为什么说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓？

马克思主义中国化理论成果的精髓是：实事求是。马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思理论。三是把马克思主义植根于优秀的中华文化之中。扩展资料：马克思主义作为一种科学理论，也属于文化范畴，要使这样一种理论形态为中国广大人民所接受，就必须使之与中国历史文化相结合、相融合，使之在中国真正落地生根，成为中华民族新文化的有机组成部分。辩证认识中华传统文化在马克思主义中国化过程中的地位和作用，并以创造性转化、创新性发展的实践能力，提升中华传统文化的主体性与世界性，是马克思主义与中华传统文化面向未来、价值融通的基本遵循，也是马克思主义中国化向前发展的内在需要。

实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。原因是：1、实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。2、实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面。3、实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的哲学基础，蕴含着丰富的方法论原则。

【答案】：A（P56）【考点点击】本题考查的知识点是马克思王义中国化理论成果的精髓。【要点透析】马克思主义中国化的两大理论成果都坚持了实事求是的思想路线，实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。

　　2009年10月自学考试《 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想概论》真题单项选择题第5题 　　马克思主义中国化的理论成果的精髓是（　） 　　A.为人民服务 　　B.实事求是 　　C.群众路线 　　D.独立自主 查看答案解析 　　 正确答案： B 　　 校名师权威解析： D独立自主是中国革命建设改革的立足点；C群众路线是党的工作路线。A为人民服务是党的宗旨。 　　 　　 　　

马克思主义中国化两大理论成果的精髓主要从以下方面进行理解：1、精髓指的是能使某一理论得以形成和发展并一直深入下去，同时又体现在该理论体系各个基本观点中最本质的事物，马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。2、实事求是，“实事”就是客观存在的任何事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是人要去探索追求。实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的精髓的原因如下：1、实事求是一直存在于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。毛泽东思想形成和发展的过程中，即坚持马克思主义基本原理，又结合中国实际情况，深刻表明了实事求是的精神。改革开放以来，共产党坚持实事求是思想路线，实践基础上的理论创新产生了一系列重大理论和实践问题，由此，形成了中国特色社会主义理论体系。2、实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是具有丰富内容的科学理论体系，贯穿于此就是实事求是。3、实事求是是依据于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则。实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的基础，蕴含着各种方法论，在实践中，是具有中国特色的马克思主义立场、观点和方法。

(单选题) 马克思主义中国化理论成果的精髓是： A.解放思想 B.实事求是 C.群众路线 D.独立自主 解析 第一步，本题考查中国特色社会主义知识。 第二步，1997年9月12日，江泽民在党的十五大报告中指出，实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。 马克思以实践为基础论证了人类意识和社会生活的本质：人类意识是社会生活的反映，而社会生活在本质上是实践的，人类思维的真理性应该由实践来证明等等。 党的思想路线强调从实际出发，用全面的观点和发展的观点看问题，认识是从实践到理论、再从理论到实践的飞跃的没有止境的过程等等，体现了马克思主义的实践性这一本质特征。党的实事求是思想路线是马克思主义认识路线在马克思主义中国化实践中的运用、丰富和发展。正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新。 可见，实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。 因此，选择B选项。 拓展 A项：解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合使主观和客观相符合。解放思想是邓小平理论的哲学基础之一，并不是马克思主义中国化理论成果的精髓。A项错误。 C项：群众路线是党的生命线和根本工作路线，以毛泽东为主要代表的中国共产党在长期斗争中形成了一切为了群众，一切依靠群众和从群众中来，到群众中去的群众路线。群众路线是毛泽东思想三个活的灵魂之一，并不是马克思主义中国化理论成果的精髓。C项错误。 D项：独立自主指国家的主权是独立的，不允许任何外来的干涉与侵犯，每个国家都有权根据自己的实际情况独立地、自主地处理本国对内对外的一切事务。独立自主是中国共产党在抗日民族统一战线中正确处理国共关系的原则，是毛泽东哲学思想的重要内容和活的灵魂之一，并不是马克思主义中国化理论成果的精髓。D项错误。 考点 政治 中国特色社会主义 其他(中国特色社会主义)

（一） 解放思想，事实就是，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础 （二）解放思想，实事求是，是建设有中国特色的社会主义的理论的根本立场和方法，它贯穿于整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。 （三）我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。

　　一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓　　马克思主义中国化及其各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。　　二、革命、建设和改革都要走自己的路　　坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。　　毛泽东把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在一个半殖民地半封建的大国，领导我们党成功地进行了新民主主义革命，并把中国引上了社会主义道路。在社会主义发展道路的问题上，同样强调从实际出发，走自己的路，努力探索一条适合中国情况的建设社会主义的道路。　　邓小平在党的十二大开幕词中明确指出：“把马克思主义的普遍真理责同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”　　走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。　　走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。　　走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。　　无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，还是理论与实践具体的历史的统一，都意味着对不合宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。　　三、不断推进理论创新　　坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进的精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义新境界。　　与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。　　党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。　　在理论创新问题上要坚持正确的方向和思想方法。否定马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。　　理论创新必须服务于、落脚于实践创新。离开了对实践过程中出现的新情况、新问题的研究，理论创新就无从谈起。理论创新不是为新而新，而完全是为了研究新情况，解决新问题。理论创新的成果要通过制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新去贯彻落实，并且在贯乇落实的实践中进一步使理论创新得到检验、丰富和发展。　　理论创新和一切工作的创新，都要大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。　　实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。　　实事求是思想路线的重要意义　　第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。　　第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。　　第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

