； 见者易，学者难，莫将容易得，便作等闲看； 用心计较般般易，退步思量事事难； 道路各别，养家一般； 从俭入奢易，从奢入俭难； 知音说与知音听，不是知音莫与谈； 点石化为金，人心犹为足； 信了肚，卖了屋，他人耽耽，不涉你目； 他事碌碌，不涉你屋； 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千种粟； 奈五行不是这般题目，莫把心机空计较； 与人不和，劝人养鹅，与人不睦，劝人架屋； 明知山有虎，莫向虎山行； 路不行不到，事不为不成； 人不劝不善，钟不打不鸣； 无钱方断酒，临老始看经； 修塔七层，不如暗处一灯； 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明； 但存方寸地，留与子孙耕； 灭却心头火，剥起佛前灯； 惺惺常不足，蒙蒙做公卿； 众星朗朗，不如孤月独明； 兄弟相害，不如友生； 合理可作，小利莫争； 牡丹花大空娱月，枣花虽小结实成； 欺老莫欺小，欺人心不明； 守分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天； 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大； 相论逞英雄，家计渐渐退； 贤妇令夫贵，恶妇令夫败； 一人有庆，兆民咸赖； 人老心不老，人穷志不穷； 人无千日好，花无百日红； 杀人可恕，情理难容； 仨富不离原气象，骤贫难改旧家风； 座上客常满，樽中酒不空； 屋漏偏遭连夜雨，破船又遇顶头风； 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙； 记得少年骑竹马，看看又是白头翁； 礼义生于足富，盗贼生于贫穷； 天上群星皆拱北，世间无水不朝东； 君子安贫，达人知命； 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病； 顺天者存，逆天者亡； 人为财死，鸟为食亡； 夫妻相合好，琴瑟与笙簧； 有儿贫不久，无子富不长； 善必寿考，恶必早亡； 爽口食多偏作病，快心事过恐生殃； 富贵定要安本分，贫穷且莫枉思量； 画水无鱼空作浪，绣花虽好不闻香； 贪他一斗米，失却半年粮； 争他一脚豚，反失一肘羊； 龙归晚洞云犹湿，麝过青山草亦香； 生平只会量人短，何不回头把自量； 见善如不为，见恶如探汤； 人贫志短，马瘦毛长； 自家心里急，他人不知忙； 贫无义士持金赠，病无高人说药方； 凡人不可貌相，海水不可斗量； 清清之水为土所防，济济多士为酒所伤； 蒿草之下或有兰香，茅茨之屋或有侯王； 无限朱门生饿殍，许多白屋出朝郎； 酒后乾坤大，壶中日月长； 万事皆先定，浮生空自忙。

<增广贤文>清____下一句是贫在闹市无人问,富在深山有远亲

有心栽花花不开下一句为无心插柳柳成荫。这句话的意思是说：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

有心栽花花不开，无心插（柳柳）成荫代表什么生肖：（栁）含有卯，为卯兔。生肖：兔

歪打正着

肯定是啦！

没有什么原因，只是说出了生活中有可能出现的一种状况它提醒人们不要太执著，顺其自然

首先，有心栽花花不copy开无心插柳柳成荫并不违反事物发展的规律。其次，有心栽花花不开体现一切事物发展都不依赖人的主观意愿转移，无心插柳柳成荫则是符合事物运动规律的。最后，“一切客观事物都不依赖人的意识而独立存在”强调的是物质知存在的独立性，原文体现了人的意识具有能动作用即意识可以反作用道于物质，但是无法违背物质自身的发展规律。你可以试着去种一颗子，不播种肯定无花，播种了浇水了除草了都是人的能动作用，至于种子什么时候发芽什么时刻开花由其自身决定。

