1磅等于多少千克 1磅是多少千克

1 磅＝16 盎司＝0.4536 千克

1lbs=4.45n，1in=25.4mm，所以1lbs/in=0.175n/mm。一磅等于453.592 37克，此定义在1958年被美国以及其他英联邦会员国承认；换算回来，一千克等于2.2046 2262磅，一磅等于0.4535 9237千克。英国在1963年开始，依据度量衡法案的规定，改用国际磅的定义。扩展资料以英国和美国为主的少数欧美国家使用英制单位，因此他们使用的长度单位也就与众不同，主要有英里、码、英尺、英寸。英里(mile)：1英里=1760码=5280英尺=1.609344公里；码(yard,yd) ：1码=3英尺=0.9144米；英寻(f,fath,Fa) ：1英寻=2码=1.8288米；浪(furlong) ：1浪=220码=201.17米；英尺(foot,ft，复数为feet) ：1英尺=12英寸=30.48厘米；英寸(inch,in) ：1英寸=2.54厘米。参考资料来源：百度百科-磅

磅通常用于衡量食品、身体重量等小物件的重量。在美国，磅是常用的重量单位之一。在购买食品、运动器材等方面，磅数是常见的标准。磅和千克的使用场合总之，磅和千克都是重要的重量单位，在不同的场合下需要进行换算。掌握好磅和千克之间的换算方法，有助于我们更好地进行计量和交流。1磅等于多少千克？需要注意的是，在进行磅和千克之间的换算时，应该注意保留合适的位数，避免出现误差。

1磅=0.4535924千克。此定义在1958年被美国以及其他英联邦会员国承认；换算回来，一千克等于2.20462262磅。英国在1963年开始，依据度量衡法案的规定，改用国际磅的定义。磅历史上经过多年的演变，英制质量系统对磅也产生许多不同的定义，例如金衡磅、塔磅、商人磅、伦敦磅、公制磅、国际磅等。目前最普遍被使用的定义是国际体重磅（国际磅）。

一磅等于453.59克。在英国历史上，磅也经过了多年的演变。在英国质量单位演变的过程中，英制质量系统对磅多种不同的定义，例如金衡磅、塔磅、商人磅、伦敦磅、公制磅、国际磅等。而目前最普遍被使用的定义是国际体重磅。1958年，美国以及其他英联邦会员国承认了一磅等于453.592 37克，换算回来一千克也就等于2.2046 2262磅，一磅等于0.4535 9237千克。从1963年开始，英国才依据度量衡法案的规定，改用国际磅的定义。而克原本是国际单位原计划作为质量主单位的统一标准，但因为度量工艺和测量技术受限，因此制作了质量是克的1000倍的标准器，也就是1千克作为标准，1磅也就等于453.59237克。国际单位构成规则介绍：国际单位制按一贯计量单位制的原则构成，采用十进制构成其倍数和分数单位；只能通过SI词头构成倍数和分数的单位，其基本单位及其定义只能由国际计量大会决定，SI导出单位的专门名称及其符号只能由国际计量大会选定。根据上述规则，诸如体积单位升、质量单位吨、光亮度单位尼特（nt，1尼特=1坎/平方米）等都不是国际单位制的单位。两类SI单位：在国际单位制中，7个基本单位以及按一贯性原则从基本单位导出的单位，总称为SI单位。例如：SI导出单位中既包括那些由国际计量大会赋予专门名称的单位，如牛顿、瓦特、伏特、流明等；也包括那些没有赋予专门名称的单位，如米每秒、焦耳每开尔文、弧度每秒等。

一磅=0.454kg

1:“磅”是英制重量单位，1磅胡档等于454克2:“磅”是衡量印刷字体大小神做银的单位,约等于七十二分游宴之一英寸。而1英寸＝25.4毫米，则1磅＝25.4/72≈0.353毫米

重量是物体受万有引力作用后力的度量，重量和质量不同。单位是千克重。在地球引力下，重量和质量是等值的，但是度量单位不同。质量为1千克的物质受到外力1牛顿时所产生的重量称为1千克重。重量作为一个物理概念，它的确切意义究竟是什么？各教科书说法不一，对此有不同的理解和解释，因此在它的用法上就造成了"一词多意"的混乱现象。在地球引力下，质量为1公斤的物质产生的重量为9.8牛顿。重量单位有哪些毫克（mg)，克（g），千克（kg），吨（t）。国内常用：两（50克），斤（10两，500克），公斤（1000克）。重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。常用的质量单位有微克（ug）、毫克（mg）、克（g）、千克（kg）、吨（t）等。1磅=453.59237克磅①英美制重量单位，1磅等于453.59克。②磅秤，一种有底座的秤：过磅；搁在磅上称一称。③用磅秤称轻重：磅体重；磅一磅分量。④衡量印刷字体大小的单位，1磅等于0.3527毫米。重量单位1吨(t)=1000千克(kg)=2205磅(lb)=1.102短吨(sh.ton)=0.984长吨(longton)1千克(kg)=2.205磅(lb)1克（g）=0.001千克（kg）1毫克（mg）=0.001克（g）1短吨(sh.ton)=0.907吨(t)=2000磅(lb)1长吨(longton)=1.016吨(t)1磅(lb)=0.454千克(kg)[常衡]1盎司(oz)=28.350克(g)古代10圭=钧=30斤24铢=两6铢=1锱(zī)4锱(zī)=1两1担（古同：儋dàn）（dàn）=100公斤1斤=16两（古代）=1.6斤（现代）锊（lüè）=333.333333克【合六又三分之二两】

1斤等于500克1斤等于1.1磅

一千克等于2.20462262磅，一磅等于0.45359237千克。一磅等于453.59237克，此定义在1958年被美国以及其他英联邦会员国承认。换算回来，一千克等于2.20462262磅，一磅等于0.45359237千克。英国在1963年开始，依据度量衡法案的规定，改用国际磅的定义。磅是英国与美国所使用的英制质量单位，简写是lb。历史上经过多年的演变，英制质量系统对磅也产生许多不同的定义，例如金衡磅、塔磅、商人磅、伦敦磅、公制磅、国际磅等。目前最普遍被使用的定义是国际体重磅（国际磅）。扩展资料：常衡盎司：重量单位。整体缩写为oz.av。（1）1盎司=28.350克（2）1盎司=16打兰（dram）（3）16盎司=1磅（pound）金衡盎司：重量单位。整体缩写为oz.tr（英）、oz.t（美）。（1）1盎司=31.1035克（2）12盎司=1 lbs磅其他质量单位换算：（1）1 千克 = 0.001 吨（2）1 千克 = 1,000 克（3）1 千克 = 1,000,000 毫克（4）1 千克 = 1,000,000,000 微克参考资料来源：百度百科-磅

1. 言默戒的练习及答案, 言默戒 邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日： ；吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？；予告之日：；夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？；又思日：；人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。； 【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 《言默戒》阅读题目 1.解释加点词语在句中的意思。2分） 1）或旦而不鸣 或：- 2）皆足取祸也 取：_ ___ 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。3分） 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。 3.作者为什么认为鸡；。默戒 邻之人有鸡夜呜.鸡打鸣能对人不吉祥吗；予告之日，一鸡旦而不鸣，则自为不祥而取烹也，又烹之，皆足取祸也，说话做事要适宜。；又思日.解释加点词语在句中的意思？其自为不祥而已。已而谓予日；鸣。故书之以为言默戒： .当鸣不鸣；，鸣之非其时也；吾家之鸡或夜鸣.1）有的 2）招致 2，或旦而不鸣？2分） 4。或夜鸣.作者为什么认为鸡。时，何以异此.把文中画线的句子翻译成现代汉语：。3分） 夫鸡鸣能不祥于人欤，其不祥奈何，都会招致灾祸？：；夜鸣；夫鸡鸣能不祥于人欤，不当鸣而鸣都是不合时宜的？未可言而言？其自为不祥而已，鸣之非其时也；旦而不鸣.该说不说和不该说而说；与，与可言而不言？，不呜非其时也，掌管，人何与焉？若夫时然后鸣； 【注】①时夜，不鸣非其时也，则人将赖汝以时夜①也：；） 4，孰从而烹之乎；人之言默.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理：司夜；旦而不鸣；自为不祥，指打鸣报晓。 《言默戒》阅读题目 1；不鸣。2分） 1）或旦而不鸣 或。或：- 2）皆足取祸也 取：_ ___ 3；都是？3分） 《言默戒》阅读答案 1？只不过它们自作不吉祥罢了。 3，恶其不祥。越数日，烹之