怎样理解马克思主义理论精髓 所谓的精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中最本质的东西，马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。实事求是，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。 首先，实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。马泽东思想形成和发展的过程中，即坚持马克思主义基本原理，又结合中国实际将其进一步具体化，体现了实事求是的精神。改革开放以来，党坚持实事求是思想路线，实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实践问题，形成了中国特色社会主义理论体系。 马克思主义的理论精髓是 马克思主义的精髓与马克思主义者的当代选择 马克思主义科学体系是对宇宙和社会的正确的认识体系，正确就是符合事实，马克思主义哲学——辩证唯物论的本质是只承认事物的本来性质和规律，简言之，就是实事求是、以实践为检验真理标准的科学原则。这也就是马克思主义的精髓。马克思主义的第一使命是实现人类思想史上的科学革命，这一使命历史地包括了革命主体自身的革命转化，即使革命主体自身由愚昧转变为科学。马克思主义者不是神，马克思主义者总是在一定的历史条件下认识世界和社会，所以，虽然马克思主义者坚持实事求是的科学原则，却也由于历史的局限而必然产生错误的认识，也必然会把一些错误认识当成伟大真理并使之成为指导思想。然而，实事求是的科学原则包括怀疑一切的科学原则，怀疑一切就包括怀疑自己，马克思主义者的信仰是科学的信仰，而不是宗教式的诚性信仰，真正的马克思主义者时时怀疑自己；时时怀疑自己的导师；时时怀疑自己所信奉的理论；时时怀疑自己理论中的基本概念和基本原则，在怀疑中坚持正确、发现错误；时时用实践来检验自己的理论；时时准备纠正自己必然发生且暂时认识不到的错误；时时准备发现新的科学原理，自以为是、致命的自负，不是真马克思主义者所为，真正的马克思主义者时时告诫自己：马克思的话不等于科学，被人们误认为是“马克思主义”的错误理论不属于马克思主义科学体系。 当马克思主义者由于必然存在的未知域而不可避免地在行动中给人类带来巨大灾难时，马克思主义者必须以实事求是的科学精神，根据灾难的事实来放弃原来的行动纲领，确立相反的行动纲领，并在新的实践中努力发现新的科学原理，应时填补理论空白，根除灾难发生的原因，从而仍然使自身成为历史合法性主体，若在灾难发生后仍不知放弃错误，不知迅速填补理论空白，仍将荒唐的“普遍真理”与具体实践相结合，则必丧失历史合法性而成为历史罪人。社会主义运动正、反两方面的实践经验铁一般地证明了这一点。 当代马克思主义者已经可以认识到的事实是：人类社会全部历史中，“阶级”一分一秒也不可能存在，“阶级”理论和用公有制代替资本家俬人所有制的理论是给人类带来了巨大灾难的、彻头彻尾的空想社会主义理论的核心，而不是马克思主义科学理论的核心。由于当代真正的马克思主义者对人类和社会主义运动的命运极端负责，不可能为了掩盖自己的错误和为了自己的脸面而坚持谬误、祸害人类、葬送社会主义事业，因而能够勇敢地坚持实事求是的科学原则；勇敢地承认自己曾经的错误；勇敢地接受新发现的科学原理；勇敢地做出革命性的历史选择，从而继续成为造就人类福祉的主体而免为历史罪人。为功为罪，悬于一念，今天的马克思主义者已经到了必须做出选择的时候。

马克思主义经典作家认为马克思主义的精髓是唯物辩证法，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有马泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观的创立和发展；另一方面，这个精髓又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是马克思主义的科学世界观和方法论。马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法，他称自己的研究方法是唯物辩证法。恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的革命思想”，是马克思主义的方法论。列宁把唯物辩证法称为“马克思主义有决定意义的东西”，看作马克思主义的“精髓”、“活的灵魂”和“根本理论基础”。毛泽东认为马克思主义最主要的东西是唯物辩证法，它是马克思主义的本源和“共产党的理论基础”。

精髓,对于某一理论而言,指的是能使这一理论形成和发展并贯穿其始终,同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西.马克思主义中国化的理论成果的精髓都是实事求是：一方面,正是由于把握和运用了这个精髓,才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展,才有十六大以来的理论创新；另一方面,这个精髓,又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面.实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点,也是马克思主义中国化各个理论成果的逻辑起点,所以说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓.

马克思主义中国化理论成果精髓是实事求是

无产阶级是国家的主人

实事求是

　　所谓精髓,对于某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西.马克思主义中国化的各个理论成果,其精髓都是实事求是.一方面,正是由于把握和...

《 毛概》学习心得 进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等；第二章马克思主义中国化理论成果的精髓；第三章新民主主义革命理论；第四章社会改造理论。 在此期间，我们还以寝室为单位组织了一次实践课《开展主题为缅怀和纪念革命为人系列活动》。我们女生寝室小组以“大学生心目中的毛泽东”、“寻访毛泽东故居”、“观看爱国电影”三个主题进行了探索，在这次活动中，我们都受益良多。 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进 马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果；认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义；认识了中国特色社会主义理论体系。 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。 通过对《毛概》的学习，我们认识到实事求是思想路线的形成和确立、基本内容。 在近代中国这样一个半殖民地半封建东方大国里进行革命，无产阶级政党如何实现对中国革命的领导？中国革命应该走怎样的道路？革命胜利后建立一个怎样的国家？在《毛概》这本书中我们得到了答案。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，在总结中国革命经验的基础上，解决了中国革命面临的一系列重要问题，创立了独具特色的新民主主义理论。 学以致用，实践真理。通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。 解放思想，实事求是，与时俱进。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，与时俱进是党和国家发展的内在要求。这是党一路艰辛走来的理论经验，这也应该是保持党先进性的要求。对于我们来说，也应该以此来要求自己，做一个合格的社会主义建设者。要敢于接受新鲜事物，勇于承认自己的缺点和不足，使自己跟上时代的步伐。

1.马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”2.实事求是，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。3.马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。一是马克思主义在指导中国革命，马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。

B、C、

马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。实事求是，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为 主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思理论。三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