自从他转学以后，就几乎没有停下来休息过，这才知道“寒窗千年读”的滋味儿。可能只有学校的参天大树才能唤醒他部分的理智。号称全市最大的百岁古树就在他的学校角落里不停地生长着。起初，这棵古树并不在学校里，而是在学校的另外一边，学校早就对这棵古树虎视眈眈了，便扩大学校的面积，花了巨资将古树的那块地挪到了学校的地盘上，由于怕伤到古树而不敢移动，便将它留在原地，在学校的角落。虽说是在角落里，但它还是十分的引人瞩目，百米高的大树，怎能不惹眼？学校因此获得了许多荣誉。学校里面的学生格外的喜欢这棵大树，一些顽皮的，甚至爬到树杆上去玩，他便是其中最喜爱大树的一位。那时他的压力减轻了很多，偶尔上课时也会不知不觉的盯着那古树很久，时间便浪费掉了，为此他出过许多囧事。他真的很喜欢这棵树，这棵古树茂密葱茏，枝干、树叶像是一把巨伞一般，遮住了学校的三分之二，所以学校白天都要开路灯，夏天不热，冬天不冷的，下雨天甚至都可以不用带伞。有时他在想该去摸摸它，于是，他便是在古树下快乐了一个月。可是后来，学校便禁止他们靠近古树，并在周围安排保安看守，不准有任何易燃物品和外来人与古树靠得太近。因为在这个月初，古树正式列入国家自然保护遗产的名单之中。随后，校园里没有了往事的生气勃勃，而是换上了一幅死气沉沉的面纱。没有了往日的依靠于安慰，他的压力便增加了不少，但勉强能跟得上班级里的步伐，但他很不满意。他觉得他不能生活在这种平常无为的生活中，他偷偷的跑进了学校的禁地——古树区。在晚上，四周漆黑，再加上树荫的遮拦，的确可谓是“伸手不见五指"。而他却十分熟练地进入禁区，快步流星的靠近古树，保安没注意（这是什么保安？）。这就像电影里和漫画里的一样，主人公寻找着自然中的依靠和安乐，幸福的喘息。他抚摸古树，原地就坐了下来，把自己的所有不快全部“吐”了出来，如释重负！他突然想起一部电影：《阿凡达》，他不希望这棵古树和电影里中的大树一样被人类摧毁，人类是贪婪的，于是他在旁边种了一颗种子——路上发现的一颗树的种子。。每天晚上，他都会跑来陪养他的树种子，后来他还带来了他的MP5，在树下倾听音乐的吐诉，他不觉得冷，他不怕父母责备他回家晚。后来种子发芽了，他又一次感觉到快乐重回到了他的身旁，他还是那么自信，像从山顶滑到山腰处后，无形中又生出一对翅膀飞到了天边。但他的学习成绩一落千丈，但他真的很满意。可是好景不长，刚才才长成一棵树形的小树苗被学校铲掉了，连根拔起，斩草除根，他有感受不到了古树的生命力了，即使古树还在，但小树没了，快乐似乎也没了。但在学习上，他又找到了自我，学习成绩步步高升。后来，他又找到了古树，但这次他不是来探望它的，而是离别，因为他前几天考重点学校，以优异的成绩被录取，他需要转学。他把他以前收集过来的种子扔到古树周围，天开始下雨，大雨倾盆，雨点刷刷啦啦的落下来，保安们还是没发现他，都慌忙的躲到附近的建筑物内。古树的树叶太密了，树叶重重叠叠，雨水经过了几百层、几千层才滴落在地上，一滴一滴的，如眼泪一般。他就站在树下，一动也不动，直到雨停。他走出古树，还有几滴小雨滴落在他脸上，他轻轻地将它拭去u2022u2022u2022u2022u2022u2022他离开的时候，便是夕阳落幕的时候u2022u2022u2022u2022u2022u2022通红的夕阳照射在他身上，古树上，却正被黑暗覆盖u2022u2022u2022u2022u2022他离开了这所学校，转到了其他的中学，别有一番经历。十年后的一个春秋，他又来到这充满泥土香气的母校，可能十年前他只是这里的一个中学生，但现在他却是身价过百亿的BOSS，回到这里，只是瞧瞧那古树。他震惊了，古树它还是那么充满生命力。那又是一场夕阳落幕，夕阳照在他身上、古树上，很多轮影子投射在地上，那不至是一棵大树啊！许许多多的参天大树互相交织，壮观无比！谁能确定那就是他撒下来的种子呢？瞧他们就如兄弟一般u2022u2022u2022u2022u2022u2022

“有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫”的意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。出自古训：《增广贤文》比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。扩展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。参考资料：增广贤文（古代佳句集锦）_百度百科

应该是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”吧比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。其实这是一条哲学,是佛祖留给世人的一套哲学，是有志者的一种目光!!志当存高远的一种内涵。同义有意栽花花不开，无心插柳柳成荫有心栽花花不开，无意插柳柳成荫来自百度百科