大约在八百万年以前，黄土高原地区是一片汪洋的湖泊，其西起青海日月山，东到河南洛阳，南至陕西秦岭，北到陕北长城，湖面辽阔，水如汪洋，面积有如今的六个渤海之大。可称其为黄土原湖。在这巨大湖泊的西岸，是一片广阔的沙漠，南边和东边是一片荒芜的山，那时期，地球上的天气干燥而寒冷，到处吹着强劲的狂风，狂风吹起地上的沙土和尘粉。漫天飞扬的沙尘被吹落到黄土原湖湖泊，把湖水搅得十分浑浊。慢慢的，沙尘沉到湖底，一点一点，一层一层的累积起来，天长日久，经过上千万年的积累，湖底的积尘日渐丰厚起来。积了几百米至上千米，由于这一地质时期十分寒冷，大陆上吹的是干寒的西北风，所以风沙尘粉多是由西北向东南运行，在尘粉的运行过程中，大的颗粒总是要先落下来。中小的和小的依次后落下来，落进了广袤的黄土原湖，这样在这湖泊的底部就形成了依西向东，泥土层由粗到细的格局，靠近西北部的地方，泥的颗粒较粗一些，靠近东南部的地方。泥土颗粒依次较细。随着千万年的风吹，湖底的泥土愈来愈厚，在水面涌浪的感应力和重力作用下，泥沙颗粒排布也越来越紧密，这就为以后黄土的坚硬打下了基础。当大暴雨的季节，强大的山洪又会带着山石和鹅卵石以及更粗大的沙粒奔向湖区，将这些石块粗沙平布在已积堆好的靠近湖边的粘土层上，而大暴雨过后，风沙尘粒又天长地久的落在湖中。将那些石块粗沙蒙盖好，靠近湖边的地区经常这样反复着，以至可以形成几层这样的泥层土、石层结构，这种运动大约持续了上千万年。慢慢的，地球上的气候变得暖和起来，风暴渐渐的不那么强劲了，吹入湖中的泥灰也就越来越少了，天气的变暖，使湖边也就渐渐长起了青草植被，湖中也慢慢有了贝类等小生物。大约2000万年以前，这里便有了数量众多的生物，而且有了大象犀牛等热带动物，动物们常常在了湖边嬉戏，游玩进食，偶而间有些死去的动物在湖边被泥沙埋起来，继而变成了化石。时间在推移，地球在变化，大约1500万年前的时候，这里的地貌发生很大的变化，从南印度洋推来的地球板块和欧亚大陆板块发生碰撞，以至把整个湖区慢慢的推升起来。湖的底部被抬高了，湖水便-_而下，向东方的底洼地区涌去，流向东海。巨大的洪水带着泥土在华北平原上堆集，为以后华北平原的形成打下了最重要的基础。在时间的推移下，黄土湖区愈抬愈高，而湖水变得越来越少，也愈来愈浅了，终于，在大约800万年的时候，湖水终于干枯，黄土被抬出地面，而渐渐的成了高原。也就成了今黄土高坡的地貌。随着湖水的干枯，高原的形成，气候也渐渐变冷，大象犀牛等等热带动物也就慢慢灭绝了，就形成了当今的地理环境和生态环境，这就是黄土高原的形成过程。扩展资料：黄土高原位于东经100°24′～114°，北纬34°～40°20′之间，在全国地貌格局中属于第二阶梯。自北而南跨我国温带和暖温带，从东南向西北包括半湿润地带、半干旱地带、和干旱地带。其范围东界为太行山西侧，西界为乌鞘岭、日月山、拉脊山一线，南界为秦岭—熊耳山、嵩山北麓一线，北界为长城。地跨青、甘、宁、蒙、陕、晋、豫七省（区）。总面积为64万km2。黄土高原地处黄河中上游和海河上游。黄河流域自古就是人类文明的发祥地，但是由于黄土高原地区本身固有的自然环境脆弱，加上长期以来土地利用很不合理，植被遭受破坏。水土流失极为严重，使黄土高原的生态环境在近二三千年内发生了深刻的变化。黄土高原水土流失问题，成为其经济发展的重要的制约因素。黄土高原是我国独特的地理区域，它在地理上有如下显著的特征：1、沟多坡陡、地形起伏破碎黄土高原黄土深厚，疏松多孔，富含碳酸钙质。受长期内外营力的作用，地表剥蚀切割严重，支离破碎，沟壑纵横。黄土高原气候干旱，降水虽然少，但降水集中，而且多为暴雨，使得黄土高原发育成沟多坡陡、地形起伏破碎的景观。2、气候差异较大黄土高原的气温和降水量的地理分布都呈自东南部向西北部递减的趋势。就气温来看，黄土高原具有冬寒夏热、寒暑变化剧烈的大陆性气候特点。黄土高原深居内陆，气候大陆性强，气温日较差大，日较差在10℃～25℃之间。就降水来说，黄土高原的年降水量基本上介于400～600mm之间。而且降水集中在七、八、九三个月，可占全年降水的60%，往往以暴雨的形式出现，其他季节降水少而蒸发强烈，干旱问题比较普遍。3、水资源缺乏，供需矛盾突出在干旱半干旱的黄土高原地区，降水稀少，蒸发旺盛，水面蒸发是降水的二倍多，而且降水集中。黄土高原的特性决定了其水土流失十分严重，水资源供求矛盾日益突出。4、山地丘陵面积大黄土高原地区土地以丘陵山地为主，约占整个地区的80%，而河谷平川只占土地总面积的20%。这种起伏的地貌构造不适合农耕。加之该地区贫穷落后，人口增长速度快，农业单一经营、广种薄收、粗放耕作等，同时，乱垦滥挖现象十分严重，形成“越垦越穷，越穷越垦”的恶性循环。5、植被覆盖率低在黄土高原上，30%～40%左右的地方都是荒山秃岭，给人留下满目疮痍的景象。人工草地很少，更有甚者，有的地方由于过垦山坡，表土流失严重，显露出基岩，而植被覆盖率的进一步降低更加剧了黄土高原的水土流失。参考资料来源：百度百科-黄土高原

阅读答案1．解释加点词语在句中的意思。（2分）　　（1）或旦而不鸣 或：___　　（2）皆足取祸也 取：___　　【（1）有的鸡（2）招致】　　2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）　　夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。　　【鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。】　　3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）　　【当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）】　　4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）　　【该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。】

分类: 地区 问题描述: 详细的~ 解析: 一种认为是这一地区盛行的偏北风把新疆。宁夏北部、内蒙乃至远在中亚沙漠中的大量粉沙刮到黄土高原地区堆积下来。因为黄土高原与黄土底部的基岩成分不一样。黄土下部地貌形态多样，起伏比较大，但上部沉积黄土厚度大体相近似，并有从东到西逐渐变薄的趋势，同黄土来源于西部的方向是一致的。这说明黄土是从别处搬过来的。 但有不少科学家发现，黄土层的底部有一砾石层，而这 *** 的砾石层却是典型的河流沉积物。于是他们认为，黄土的原籍在黄河的上源，是河流把黄土冲刷下来形成的。 还有一种观点认为黄土既不是风成的，也不是水成的，它是在原来的基础上不断风化形成的，是土生土长的。也有一种综合性观点，认为黄土高原既来自西北、中亚，由大风刮来，又有绵绵流动的河流携带而来，还有本地土生土长的基岩上风化的，是在这三种力的共同作用下形成的。 就像人们对黄土高坡吟唱不已一样，人们对黄土高原的来源也争论不休。希望有一天研究者们能给人们一个满意的答案。 (61.178.126.11:8015/ip/czpd/kczy/04-05xia/dl/2/10/kebiao/renjiao-keiao/1/kzzl) 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢

黄土高原，简单的说就是沉积黄土最多的高原？

1．⑴有的　 ⑵招致2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。3．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。（意对即可）