如何理解马克思主义中国化两大理论成果的精髓 大学毛概 发表了大量的科研论著马克思主义中国化两大理论成果即 *** 思想和中国特色社会主义理论体系的关系问题、马克思主义哲学史，也是当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系研究中的重大理论问题。改革开放以来，既是马克思主义发展史，我国学界围绕着马克思主义中国化两大理论成果的关系问题、马克思主义中国化史研究中的重大理论问题，开展了广泛讨论 如何理解马克思主义中国化两大理论成果的关系 毛概 毛·泽·东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，他们之间是一脉相承和与时俱进的关系。 首先， 毛·泽·东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源； 其次，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛·泽·东思想；再次，毛·泽·东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。 如何理解马克思主义中国化两大理精髓 所谓的精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中最本质的东西，马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。实事求是，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联络，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。 首先，实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。马泽东思想形成和发展的过程中，即坚持马克思主义基本原理，又结合中国实际将其进一步具体化，体现了实事求是的精神。改革开放以来，党坚持实事求是思想路线，实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实践问题，形成了中国特色社会主义理论体系。 其次，实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面。在 *** 思想和中国特色社会主义理论体系是具有丰富内容的科学理论体系，贯穿在这些内容中的一条红线就是实事求是。 最后，实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则。实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的哲学基础，蕴含着丰富的方法论原则，在实际工作中，是具有中国特色的马克思主义立场、观点和方法。 如何理解马克思主义中国化两大理论成果 党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中,实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃,产生了两大理论成果.第一次飞跃的理论成果是 *** 思想,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结.第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系,包括 *** 理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,是马克思主义中国化最新成果 *** 思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。 首先， *** 思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。 *** 思想所蕴含的马克思主义的立场、观点和方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。 *** 思想关于社会主义建设的理论，为开创和发展中国特色社会主义作了重要的理论准备。 其次，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了 *** 思想。中国特色社会主义理论体系是党在改革开放历史新时期的理论创新成果，这个理论体系紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，紧密结合新的时代条件，着重思考和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，在认真总结中国社会主义建设历史经验和最新经验的基础上，创造性地提出了一系列新思想、新观点、新论断，进一步丰富和发展了马克思列宁主义、 *** 思想。 最后， *** 思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。 *** 思想和中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的两大理论成果，它们有着共同的“根”，这个“根”就是马克思列宁主义。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思列宁主义、 *** 思想。 如何理解马克思主义中国化两大理论成果的关系 一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系。 中国 *** 从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段，始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理。 *** 思想、 *** 理论和“三个代表”重要思想，以及十六大以来科学发展观等理论成果，虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，但都贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。从马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一历史唯物主义基本原理出发，它们都致力于探索不断解放和发展生产力的道路；从马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理出发，它们都把代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务作为中国 *** 人奋斗的唯一宗旨；从马克思主义坚持人类社会必将走向共产主义这一科学社会主义原理出发，它们都坚持社会主义和共产主义的理想信念，始终坚信人类社会历史发展的总趋势必然是社会主义代替资本主义……因此，从本质上看，这几大理论成果在认识问题、分析问题和解决问题上，都毫不动摇地坚持了马克思主义的基本原理、基本立场、基本观点和基本方法，它们坚持的都是马克思主义，同属于马克思主义理论体系，这一点是完全一致，一脉相承的。 二、马克思主义中国化理论成果之间又是与时俱进的关系。 *** 思想、 *** 理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等，作为相对独立的理论形态，有着各自产生的历史条件、各自的针对性、各自的理论侧重点以及各自具有时代特征的内容，但从联络的角度来看，后来形成的理论则是在前面理论基础上的新发展。我们必须把它们结合起来、联络起来进行学习、理解和运用，任何把它们割裂开来或者对立起来的想法和做法，都是错误的。它们之间不仅仅是一脉相承的关系，更是后人在继承前人的基础上，依据不同的时代主题和时代特征，立足于新的社会实践，不断发展创新、与时俱进的关系。马克思主义理论发展的基础是发展着的实践，新的实践又需要用发展着的马克思主义理论来指导。不断发展的时代主题和时代特征，中国 *** 领导中国人民不断进行革命、建设和改革的伟大实践，不断提供了马克思主义中国化的崭新课题和其产生的土壤。 *** 思想是在我国新民主主、义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中．在总结我国革命和建设正反两方面历史经验教训的基础上，逐步形成和发展起来的。20世纪上半叶战争与革命的时代主题，是 *** 思想形成的时代背景，中国 *** 领导的革命和建设实践，是 *** 思想形成的实践基础。 *** 理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是 *** 思想在新的历史条件下的继承和发展。20世纪70年代以后，时代主题向和平与发展的转换，是 *** 理论形成的时代背景；社会主义建设正反两方面的历史经验教训f，我国改革开放以来现代化建设新的实践，我国社会主义建设胜利和挫折的历史经验以及其他社会主义国家兴衰成败的历史经验，是 *** 理论形成的实践基础。“三个代表”重要思想是在世情、国情、党情发生变化的背景下，在科学判断党的历史方位的基础上，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，逐步将第三代领导集体治党治国治军的新经验加以概括和总结而创立出来的。而党的十六大以来，我国改革开放和现代化建设的步伐进一步加快，中国特色社会主义事业既面临着历史机遇又面临着严峻挑战。从新世纪新阶段党和国家事业发展全域性出发，在深刻总结国内外经济社会发展中的经验教训的基础上，科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代特征和实践要求。 三、马克思主义中国化理论成果是统一的科学思想体系。 首先，这几大理论成果是有统一的世界观、方法论贯穿其中的，而实事求是是这几大理论成果的精髓。 其次，它们辩证地统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不断开拓著马克思主义在中国发展的新境界。最后，马克思主义中国化理论成果与中国革命、建设、改革的实践之间是一种辩证统一的关系。 中国 *** 在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是 *** 思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括 *** 理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思主义中国化最新成果。 中国特色社会主义理论体系，是对 *** 思想的继承和发展。 *** 思想和中国特色社会主义理论体系虽然形成于不同历史时期，面对着不同的历史任务，但在基本精神上都是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主。这是它们的基本点。中国特色社会主义理论体系同 *** 思想是一脉相承又与时俱进的。 马克思主义中国化是一个历史过程,中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果.中国 *** 在马克思主义中国化的程序中,先后产生了 *** 思想、 *** 理论、“三个代表”重要思想、科学发展观.这些理论成果都是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物,都是中国化的马克思主义,都是中国 *** 集体智慧的结晶,都是党必须长期坚持的指导思想. *** 思想、 *** 理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之间既是一脉相承又是与时俱进的,是一个统一的科学思想体系.前者为后者的形成和发展奠定了理论基础,后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展.它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中,不断开拓著马克思主义在中国发展的新境界. 马克思主义中国化的两大理论成果是 *** 思想和 *** 理论。 联络: (1) *** 思想与 *** 理论的基本立场、观点和方法是一致。实事求是是 *** 思想、 *** 理论的精髓。按照实事求是的原则， *** 思想提出了中国新民主主义革命的理论， *** 理论提出了建设有中国特色社会主义的理论。实事求是就像一条红线，连线著 *** 思想和 *** 理论。 (2) *** 思想、 *** 理论的理论基础是马克思列宁主义。正是在马克思列宁主义基本原理的指导下，经过与中国人民革命和建设实践的结合， *** 思想成为被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论， *** 理论成为当代中国胜利实现社会主义现代化的正确理论。 (3) *** 思想、 *** 理论是马克思列宁主义在中国发展的新阶段。 *** 思想、 *** 理论创立和形成于中国社会发展的不同时代，作为马克思列宁主义与中国社会不同时期具体情况相结合的产物，解决了中国社会发展不同时期的问题，是对马克思列宁主义的新发展。 区别: (1) *** 理论坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。 (2) *** 理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地提示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。 (3) *** 理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。 (4) *** 理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

