王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的意思？

1、译文我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！2、作者：宋代的陆游3、原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。扩展资料一、创作背景《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。二、赏析此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。“元知万事空”它表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观。第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。这一句，使得诗的情调便由悲痛转化为激昂。最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

陆游临终前告诫自己的儿子的诗句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。出自南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱《示儿》，原文：示儿（宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。扩展资料：创作背景：陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

王师北定中原日意思是：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时。陆游在那时已经老了，当时，淮河以北被金人侵占，抗金大业尚未完成，陆游等不到胜利那天，只能想着抗金胜利的那一天。传达出陆游临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿。“王师北定中原日”出自《示儿》作者陆游，创作年代为宋朝，是诗人的绝笔。诗中所蕴涵和积蓄的爱国情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极平淡的语言，得达到真切动人的艺术效果。《示儿》原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我原本知道，当我去世时，世上的一切都与我无关;唯一困扰我的是我无法亲自看到国家的统一。因此，当大宋军队恢复中原失陷的土地时，你们要举行家庭祭祀，不要忘记告诉你父亲这个好消息！扩展资料：“王师北定中原日”道出了陆游对国家的情怀。即使他在去世前恨没能光复中原，陆游仍然热切期待抗金得胜那天。在临终之前，诗人仍然坚信，宋朝的反敌势力必定重占北方，驱逐敌人，夺回失地，并重得中原。即使这对诗人而言，已经见不到那一刻。“王师北定中原日”也是陆游对收复失地的必胜信念。字里行间，这位诗人表达了他信念，以一种热切期待的语调重新夺回失地的信念。它表明虽然诗人痛苦，但他并不绝望。这位诗人坚信，有朝一日，宋朝军队肯定会落户中原并重新得势。这句话使整首诗的情绪从悲伤变为激奋。此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。诗人的爱国激情是执着、深沉、热烈、真挚。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。参考资料来源：百度百科——示儿

示儿》（南宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。诗意：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。

当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁意思:王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲（我）。陆游的《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.[注释] 　　1.示儿：给儿子们看.　　2.但：只.　　3.九州同：祖国统一.　　4.中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区.　　5.家祭：对祖先的祭祀.　　6.乃翁：你的父亲.[简析] 　　陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业.虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减.《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情.　　首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道；“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一.这种遗恨从生前留到死后.在生命弥留之际,心情更为沉痛.诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望.他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地.有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂.结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙.于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他.　　这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是出自南宋著名诗人陆游 的 示儿_原文是： 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这是陆游《示儿》中的两句诗。意思是:假如哪一天君王的军队收复了位于北方的中原大地，你在祭祖的时候不要忘记告诉你的父亲。

王维领导的军队北上平定了叛乱，庆祝胜利的祭祀仪式上一定会念及晚辈并将晚辈寄予希望。1、其中，"王师北定中原日"表示王维领导的军队北上平定叛乱是历史事件； ”家祭无忘告乃翁”则表示在重要的家庭祭祀仪式上，王维不会忘记岑参并会祝愿晚辈有好的前程。2、该诗句出自示儿，作者是宋代的陆游，全诗内容为：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

意思是当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。扩展资料陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。参考资料来源：百度百科-示儿

“王师北定中原日 家祭无忘告乃翁”出自宋·陆游的《示儿》。原句的意思是：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！此诗传达出陆游临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

这句诗的意思是中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。该句语出宋代诗人陆游的组诗作品《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》，全诗原文如下：迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。白话文释义：迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。扩展资料创作背景：这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽值初秋，暑威仍厉，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。下两句笔锋一转，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。

　　 示儿　　（南宋）陆游 死去元知万事空，　 但悲不见九州同。 王师北定中原日，　 家祭无忘告乃翁。

表达了渴望祖国统一的心愿，死了也要让后代传达统一的盛世。渴盼祖国统一，安定，繁荣王师北定中原日家祭无忘告乃翁是宋代的事。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。译文：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！作者简介：陆游（1125～1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴（宋高宗年号，1131～1162年）中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172年）入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。扩展资料《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。陆游临终前所作的《示儿》诗是中华民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热忱催人泪下，发人深省。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！”据《陆游研究资料汇编》统计，后世评述陆诗者，特别提到《示儿》诗的，不下三十余家，或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。如南宋遗民林景熙写的《书陆放翁诗卷后》，末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。”词意极为沉痛。足见《示儿》诗感人之深。爱国作家朱自清特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：“这是陆游爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的‘国家至上"的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。

　　1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的意思是：当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 　　2、王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。家祭：祭祀家中先人。乃翁：你的父亲，指陆游自己。