中国的沙漠与黄土高原的关系中国北方和西北方拥有很多沙漠地区。中国著名的沙漠有塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠、库布齐沙漠、浑善达克沙漠、巴丹吉林沙漠、库姆塔格沙漠、毛乌素沙漠、科尔沁沙地等。形成沙漠的是沙子。沙子是岩石风化和水侵蚀碎裂形成的，岩石种类不同，形成的沙子成分当然也就不同，同时由于海流的搬运与堆积，把不同大小的沙粒被分开,造成了粗细不同的沙漠，最细小的是粉沙，大小如粗面粉，直径为几毫米至零点几毫米。 黄土高原是世界最大的黄土沉积区。位于中国中部偏北。北纬34°～40°，东经103°～114°。东西千余千米，南北700千米。包括太行山以西、青海省日月山以东，关中平原以北、长城以南广大地区。跨山西省、陕西省北部、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区及河南省等省区，位于我国第二级阶梯，面积约62万平方千米，海拔1500到2000米。除少数石质山地外，高原上覆盖深厚的黄土层，黄土厚度在50～80米之间，最厚达150～180米。黄土高原矿产丰富，煤矿、铁矿、稀土矿储量大。形成黄土高原的是黄土颗粒。黄土颗粒细，土质松软。岩石风化、水侵蚀以后，块儿大的、重的沙砾，海流搬不动或搬不远。粉沙和黏土属于较细的，可以被海流带走，当它们坠落在地堆积成为黄土时，已离开它们的出生地好一段距离了。黄土中约50%是粒径小与0.01-0.1毫米的石英、长石、云母的碎屑矿物颗粒，20-30%是 更细微的黏土矿物。是可以搬得比较远的。按组成物质从粗到细，依次出现的是戈壁，沙漠，黄土，在我国西北表现得最清楚了，这是为什么呢？中国的沙漠与黄土高原的关系是怎样的呢？黄土高原巨厚的黄土是怎么形成的，科学界历来有“风成”与“水成”两种说法。“风成”说相信，黄土是由沙漠搬来的。而“水成”说认为，黄土是由洪水搬运而来。科学在不断发展，近年来，科学家发现许多现象是黄土“风成”学说无法解释的。譬如，黄土中粗沙含量由西北向东南递减，粘土的含量却从西北向东南递增。这种由西北向东南的有规律的排列呈叠瓦阶梯状的分布过渡，而不是平面模糊过渡。这种叠瓦阶梯状的分布过渡更象是海流的杰作。太行山以东的华北平原也是沙土的沉降区，但没有发现一处黄土层，这难道仅用这里是沉降区黄土被埋在地层下部、河流众多把黄土都冲走了解释得了吗。 地球膨裂说[1]认为，中国北方和西北方拥有的很多沙漠、黄土高原是海洋的洋流形成的。46亿年前，太阳因内部的核聚变而发生爆炸，飞出许多熔融的火球，地球就是其中之一。40亿年前，由于地球的气温不断下降，岩石圈形成。39亿年前，地球空气中的水蒸汽凝结成水珠降回地表形成海洋，这时的海洋覆盖着整个地球［5］，深度1.2万米。8亿年前，由于地球内部的放射性物质不断衰变释放热量，地球开始大的膨裂，海水逐渐流入地球裂缝，大陆开始逐渐露出海面。海洋分11次从中国大陆上逐步退出［6］。塔里木——华北一线是海洋在震旦纪从我国大陆上第一次退出的地区。由于岩石几十亿年处于海洋底下，逐渐被海水侵蚀，形成了砾石、沙粒、粘土、黄土。在海流的作用下，西北内蒙古的沙漠地区的黄土被由西北向东南的海流带到中国的黄土高原地区沉降后，形成了有序的地层。黄土中粗沙含量由西北向东南递减，粘土的含量却从西北向东南递增。这种由西北向东南的有规律的排列呈叠瓦阶梯状的分布过渡，而不是平面模糊过渡，只能是海流的杰作。经过海水的分选，从产生沙土的发源地开始，顺着海流流向，按组成物质从粗到细，依次出现的是戈壁，沙漠，黄土，在中国西北表现得最清楚了。沙漠是提供黄土的物质基础，海水的侵蚀使沙漠这里的岩石很快地崩裂瓦解，成为堆积黄土高原的材料供应基地，所以黄土高原紧靠着沙漠分布。随着地球的不断膨裂，这些地区逐渐露出海面，经历了一个由深海、浅海、湖泊、沼泽、河流、森林、草原、沙漠、荒原的演化过程。这些沙粒、黄土层地区裸露出来，就形成了沙漠和黄土高原。证据： 1.宁夏固原地区很早以前是一片海洋。大约在距今4.6亿年前的奥陶纪，六盘山、月亮山等山峰开始处于上升阶段，早在石炭纪时，海水自西北入侵。据固原市地质人员介绍，宁夏泾源县文物工作者在泾源县的漫湾找到大面积鱼化石。这些鱼化石在山脚下的岩石上层层成片，片片平直，有的若楼板，有的薄如硬币，这些化石形态迥异。记者从宁夏固原市地震局了解到，经文物工作者和地质人员对泾源县境内和彭阳县等地发现的古生物化石进行研究证实，约在6千万年前黄土高原全；是湖水，现在的山峰则是湖水中的孤岛。[2]2、.陕北安塞县已发现的海洋沉积层红胶泥中的庞大海洋动物龙骨（疑为海生恐龙），当地人称其为“土牛骨”，常把它用在创伤中作止血，以及此海洋动物的牙齿；3、.安塞县已发现.距今四亿年前古生代泥盆纪时期的鱼化石；4、安塞县已发现.红胶泥、沙石、卵石层中广泛存在的海洋贝壳，还有常与海洋贝壳伴随存在的海螺壳，当地人叫它为挂挂牛； 5、甘肃省博物馆自然部主任、知名化石专家张行介绍，白银市发现的植物化石据初步预计应该有10余种，这些植物从陆地到水生植物都有，应该属于距今2.5亿年至2.03亿年前的三叠纪时期植物化石。这说明，从白银市一直绵延到靖远境内，在2亿年前，在海洋退却以后，这里并不像现在这样干旱贫瘠，而是分布着茂密的林木及湖泊。6.黄土高原的下面存在大量的石油。既然石油是由海洋微生物残骸形成的，那么有石油的地方必定存在过海洋。在黄土高原的陕西北部的长庆油田就蕴藏有大量的石油。[3]7.有不少专家发现黄土层的底部有砾石层。而这浑圆的砾石层都是典型的海洋沉积物。［4］8.科学家们发现，一些黄土的地层剖面上有明显的分层现象，这种分层现象无疑是水流形成的最好证据。这说明这种分层现象是海底水流形成的。［4］9. 黄土高原剖面有斜交和水平的沙土卵石层，人们在黄土高原挖窑洞时碰到大卵石从窑顶掉下来砸人；开隧道时又碰到沙石层塌方压人，这血淋淋的事实使人们对黄土高原的风成说产生疑虑。参考文献[1]赖柏林地球膨裂说[2]百度网：黄土高原6千万年前是湖[3]百度网：黄土高原[4]百度网：黄土高原形成的原因［5］中国科普网：科学杂谈，赖柏林，海洋曾经覆盖过整个地球[6］中国科普网：科学杂谈，赖柏林，海洋分11次从中国大陆上逐步退出作者：赖柏林祝编辑们春节愉快

言默戒向我们传递着该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜的道理。下面就随我一起去阅读言默戒文言文及翻译，相信能带给大家启发。 言默戒文言文 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？” 予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？” 又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 言默戒文言文翻译 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。 言默戒的字词解释： ①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 ②或：有的。 ③取：招致。 ④书：写。 ⑤恶（wù）：厌恶。 ⑥祥：吉祥 ⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。 ⑧足：足够，足以。 ⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。 言默戒阅读原文及答案 【小题1】 解释下列加点字在文中的意思。（4分） ①恶其不祥（）②或旦而不鸣（） ③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（） 【小题2】 下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分） 例句：人之言默，何以异此？ A、无鲜肥滋味之享 B、弗之怠 C、余故道为学之难以告之 D、当余之从师也 【小题3】 将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分） ①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ③盖简桃核修狭者为之。 【小题4】 作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的`故事告诉了我们什么道理？（4分） 参考答案： 【小题1】 ①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠 【小题2】 D 【小题3】 ①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。（2分） ②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2分） ③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。（2分） 【小题4】 当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”） 该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 解析 【小题1】 试题分析：本题考查了文言字词的翻译。这几个词是重点字却又是常见的翻译，“恶、或、故”是一词多义现象，“赖”是课内文言词的延伸。对于文言文中的字词一定要注意背诵、积累及运用。 考点： 理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 【小题2】 试题分析： 本文考查文言虚词的用法，A为结构助词“的”；B为代词，代指“抄书这件事”；C为代词，代指“马生”；D项和例句一样都为助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。 考点： 理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 【小题3】 试题分析： 本题考查文言文句子翻译。注意关键词的解释及语句的通顺。第一句中注意“祥、而已、以、若、盖、简、为”等词的翻译。 考点： 理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【小题4】 试题分析： 本题用原文回答也可，自己总结也可以，只要明确文章意思，道理就不难回答。即该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 考点： 分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

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关于黄土高原的黄土成因，现在最流行的说法是风成说，也就是风力沉积作用形成的

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为学文言文答案第一部分阐发了什么道理 天下没有难事，如果脚踏实地的去做，就没有难事。如果不去做，再容易的事也不会做成～ 为学文言文答案第二部分突出了什么 第二部分主要突出，穷和尚面对困难知难而进的勇气和勇于大胆实践的精神。--精锐老师作答。 言默戒文言文阅读答案什么道理 告诉我们的道理是：该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 求小升初模拟试题·语文第一部分答案 木有 黄冈密卷物理选修3-1第一部分答案 如果是小学到高中的作业有什么不懂的地方，推荐你使用百度作业帮哦，手机一拍，答案秒出来！现在最新版本作业帮还能通过手机扫码，秒出整本寒假作业答案！如果系统的解答你不明白，还能提交至UGC社区，在线学霸帮你解疑。 《为学》文言文解释和道理！ 《为学》译文 作者:佚名 《为学》翻译 正文:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了. 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 " 翻译：四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样 " 富者曰:"子何恃而往？" 翻译：富和尚说:"您靠什么去呢？" 曰:"吾一瓶一钵足矣." 翻译：穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了." 富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!" 翻译：富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!" 越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色. 翻译：到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色. 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 翻译：四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 《为学》首、尾两段用精心提炼的警辟的句子表达作者的主张；中间用对比的手法和生动的对话写贫僧富僧的故事以证明作者的主张。全篇文气活泼。 中心寓意: 散文《为学一首示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。 2013语文面对面第二部分专题六备考满分挑战 专题一备考满分挑战 第一部分文言文部分九下孟子两章 答案 一、朗读并背诵课文。课文中有不少排比句，读时要注意节奏。 注意排比句的节奏，如： 1．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2．得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。 3．舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 二、这两篇短文的论点分别是什么？它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？ 此题意在让学生理清两则短文的逻辑层次，把握它们的论点。 第一则短文的论点是“得道多助，失道寡助”，第二则短文的论点是“生于忧患，死于安乐”，它们主要都是针对最高统治者来说。 这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。 两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。 三、解释下列语句中划线的词的意思。 1．子墨子九距之 距，通“拒”，抵御，抗拒。 2．寡助之至，亲戚畔之 畔，通“叛”，背叛，叛乱。 3．……所以动心忍性，曾益其所不能 曾，通“增”，增加。 4．困于心，衡于虑，而后作 衡，通“横”，梗塞，不顺。 5．入则无法家拂士，出则无敌国外患者 拂，通“弼”，辅佐。 黄冈密卷物理选修3—1第一部分密卷测练（4）答案 小子想干嘛 希望采纳 六年级寒假生活指导第一部分答案 题目 为学文言文是古诗文吗为学之要文言文翻译刘恕为学文言 《为学》文言文是古诗文。 刘恕,字道原.刘恕治学,从历史典故、方圆地理、官职名称、家族名姓至前代的公案文书,都要单独取出来求证.为求书数百里都不觉得远,拿到书就开始读并抄写,废寝忘食.同司马光游万安山时,路旁边有碑记,读碑,原来是五代时的各位名将,其他人所不知道的,刘恕能说出此人的行事以及原委,回去查验旧史,果然是这样.宋次道是毫州知州,家里有很多书,刘恕往他家借览.次道每日备好饭菜尽主人的礼节,刘恕说：“这不是我来的目的,不要打扰我的事情.”都撤去了.独自闭门在阁内,日夜口诵手抄,住了十来天,看完书回去了.刘恕家一向贫困,没有办法自己供应的,一点也不从别人那里取.从洛南回家时,正是冬天,没有御寒的东西.司马光赠以衣服和旧褥子,刘恕推辞不要,司马光强给他,就走了,到达颍州的时候,都封好还给司马光。