【答案】：A,D本题考查的知识点是马克思主义中国化理论成果的精髓。AD选项正确。B选项的错误在于，我们党的历史上曾经出现过主观主义和教条主义的错误，原因就是没有坚持实事求是的党的思想路线；C选项的错误在于，实践的观点才是辩证唯物论的认识论第一的和基本的观点。

问题一：实事求是是什么的精髓 实事求是是马克思主义的精髓 问题二：解放思想实事求是是什么的精髓 *** 思想 *** 理论 *** 问题三：实事求是是什么的精髓 实事求是是 *** 思想的精髓。 问题四：如何理解实事求是是马克思主义哲学的精髓 论马克思主义哲学精髓-解放思想,实事求是,与时俱进 摘要:马克思和恩格斯以及无产阶级政党的领袖对马克思主义哲学的精神实质都作了精辟的论述。马克思强调“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”， 充分突出了“具体情况”和“现存条件”在理论“阐明和发挥”上的作用。在此基础上列宁对此进一步分析指出“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要(a)历史地，(b)都要同其他原理联系起来，(y)都要同具体的历史经验联系起来加以考察”。 并做出一个著名的论断，明确提出“……马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析” 。 关键词:马克思主义 哲学精髓 解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实 （一）实事求是是马克思主义哲学的精髓 在马克思列宁主义与中国革命实践相结合的过程中，在纠正教条主义和“左”的错误思想路线的过程中 *** 牢牢的把握住了马克思主义哲学的精神实质，提出了“实事求是”的思想路线，并对“实事求是”的含义进行了全新的阐释：“‘实事"就是客观存在着的一切事物，‘是"就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求"就是去探索。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们的行为指导。” 十一届三中全会前后 *** 在拨乱反正、突破“两个凡是”思想禁锢、客观评价 *** 和 *** 思想的基础上，对马克思主义哲学和 *** 思想的精髓进行了深入地探索，他认为，“ *** 同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。” ，“ *** 同志在延安为中央党校题词，就是‘实事求是"四个大字，这是 *** 哲学思想的精髓。” 从1977年5月到9月， *** 对 *** 思想的论述不断推进。明确的提出了“精髓”的概念，指出：“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是 *** 同志概括的实事求是”， “马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线， *** 同志用中国语言概括为‘实事求是"四个大字。” 这些论述充分体现了对实事求是在马克思主义思想体系中的核心和基础地位的深刻把握。 *** 以及随后的两届领导集体在重新恢复实践对于理论权威的基础上，把“实事求是”积极灵活运用于有中国特设的社会主义现代化建设过程并赋予了其许多新的内容。党的十五大报告中指出“实事求是是马克思列宁主义的精髓，是 *** 思想的精髓，也是 *** 理论的精髓”。实事求是马克思主义哲学体系的核心命题，具有十分丰富的内涵，它要求我们一切从实际出发，理论联系实际，坚持“实践是检验真理的唯一标准”它是党的思想路线的核心，是辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理的凝结，是马克思主义哲学现代化的和无产阶级世界观的思想基础，是马克思主义哲学体系精神实质的核心，是马克思主义哲学的精髓，它决定着马克思主义哲学的灵魂、内在品质和理论风格。 （二）解放思想是马克思主义哲学的灵魂 在如何对待马克思主义理论体系的态度问题上，恩格斯认为“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 列宁指出“从来没有一个马克思主义者认为马克思的理论是一种必须普遍遵守的历史哲学公式，是一种超出了对某种社会经济形态的说明的东西。” 列宁正是在这种不受任何条框束缚的理念和思想的指引下，准确而灵活的把马克思主义理论应用于无产阶级革命的实践，取得了十月革命的胜利。中国革命时期面对党内盛行的本本主义和教条主义 *** 与其进行了针锋相对的斗争，同时也抨......>> 问题五：实事求是的基本内容是什么 实事求是”是 *** 思想的精髓. *** 在1941年所作的《改造我们的学习》的报告中对“实事求是”作了精辟的论述,指出了作为马克思主义科学世界观的“实事求是”的实质,集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求.正如 *** 所说：“马克思,恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线, *** 同志用中国语言概括为‘实事求是"四个大字.实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线”.具体来说,实事求是的思想路线包括以下几项基本内容： 第一,就是一切从实际出发.一切从实际出发即从不依人的主观意志为转移的客观实际出发,而不是从“本本”或“原则”出发.这是做到实事求是的基本前提,为此,坚持彻底的唯物主义立场,也要坚持彻底的辩证法,即：要用全面性的观点看问题,了解事实的全面情况,不能孤立地看问题,不能以个别代替整体,以片面代替全面,要用联系和发展的观点看问题,深入研究客观事物的内在矛盾,事物和现象之间的相互联系,把握事物的本质及其发展规律,坚持具体问题具体分析.为了做到一切从实际出发,必须深入实际,作艰苦细致的调查研究工作,把一切从实际出发与解放思想有机统一起来. 第二,实事求是思想路线的第二项基本内容,就是理论联系实际,就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合.这是做到实事求是的根本途径和方法.具体地来说,理论联系实际,一方面是要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际,并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面,也是实质性的一方面,就是要在实践中,总结中国革命和建设的实践经验,使之马克思主义化,以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义. 第三,实事求是思想路线的第三项内容,就是坚持马克思主义的科学实践观,坚持实践是检验真理的唯一标准. *** 认为,社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现,它是人类社会存在和发展的基础,也是人类社会认识的基础.辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论,实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点. *** 坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想,在此基础上进一步强调了实践标准的唯一性. 问题六：为什么说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓? 精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的理论成果的精髓都是实事求是：一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化俯个理论成果基本内容的各个方面。实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点，也是马克思主义中国化各个理论成果的逻辑起点，所以说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓。 问题七：马克思列宁主义的精髓是实事求是。在这句话中，实事求是指的是”精髓”，还是”马克思主义的精髓”。 如果说“实事求是”是马克思主义的精髓，那么就排斥了她的共产主义的经济理论和美好社会发展理想信仰。“实事求是”应该是马克思辩证唯物主义思维方法的精髓。正是在这个实事求是作为马克思主义精髓的误导下，社会才变得如此乌七八糟，道德沦丧，坑骗拐带，贪污腐化，投敌卖国混乱现象。甚至使年轻一代怀疑 *** 的先进领导和社会主义制度的优越。用某人的理论代替马克思主义理论，用低级趣味的资产阶级人性思想代替 *** 思想。 问题八：如何理解实事求是是 *** 思想的精髓和根本出发点 实事求是就是为广大人民群众谋利益，人民群众有什么需求， *** 就要努力去满足