人们刻意用心去栽培花朵不一定成活，而无心间插在土里的柳树苗却在不知不觉中长成了一片绿荫。这句话告诉我们凡事不要刻意而为之，顺其自然比较容易成功。

你好，答案是羊，此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内心有一股强大生命力和意志力，也有进取个性，对任何事情都顾虑周到，静静地在脑中分析事物，放在心上，所以处理事情不冲动，会圆满完成工作。希望我的回答可以帮到你

这是《平妖传》中的诗句，作者是罗贯中

营养繁殖，高等植物的一部分器官脱离母体后能重新分化发育成一个完整的植株的特性,叫做植物的"再生作用".常用的营养繁殖方法有以下四种：分离繁殖：将植物的营养器官分离培育成独立新个体的繁殖方法.压条繁殖：将母株的枝条或茎蔓埋压土中,或在树枝上用泥土、青苔等包扎,使之生根后,再与母株割离,成为独立植株.扦插繁殖：割取植物营养器官的一部分,如根、茎、叶等,在适宜条件下插入基质中,利用其分生机能或再生能力,使其生根或发芽,成为新的植株.有性繁殖：有性繁殖又叫种子繁殖.一般种子繁殖出来的实生苗,对环境适应性较强,同时繁殖系数大.种子是一个处在休眠期的有生命的活体.只有优良的种子,才能产生优良的后代.

这个年代想做无心的是不是没脑子。你要作一个人吃饱全家不饿吗？想想现实你敢无心吗？

“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了，而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，却长成了郁郁葱葱的柳树。这句话出自《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。

There is heart to plant flowers, spend and don"t become;not intentional put, becomes shade.有心栽花,花不成;无心插柳,柳成荫

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫出自古训《增广贤文》，全诗如下：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，无可奈何花落去，似曾相识燕归来.出自古训《增广贤文》

来源于 <增广贤文>清周希陶,原句是"有意栽花花不放，无意插柳柳成荫" 「有心栽花」是刻意造作的过程，「无心插柳」乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在於「有心」、「无心」之别。 所谓有、无，指的是人为刻意的程度，并非一般意义之下的有无。是以，「有心」常指向超乎自然的强求，「无心」则常指向随缘自在的遇合。 整个句子是说:你很努力做得的事情往往没有什么好结果，有时候自己只是随便鼓捣点东西，往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。而且也不用太操心了。 可见,成事与否，时常与刻意的谋画无甚关联.麻烦采纳，谢谢!

恭喜你，喜当爹啊。

意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一支柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。与另一句“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”有异曲同工之妙。原句应为“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，出自中国明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》。拓展资料：《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在的版本，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

不是诗句，出自古训：《增广贤文》意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了;而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。出自古训:《增广贤文》比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿;而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。拓展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

、“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”的原意是指非常细心地栽花草并费劲心力地对其施肥、浇水，花儿却不开放；而随意折一段柳枝插在土里，没有对柳枝是否能活下来抱有希望，过了几年，当初插的柳枝已经长成为枝叶繁茂的柳树。引申开来，多指抱着明确的目的去做某件事没有成功，而无意之举反而获得了意料之外的收获。举例：小明今天起个大早去钓鱼，鱼没钓到，没成想“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”他在水边捡到几个水鸭蛋，可把他高兴坏了。与“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”意思相近的语句有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。二、“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”告诉我们命里有时终须有，命里没时莫强求的道理，但这不是一个消极的词语，当我们拼尽一切努力去做某件事情，没有取得预期的结果时，可以用这句话来勉励自己，使得自己永远保持积极向上的心态。

全诗如下：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。译文：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫成，花儿总要凋落是让人无可奈何的事，那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。出处：关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句，人们常以「有心栽花花不开，无心插柳柳成荫」记忆之、传诵之。清代修订的《增广贤文》中也编入此语。扩展资料启示：“有心栽花”是刻意造作的过程，“无心插柳”乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在于“有心”、“无心”之别。所谓有、无，指的是人为刻意的程度，并非一般意义之下的有无。是以，“有心”常指向超乎自然的努力用心（甚至到了强求地步），“无心”则常指向随缘自在的遇合。你很努力做得事情往往没有什么好结果，有时候自己只是随便鼓捣点东西，往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。其还寓意着：不被重视的人往往能比被重视的人的收获更大。“无心插柳柳成荫”表面上的意思是没在意这株柳树，这株柳树反而长得旺盛，而其深意则是：侧面的鼓励人坚强、自信、勇敢起来，让人一鸣惊人。

出自古训《增广贤文》。意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却长成了郁郁葱葱的柳树。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