黄土高原是风形成的（风成说）。是西亚等地的沙漠地区的沙土被风吹来的，然后经过长年的积累，就形成了现在的黄土高原，青藏高原是由于板块运动形成的，两个板块相互合并、挤压，就形成了现在的青藏高原。据说，青藏高原还在不断升高。至于他俩的关系，我个人认为，应该没关系。

关于黄土高原的形成，长期以来，中外学者有过不同的争论。其中，以“风成说”比较令人信服。认为黄土来自北部和西北部的甘肃、宁夏和蒙古高原以至中亚等广大干旱沙漠区。这些地区的岩石，白天受热膨胀，夜晚冷却收缩，逐渐被风化成大小不等的石块、沙子和粘土。同时这些地区，每逢西北风盛行的冬春季节，狂风骤起、飞沙走石，尘土蔽日。粗大的石块残留在原地成为“戈壁”，较细的沙粒落在附近地区，聚成片片沙漠，细小的粉沙和粘土，纷纷向东南飞扬，当风力减弱或迂秦岭山地的阻拦便停积下来，经过几十万年的堆积就形成了浩瀚的黄土高原。 综上所述,是风积地貌.

1. 东莞市2011语文中考附加题 古文邻人烹鸡的翻译 译文 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。 2. 《邻人烹鸡》的译文及答案 译文如下： 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。 过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？” 我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。 有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？” 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。 2、原文如下： 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。 已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？” 予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？” 又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。 故书之以为言默戒。” 3、道理启示：无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。 该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 扩展资料： 1、《邻人烹鸡》又名言默戒，是杨时所做，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 2、杨时（1044—1130），字中立，南剑州将乐县（属今福建将乐）人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。 参考资料：邻人烹鸡-百度百科。 3. 《邻人烹鸡》的译文及答案 译文如下： 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？” 我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？” 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。 2、原文如下： 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？” 予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？” 又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 3、道理启示：无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。 该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 扩展资料： 1、《邻人烹鸡》又名言默戒，是杨时所做，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 2、杨时（1044—1130），字中立，南剑州将乐县（属今福建将乐）人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。

关于黄土的来源，长期以来，中外学者有过不同的争论。其中，以“风成说”比较令人信服。认为黄土来自北部和西北部的甘肃、宁夏和蒙古高原以至中亚等广大干旱沙漠区。这些地区的岩石，白天受热膨胀，夜晚冷却收 沟壑纵横是黄土高原的基本特征 缩，逐渐被风化成大小不等的石块、沙子和粘土。同时这些地区，每逢西北风盛行的冬春季节，狂风骤起、飞沙走石，尘土蔽日。粗大的石块残留在原地成为“戈壁”，较细的沙粒落在附近地区，聚成片片沙漠，细 黄土高原小的粉沙和粘土，纷纷向东南飞扬，当风力减弱或迂秦岭山地的阻拦便停积下来，经过几十万年的堆积就形成了浩瀚的黄土高原。 根据黄土堆积环境的不同，可将中国黄士发育分为三个时期：早更新世，相当于第一次冰期，气候比新第三纪干寒，发生午城黄土堆积；中更新世，发生第二次冰期，气候进一步变干，堆积了离石黄土，范围广、土层厚；晚更新世第三次冰期，气候更加干寒，堆积了马兰黄土，厚度虽小，但分布范围更广，南方称下蜀黄土。进入全新世，气候转为暖湿，疏松的黄土层，经流水侵蚀，形成了沟壑纵横、梁、峁广布的破碎地表。