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，也被称为人的解放学，它是马克思主义理论体系的简称，覆盖了科学社会主义的全部观点和全部学说，它的精髓是无产阶级专政学说，它是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级根本利益的科学表现。一、简答什么是马克思主义马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。1、从它的阶级属性讲马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。2、从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。3、从它的创造者、继承者的认识成果讲马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。二、马克思主义理论体系是由哪三个组成部分马克思主义理论体系是由三个部分组成分别是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。马克思主义中国化的三大理论成果是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。三、马克思主义最鲜明的特征是什么1、科学性和革命性马克思主义哲学的科学性是指它以客观事实为根据，以揭示事物的规律为己任，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律，从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化，马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。2、实践性和阶级性马克思主义哲学的最显著的特征，一是它的实践性，全面论证了实践在哲学中的基础地位，强调理论依赖并服务于实践，哲学的任务不只是解释世界，更重要的是改造世界。二是它的阶级性，公开申明它是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级服务的。马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的，在实践性和阶级性的基础上，实现了革命性和科学性的统一，成为解放全人类，推动社会进步的思想武器。

马克思主义中国化的各个理论成果的精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有了毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立和发展;另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。 贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系既统一的科学思想体系，就把握了马克思主义中国化理论成果中最本质的东西。由于把握了这个精髓，一代又一代马克思主义开拓者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新问题，开拓新进界。

实事求是。精髓,对于某一理论而言,指的是能使这一理论形成和发展并贯穿其始终,同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西.马克思主义中国化的理论成果的精髓都是实事求是：一方面,正是由于把握和运用了这个精髓,才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展,才有十六大以来的理论创新；另一方面,这个精髓,又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面.实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点,也是马克思主义中国化各个理论成果的逻辑起点,所以说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓.

1.《中国共产党章程》明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。” “ 实事求是”，是党的思想路线的实质和核心。实事求是内在的包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是也内在地包含解放思想、与时俱进、求真务实等内容。党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿都是实事求是。所以实事求是是党的思想路线的核心。2.所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯彻其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本点中的最本质的东西。马克思主义中国化的两大理论成果在基本精神上是一致的，他们都坚持了实事求是的思想路线，实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。 首先，实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。 其次，实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面 最后，实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则 党领导人民在革命、建设、和改革中取得的一切胜利，从根本上说，都是因为坚持了实事求是思想路线；所遭受的一切挫折，或者是因为违背了或者是因为偏离了实事求是的思想路线。所以实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。

所谓马克思主义中国化，就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。在我们党的幼年时期，由于我们还不善于将马克思主义的理论运用于中国革命的实际，特别是王明“左”倾路线统治时期，将马克思主义教条化、共产国际决议和苏联经验神圣化，险些使中国革命陷入绝境。错误和挫折教育了党。毛泽东同志是最早提出马克思主义中国化命题的。1938年，他在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出：“要把马克思列宁主义的基本原理这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化结合起来”，“使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性。” 正是在不断的探索和实践中，我们实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观）的理论成果。实现马克思主义中国化，首先是解决中国问题的需要。中国特定的国情及其历史，必然要求我们走出符合我国实际和时代特征的自己的革命道路和建设道路。同时，实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论的内在要求，即按照马克思主义的世界观和方法论，实事求是地运用马克思主义来指导中国革命和建设。正是在马克思主义中国化的理论成果指引下，党和人民的伟大事业才能不断取得胜利。也正是马克思主义中国化的理论成果，为我们提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。同时，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。作者：中国人民大学 王向明

坚持实事求是的思想路线。要注意深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。正如邓小平同志指出的：“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂。

正确。。。。。

所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化理论成果的精髓就是实事求是。

1921-1937马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理与中国革命以及建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。

具体问题具体分析

马克思主义中国化的理论成果的精髓是实践马克思主义原理与中国具体实际相结合的创新。该精髓主要包括以下几个方面：1. 实事求是：马克思主义中国化强调要从中国实际出发，根据中国的历史、社会和文化等特点，进行理论创新和实践探索。这就要求对国情和时代趋势进行准确的把握，坚持实事求是的方法论。2. 实践观念：马克思主义中国化突出强调实践在理论研究和社会发展中的重要性。将马克思主义从抽象的理论转化为具体的实践，通过实践的不断探索和实证来丰富和发展理论。3. 社会主义本质：马克思主义中国化认为，中国社会的基本矛盾和中国特色社会主义的本质要求，决定了马克思主义在中国的具体应用和创新。马克思主义中国化对社会主义本质和特点进行了深入研究，将其与中国的具体国情相结合，形成了具有中国特色的社会主义理论体系。4. 发展阶段和实现路径：马克思主义中国化在理论和实践中提出了中国社会主义发展的阶段性特征和实现路径。特别是以邓小平理论为核心的中国特色社会主义理论体系，形成了以改革开放、建设有中国特色社会主义、推进中国特色社会主义事业等为主要内容的发展思路和路径。这些精髓贯穿于中国共产党的马克思主义理论体系和中国特色社会主义事业的发展，为中国经济、政治和社会的发展提供了科学的理论指导。

【答案】：BABC构成毛泽东思想的活的灵魂。A是党的根本工作路线。C是基本立足点。D是另外层面的问题。

A

（1） 从哲学层面的角度来说，实事求是是马克思主义中国化理论成果的世界观和方法论的集中概括。 （2）从历史的角度来说，实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点，即是说，有了这 个实事求是，才有了这些理论成果的形成和发展。 （3）从理论的角度来说，实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的逻辑起点，即是说，实事求是是体现于、贯穿于、渗透于马克思主义中国化理论成果的各个方面的最重要的东西，是活的灵魂。 总之，贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的，是实事求是。正是把握和运用这个精髓，一代又一代马克思主义者在开创和发展 社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，把握了马克思主义中国化理论成果中最本质的东西。

　如何正确理解马克思主义中国化理论成果之间既一脉相承又与时俱进的科学关系？　　答：1.马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理更近一步的同中国实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化；　　2.马克思主义中国化是一个历史过程，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。