王师北定中原日　家祭无忘告乃翁 ——陆游的抗金心结 　　陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人，也是忧国忧民的政治家。他的一生是在宋金对峙、干戈扰攘中度过的。他出生两年后北宋覆亡，金人的铁骑踏遍了大河南北，他跟随父亲陆宰从中原辗转回到故乡山阴（今浙江绍 兴）。“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜...人怀一饼草间伏，往往经旬不炊爨。”这种颠沛流离的生活，深深地嵌入了他的记忆。从童年开始，他看到的是疆土沦丧，山河破碎，因此，收复中原、重整河山便成了他挥之不去的心结，《剑南诗稿》中也就有了许多沉郁顿挫、苍凉悲壮的诗篇。 　　34岁的陆游从绍兴二十八年（公元1158年）走入仕途，在半个世纪的宦海生涯中，他魂萦梦系的都是揽辔澄清，收复中原。尽管他官职不高，但“位卑未敢忘忧国”，只要有机会，他都要上书言事。金朝海陵王完颜亮南侵，时任枢密院编修的陆游建议高宗，“以大兵及舟师十分之九固守江淮，控扼要害，为不可动之计”，然后再以十分之一兵力，遴选骁勇之将，以奇制胜，待徐、郓、宋、亳等处抚定后，再渐次率大兵前进。后完颜亮被部下杀死，世宗完颜雍即位，宋金恢复淮水为界，陆游又上书孝宗，建议迁都建康（今江苏南京），他说：“车驾驻跸临安，出于权宜，本非定都，以形势则不固，以餽饷则不便，海道逼近，凛然常有意外之忧。”说到动情之处，不觉涕泗横流：“孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。”淳熙十三年（1186）春，陆游在赋闲了几年之后，又被任命为权知严州（今浙江建德）军事。孝宗在临安召见他，他又剀切提出，要缮修兵备，搜拔人才，赏罚分明，“使虏果有变，大则扫清燕代，复列圣之仇，次则平定河洛，慰父老之望。”大臣王炎宣抚川陕，辟陆游为属官，他又献进取之策，“以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”无论是建议迁都，或是狙击入侵之敌，都有理有据，力透纸背，显示出陆游不是一介迂腐书生，而是一位有远大抱负的志士。 　　陆游无时无刻不在关注着时局变化，甚至睡梦中也不忘收复失地，“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。”一旦有胜利捷报，他便涕泪满颐，欣喜若狂。绍兴三十一年（1161）完颜亮渡江南侵，后方沦陷区积极抗金，相继收复嵩州（今河南嵩县）、长水（今河南洛宁西）、寿安（今河南宜阳）、洛阳等地，时在临安的陆游奋笔疾书：“白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。”开禧年间韩侂胄北伐小有胜利，陆游作诗云：“却看长剑空三叹，上蔡临淮奏捷频。”欢喜之情，溢于言表！他企盼着“中原烟尘一扫除，龙舟溯汴还东都。”到了那时，顽敌就歼，山河一统，龙舟相衔，从临安北上，溯汴河直达东都开封，该是何能惬意！ 　　但是，南宋统治集团醉生梦死，苟且偷安，全不以社稷为意，先后与金人签订了丧权辱国的《绍兴和议》、《隆兴和议》，积极抗金的岳飞、韩侂胄被杀，韩世忠、张浚等被罢黜，眼看着恢复无望，陆游悲愤地写下“遗民忍死望恢复，几处今宵重泪痕”、“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的诗句。因积极抗金，陆游屡遭贬斥，几起几落。他与张浚私交甚笃，因此被指控“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归”；陆游在圣政所（类似修实录的机构，因太上皇高宗还在世，故称圣政）时，因直言得罪孝宗，改任镇江府通判；淳熙七年（1180）陆游任提举江南西路常平茶盐公事不久，孝宗忽然召他赶赴临安商讨国事，就在他兴高采烈赴临安途中，又受到给事中赵汝愚的弹劾，被免职还乡；淳熙十六年（1189），参与修高宗实录的陆游又因“所至有污秽之迹”而被罢官，这年他已是65岁的皤然老翁了。直到嘉泰二年（1202），78岁的陆游才又被起用，修孝宗、光宗两朝实录。风刀霜剑，岁月蹉跎，冯唐易老，寸功未立，陆游只能慨叹“可怜万里平戎志，尽付潇潇暮雨中”了。 　　老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。陆游最后的20年几乎都是在山阴老家度过的，虽然仕途蹭蹬，命途多舛，但他并不消沉颓唐，个人荣辱从未放在心上，只念念不忘请缨杀敌，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”虽已是桑榆晚景，但豪情不减当年，“倘得此生重少壮，临危敢忘不赀身。”这是何等高尚的情怀！但是朝廷上的派系倾轧，使他没有建功立业的机会，“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”报国无门、壮志难酬，他只能赋诗言志，发泄自己的感慨。“读书有味身忘老，报国无期涕每倾”；“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”；“引杯抚长剑，慨叹胡未灭”。透过这些诗句，我们看到了陆游内心的隐痛。直到嘉定二年底（1210），85岁的陆游撒手尘寰，赍志长逝，中原仍未恢复。易箦之际，他写下了那首千古绝唱：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”念念不忘的仍是他深深爱着的国家！

朝廷的军队收复北方时,别忘了在祭祖时告诉我

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁意思是当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！示儿南宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。全诗意思是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