1. 文言文翻译： 晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀之门,作固作镇,是日剑 剑阁铭 朝代：魏晋 作者：张载 原文： 岩岩梁山，积石峨峨。 远属荆衡，近缀岷嶓。南通邛僰，北达褒斜。 狭过彭碣，高逾嵩华。 惟蜀之门，作固作镇。 是曰剑阁，壁立千仞。穷地之险，极路之峻。 世浊则逆，道清斯顺。闭由往汉，开自有晋。 秦得百二，并吞诸侯。齐得十二，田生献筹。 矧兹狭隘，土之外区。一人荷戟，万夫趑趄。 形胜之地，匪亲勿居。 昔在武侯，中流而喜。 山河之固，见屈吴起。兴实在德，险亦难恃。 洞庭孟门，二国不祀。自古迄今，天命匪易。 凭阻作昏，鲜不败绩。公孙既灭，刘氏衔璧。 覆车之轨，无或重迹。勒铭山阿，敢告梁益。 译文及注释 译文 那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。 向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。 这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。 地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。 （它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。 秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。 况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。 地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！ 当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。 那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。 凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。 这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。 注释 （1）岩岩：高耸的样子。梁山：指梁州（治今陕西汉中）境内的山。 （2）峨峨：高高的样子。（3）属（zhǔ）：连接。 荆衡：指荆山（位于今湖北省南漳县境）与衡山（位于今湖南省衡阳市境），代指两湖地区。（4）岷嶓：指岷山（位于今四川省西北部）与嶓冢山（位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间） （5）邛僰：邛，古国名，位于今四川省邛崃市一带；僰，本为西南少数民族名，后引为地名，大致位于今四川省宜宾市一带。 （6）褒斜：指褒斜道，位于今陕西省秦岭山区，南起褒谷口（今陕西省褒城县附近），北至斜谷口（今陕西省眉县斜峪关口）。（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。 约位于今四川省都江堰市一带。（8）嵩华：指嵩山（位于今河南省登封市境）与华山（位于今陕西省华阴县境）。 （9）固：坚固的地方。镇：一方主山。 （10）仞：长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。（11）有：用作朝代名前，无实意。 （12）田生：疑为《史记》载田生。（13）矧：况且。 狭隘：狭窄的地方，多指山口。（14）土：国土。 外区：边缘地带。（15）荷：拿着。 戟：古代兵器。趑趄：踌躇不前的样子。 （16）匪：同“非”，不是。（17）武侯：指魏武侯（？—前370年）：姬姓，魏氏，名击。 战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子，前395年—前370年在位。 他是三家分晋后魏国的第二代国君，在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。 （18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。 后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。（19）洞庭：湖名，位于今湖南省北部，此处代指楚国。 孟门：位于今山西省柳林县，代指晋国。（20）阻：险阻。 昏：昏暗的统治。（21）公孙：指公孙述。 公孙述（？-36） ，字子阳，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。西汉末，以父官荫郎，补清水县长（在今甘肃省境内）。 述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，述受任为江卒正（即蜀郡太守）。 王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，自称“白帝”。 （22）刘氏：指蜀汉政权。衔璧：指诸侯投降。 （23）勒：刻。山阿：山坳处。 （24）梁益：梁，指梁州，三国时置，治今陕西省汉中市。益，指益州，西汉置，治今四川省成都市。 此处指代四川地区。 2. 张载的资料 张载（1020-1077） 字子厚，生于官僚家庭，祖上是大梁人（现在河南开封），小时候父亲死于涪州官任上，于是侨居在现在的陕西省眉县横渠乡，这就是张载被人称为"横渠先生"的由来。张载是关学学派的创始人，关学是他在关中地区讲学而形形成的一个大的学派。比他稍晚的是程颢、程颐兄弟创立的洛学，（因是洛阳人而得名），再就是理学的集大成者朱熹了。关学和洛学是理学的学派之一，也是朱熹思想的先驱。 张载少年时很喜欢读书，范仲淹建议他读《中庸》以及其他儒学典籍。读完《中庸》后，张载还觉得不满足，于是又大量地读了佛教和道教的书，但细心研读几年之后，觉得还是没什么大进步，于是又回到儒家的经书上来。 在1057年，他考中了进士，后来宋神宗授予他崇文院校书之职。他和王安石看法不一，在弟弟张戬因上书批评王安石而被贬官之后，张载担心受到牵连，干脆辞职回乡了。他隐居在横渠读书，渐渐形成了自己的思想体系，同时他广招学徒，形成了关学学派。 思想 张载提出了以"气"为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由"气"组成的。"气"有两种存在方式，一种是凝聚，一种是消散。凝聚时就成为万物，通过光、色显现出形体，使人能看到。散则成为虚空，无光无色。但是，凝聚只是一种暂时的状态，所以叫"客"。而消散也不是消失得没有此物，只不过是人们的肉眼看不到而已。 他用"太虚"表示"气"的消散状态，这是本来的原始状态，"气"是"太虚"与万物的合称。 民胞物与 在《西铭》中张载说"乾称父，坤称母…民，吾同胞；物，无与也。"乾坤是天地的代称，天地是万物和人的父母，天、地、人三者混合，处于宇宙之中，因为三者都是"气"聚而成的物，天地之性，就是人之性，因此人类是我的同胞，万物是我的朋友，万物与人的本性是一致的。但天下万物又不是绝对平等的，有严格的登记界限，是先天存在的。他在《正蒙·动物》中说："生有先后，所以为天序，物之既形而有秩，知序然后经正，知秩然后礼行。"古文中常用一字来表意，现在则常用两个字的合成词来表意，如"秩序"，分开成两个单字，含义也是相同的。 等级是天然的、先天的，所以人应该承认、遵守这种等级，应该遵守伦理道德，这也四天经地义的事，命运的安排，任何人都不能逃避这种义务。后来，朱熹充分发挥了这种思想，使之更加系统化，等朱熹死后，很快在南宋末年被统治者利用，从此以后，元明清一直作为统治思想使用，强化了三纲五常为代表的封建伦理道德。 同时，张载还继承了孟子的性善理论，认为"天性"从开始时是至善至美的，但最终能否达到至善的境地，还在于后天的自我努力。对于人的欲望，他认为不全是恶的，在一定范围内是合理的，这是符合"天理"的，如果过分了，就是"人欲"，应该克制、消灭。他提倡"立天理"、"灭人欲"，后来也被朱熹发挥成"存天理，灭人欲"，朱熹对于"天理"和"人欲"的区别很清楚：吃饭就是天理，要吃美味佳肴就是人欲。理学思想中安于现状，保守的特点从这方面可以很清楚地看出来，这就是后来五四新文化运动抨击儒家思想时的主要攻击点之一，也是我们现在应该从思想中剔除的因素。敢于进取、不惧失败才是一个人乃至一个民族和国家应该具备的素质。 著作 著有《正蒙》、《横渠易说》、《张子语录》等，后世集有《张载集》。 张载祠 张载祠位于眉县城东23公里处的横渠镇。南靠太白山国家森林公园，北临佛教圣地法门寺，东与道教源地楼观台相连，西与名胜诸葛亮庙、钓鱼台、周公庙、金台观遥遥相望。张载祠坐北向南，正对巍巍秦岭，310国道从门前东西通过，汤法高速公路南北贯通，并通十分便利。 3. 《张载.字子厚阅读答案》古诗原文及翻译 作者：阅读下面的文言文，完成4-7题。 张载.字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。 年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。 载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。 尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。 一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲，与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足.何事旁求。” 于是尽弃异学，淳如也。举进士，为祈州司法参军、云岩令。 政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。 熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思。 直得则识之，或中夜起坐，取烛以书。 其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。 敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。 因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。 贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。 （选自《宋史·张载传》，有删节）注：①二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。②赙：拿钱帮助别人办丧事。 4。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A。 以书谒范仲淹 谒：拜见B。政事以敦本善俗为先 善：交好c。 终日危坐一室 危：端正地D。 诏知太常礼院 知：主持、管理5.下列各姐语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）A。 乃警之曰 度我至军中，公乃入B。载读其书 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也c.以为知人而不知天 因人之力而敝之D。 与有司议礼不合 与嬴而不助五国也6。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A。 张载少年时喜欢谈论军事，在范仲淹的告诫下开始研读儒家经典，又访学佛教、道家之书，后来与二程探讨道学，抛弃其他学说，淳朴学道。 B。 张载任祈州司法参军、云岩县令时，治理政事着重敦厚根本，每月都选择吉日准备酒菜，在县衙向老人们敬酒，使人们知道侍奉年长的道义。c。 张载即使因病隐居时，也从未停止过志向道义的思考；认为秦、汉时期学者的一大弊端是了解人而不了解天道，要求做贤人而不要求做圣人。 D。 张载家庭贫困，翰林学士许将等人说他不热衷于官职的升迁，所以在张载死后向朝廷请求追加赠赐，皇帝诏令赏赐馆职俸禄的一半助办丧事。7。 把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）①比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。 （4分）②有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。（3分）③贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。 （3分）参考答案：4。B（“善“，在这里应解释为“完善”）5。 C（都是表转折。A项，连词，于是/副词，才；B项，那/自己；D项，和、跟/亲附。） 6。C（“秦、汉时期学者”错误，应是“秦汉以来的学者”。） 7。(10分)（1）近日（或“等到”）见了二程，（觉得他们）对《 易经》的理解透彻，是我所比不上的，你们可以拜他们为师。 （得分点：“比”“弗及”“师”及句意各1分）（2）有所心得就记载下来，有时半夜起床坐着（思考、学习），点上蜡烛照着写作。（得分点：“识”“书”及句意各1分。） （3）家中贫困没有用来入殓的钱财（或“办法”），他的学生就一起出资买了棺木护送他的灵枢回乡安葬。 （得分点：“敛”“还”及句意各1分）。 4. 文言文 言默戒 翻译 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。 过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。 有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。 原文：邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。 已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。 故书之以为言默戒。”扩展资料：作者生平：杨时（1053-1135年），宋代将乐县人（属今福建明溪人），我国著名的理学家，还是一个很有影响的政治家。 原字行可，后因犯友人父讳，改为中立，学号龟山先生。杨时少年时，聪颖好学，善诗文，人称“神童”。 北宋熙宁九年（1076年），杨时中徐铎榜进士，次年被授予汀州司户参军。他以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。 元丰四年（1081年），杨时被授予徐州司法。29岁那年他前往河南颍昌，专门投于洛阳著名学者程颢门下，研习理学，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”（程门四大弟子）。 杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。元丰六年，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。 他在担任地方官吏时，所到之处“皆有惠政、民思不忘”。元祐三年（1088年），杨时被授予虔州司法。 杨时执法公平严明，秉公办案，刚正不阿，“公烛理精深，晓习律令，有疑狱众所不决者，皆立断。与郡将议事，守正不倾。” （胡安国《龟山先生墓志铭》）元祐五年，杨时又因父亲杨殖去世，回乡守制。程颢去世后，杨时又一次北上求学，元祐八年五月，杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。 那时，杨时已40多岁，而且他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他不仅学习勤勉，而且非常尊敬老师。 有一次与游酢去拜见程颐，见老师正在厅堂上打瞌睡，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。这时，天空正纷纷扬扬下着大雪，待程颐醒来，门外的积雪已经下得很厚很厚了，成语“程门立雪”讲的就是杨时这种好学精神和尊师重道的故事，成为今古佳话。 程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。 杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理，专门写信向程颐请教。 他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。参考资料来源：百度百科-言默戒。 5. 张载的《酃酒赋》原文如何翻译成白话文 惟圣贤之兴作，贵垂功而不泯。 圣贤的经典之作，功垂千古不泯灭。 嘉康狄之先识，亦应天而顺人。 杜康仪狄所创酿酒之术，也顺应天命，顺从民心。 拟酒旗于玄象，造甘醴以颐神。 人间的酒旗子与天上的酒旗星， 甘甜的酒水令人保养精气元神。 虽贤愚之同好，似大化之齐均。 贤者和愚者都同样喜爱，有如造化般一视同仁。 物无往而不变，独居旧而弥新。 不论到哪里似乎都没有变化， 但经历长久的时间反而更加有活力，更显价值。 经盛衰而无废，历百代而作珍。 无论兴衰都不会被废弃，历经百代反而更加珍贵。 6. 语文核按钮张载传翻译 《宋史·张载传》原文及翻译 宋史 原文： 张载.字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲，与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足.何事旁求。”于是尽弃异 学，淳如也。 举进士，为祈州司法参军、云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。 熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思。直得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。 因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。 （选自《宋史·张载传》，有删节） 注：①二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。②赙：拿钱帮助别人办丧事。 译文： 张载，字子厚，长安人。少年时代喜欢谈论军事，甚至想交结客人取得洮西的地盘。二十一岁那年，以书信拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个有远大抱负的人，于是告诫他说：“儒学之士自有名教感到可乐，为什么要谈论兵事呢？”趁机劝告他读《中庸》。张载读了这本书，还认为不满足，于是又访寻学习佛教、道家之书，长年累月探究这种说教的深刻含意，无所收获，便反过来求之于《六经》。曾经坐在虎皮讲席上在京师讲解《易》经，跟随他听讲的人很多。一天傍晚，程颢、程颐二兄弟来了，与他讨论《易》经，第二天告诉别人说：“近日（或等到）见了二程，（觉得他们）对《 易经》 的理解透彻，是我所比不上的，你们可以拜他们为师。”于是撤掉师座，停止讲学。同二程谈论道学的要义，精神焕发地、很自信地说“：我求得的道义已满足了，没有什么其他的事值得追求的了。”于是全部抛弃了其他的学说，淳朴诚信学道。 考取进士，任命为祁州司法参军、云岩县令。治理政事以敦厚根本完善民俗为首先要办的事务，每个月的吉日，准备酒菜食物，召集乡间年龄很大的老人会聚在县衙署，亲自为他们敬酒。使人们都知道奉养老人侍奉年长的人的道义，于是询问民间的疾苦，以及告知所以教训、劝告子弟的目的。 熙宁初年，皇帝任命他为崇文苑校书，随即因病迁移隐居在南山脚下，整天端端正正地坐在一间房子里，座位左右都是书籍，俯身读书，仰坐思考。有所心得就记载下来，有时半夜起床坐着（思考、学习），点上蜡烛照着写作。他的志向道义、精于思考，从没有一会儿停止过，也从没有一会儿忘记过。他穿的是破旧衣服，吃的是蔬菜粗食，给他的学生讲习学业，每次都教以知礼成性、变化气质的道理，学业一定要像圣人才罢休。他认为，了解人而不了解天道，要求做贤人而不要求做圣人，这是秦、汉以来学者的一大弊端。 因为吕大防的推荐，召他主管太常礼院。因与太常礼院官员议论礼仪不一致，又以生病辞归，到半路上病得很厉害，晚上洗澡换衣后去睡觉，第二天清晨去世。家中贫困没有用来入殓的钱财（或办法），他的学生就一起出资买了棺木护送他的灵枢回乡安葬。翰林学士许将等人说他不热衷于官职的升迁，请求追加赠赐优恤，皇帝诏令赏赐馆职俸禄的一半助办丧事。 7. 复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京,乃诣著作郎张载 这句古文的翻译 又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载 原文+翻译 左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。 造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》…… 自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾 左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。 作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物憨龚封夹莩蝗凤伟脯连的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，（此赋）能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机从南方来到洛阳，打算创作《三都赋》，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。