马克思主义经典作家认为马克思主义的精髓是唯物辩证法，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有马泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观的创立和发展；另一方面，这个精髓又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是马克思主义的科学世界观和方法论。马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法，他称自己的研究方法是唯物辩证法。恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的革命思想”，是马克思主义的方法论。列宁把唯物辩证法称为“马克思主义有决定意义的东西”，看作马克思主义的“精髓”、“活的灵魂”和“根本理论基础”。毛泽东认为马克思主义最主要的东西是唯物辩证法，它是马克思主义的本源和“共产党的理论基础”。

（1）所谓实事求是说的简明点就是要主观符合客观，其哲学原理是马克思主义哲学中唯物论部分即物质与意识的辩证关系原理（2）我们不难看出从毛泽东思想到邓小平理论其都是马克思主义中国化重大成果其理论核心部分都强调实事求是。（3）从阶段性理论与社会的关系来说。实事求是这个词语都是在中国以前面临着党内教条主义、经验主义盛行的情况下提出来的，为了改变这种现状，党和国家提出实事求是对中国的思想解放作用是意义深远的。（4）我们知道马克思主义哲学最基本的特征是实践性，那么马克思主义中国化强调实事求是也是必然的。（5）为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓？因为强调实事求是一方面是要我们学会正确对待马克思主义普遍真理，学会在马克思主义原理指导下一切从实际出发、实事求是，具体问题具体分析，另一方面‘实事求是"这四个字是党和国家经过长期经验确立的思想核心导向，是对马克思主义的高度概括

因为实事求是贯穿了马克思主义中国化各个理论成果形成的整个过程。不要试着去理解。记住是王道！

　　实事求是始终是马克思主义中国化两大理论成果精髓，是终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党领导人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。　　所谓的精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中最本质的东西，马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。实事求是，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。　　首先，实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。马泽东思想形成和发展的过程中，即坚持马克思主义基本原理，又结合中国实际将其进一步具体化，体现了实事求是的精神。改革开放以来，党坚持实事求是思想路线，实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实践问题，形成了中国特色社会主义理论体系。　　其次，实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是具有丰富内容的科学理论体系，贯穿在这些内容中的一条红线就是实事求是。　　最后，实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则。实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的哲学基础，蕴含着丰富的方法论原则，在实际工作中，是具有中国特色的马克思主义立场、观点和方法。

1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中明确地界定了实事求是的科学含义：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。原因：（1）实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点，正是运用和把握了实事求是这个精髓，才有了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的创立和发展。（2）实事求是是马克思主义中国化理论成果的逻辑起点，实事求是是体现、贯穿、渗透于马克思主义中国化理论成果的各个方面的最重要的东西，是活的灵魂。（3）贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，就把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。（4）由于把握了这个精髓，一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂；它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。

所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。 第一，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的实践过程中创立的毛泽东思想，贯穿着实事求是的思想。新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、党的建设的理论，以及其他许多方面的理论也都体现了这一精髓。 第二，改革开放以来，党坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬求真务实的精神，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论问题和实际问题，为改革开放提供了理论指导，开辟了马克思主义的新境界，形成了中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。 第三，贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。把握这个精髓，就把握马克思主义中国化理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，就把握了马克思主义中国化理论成果最本质的东西。

实事求是是指要从实际出发，实事求是，理论联系实际，这是中国共产党的思想路线。实事求是的思想路线要求我们：1. 要一切从实际出发，实事求是，理论联系实际；2. 坚持实践是检验真理的唯一标准；3. 坚持在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。总之，实事求是是一种科学的世界观和方法论，是我们在实践中认识和发现真理的途径，也是检验和发展真理的标准。

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马克思主义是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态即科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义理论体系包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。1、马克思主义是马克思、恩格斯在十九世纪工人运动实践基础上创立的理论体系，是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级解放和人类解放的科学理论。2、马克思主义在社会实践的基础上，把唯物主义和辩证法有机地、高度地统一起来，创立了辩证唯物主义哲学。3、马克思主义阐明了人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律。4、马克思主义为社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，它的任务是研究无产阶级解放事业的历史条件以及这一事业本身的性质，它是最直接又全面指导无产阶级和全人类解放斗争的行动科学。