示儿1死去元知2万事空3，但4悲5不见九州6同7。王师8北定9中原10日，家祭11无忘12告乃翁13。[1] 2注释译文编辑诗词注释示儿：写给儿子们看。元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。[2] [3] 诗词译文我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！[4]

王师北定中原日意思是：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时。陆游在那时已经老了，当时，淮河以北被金人侵占，抗金大业尚未完成，陆游等不到胜利那天，只能想着抗金胜利的那一天。传达出陆游临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿。“王师北定中原日”出自《示儿》作者陆游，创作年代为宋朝，是诗人的绝笔。诗中所蕴涵和积蓄的爱国情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极平淡的语言，得达到真切动人的艺术效果。《示儿》原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我原本知道，当我去世时，世上的一切都与我无关;唯一困扰我的是我无法亲自看到国家的统一。因此，当大宋军队恢复中原失陷的土地时，你们要举行家庭祭祀，不要忘记告诉你父亲这个好消息！扩展资料：“王师北定中原日”道出了陆游对国家的情怀。即使他在去世前恨没能光复中原，陆游仍然热切期待抗金得胜那天。在临终之前，诗人仍然坚信，宋朝的反敌势力必定重占北方，驱逐敌人，夺回失地，并重得中原。即使这对诗人而言，已经见不到那一刻。“王师北定中原日”也是陆游对收复失地的必胜信念。字里行间，这位诗人表达了他信念，以一种热切期待的语调重新夺回失地的信念。它表明虽然诗人痛苦，但他并不绝望。这位诗人坚信，有朝一日，宋朝军队肯定会落户中原并重新得势。这句话使整首诗的情绪从悲伤变为激奋。此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。诗人的爱国激情是执着、深沉、热烈、真挚。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。参考资料来源：百度百科——示儿

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待到南宋军队收复北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。

　　示儿　　（南宋）陆游(1125--1210)　　死去元知万事空，但悲不见九州同。　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。诗意　　　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都与我无关了，但是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋的军队收复中原失地的那一天，你们举行家祭，千万别忘记了把这个好消息告诉你们的父亲。

1.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁（ 死而后已 ） 2.千山鸟飞绝,万径人踪灭( 荒无人烟 ) 3.举头望明月,低头思故乡.（ 思乡心切 ） 4.相逢何必曾相识.（ 缘分使然 ） 5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（ 豁然开朗 ） ）

诗人陆游 mmmmmm

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州的意思

当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！出自陆游《示儿》

王师北定中原日——拾金不昧 注：谜面为陆游诗：王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁.谜底的意思是“等收拾了金人不要隐瞒消息”

当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭的时候，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

陆游写的。全文示儿（南宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。诗意我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。(望采纳)

家祭无忘告乃翁约乃是你的

《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。示儿 【宋】陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 注释译文: 示儿：示：告诉。告诉儿子。 但：于“原”相同，只是。 九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.这里代指中国。 陆游九州同：全国统一. 同：统一。 王师：国家的军队。 北定：向北方平定。 家祭：家中祭祀祖先的仪式。 乃翁：你的父亲；也表示老人 。 乃：你 ，你的。 元：此字为通假字，通“原”，意为：原来。 万事空：什么事都没有了。 无：不要。(为通假字，通“勿”） 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了， 只是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时， 你们举行家祭的时候，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。 中心：这首诗表达了作者收复中原失地的迫切愿望。 参考资料：baike.baidu.com/view/47304.htm

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》这首诗，写出了诗人毕生的心事和无限的希望，表达了他渴望收复失地、统一祖国的强烈爱国热情。【出处】《示儿》——宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【译文】原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！扩展资料1、《示儿》创作背景此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。2、《示儿》鉴赏此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！《示儿》凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

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乃是你的意思翁是父亲的意思乃翁是指诗人陆游自己整句话的意思就是朝廷军队向北挺进收复中原的时候,家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲.

算

这首诗是写给他儿子的，乃翁指的就是作者自己陆游

陆游临终前告诫自己的儿子的诗句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。出自南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱《示儿》，原文：示儿（宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。扩展资料：创作背景：陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

“王师北定中原日 家祭无忘告乃翁”出自宋·陆游的《示儿》。原句的意思是：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！此诗传达出陆游临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

王师北定中原日家祭无忘告乃翁的意思：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。这是出自宋代作者陆游的《示儿》，原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。赏析：是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

1、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”意思是：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！2、出自宋代陆游的《示儿》。此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。原文如下：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

示儿（宋 陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！望采纳！

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我是北定中原日，家祭无忘告乃翁出自南宋陆游的《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。赏析　　诗意“本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。”　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。完善陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。u25ba 1045

《示儿》 陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。　这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。 　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

译文： 当宋朝的军队收复祖国领土的那一天,在祭祀祖先的时候,千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵. 希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问.满意请及时采纳,谢谢!

家祭无忘告乃翁。

译文：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。原文出自《示儿》示儿朝代：宋代作者：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！扩展资料：《示儿》创作背景：此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。参考资料来源：百度百科-示儿

本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。”