认为黄土来自北部和西北部的甘肃、宁夏和蒙古高原以至中亚等广大干旱沙漠区。这些地区的岩石，白天受热膨胀，夜晚冷却收缩，逐渐被风化成大小不等的石块、沙子和粘土。同时这些地区，每逢西北风盛行的冬春季节，狂风骤起、飞沙走石，尘土蔽日。粗大的石块残留在原地成为“戈壁”，较细的沙粒落在附近地区，聚成片片沙漠，细小的粉沙和粘土，纷纷向东南飞扬，当风力减弱或迂秦岭山地的阻拦便停积下来，经过几十万年的堆积就形成了浩瀚的黄土高原。根据黄土堆积环境的不同，可将我国黄士发育分为三个时期：早更新世，相当于第一次冰期，气候比新第三纪干寒，发生午城黄土堆积；中更新世，发生第二次冰期，气候进一步变干，堆积了离石黄土，范围广、土层厚；晚更新世第三次冰期，气候更加干寒，堆积了马兰黄土，厚度虽小，但分布范围更广，南方称下蜀黄土。进入全新世，气候转为暖湿，疏松的黄土层，经流水侵蚀，形成了沟壑纵横、梁、峁广布的破碎地表。

1. 骄兵必败 文言文 翻译 《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。” 骄兵必败 （ jiāo bīng bì bài ） 解 释 骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定打败仗。 出 处 东汉·班固《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。” 典故 汉朝时，汉朝的军队经常在周边地区和匈奴的军队发生战争。在公元前六十八年，又发生了一次战争。汉军夺了车师，匈奴也派骑兵袭击车师。 听到这个消息，汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。在群臣中有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴，使他们不在骚扰西域。而丞相魏丞则不以为然，他对汉宣帝说：“近年来匈奴并没有侵犯我们的边境。我们边境上的老百姓生活困难，怎能为了一个小小的车师去攻打匈奴呢？况且，我们国内还有许多事情要做，不但有天灾还有人祸。官吏需要治理，违法乱纪的事情也在增多。现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整顿朝政，治理官吏，这才是大事。” 接着，魏丞又指出了攻打匈奴的错误主张：“如果我们出兵的话，即使是打了胜仗，也会后患无穷。仗着国大人多而出兵攻打别人，炫耀武力，这样的军队就是骄横的军队。而骄横的军队一定回灭亡。” 汉宣帝认为魏丞说的有道理，便采纳了他的意见。 2. 《劝说》文言文解释 是<；劝学>；吗？ 荀子 劝学 翻译 原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 翻译： 君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 3. 文言文《言默戒》的译文 一、译文：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？” 我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？” 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。 二、原文： 宋 杨时《言默戒》 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？” 予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？” 又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 扩展资料 一、作者简介 杨时（1053—1135）字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今福建省三明市将乐县城北龙池村）人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。 二、文章注释 ①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 ②或：有的。 ③取：招致。 ④书：写。 ⑤恶（wù）：厌恶。 ⑥祥：吉祥 ⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。 ⑧足：足够，足以。 ⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。 4. 姜公辅文言文翻译 白居易，字乐天，太原人。 居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。 而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。 三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。 居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。 又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。 子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。宪宗深然之。 上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。 乃止。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。 居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。 唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。绛对曰：居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。 陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。上曰：卿言是也。 由是多见听纳。五年，当改官，上谓崔群曰：居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。 居易奏曰：臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如公辅例。 于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。 九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。 宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。 执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.士君子多之 多：赞赏 B.以市恩泽 市：收买 C.凡数千百言 凡：凡是 D.会有素恶居易者 素：向来2.下列各组句子中，表现白居易仰酬恩造，耿直进谏的一组是（ ）（3分） ①意存讽赋，箴时之病，补政之缺②自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜③与之宰相，深无益于圣朝④请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者⑤甚伤名教，不宜置彼周行 A.①②③ B.①④⑤ C.②③④ D. ③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A.白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，往往流传到宫中。 B.淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅，白居易上奏皇帝，希望可由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。 C.白居易在进谏吐突承璀之事时，言辞太尖锐，让皇上很不高兴。皇上认为白居易是对他无礼，难以忍受。 李绛劝说皇上，白居易事无巨细必定要说，并非说话轻佻，是为报答陛下，皇上想广开言路，就不宜阻止白居易讲话。D.盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈。 正碰上有人嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。 诏令发出，中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6分） （1）居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。（3分） （2）上曰：卿言是也。 由是多见听纳。（3分） 参考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，仰报圣恩。 （2）皇上说：卿所说的正确。从此（白居易的意见）多被采纳。 【解析】 试题分析：1.凡数千百言意为（奏文）总共有几百上千个字。凡：总共。 所以选C。本题难度不大。 2.①白居易年轻时所写文章的特点，还未做官进谏。⑤是中书舍人王涯的上疏内容3.中书舍人王涯上疏没有替白居易求情，反而是落井下石。 4.要注意关键点：（1）自以的以，贮；（2）是、由是、见。考点：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；归纳内容要点，概括中心思想；理解并翻译文中的句子。 参考译文 白居易字乐天，太原人。白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。 从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，受到 那些有志有识之士的赞赏，并往往流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直言论，元和二年（807）十一月，白居易被召入长安任翰林学士。 元和三年 （808）五月，官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上，自己被破格提升，决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。 白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也屡。