　为什么说民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓?　　民族精神和时代精神是中华民族生生不息、薪火相传的动力和支撑，是当代中国奋发图强、不断创造崭新业绩的力量源泉。大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，是和谐文化建设的主旋律，也是建设社会主义核心价值体系的精髓。　　民族精神和时代精神具有丰富的思想内涵。民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。在五千年的历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。作为一个民族漫长历史的积淀与升华，这种精神已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，成为中华民族悠久历史文化的灵魂。时代精神是一个社会在最新的实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范，是一个社会最新的精神气质和精神风貌的综合体现。改革创新是我们这个时代的最强音，党带领人民破除一切妨碍发展的思想观念、体制机制，取得令世人瞩目的巨大成就靠的就是这种精神。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。　　民族精神与时代精神作为崇高精神的两个方面，是相互联系、密不可分的。民族精神是一定社会时代精神的基础和源泉;时代精神是民族精神在各个历史时期的体现和延续，二者相辅相成，相互交融，统一于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，凝聚在建设中国特色社会主义的共同理想中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。　　大力弘扬民族精神和时代精神，是一项十分重要的战略任务。历史证明，任何一个民族，如果没有昂扬奋进的民族精神，没有坚韧不拔的民族品格，没有万众一心的民族志向，就不可能在世界民族之林中拥有自己的地位和影响。构建社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，这是中华儿女的共同愿望，也是前无古人的伟大事业。伟大的事业呼唤伟大的精神。能否弘扬和培育民族精神和时代精神，凝聚民心，鼓舞斗志，直接关系着我们党和国家的前途命运，关系着我国社会主义事业的兴衰成败，关系着中国在日趋激烈的国际竞争中能否永远立于不败之地。　　要看到，建设中国特色社会主义是在极其复杂的环境中进行的，大力弘扬民族精神和时代精神也同样面临着一些不容忽视的挑战和问题。比如，随着经济全球化、政治多极化的发展，世界上各种思潮相互碰撞和交织的机会越来越多，各民族的文化相互影响、相互渗透已成必然。特别是西方敌对势力凭借其在经济技术上的优势，加紧对我国进行“西化”、“分化”，通过各种方式和途径大肆对我国进行文化渗透。还比如，随着中国加入世贸组织过渡期的结束，各方面开放程度越来越高，一些人便提出，在经济全球化和中国加入世贸组织的情况下，再提爱国主义、弘扬和培育民族精神是有害的，不利于国家的对外开放。甚至还有人鼓吹民族虚无主义和历史虚无主义、主张“全盘西化”。对这些模糊认识和错误观点的严重危害，我们一定要有清醒的认识，必须旗帜鲜明地进行驳斥，加强正面引导。　　从目前情况看，全球化在本质上是以美国为首的西方发达资本主义国家引导和推动的，它既有反映现代化大生产社会性需要的一面，也有反映资本扩张性的一面。在一定意义上可以说是资本主义生产关系在全球的扩张，反映着西方资产阶级的经济、政治利益。但是，全球化决不等于一元化，更不等于殖民地化。全球化不能是各民族的精神和文化趋同、趋于泯灭，而是恰恰相反，它要求各个不同民族必须更好地保持自己的民族品格、民族情操、民族韵味，这样才不至于将本民族淹没在全球化的浪潮中。也只有通过各民族充分展示自己的民族精神和民族形象，才能构成一个多姿多彩的世界。实践表明，无论是过去还是未来，高昂的民族精神已经成为衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。所以，越是全球化进程不断加快，越是面对加入世贸组织的新形势，我们越要始终高举爱国主义的旗帜，牢固树立自尊自信、自立自强的民族精神和时代精神，不断增强民族凝聚力和创造力，使中华民族始终自立于世界民族之林。面对国内外各种思想文化的相互激荡，我们必须把大力弘扬民族精神和时代精神作为文化建设极为重要而紧迫的任务。　　一是要大力加强中国特色社会主义文化建设。弘扬和培育民族精神是中国共产党代表中国先进文化前进方向的题中应有之义。加强文化建设，就是要不断发掘、整理、倡导和传播优秀的民族精神，不断丰富民族精神的内涵，不断增强社会主义文化的吸引力和感召力，带动整个民族精神境界的提升和精神面貌的更新。要旗帜鲜明地坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持以爱国主义、集体主义、社会主义的思想道德为核心，正确处理新文化与传统文化、外来文化的关系，努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化的新要求，培养合格的社会主义事业的建设者和接班人。要十分珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统，继承发扬五四运动以来特别是党领导人民在长期革命斗争和建设实践中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、 “铁人精神”、“两弹一星”精神、载人航天精神等优良传统。同时，要继往开来、与时俱进，适应人民群众精神文化生活需求的深刻变化，结合新的实践和时代要求，借鉴世界各国人民创造的先进文明成果，积极进行文化创新，不断充实、丰富和发展民族精神和时代精神的内涵。　　二是要把弘扬和培育民族精神时代精神纳入国民教育、党员教育和精神文明建设的全过程。从幼儿园、中小学到大学、到成人，都要把弘扬民族精神和时代精神作为教书育人的重要内容，渗透到全部教学活动之中，渗透到学生、公民日常行为之中。一切思想文化阵地、一切精神文化产品，各类主题宣传教育、各类精神文明创建活动，都要积极传播民族精神和时代精神，充分体现民族文化和时代风采。要善于从时代和社会的发展进步中汲取营养，不断丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量。为此，要在全民中普及中华民族历史知识，进行革命传统教育，增强全民族的民族自尊心、自信心和自豪感;进行党的路线方针政策和社会主义现代化建设成就的教育，增强全民族的社会主义信念和对党的信任;进行国情教育，帮助人们系统了解我国的历史与现状，自觉地在社会主义现代化建设中建功立业;进行世界发展趋势和国际形势教育，帮助人们了解世界发展的现状和我国面临的挑战，增强紧迫感、使命感和社会责任感。弘扬民族精神和时代精神，不单是哪一个部门、哪一个单位的任务，而是全党全社会全民族的共同责任。党政各部门、社会各方面，都要进一步强化弘扬和培育民族精神的意识，广泛动员起来，共产党员更应该起先锋模范作用，以满腔的热情、创新的精神、实际的行动，推动伟大的民族精神不断传承延续，不断发扬光大。　　把握社会主义核心价值体系的精髓　　党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通、有机统一，构成一个完整的价值体系。其中，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。这是由民族精神和时代精神在社会主义核心价值体系中的地位、功能所决定的。　　民族精神和时代精神为社会主义核心价值体系提供价值目标　　价值观念是指人们对于某一事物价值的基本认识和评价。一个国家、一个民族在长期的繁衍生息中，必然要形成一定的价值观念体系，在这个体系中居核心地位、起主导和统摄作用的就是其核心价值体系。核心价值体系，涵盖社会发展的指导思想和价值取向，决定着社会意识的性质和方向，影响着人们的思想观念、思维方式、行为规范，引领着社会思潮，是推动社会前进的精神旗帜。　　社会主义核心价值体系集中体现社会主义国家的理想信念、价值标准和道德规范，是社会主义制度的精神内核。没有社会主义核心价值体系的引导，社会主义建设就会迷失方向，失去动力。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，只有建设具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，才能在尊重差异、包容多样的基础上坚持全社会共同的理想信念，形成全民族奋发向上的精神力量与团结和睦的精神纽带。　　社会主义核心价值体系不是单一的价值观，而是一个内涵丰富、相互联系的多层次的有机整体。民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。一般来说，“精髓”是指事物的精华内容，这个内容具有事物的本质规定性，是事物存在、发展根本意义的体现。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，之所以成为社会主义核心价值体系的精髓，是因为民族精神和时代精神为社会主义核心价值体系提供了价值目标，而价值目标对社会主义核心价值体系发挥着精神旗帜的作用，具有凝聚人心和引领社会前进的功能。　　