1. 有哪些四字成语可以形容"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"这句话 始料未及、出乎意料等都可以吧。 另外，这句谚语较通俗的写法是：有心栽花花不开，无心插柳柳成阴。（《增广贤文》[清·周希陶]）解析：用心地栽花，施肥、灌溉等付出了很多，但花却总是不开；而把一枝柳条随意地插在地里，从来不去照料它，但它却长成了郁郁葱葱的柳树。 这是古诗，又是比喻句，用大自然植物的习性，比喻作者想做一件事情，花了很大的精力，作了很多努力，结果却不能如愿以偿。而不经意地做某件事情，反而很顺利地得到好结果。 （注意：“阴”不能误写为“荫”，详见下文。）“绿树成阴花满天”——“阴”还是“荫”？ 李鼎 上海中医药大学 为了迎接我校建校五十周年，裘老最近发表了两首亲笔书写的七言绝诗。 一首以“绿树成阴花满天”结句，写出五十年来我校欣欣向荣的建设新貌；另一首以“犹想中华后起才”结句，写出老前辈对新一代的殷切期望。关于诗作内容已有同志写成专文介绍，我在这里想谈的，只是“绿树成阴”的阴字的用法问题。 “绿树成阴”又可简化为“绿阴”。裘老另一首诗有“绿阴如酒醉诗人”。 有位老同志曾用书法给他写成条幅，把“阴”字写成“荫”。裘老看了，把它收藏起来，既不张挂，也不用来影印出版，就因为是“阴”字多了个草头，原来这两个字是不能混用的。 向阳称“阳”，背阳称“阴”，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。 把树阴写得最为形象的一句词是：“午阴嘉树清圆。”中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称“凉阴”或“阴头”。 绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。唐诗中有“绿树阴浓夏日长”、“阴阴夏木啭黄鹂”、“绿阴冉冉遍天涯”等，都是正确地使用“阴”字。 “阴”字加上草头的“荫”字，本来只读去声，与读阴平的“阴”字有平仄声之分，因此在诗词中读音含糊不得。“荫”字从“阴”字分化出来，加上草头，原意指青草覆盖地面起庇荫作用。 《左传》有句话：“若去枝叶，则本根无所庇荫矣。”早期只用“阴”字。 《诗经·大雅》有句诗：“既之阴女，反予来赫。”改用后起的字可写成：“既之荫汝，反予来赫。” 意思是：我既然这样庇护你，你反而来威吓我。 最能说明“荫”字的原义的，是清末大学者俞樾（字荫甫）这对名字，合起来就是“樾荫”二字。 原出处《淮南子·人间训》：“武王荫暍人于樾下……”（高诱注：“樾下，众树之虚也。”）意指周武王将中暑的人移放到路旁大树间枝叶交叠如盖的凉阴下。 后来将路旁的行道树称“道樾”，将大树下的阴凉处称“樾荫”，字读去声。王安石诗“客坐苔纹滑，僧眠樾荫清”就是这么用的。 陶渊明诗句“桑竹垂馀荫”、苏东坡诗句“长松得高荫”等，都是着眼于枝叶庇荫的意思。诗词中就是没有将“荫”字读成平声。 近代说的“林荫大道”一词，实际是从“樾荫”发展而来的，荫字意思不算错，只是读音读成“阴”了；近来甚至喧宾夺主，想侵占“阴”字的原有地位，有人把与花木有关的“绿阴”、“花阴”、“柳阴”、“松阴”等的“阴”字都加上了草头，而且拿新编的辞书作证。老先生可不接受这种庇荫，只好说：好了，好了，不必要再加了。 备注： 【荫】统读yìn，不读yīn。1.[动] （树木）遮盖阳光。 ▽~覆。2.[动]封建时代子孙因先世有功而得到封赏或庇护。 ▽封妻~子。3.[形]阳光照不到；阴凉潮湿。 ▽地下室太~了，没法住。词语举例：荫庇（庇荫）|荫蔽|封妻荫子|荫凉（跟“阴凉”不同）|荫翳（跟“阴翳”不同）（注：“树~”、“绿~”、“林~道”等应作“树阴”、“绿阴”、“林 *** ”等。） ——摘自《普通话异读词审音表》（1985）以及《现代汉语规范词典》 绿树成阴：树木遮住阳光而形成阴影。成，形成（动词）；阴，阴影（名词）。 “成”后加名词为动宾式动词，比如“成才”、“成龙”、“成形”、“成文”等，“绿树成阴”的“成阴”也是这种结构，如果用“荫”（去声，动词或形容词）就不合理了。 社会上很多人甚至一些媒体都被现汉和那些伪专家、假权威误导了，加上一些人的思想本来就媚俗、虚伪，看到“林 *** ”里有“ *** ”两个字便吓一跳，以为孩子学了这个词会变坏，其实让孩子变坏的可不是这个词，“林 *** ”跟“ *** ”也没有一毛关系，说有关系的人也是强拆词语！“林 *** ”是“林阴”+“道”，是指两旁有树木荫蔽（yìnbì）（均读去声）的道路，也说“林阴路”。 现在真是“荫”满天飞啊！“绿杨阴里白沙堤”、“绿阴不减来时路”“谁记窗前借绿阴”“树头花落未成阴”“无心插柳柳成阴”等著名古诗或谚语里的“阴”被很多人改成“荫”了！鲁讯先生的《革命时代的文学》里有几句话：“要讲得堂皇点，则譬如种柳树，待到柳树长大，浓阴蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。”其中的“浓阴蔽日”也被篡改为“浓荫蔽日”了！这是对古人的大不敬，这一切都是拜现汉和那些伪专家、假权威所赐啊！他们要违反国家语委的规定、违反国家规范坚持设“荫”（yīn）的话，必定要 *** 地、肆无忌惮地篡改古人诗词或者误导、。