中国的沙漠与黄土高原的关系中国北方和西北方拥有很多沙漠地区。中国著名的沙漠有塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠、库布齐沙漠、浑善达克沙漠、巴丹吉林沙漠、库姆塔格沙漠、毛乌素沙漠、科尔沁沙地等。形成沙漠的是沙子。沙子是岩石风化和水侵蚀碎裂形成的，岩石种类不同，形成的沙子成分当然也就不同，同时由于海流的搬运与堆积，把不同大小的沙粒被分开,造成了粗细不同的沙漠，最细小的是粉沙，大小如粗面粉，直径为几毫米至零点几毫米。 黄土高原是世界最大的黄土沉积区。位于中国中部偏北。北纬34°～40°，东经103°～114°。东西千余千米，南北700千米。包括太行山以西、青海省日月山以东，关中平原以北、长城以南广大地区。跨山西省、陕西省北部、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区及河南省等省区，位于我国第二级阶梯，面积约62万平方千米，海拔1500到2000米。除少数石质山地外，高原上覆盖深厚的黄土层，黄土厚度在50～80米之间，最厚达150～180米。黄土高原矿产丰富，煤矿、铁矿、稀土矿储量大。形成黄土高原的是黄土颗粒。黄土颗粒细，土质松软。岩石风化、水侵蚀以后，块儿大的、重的沙砾，海流搬不动或搬不远。粉沙和黏土属于较细的，可以被海流带走，当它们坠落在地堆积成为黄土时，已离开它们的出生地好一段距离了。黄土中约50%是粒径小与0.01-0.1毫米的石英、长石、云母的碎屑矿物颗粒，20-30%是 更细微的黏土矿物。是可以搬得比较远的。按组成物质从粗到细，依次出现的是戈壁，沙漠，黄土，在我国西北表现得最清楚了，这是为什么呢？中国的沙漠与黄土高原的关系是怎样的呢？黄土高原巨厚的黄土是怎么形成的，科学界历来有“风成”与“水成”两种说法。“风成”说相信，黄土是由沙漠搬来的。而“水成”说认为，黄土是由洪水搬运而来。科学在不断发展，近年来，科学家发现许多现象是黄土“风成”学说无法解释的。譬如，黄土中粗沙含量由西北向东南递减，粘土的含量却从西北向东南递增。这种由西北向东南的有规律的排列呈叠瓦阶梯状的分布过渡，而不是平面模糊过渡。这种叠瓦阶梯状的分布过渡更象是海流的杰作。太行山以东的华北平原也是沙土的沉降区，但没有发现一处黄土层，这难道仅用这里是沉降区黄土被埋在地层下部、河流众多把黄土都冲走了解释得了吗。 地球膨裂说[1]认为，中国北方和西北方拥有的很多沙漠、黄土高原是海洋的洋流形成的。46亿年前，太阳因内部的核聚变而发生爆炸，飞出许多熔融的火球，地球就是其中之一。40亿年前，由于地球的气温不断下降，岩石圈形成。39亿年前，地球空气中的水蒸汽凝结成水珠降回地表形成海洋，这时的海洋覆盖着整个地球［5］，深度1.2万米。8亿年前，由于地球内部的放射性物质不断衰变释放热量，地球开始大的膨裂，海水逐渐流入地球裂缝，大陆开始逐渐露出海面。海洋分11次从中国大陆上逐步退出［6］。塔里木——华北一线是海洋在震旦纪从我国大陆上第一次退出的地区。由于岩石几十亿年处于海洋底下，逐渐被海水侵蚀，形成了砾石、沙粒、粘土、黄土。在海流的作用下，西北内蒙古的沙漠地区的黄土被由西北向东南的海流带到中国的黄土高原地区沉降后，形成了有序的地层。黄土中粗沙含量由西北向东南递减，粘土的含量却从西北向东南递增。这种由西北向东南的有规律的排列呈叠瓦阶梯状的分布过渡，而不是平面模糊过渡，只能是海流的杰作。经过海水的分选，从产生沙土的发源地开始，顺着海流流向，按组成物质从粗到细，依次出现的是戈壁，沙漠，黄土，在中国西北表现得最清楚了。沙漠是提供黄土的物质基础，海水的侵蚀使沙漠这里的岩石很快地崩裂瓦解，成为堆积黄土高原的材料供应基地，所以黄土高原紧靠着沙漠分布。随着地球的不断膨裂，这些地区逐渐露出海面，经历了一个由深海、浅海、湖泊、沼泽、河流、森林、草原、沙漠、荒原的演化过程。这些沙粒、黄土层地区裸露出来，就形成了沙漠和黄土高原。证据： 1.宁夏固原地区很早以前是一片海洋。大约在距今4.6亿年前的奥陶纪，六盘山、月亮山等山峰开始处于上升阶段，早在石炭纪时，海水自西北入侵。据固原市地质人员介绍，宁夏泾源县文物工作者在泾源县的漫湾找到大面积鱼化石。这些鱼化石在山脚下的岩石上层层成片，片片平直，有的若楼板，有的薄如硬币，这些化石形态迥异。记者从宁夏固原市地震局了解到，经文物工作者和地质人员对泾源县境内和彭阳县等地发现的古生物化石进行研究证实，约在6千万年前黄土高原全；是湖水，现在的山峰则是湖水中的孤岛。[2]2、.陕北安塞县已发现的海洋沉积层红胶泥中的庞大海洋动物龙骨（疑为海生恐龙），当地人称其为“土牛骨”，常把它用在创伤中作止血，以及此海洋动物的牙齿；3、.安塞县已发现.距今四亿年前古生代泥盆纪时期的鱼化石；4、安塞县已发现.红胶泥、沙石、卵石层中广泛存在的海洋贝壳，还有常与海洋贝壳伴随存在的海螺壳，当地人叫它为挂挂牛； 5、甘肃省博物馆自然部主任、知名化石专家张行介绍，白银市发现的植物化石据初步预计应该有10余种，这些植物从陆地到水生植物都有，应该属于距今2.5亿年至2.03亿年前的三叠纪时期植物化石。这说明，从白银市一直绵延到靖远境内，在2亿年前，在海洋退却以后，这里并不像现在这样干旱贫瘠，而是分布着茂密的林木及湖泊。6.黄土高原的下面存在大量的石油。既然石油是由海洋微生物残骸形成的，那么有石油的地方必定存在过海洋。在黄土高原的陕西北部的长庆油田就蕴藏有大量的石油。[3]7.有不少专家发现黄土层的底部有砾石层。而这浑圆的砾石层都是典型的海洋沉积物。［4］8.科学家们发现，一些黄土的地层剖面上有明显的分层现象，这种分层现象无疑是水流形成的最好证据。这说明这种分层现象是海底水流形成的。［4］9. 黄土高原剖面有斜交和水平的沙土卵石层，人们在黄土高原挖窑洞时碰到大卵石从窑顶掉下来砸人；开隧道时又碰到沙石层塌方压人，这血淋淋的事实使人们对黄土高原的风成说产生疑虑。参考文献[1]赖柏林地球膨裂说[2]百度网：黄土高原6千万年前是湖[3]百度网：黄土高原[4]百度网：黄土高原形成的原因［5］中国科普网：科学杂谈，赖柏林，海洋曾经覆盖过整个地球[6］中国科普网：科学杂谈，赖柏林，海洋分11次从中国大陆上逐步退出作者：赖柏林祝编辑们春节愉快

我国黄土高原是由哪些黄土堆积形成的？中亚和蒙古沙漠刮来得黄土

黄土高原的原生黄土是第四纪冰期干冷气候条件下风力吹扬搬运分选作用下的风成堆积物，次生黄土是原生黄土经洪积、冲积改造而成的。黄土高原不是沙尘暴形成的。

前俩字是今心么？？ 好难猜

应该是自然形成的 望采纳！！应该是自然形成的 望采纳！！

今天特别想你

1 英寸= 2.539999918 厘米(公分)

黄土高原是世界上水土流失最严重和生态环境最脆弱的地区之一，地势由西北向东南倾斜，除许多石质山地外，大部分为厚层黄土覆盖，经流水长期强烈侵蚀，逐渐形成千沟万壑、地形支离破碎的特殊自然景观。 黄土高原 黄土高原横跨青海、甘肃、宁夏、内蒙古自治区、陕西、陕西、河南七个省份。 黄土高原位于中国中部偏北部，为中国四大高原之一，总面积64万平方千米包括山西大部（太原、朔州、吕梁、大同等）、宁夏大部（固原、吴忠、中卫等）； 陕西中北部（铜川、榆林、延安等）、甘肃中东部（兰州、庆阳、陇南、天水等）、青海东北部（西宁、海北、黄南等）； 内蒙古河套平原、鄂尔多斯高原区（鄂尔多斯、巴彦淖尔、包头等）、河南西部丘陵区（三门峡、洛阳等）。 黄土高原形成原因 1、黄土高原原来是一片湖区，大约1500万年前的时候，这里的地貌发生很大的变化，从南印度洋推来的地球板块和欧亚大陆板块发生碰撞，以至把整个湖区慢慢的推升起来，湖的底部被抬高了，湖水便渉而下，向东方的底洼地区涌去，流向东海。巨大的洪水带着泥土在华北平原上堆集，为以后华北平原的形成打下了最重要的基础。 2、在时间的推移下，黄土湖区愈抬愈高，而湖水变得越来越少，也愈来愈浅了，终于，在大约800万年的时候，湖水终于干枯，黄土被抬出地面，而渐渐的成了高原。也就成了今黄土高坡的地貌。随着湖水的干枯，高原的形成，气候也渐渐变冷，就形成了当今的地理环境和生态环境，这就是黄土高原的形成过程。

100多年来，许多科学家致力于这一问题的研究，提出了几十种假说：有的认为黄土的“老家”不在当地，是风力把黄土搬运到黄土高原上的（称为黄土风成学说）；有的认为是流水把黄土搬运到黄土高原（称为黄土水成学说）；有的认为黄土的“老家”就在当地，是风化作用将原来的岩石、砂砾“粉碎”之后，残留原地演化成黄土的（称为风化残积学说），等等。 近二三十年，更多的科学家赞同黄土风成学说。因为经过研究，科学家们发现：距离蒙古、中亚和我国西北一带的荒漠越远，黄土的颗粒越细；自西北向东南呈现出戈壁、沙漠、砂黄土、黄土、粘黄土的带状分布规律，而每一个带的矿物成分与荒漠地区砂砾的矿物成分完全一致，但与当地的岩石成分迥然不同；黄土无选择地覆盖在黄土高原的山岭上，且厚度也由西北向东南逐渐变薄；在黄土中还发现干旱草原型的陆生动植物化石等。 按照黄土风成学说的解释，黄土高原是这样形成的：在蒙古、中亚和我国西北一带的荒漠地区，气候干燥，温差很大，由于热胀冷缩的作用，使岩石、砂砾等被“加工粉碎”成细小的砂子和粉尘。强劲的西北风将以百万吨计的细砂和粉尘旋入天空，随风南下。于是粗粒的先沉降下来聚成沙漠，细粒的则被飘移至秦岭北麓。经过二三百万年的搬运堆积，终于形成了黄土高原。 科学在不断发展，近年来科学家发现许多现象是黄土风成学说无法解释的。譬如，黄土中粗粉砂含量由西北向东南递减，粘土的含量却从西北向东南递增，这种自西北向东南的有规律的排列呈叠瓦阶梯状的分布过渡，而不是平面模糊过渡。这种叠瓦阶梯状的分布过渡更像是洪水的杰作等等。 对此，我国科学家李明光提出新的理论——黄土高原灾变水成学说。他用大量证据证实：黄土高原是喜马拉雅运动带来洪水泛滥，黄土沉积和新构造运动抬升形成的。他的观点引起了人们的关注。

今

是风成说。

换算公式如下。1、1厘米等于0.393700787402英寸。2、厘米和英寸是长度单位，在不同的测量系统中被使用。一些应用程序中，需在这些单位之间进行转换。

1英寸=2.54厘米。英寸（in）是英国及英联邦使用的一种长度单位，厘米（cm）是国际单位制中长度单位的基本单位，英寸和厘米之间的换算公式为1英寸=2.54厘米。