民族精神是民族文化最本质、最集中的体现，是一个民族生生不息、薪火相传的精神力量。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是爱国之情、强国之志和报国之行的统一。在当代中国，构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴，体现了全民族的共同愿望和根本利益。以爱国主义为核心的民族精神能够激发全体人民共同奋斗，不断增强我们民族的凝聚力、向心力、创造力，是社会主义核心价值体系的文化根基。　　时代精神是新的历史条件下民族精神的时代性体现和现实升华，是被全体社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向和行为方式。改革创新已经成为当代中国的主旋律，反映了全国各族人民的根本要求，成为爱国主义的新形态与时代精神的核心。这种时代精神同以爱国主义为核心的民族精神在本质上是相互交融的，已经深深融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，成为全国各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向，成为构建社会主义和谐社会、推进中华民族复兴的精神力量。　　弘扬民族精神和时代精神，共同构筑中华民族自立自强的精神品格，是时代发展的迫切要求，是建设社会主义核心价值体系的本质所在。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。　　民族精神和时代精神与社会主义核心价值体系其他内容的关系　　民族精神和时代精神与社会主义核心价值体系的其他内容是有机统一、相互贯通的。　　第一，民族精神和时代精神与马克思主义指导思想在价值诉求方面相契合，坚持用发展着的马克思主义指导实践，必须以实现中华民族的伟大复兴为价值目标。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，为我们提供了正确认识世界、改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来分析社会发展大势，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。但是，任何旨在推动或指导社会发展的理论，都离不开一定的社会氛围和民族土壤。马克思主义之所以能够在中国传播和发展，就是因为它同我们的民族精神和时代精神的价值诉求相契合。马克思主义中国化的最终目标是实现中华民族的伟大复兴，弘扬和培育中华民族精神的最终目的也是为了实现中华民族的复兴，两者的最终目的是一致的。以爱国主义为核心的民族精神在中国具有深厚的历史文化根基及社会心理基础，忽视或离开这一基本国情，就不可能实现马克思主义中国化。马克思主义中国化的理论成果，都是马克思主义与包括传统文化精华在内的中国实际相结合的产物，都是在中华民族精神的社会氛围中形成的。　　第二，以爱国主义为核心的民族精神与坚持中国特色社会主义共同理想在目标上是一致的。理想是基于现实又超越现实的愿景，寄托着人们对美好未来的向往和追求。社会主义制度是历史的选择，代表了中国最广大人民的根本利益，为全社会树立共同理想创造了历史前提。我们党在领导人民建设社会主义的过程中，历经艰辛探索，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，这就是现阶段我国各族人民的共同理想。中国特色社会主义共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，有着广泛的社会共识。民族精神与中国特色社会主义共同理想的目标是完全一致的，我们正在进行的建设中国特色社会主义是全民族的共同利益所在。　　第三，社会主义荣辱观是民族精神和时代精神在个体行为规范和道德标准上的要求。社会主义荣辱观融合了价值理想、文化素养、公共行为和个人修养等方面的是非判断标准，适应了当代中国社会发展和社会主义市场经济体制建设的客观要求，鲜明地体现了民族精神与时代精神。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，正是针对当前一些社会成员爱国主义精神缺失适时提出的。它把是否热爱祖国、增进祖国的利益作为社会对个人道德评价的首要标准，并以荣辱观的形式唤醒人们对这一道德标准的心理体验。中华民族勤劳勇敢、自强不息的民族精神也深刻体现在社会主义荣辱观的内容中，提出“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”、 “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”等，其目的就在于以荣辱观的形式进一步激励人们树立尊重劳动、艰苦奋斗等道德意识。其他诸如“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，也都体现了改革创新、民主法治、公平正义的精神。　　建设社会主义核心价值体系必须大力弘扬民族精神和时代精神　　以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，既深深扎根于民族优秀传统文化的丰厚沃土，又符合时代潮流，集中体现了社会主义核心价值体系的民族性和时代性。建设社会主义核心价值体系必须在全社会大力弘扬民族精神和时代精神。　　第一，要把弘扬民族精神和时代精神纳入国民教育和精神文明建设的全过程。国民教育具有系统性和广泛性的特点，是弘扬民族精神和时代精神的重要途径。青少年是教育的重点，学校教育要把民族精神和时代精神教育贯穿到各级各类学校教育当中去，积极探索适合学生特点的教育形式，开展丰富多彩的教育活动，使学生树立和增强国家意识、团结意识、自强意识、科学意识、民主意识、法制意识、创新意识等现代思想观念。社会教育也是对全体国民进行民族精神和时代精神教育的重要组成部分，需要全社会方方面面都来关心和支持。社会舆论和传媒要积极为弘扬民族精神和时代精神营造浓郁氛围。弘扬民族精神和时代精神与社会主义精神文明建设的价值取向是一致的，既是社会主义精神文明建设的重要内容，又是社会主义精神文明建设的重要途径。应该将弘扬民族精神和时代精神教育渗透到社会主义精神文明建设的各个方面，真正做到以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，从而促进社会的和谐与人的全面发展。　　第二，要坚持继承和创新相统一、民族性和世界性相结合的原则。弘扬民族精神和时代精神必须正确处理古今中外文化的相互关系，既要传承优秀文化传统，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统，又要立足改革开放和现代化建设的实践，着眼世界文化发展前沿，汲取世界各民族有益的精神成果，丰富和发展民族精神。任何文化都是在各自民族文化的传承和变革中，在与世界文化的交流和碰撞中，求得生存和发展的。我们强调弘扬民族精神，决不意味着闭关自守、搞狭隘的民族主义。当今世界和时代的变化，对各个民族的生存和发展都提出了严峻挑战。每个民族只有根据这种变化，不断对其民族精神进行丰富发展，才能跟上时代发展的步伐;我们主张弘扬时代精神，也决不是搞历史虚无主义。只有继承和弘扬中华优秀文化传统，才能在历史提供的高起点上创造出更高层次的和谐文化。总之，弘扬民族精神和时代精神、建设和谐文化强调各种健康思想文化相互借鉴、相得益彰，实现弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一。这既是促进社会和谐的需要，也符合文化发展和建设的内在规律。　　第三，要紧密结合实际，重实践，重实效。弘扬民族精神和时代精神要在“实”字上下功夫。要充分利用现实中民族精神和时代精神的载体，如传统节日、纪念日、爱国主义教育基地等，采取形象、生动的教育手段。同时要注重受教育者的情感体验和生活实践，知行统一，做到把个人的事业发展、道德提升与弘扬民族精神和时代精神统一起来。要重视制度建设，对弘扬民族精神和时代精神进行整体规划与部署，制定相应的机制，如整体规划机制、操作机制、监督机制、激励机制、传播机制等，防止只重形式而忽视科学内涵。弘扬民族精神和时代精神、建设和谐文化，不可心浮气躁、急功近利。要结合时代的变化与受教育者的特点，不断创新教育的形式和内容，注重寓教于情、寓教于理，让民族精神和时代精神深入人们的心灵深处，成为人们和谐团结、共同奋斗的精神纽带。　　内容提要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为社会主义核心价值体系提供了价值目标，具有凝聚人心和引领社会前进的功能。民族精神和时代精神与社会主义核心价值体系的其他内容是有机统一、相互贯通的。建设社会主义核心价值体系要把弘扬民族精神和时代精神纳入国民教育和精神文明建设的全过程，要坚持继承和创新相统一、民族性和世界性相结合的原则，要紧密结合实际，重实践，重实效。

1921-1937马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理与中国革命以及建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。