成事与否，时常与刻意的谋画无甚关联，尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。出自关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折。（鲁斋郎引张龙上，诗云）着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。谁识张珪坟院里，倒有风流可喜活观音！小官鲁斋郎，因赏玩春景，到于郊野外张珪坟前，看见树上歇着黄莺儿，我拽满弹弓，谁想落下弹子来，打着张珪家小的，将我千般毁骂“有心栽花”是刻意造作的过程，“无心插柳”乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在于“有心”、“无心”之别。寓意为你很努力做得事情往往没有什么好结果，有时候自己只是随便鼓捣点东西，往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。有时还寓意：不被重视的人往往能比被重视的人的收获更大。“无心插柳柳成荫”表面上的意思是没在意这株柳树，这株柳树反而长得旺盛，侧面的鼓励人坚强、自信、勇敢起来，让人一鸣惊人。扩展资料关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），关于他的籍贯，还有祁州（今河北省安国县）伍仁村、大都（今北京市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。

你写错了吗？

《花盼》《生活就是这么怪》《山歌姻缘》是哪个？自己去听听吧。

比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”的原意是指非常细心地栽花草并费劲心力地对其施肥、浇水，花儿却不开放；而随意折一段柳枝插在土里，没有对柳枝是否能活下来抱有希望，过了几年，当初插的柳枝已经长成为枝叶繁茂的柳树。引申开来，多指抱着明确的目的去做某件事没有成功，而无意之举反而获得了意料之外的收获。举例：小明今天起个大早去钓鱼，鱼没钓到，没成想“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”他在水边捡到几个水鸭蛋，可把他高兴坏了。与“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”意思相近的语句有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。二、“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”告诉我们命里有时终须有，命里没时莫强求的道理，但这不是一个消极的词语，当我们拼尽一切努力去做某件事情，没有取得预期的结果时，可以用这句话来勉励自己，使得自己永远保持积极向上的心态。

这个应该属于成语

翻译：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。一心想做成的事却没有做成，没有打算会有什么结果的事情却不经意间成功了。事情往往事与愿违。你想干成的不一定就一定能成功，你没有想的也不一定不会出现意外的惊喜。比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。其实这是一条哲学,是佛祖留给世人的一套哲学，是有志者的一种目光!!志当存高远的一种内涵。

是有心栽花花不开.还有一句无心插柳柳成荫.典故不知道

意思是用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。预示着任何事情要顺其自然

再加一句规律既不可能被创造,也不能被改变,只能说人们根据客观规律办事

出自古训：《增广贤文》意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。

歪打正着

有心栽花花不成

事与愿违:【基本解释】:事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。【拼音读法】:shì yǔ yuàn wéi【使用举例】:不料后来～，现在这点局面小得很，应酬不开！（茅盾《子夜》十六）【近义词组】:大失所望、适得其反【反义词组】:得心应手、万事亨通【使用方法】:主谓式；作谓语、定语；含贬义【成语出处】:三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”