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这个尺寸为15.24厘米。按照英寸与厘米的换算公式：1英寸=2.54厘米，所以，6英寸=6*2.54=15.24厘米。英寸（吋）是使用于联合王国（UK，即英国（英联邦）及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。

今天特别想你 念 - 心 =今 二 + 人 =天 牛 + 寺 =特 口 + 力 + 刀 =别 木 + 目 + 心 =想 尔 + 人 =你

从黄土高原发展历史分析，黄土的物质来源及搬运外营力，在早、中更新世与晚更新世晚期以后有较大差异.目前源区所在地，也就是黄土发育最完整的地区，早、中更新世时是一个盆地，盆地中的物质来源主要来于周围山地的风化壳。而根据早、中更新世黄土层底部常常是粉砂层或混杂带（红、黄相混的亚粘土），黄土本身较为致密，其内部有微层理、粘土团块等结构特征，因而确定搬运外力主要是水。至于晚更新世晚期，黄土撅区已由盆地被抬高为塬，并考虑到处于高原北部和西北部的沙漠已发育完善，故此时黄土物质来源主要是北部沙漠区，搬运营力主要是风。这一点从马兰黄土的疏松结构、成分单一等特征上可以得到证实。黄土的形成除了水、风等外营力将周围物质搬运堆积外，最重要的，也就是说形成黄土必不可少的一个条件是黄土物质堆积后必需要有一个风化过程，即黄土化过程。所以促使黄土化的原因除生物作用外，在特定的干早或半干旱的大陆性气候条件下，碳酸盐化的作用是黄土形成的最重要原因。因此，从这个意义上讲，黄土成因全应视作复合成因。20世纪初，中国乃至世界地学界对黄土高原的成因进行过热烈的讨论，并提出了风成说、水成说、残积说和多种成因说等多种学说。后来认为黄土有复杂的形成过程，但风成过程是黄土形成的主要过程。扩展资料：从黄土高原的环境演变来看（沉积规律和植被演替），该区四个植被带（暖温带夏绿阔叶林、森林草原、干草原及中温带荒漠草原该区）基本上在全新世早中期己经形成。黄土高原地带性植被自东南向西北呈带状变化，特别是西周至战国时期已与现代植被带基本相似，其间伴随气候变化植被带界线虽有南北移动，但植被带格局不会发生大的变化。历史时期黄土高原植被覆盖状况变化很大，总的变化趋势是林草植被，尤其是森林植被的不断缩小和破坏。造成黄土高原历史时期植被破坏的原因除了气候变化外，主要是人为开垦土地，采伐森林和过度放牧，所以黄土高原历史时期植被变化主要是在人类生产和建设中对植被的破坏。参考资料来源：百度百科-黄土高原

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问题一：黄土高原的形成原因？ 1、黄土高原是由于风力堆积作用形成的。亚洲东部季风区强大的冬季风，来源于中高纬内陆地区，即西伯利亚和蒙高原一带，风带来大量的沙尘，遇到太行山、秦岭等山地的阻挡，沙尘沉积下来形成现在的黄土高原。 2、黄土高原表面千沟万壑的地表形态是流水侵蚀形成的。由于黄土高原位于季风气候区，夏季降水集中，并容易出现暴雨，造成比较大的地表径流，而且由于地势起伏较大，流水速度较快，加上黄土这种土壤本身的土质就十分疏松，植被覆盖率低，缺乏对土壤的保护，因此该地区的流水侵蚀作用非常强烈，形成黄土高原崎岖不平的地表形态。 问题二：黄土高原千沟万壑的成因 黄土高原地面沟壑纵横，这是由于水土流失而造成的。黄土为颗粒细小的土壤，质地疏松，具有直立性，属于粉沙壤土，有机质和粘粒的含量较低，因此，结土粒的作用大部分依*黄土中的碳酸钙质。碳酸钙质又极易溶解于雨水，因为雨水中含有碳酸，碳酸与碳酸钙发生化学反应而使碳酸钙质溶解，失去粘结土粒的作用，因而造成黄土在雨水中容易分散和冲失的特性。 另一方面，黄土高原土壤疏松，坡度较大，植被稀小，夏季又多暴雨，故流水对土壤的侵蚀作用强烈，只要一出现哪怕极为细小的小沟，也会很快加深、加宽，沟谷会不断发展延长。一道一道的沟像无数利剑把黄土高原不断地切割、肢解。同时，黄土高原地壳还在不断地上升，河、沟还在不断地下切，这更加剧了这片高原的高低起伏。 问题三：黄土高原的形成原因 1、黄土高原是由于风力堆积作用形成的。亚洲东部季风区强大的冬季风，来源于中高纬内陆地区，即西伯利亚和蒙古高原一带，风带来大量的沙尘，遇到太行山、秦岭等山地的阻挡，沙尘沉积下来形成现在的黄土高原。 2、黄土高原表面千沟万壑的地表形态是流水侵蚀形成的。由于黄土高原位于季风气候区，夏季降水集中，并容易出现暴雨，造成比较大的地表径流，而且由于地势起伏较大，流水速度较快，加上黄土这种土壤本身的土质就十分疏松，植被覆盖率低，缺乏对土壤的保护，因此该地区的流水侵蚀作用非常强烈，形成黄土高原崎岖不平的地表形态。 问题四：黄土高原的形成原因？ 黄土高原的成因 地质上古生代末期华力西运动使蒙古地槽褶皱隆起，燕山运动只发生广泛而和缓的挠曲和断裂。喜马拉雅运动和新构造运动使高原普遍抬升，并有大规模的玄武岩喷溢，填充了低洼处形成熔岩台地，广布于高原东部，台地呈阶梯状,台面略有起伏。 黄土来自北部和西北部的甘肃、宁夏和蒙古高原以至中亚等广大干旱沙漠区。这些地区的岩石，白天受热膨胀，夜晚冷却收缩，逐渐被风化成大小不等的石块、沙子和粘土。同时这些地区，每逢西北风盛行的冬春季节，狂风骤起、飞沙走石，尘土蔽日。粗大的石块残留在原地成为“戈壁”，较细的沙粒落在附近地区，聚成片片沙漠，细小的粉沙和粘土，纷纷向东南飞扬，当风力减弱或迂秦岭山地的阻拦便停积下来，经过几十万年的堆积就形成了浩瀚的黄土高原。 黄土高原地面沟壑纵横,这是由于水土流失而造成的。黄土为颗粒细小的土壤，质地疏松,具有直立性，属于粉沙壤土，有机质和粘粒的含量较低，因此，结土粒的作用大部分黄土中的碳酸钙质。碳酸钙质又极易溶解于雨水，因为雨水中含有碳酸，碳酸与碳酸钙发生化学反应而使碳酸钙质溶解，失去粘结土粒的作用，因而造成黄土在雨水中容易分散和冲失的特性。 另一方面，黄土高原土壤疏松，坡度较大，植被稀小，夏季又多暴雨，故流水对土壤的侵蚀作用强烈，只要一出现哪怕极为细小的小沟，也会很快加深、加宽，沟谷会不断发展延长.一道一道的沟像无数利剑把黄土高原不断地切割、肢解。同时,黄土高原地壳还在不断地上升，河、沟还在不断地下切，这更加剧了这片高原的高低起伏。

1寸=3.3333333厘米(cm)。“寸”是中国传统长度单位，与“尺”、“丈”为十进制(10寸=1尺，10尺=1丈)，韩国用来表示亲属之间关系的多少，如1寸表示直系2代人之间的关系。香港法例沿用古制(1寸=3.33厘米）,但此单位香港已几乎无人使用,而只会用“英寸”(1英寸=2.54厘米)和“厘米”。“寸”通常代指“英寸”。

1、黄土高原是由于风力堆积作用形成的。黄土高原的成因，也就是黄土的来源，比较公认的说法是“风成说”，主要是是第四纪冰期干冷气候条件下的风力沉积物。在干冷的气候条件下，位于黄土高原西部的大陆内部地区气候更为干旱，大片沙土裸露，在西北风的作用下，搬运大量沙尘至黄土高原地区，由于风力减弱而沉积，年复一年，最终形成厚厚的黄土堆积。2、黄土高原表面千沟万壑的地表形态是流水侵蚀形成的。由于黄土高原位于季风气候区，夏季降水集中，并容易出现暴雨，造成比较大的地表径流，而且由于地势起伏较大，流水速度较快。加上黄土这种土壤本身的土质就十分疏松，植被覆盖率低，缺乏对土壤的保护，因此该地区的流水侵蚀作用非常强烈，形成黄土高原崎岖不平的地表形态。扩展资料黄土高原位于中国中部偏北部，为中国四大高原之一，是中华民族古代文明的发祥地之一，也是地球上分布最集中且面积最大的黄土区，横跨中国青、甘、宁、内蒙古、陕、晋、豫7省区大部或一部，主要由山西高原、陕甘晋高原、陇中高原和河套平原组成。黄土高原地势西北高，东南低，自西北向东南呈波状下降。以六盘山和吕梁山为界把黄土高原分为东、中、西三部分：六盘山以西的黄土高原西部，海拔2000-3000米，是黄土高原地势最高的地区。六盘山与吕梁山之.司的黄土高原中部，海拔1000-2000米，是黄土高原的主体。吕梁山以东的黄土高原东部，地势降至500-1000米，河谷平原占有较大比例。据此可将黄土高原分为山地区、黄土丘陵区、黄土塬区、黄土台塬区、河谷平原区。参考资料来源：百度百科-黄土高原